رؤى واعية

📌كتب سماحة آية الله السيّد الأستاذ حسين الحكيم(دامت بركاته) عبر حسابه : بسم الله الرحمن الرحيم إن جريمة حرق المدنيين العزل في مخيمات النازحين في رفح تكشف عن مستوى هائل من الإجرام ضد القيم الدينية والإنسانية. وتعبر عن أن ثقافة القوى الكبرى التي تساند هذا الإجرام رغما عن إرادة شعوبها قد بلغت من الانحدار حدا يكشف زيفها ويؤذن بانهيارها القريب إن شاء الله. أدعو الأحبة الشباب في العراق وفي كافة البلدان الى مزيد من الوعي بخطورة هذه الثقافة على هويتهم ومصالحهم ومستقبلهم وأؤكد على أهمية اتخاذ كافة السبل الشرعية لمواجهة هذا التحدي الذي بات خطرا على الإنسانية جمعاء. الحساب الرسمي لسماحته 👇 https://t.me/husain_alhakeem

📌كذب محض.. فما يكون حال قائله؟! وهذا يفسر بوضوح لماذا معمموهم يتسمون بالكذب الصريح في إثبات اجتهاد صاحبهم؛ فالمرء على دين من يحب! ويضاف للكذب أنه انتهك حرمة المرجعية الدينية ووصفها: ١- بالخاذلة لأهداف الإمام الحسين عليه السلام. ٢- والواقفة ضد الإصلاح. ٣ بل لم يكتف بذلك فوصفها بالخائنة للشيعة؟! ٤- أما وصفه للسيد بالفرعون فهذا أشهر من نار على علم! فهل مثل هذا هو من خيرة العلماء؟! ومن يزرع الفتنة هل نحن -كما يدعون- أم هو وأتباعه! •الشيخ مرتجى الدجيلي ✅رؤى واعية 🔗فيسبوك |تليغرام |تيك توك

📌استقبل سماحة المرجع الأعلى السيّد السيستاني (دام ظِلّه) فضيلة الشيخ عبد المهدي الكربلائي (دام عزّه) المتولي الشرعي للعتبة الحسينية المقدسة، وأثنى سماحته على جهوده المميزة في مختلف المجالات ولا سيما في توفير الرعاية الصحية للمواطنين، وبارك ما تمّ افتتاحه قبل أيام من مشاريع مختلفة في محافظة البصرة، وشكره على ذلك ودعا له بمزيد التوفيق والتأييد.

التصنيف الظالم للمرجعيّة بوصفها صامتة! سماحة العلّامة السيّد منير الخبّاز (دامت بركاته) للمزيد أضغط هُنا 👇 الحُرّاس

📌الى المتابعين الواعين أقدم النص الأصلي المنشور في افتتاحية العدد٥٠ من مجلة الاجتهاد والتجديد وهو يقدم تنظيرا بائسا عن ما أسماه (فقه المصلحة) الذي يصل إلى أعطاء صك البراءة لأعداء أمير المؤمنين والزهراء: أما على الصعيد الثاني، فنحن نلاحظ في الأروقة الداخلية للمؤسسة الدينية الشيعية قلقًا من فكرة التوسع في قضية المصلحة، وأن ذلك على حساب الشريعة ويأتي متأثرًا بالفكر السنّي تحت اسم المقاصد والأهداف وسعة ولاية الأمر وغير ذلك. ويبدي هذا الفريق قلقه من أن الفقه الشيعي في العقود الأخيرة بدأ يتجه نحو الشيء عينه الذي لطالما انتقده في سلوك الخلفاء الثلاثة الأوائل، وفي الفقه السني وتفكير علمائه، الذي كان يصنف تفكيرًا تبريريًا للسلطة. فكل السياسات التي سلكها أبو بكر وعمر وعثمان، أو أغلبها على الأقل، تصبح مفهومة ومعقولة ومنطقية وقابلة للتبرير في ظل فقه المصلحة، وخاصة بالمعنى الذي طرحه السيد الخميني، ولم يكن لديهم سوى خطأ واحد، وهو أخذ الخلافة من علي، ومن ثم فعلى الاجتهاد الإمامي أن يتخلى عن تلك السلسلة النمطية الموروثة من الانتقادات لهؤلاء الخلفاء، والتي باتت تمثل جزءاً لا يتجزأ من وعي الإمامية لصورة هؤلاء الخلفاء وفهمهم. فنحن اليوم نقوم بالكثير من عناصر الشبه فيما سلكه هؤلاء من قبل، بعد أقل من نصف قرن على إمساكنا بالسلطة، ومن ثم فالفقه الإمامي انتبه إلى أن تلك الإشكاليات على الخلفاء كانت مثالية ناتجة عن عدم وعي التجربة السلطوية. وهذا ما يخيف التيار المدرسي التقليدي في الفضاء الإمامي: لأنه يزرع في الوعي الإمامي تبريرًا حقيقيًا لسلوك الخلفاء، في الكثير مما اعتبر خرقًا للشريعة من قبلهم. من هنا، يبدو الحديث عن ضوابط المصلحة مهمًا ، بل يبدو أن الأهم هو تحويل المصلحة إلى نسق من مسار ، وليس مجرد تشخيص فردي. ✅رؤى واعية 🔗فيسبوك |تليغرام |تيك توك

