Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь

"И мы в жизни подобны: пьяницы, блудники, развратники, завистники, ненавистники – Ироду и Иродиаде подобны в грехах своих, но нас Иоанн Креститель не осуждает, а зовёт к покаянию. И дай, Господи, чтоб мы осознали всё, не озлобились в жизни своей земной, но искренне пришли бы к покаянию и к наследию Царствия Небесного, куда вошёл Иоанн Креститель и нас всех зовёт, через покаяние, войти в Царствие Небесное. Бесконечно подчёркиваю: никто из нас Богом не создан для погибели! Всем Господь хощет спастися, дабы в разум приити к наследованию Царствия Небесного. Нечего ныть: «грешник, грешница, не спасусь, не помилует меня Бог» – ложь, мы лжем на милосердие Господне, мы лжём на самого Бога, это очень тяжкий грех. В Евангелии нет такого греха, который бы Бог не прощал, всё прощает кающемуся человеку.  И нам чудное врачевство дал Господь. Одумайтесь, ироды и иродиады, в жизни своей, опомнитесь, посмотрите на горемычную прошлую свою жизнь греховную, кайтесь, исправляйтесь, приносите плоды достойные покаяния, и обязательно Господь помилует. Разве нас всех Господь призвал к погибели и сотворил нас для погибели?! Нет, это диаволу так хочется, чтобы мы отчаивались, унывали, погибали. Служить диаволу нельзя, Богу только служить. Вот к этому служению Богу и призови нас всех, Господь! Не нойте, но знайте: мы – дети Божии, и все будем спасены Господом! Светлая, радостная, чистая вера должна быть в наших сердцах и твёрдая, непоколебимая: Твой есмь аз, спаси мя! Какой ни я грешный есть, и грешная – милостивый Господь помилует, спасёт, и всех нас, грешников великих, приведёт в Царствие Небесное и сотворит наследниками жизни вечной. Аминь". Сх. Зосима.

"Помните о том, что духовно поститься мы должны, язык укорачивать свой, помыслы свои укорачивать должны плохие, духовно поститься, исправляться внутренне и не унывать, не ныть. Кто ноет, бесу этот человек служит, не Богу, он бесноватый, этот человек. Вы думаете, что бесноватые те, которые прыгают, кричат – это нервно больные люди. А вот беснование страшное, человек когда ноет: всем недоволен, все не такие, всех попересудит, поосуждает – вот это самое страшное беснование в человеке. Когда сплетнями занимается против ближних, наговорит такое, налопочет такое, что стыдно слушать даже, смотришь, как тебя Бог терпит ещё только за твою нечистоту. Вот об этом думайте. Из-за вас и люди окружающие, слушают вас, общаются и страдают из-за вашего злого иродиадиного языка. Помните, смерть грешников люта, крепко напоминаю! Исправляйтесь, нытьё убирайте из своей жизни. Тихая, светлая радость, вот что нам нужно спутниками в нашей доброй христианской жизни. Вот краткое слово говорю вам пастырское в сегодняшний святой день. Ну а за обедом похвалит вас чтец: какие вы у меня хорошие, бабенки мои, во славу Божию. Иоанн Златоуст и ругает и хвалит во славу Божию – великий святитель, отец и учитель Церкви". Сх. Зосима.

«Сегодняшней службой новогодней благодарим Бога за прошедший год милости Божией. Особенно благодарим Бога, что Господь сподобил еще один год сохранить нам Церковь Святую нашу Русскую Православную единую, неразделенную. Это особая милость Божия, что мы в законной канонической Церкви продолжаем свое спасение.  Наступает новый отрезок времени, новый год. И мы просим Божиего благословения, прежде всего, чтобы Господь сохранил нам единую радость на земле – это святую Церковь Русскую Православную, неразделенную, неопошлённую ничем. Чтобы Русь Святая была у нас единая – вот о чем должны вы молить Бога. Также о мире и тишине нашего Русскаго Отечества, о мире и тишине душ наших человеческих, семей наших. Как молимся, как просим, как благодарим, так и получаем! Просящему Господь дает, а у нерадивого и отнимает – это всегда вы должны знать. (...) Да приимет Господь молитвы наши сегодняшнего дня. Божие благословение да почиет на нас, на нашем добром крестьянском труде, на нашей доброй христианской жизни, на наших домах, на наших семьях, на наших друзьях, и врагах, и завистниках – на всех Божие благословение изобильно да почиет. И кто грешен в чем-то – пусть исправляется в этом году, обновляет свою жизнь. И дай, Господи, всем, Церкви единой нашей Русской Православной продолжать дело спасительное, дело покаяния, дело обновления. И всем даруй, Господи, наследие Жизни Вечной и Царства Небеснаго! С Новым годом всех приветствую вас!  Помогай, Господи, мирно жить! Еще раз прошу: никому не испортите настроение! Какой день проведете, такой и год будет, помните! С какими мыслями сегодня молились в церкви, такой и год будет! А кто не молился, на том благословения и не будет, кроме тех, кто работает.  Вот теперь подумайте! Так что, дай, Господи, свято сегодняшний святой день провести нам, во славу Божию! Ангела всем Хранителя!» Сх. Зосима.

"Сегодня за Божественной воскресной литургией читалось Евангелие, о богатом юноше читалось Евангелие. Как он хотел спастись, но не знал. Все заповеди исполнял, благочестиво очень жил, по нашим понятиям – свято жил. И вместе с тем ещё душа его стремилась к чему-то – к особому подвигу. И Христос ему указал этот подвиг: «Если хочешь совершенным быть – иди продай имение своё, раздай нищим и следуй за мной.» Всё исполнял, здесь сразу печаль напала на него. Он богатый был, жалко ему было этого дворца, жалко было золотых украшений и прочей мерзости жизненной этой: «Нет, не смогу я это». Оставил Христа и отошёл от Него печальным. И вздохнул Христос, посмотрев вслед этому юноше благочестивому: как трудно богатому спастись, как трудно войти в Царство Небесное. «Кто же может спастись?» – с изумлением спросили ученики. – «Людям это невозможно, Богу – всё возможно!» В Бога богатеть нужно! Почему эти слова особо звучат в сегодняшний святой день и в нашей жизни звучат: «В Бога богатеть нужно» – то есть богатство не только здесь оно в меру необходимости на земле нужно, но главное – вечное богатство, на Небесах. (...) Таких людей Господь посылает и в наши времена. В Бога богатеют они – собирают сокровища, не в эти масонские банки, счета эти, да все – на Небо слаживают, где ни моль не ест, ни ржавчина не истребляет, не гниёт ничего, ни воры не воруют, не подкапывают – в Вечное Царство! И мы что ни делаем доброго – всё собираем в Вечность. То ли копеечку кому-то дали на храм Божий, или куда на доброе дело, или несчастному человеку, да хоть чашей студёной воды напой с любовью человека – и то тебе уже это будет зачтено и в Царствии Небесном. Ты уже великое, благое дело сделал. Мы люди почти все бедные, здесь стоящие. Милостыни давать нам самим нечего, но хоть ты доброе слово друг другу скажи, не злое такое, жестокое, хоть ты чем-нибудь помоги друг другу, хоть доброй улыбкой помоги друг другу – вот уже и твои добрые дела будут! Уже будет и богатство твоё духовное вечное – в Бога богатеть будешь. И дай, Господи, чтоб вы чувствовали это богатство духовное и стремились к нему! К доброте, любви, простоте, взаимоотношению доброму друг ко другу – вот к этому зовёт нас Господь, Евангелие святое зовёт! Высшее дело – пригреть сироту, накормить голодного человека. С любовью только! И Господь тебе воздаст сторицею не только в этой жизни, но и в будущей Вечной Жизни. (...) И вы к этому стремитесь, к этому великому святому подвигу жизни – к радости духовной. Желаю вам всем, возлюбленная моя паства, этой именно радости духовной, духовного богатства, духовного счастья. Не привязанности к этим торбам, к мешкам – сегодня они есть, завтра их нет, моль поела да покрали. А в Бога богатейте, во славу Божию. Дай Господи, хоть и скудно живём сейчас, и бедно; но с радостью, во славу Божью дай Бог жить нам. Не уходить от Господа с печалью, как этот юноша сегодня ушёл, а с радостью! В Бога богатеть. Чувствовать чудо Божье в повседневной жизни нашей земной, милость Божью чувствовать и благодарить Господа за эту великую и богатую милость". Сх. Зосима.