📌الإنحراف في ثوبه الجديد https://t.me/ruawaeia

📌وعي من الأمور المهمة هو البقاء على ارتباط دائم مع الحوزة العلمية و معرفة فضلائها الحقيقيين و علمائه الأجلاء لا ما يصدره الإعلام و وسائل التواصل الاجتماعي و ذلك لأنه يحتاج إلى هذا الارتباط و الاطلاع على الحوزة بصورة دائمة لما يشكل من أهمية للمؤمنين خصوصا في معرفة أهل الخبرة الذين يحتاجهم المؤمنون في تشخيص المجتهد و الأعلم و من يمكن أن يرجع اليه في الاحتياطات الوجوبية. فلا ينبغي للمؤمن أن يبقى بعيدا عن هذه المؤسسة المهمة في دين و حياة الإنسان و لكن عليه أن يتوخى الحذر من المدعين و المدعى لهم و لا ينخدع بالترويج الاعلامي و لا الذي على وسائل التواصل الاجتماعي. •شاكر نعمة ✅رؤى واعية 🔗فيسبوك |تليغرام |تيك توك

حذارِ ... يقول سماحة آية الله السيّد محمد رضا السيستاني(دامت بركاته) : (الحذر التام من ادعاء الوصول إلى المراتب العلمية السامية ولا سيما الاجتهاد والفقاهة من دون توفر شواهد وافية على ذلك بشهادة أهل الخبرة من المتصفين بالورع والدقة في شهاداتهم ،التي تكون بطبيعة الحال مستندة إلى الاطلاع على الآثار العلمية للشخص كالكتب الاستدلالية والمقالات العلمية والدروس العالية ونحوها، ممّا هو نتاج فكره وجهده لا مقتبسًا من أفكار وكتابات الآخرين. وحذارِ من تعويل الشخص على نفسه في تشخيص اجتهاده فإنّ النفس خدّاعة، وكثيرًا ما تعتقد بأنّ لصاحبها امكانات عقلية وعلمية تتفق مع رغبتها وهواها ولكن لا تطابق الواقع. وكذلك حذارِ من التعويل على شهادة بعض الطلبة الذين لم يثبت بلوغهم مرحلة كافية من العلم تؤهّلهم لتشخيص المجتهد عن غيره). للمزيد أضغط هُنا 👇 الحُرّاس

يبارك الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم للامة الاسلامية جمعاء وللشعب العراقي الكريم نجاح المساعي الحثيثة المبذولة منذ اكثر من عقد من الزمان وليوم الناس هذا، والمطالبة باعتماد عيد الغدير الاغر عيدا وطنيا للعراقيين جميعا ، حيث تحقق هذا الامل اليوم بتصويت مجلس النواب العراقي بجلسته المرقمة (٢٦) المنعقدة في ( ٢٢ / ٥/ ٢٠٢٤ م) على اعتماد يوم ١٨ من ذي الحجة الحرام (عيد الغدير الاغر) من كل عام عطلة وطنية رسمية للعراقيين جميعا. اسال الله عز وجل ان يتقبل من العاملين على اعتماد هذا العيد المبارك جهدهم ومساعيهم ودعواتهم ونداءاتهم وان يجعلها في ميزان حسناتهم جميعا. ومن الله التوفيق والحمد لله رب العالمين. يذكر ان الدكتور الحكيم منذ ان انتخبه المواطنون نائبا عنهم سنة ٢٠١٠ م وحتى سنة ٢٠١٨ م حيث انتهت عضويته النيابية، والى يوم الناس هذا وهو يواصل مساعيه لتشريع هذا العيد، وعلى سبيل المثال بيانه الذي القاه يوم ( ٢١ ايلول ٢٠١٦ م) في مجلس النواب العراقي بدعم من اغلب النواب (والمتداول بالصوت والصورة على مواقع التواصل الاجتماعي) والذي طالب فيه بجعل عيد الغدير الأغر عيدا وطنيا وعطلة رسمية للعراقيين جميعا. اما اخر هذه المساعي فكانت قيامه باتصالات عديدة امس واليوم مع بعض قادة الكتل السياسية الشيعية، وقسم من اعضاء مجلس النواب العراقي من الكتل النيابية المختلفة، ومن المستقلين، من اجل حثهم على المضي في تشريع هذا اليوم الأغر عيدا وطنيا عراقيا، فكان لهم ما ارادوا. والحمد لله رب العالمين. •مكتب الدكتور السيد عبد الهادي الحكيم ٢٢/ ٥/ ٢٠٢٤م