"Дай Господи устоять нам всем в смутные дни в святой вере Православной. Очень в смутные дни идут, тяжелые дни идут, но нужно устоять. Веру показать во время испытаний, во время гонений. Так то мы все верующие, языком мелим. А когда гонения придут, вот тогда покажи свою веру, вот это уже подвиг будет и исповедование. Дай Господи вам мира, тишины всем родные, устоять в грядущих испытаниях, скорбях церковных устоять, в разделениях, во вражде грядущей. Когда православный на православного… уже идёт и тогда будет идти. Вражда, ненависть, властей ненависть будет к Русской Церкви и к русским людям. Придет страшное правительство, гонители придут нас всех Но дай, Господи, устоять в истинной вере Православной, не поколебаться, не отступить от Господа и от Матери Святой – Русской Православной Церкви и её Святейшего Патриарха. Вот чего желаю и себе грешному, и вам всем, родные мои, на будущую жизнь вашу духовную. Вера жизнью подтверждается, какие мы верующие. Перенесем все жизненные испытания, скорби и гонения, значит устоим, значит мы на правильном пути. Отречемся, откажемся, даже по слабости бывает, старайтесь этого не допустить – покаяние, опомниться сразу вовремя и покаяние слезное принести. Кающегося да Бог прощает! (...) Спасайтесь о Господе тесным путем христианской жизни. Не думайте куда-то тикать, спасаться: кто в Россию, кто в Америку. Хоть на Луну поедьте, а крест за вами всеми поедет жизненный – никуда от него не денетесь! Так что дай, Господи. самое главное, сил и мне, грешному, и вам, донести до конца крест свой, и с миром окончить жизнь свою. Христианской мирной кончины всем, как мы сегодня два раза на Литургии молились, и доброго ответа на Суде Божием. Кто поедет домой – Ангела вам всем Хранителя. Вечером будем молиться – до вечернего часа, службы Божией храни вас всех, Господь. С Богом оставайтесь". Сх. Зосима.

Слово на воскресное евангельское чтение: «...Если я тебе простил большую сумму, и ты должен был простить другу своему, а ты жестокосердный», и связали его и ввергли в огонь. Так и Отец Небесный поступит со всеми нами, кто не прощает прегрешений ближним своим. Какое чудное Евангелие. И мы такие бываем жестокосердные, нам тяжкие грехи Бог прощает: блуд, детоубийство, всю нечисть прощает нам. Смиренно мы исповедуемся, плачем как этот должник – Бог прощает, священник поднимает руку, хоть и временами тяжко поднять руку, чтобы перекрестить ваш лоб, голову перекрестить, сказать: «прощаю и разрешаю». Временами и нельзя даже прочесть над вами молитву эту, но мы милосердствуем и я умоляю братию: будьте милостивы к народу, прощайте. После этого мы что должны? – Всем прощать. Вот, а мы какие? Кто то на нас не так сказал, кто то на нас подумал что-то не то, посмотрел не так – мы сразу злобимся, мы ненавидим. Мы несчастные бываем. Вот так Господь тогда не простит и наших грехов. Об этом подумайте.  Много разных недостатков. Особенно в наше время бес культивирует мысли что нам все кругом робят зло, колдуют. Идём мы, когда испытания Господь нам посылает, не в храм Божий для молитв. «К кому возопию, Владычице, к кому прибегну в горести моей!? Аще не к Тебе, Царица Небесная» – поём. К Божией Матери, Спасителю идти, нет, бес нас посылает: «Иди к колдовке, она тебе расскажет». А колдовка та сидит, бабка сатанинская: «Тебе поробила мать, тебе поробила невестка, тебе сын поробил». Там ещё что… Была мирная, добрая семья, как загорелся огонь этот сатанинский: злобы, ненависти, ругани –  семья распадается. Вот как бес колотит и мутит – берегитесь этого, всегда помните: не люди нам робят, мы сами себе робим своими грехами. И за свои грехи мы страдаем все, и если страдаем – Богом мы не забыты, это всегда помнить надо и за всё благодарить Бога, как праведный Иов Многострадальный говорил: не только за хорошее благодарить Бога, но и за плохое, и за все испытания, за все скорби, за все болезни, за все невзгоды. За всё: «Слава Тебе, Господи!» Вот именно, святая благодарность должна быть и тогда мы будем детьми Божьими. И сегодняшнее Евангелие должно многих-многих наставить. Бог нас великих грешников прощает, и мы друг другу все должны прощать!.." Сх. Зосима.

Схиархимандрит Зосима, в миру Иван Алексеевич Сокур, родился среди слёз и пожаров войны - 3 сентября 1944 г. И хотя разрушительный смерч сражений перенёсся за пределы отчизны, но его смертоносные порывы слезами вдов и матерей вновь и вновь сотрясали убогие жилища простых тружеников. Вот и воин Алексий, отец Старца, погиб на фронте в год рождения сына. Родом он был из донских казаков, поэтому Батюшка так любил песни казацкой вольницы - они как бы рассказывали ему об отце, которого он никогда не видел. Мать Ванюши - Мария, простая крестьянка из Винницкой губернии - была женщиной глубоко верующей и благочестивой. Она приняла своё вдовство как крест Господень - и несла его до конца своих дней, без ропота, с терпением и благодарением Богу. Всю свою жизнь она посвятила воспитанию сына. Родила она своего Ванюшу в тюремной больнице - в далекой сибирской деревне Косолманка Верхотурского района Свердловской области, где отбывала срок за "религиозную пропаганду". Главная ее вина состояла в том, что верующая женщина посещала тайные ночные богослужения монахинь, которые жили в их селении. На одном из них по доносу соседей милиция и арестовала всех молящихся. Так среди подвига исповедничества, среди уз и страданий за имя Христово появился на свет будущий схимник, мужественный исповедник веры православной. Крестили младенца трижды, т.к. в то время найти священника было не просто: всех разогнали по ссылкам и лагерям. Первый раз - простая верующая женщина, из страха, чтобы младенец не помер некрещенным... Второй раз - некий благочестивый дедушка: мол, не бабье это дело детей крестить. А третий раз - уже священник, в церкви, полным чином. Мальчика хотели назвать Фаддеем - в честь апостола, память которого совершается 3 сентября. Но сердобольные люди из их селения накануне были у о.Кукши (в Киево-Печерской Лавре, которая только что открылась) и попросили у него молитв за благочестивую семью Сокур: мол, мальчик - сирота, отец погиб, мать -уборщица, оклад 20 рублей, нужда жуткая - с голоду не помереть бы... "Пусть нарекут Иоанном - благодать Божия будет", - неожиданно ответил после молитвы святой Старец, известный на всю Русь даром прозорливости. Так по особому Промыслу Божию, с благословения схиигумена Кукши, причисленного ныне к лику святых, младенца нарекли Иоанном - в честь Иоанна Крестителя.

Сегодня, 3 сентября, день рождения батюшки Зосимы. Из проповедей сх. Зосимы: «Празднуем праздник Успения Божьей Матери, продолжаем. Молимся, глубоко верим, что Матерь Божия и по Успению нас всех не оставит. Какие чудные песнопения: «В молитвах неусыпающую Богородицу». «Апостоли от конец» – звучат в эти святые праздничные дни Успения Божией Матери. И дай, Господи, этот праздник нам отпраздновать до конца, (в воскресенье) отдание совершить праздника Успения, последний раз поклониться Плащанице Божией Матери и торжественно унесем Плащаницу во святой алтарь (эту красоту духовную) до будущего года. Кто из нас доживет? Кто вынесет ее? Кто поклонится? Это глубокая тайна Божия…»

На 85 году жизни, в Касперовском монастыре, преставился насельник Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, схимонах Аарон. Отец Аарон приехал в с. Никольское вместе с батюшкой Зосимой в далеком 1986 году, был одним из первых помощников батюшки и церковных делах. До принятия схимы, в 2020 году, нес послушание эконома монастыря. (Фото 2022 г., Великий пост.)

"Пошел я в Лавру Киево-Печерскую, до закрытия Лавры там побыл. При мне закрывали Лавру. (...) Все старцы жили только надеждой: Лавра окроется! Передавали из поколения в поколение, умирая передавали все богатство лаврское, знали, что надо в Лавру все отнести, придет время. Так верой мы и живем, только какие б силы сейчас ни восставали на Церковь, веруйте твердо, не унывайте, знайте: Церковь пребудет до скончания века! Ничего не одолеет, никакие эти расколы, никакие эти автокефалисты-сатанисты, ничего не одолеет, придет время – все рассыплется, горсточка нас останется, но останется добрых подвижников и исповедников веры Христовой. Вот этой верой обязательно и после моей смерти живите - и Господь вас не оставит! Помните, эта горсточка победит все силы вражии, придет время – вы этому будете свидетелями!" Из воспоминаний сх. Зосимы.