🕊وكان لنا عهدآ بظهور🕊
Ir al canal en Telegram
779
Suscriptores
Sin datos24 horas
-17 días
-930 días
Archivo de publicaciones
- الإنسان المریض ، عندما یأکل أحلی الفواکه و المأکولات اللذیذة
لایتمتع بالأکل و هکذا یکون في المعنویات و العبادات . من یکن في قلبه مرض ، فهذا الإنسان لایتمتع بالصلاة و العبادة و یتعب منها أحیاناً ...
أمراض القلب هي الذنوب و المعاصي ... مادام الإنسان لم یترک الذنوب ، لایستلذ بالعبادة بل یتعب منها ...
«اللهم أرزقنا توفیق الطاعة و بُعد المعصیة»
#آیة_الله_الشيخ_الجوادي_الآملي
🌕 إعلموا أنّ الأنانية وحب الذات إرث شيطاني كل المفاسد التي تحصل في العالم ناتجة عن هذا الإرث الشيطاني
الامام_الخميني
القبور مملؤة من الشباب الذین قرروا أن یتوبوا عند المشیب . إخشیٰ ، أن تُأخذ قبل التوبة إلی محکمةٍ کان قاضیها الشاهد علیك
#آية_الله_الشيخ_أحمد_طهراني_ره
#أسباب_الانحراف
1️⃣ - #الجهل:
كما تدَّعيه بعض النظريات المطروحة حول أسباب الانحراف، إلا أنَ هذه النظريَّة غير كاملة، إذ لو كانت نظريَّة كاملة لاكتفى العلماء بتعليم الناس لرفع كل أنحاء الظلم ودفع أي انحراف ممكن.
2️⃣- #عبادة_النفس:
فإن الجهل ليس هو السبب الوحيد لانحراف الناس، بل هو ضعيف على الانحراف وأمَّا العامل القوي فهو عبادة النفس.
🔻فحب الجاه والمنصب والعظمة والشهرة، والاستسلام للشهوة والغضب والغرائز الثائرة، وعدم التعادل بين الميول والرغبات والغرائز، كل ذلك يرجع إلى عبادة النفس الذي يؤدي إلى الانحراف والدمار والوقوع في أخطاء مؤلمة ".
#الشهيد_مرتضى_مطهري_ره
أنَّ أنيّن المُذنبين
أحبُ إلىٰ الله عزَ وجل
مِن تسَبيح المُسبحَين
- الشيخ حَبيب الكاظمّي .
- روى ثقة الإسلام الكليني (رحمه الله) بسنده عن إمامنا أبي الحسن الكاظم (عليه السلام) أنه قال:
" إذا ماتَ المُؤمِنُ بَكَت عَلَيهِ المَلائِكَةُ
وبِقاعُ الأرضِ الَّتي كانَ يَعبُدُ اللهَ عَلَيها
وأبوابُ السَّماءِ الَّتي كانَ يُصعَدُ فيها بِأعمالِهِ
وثُلِمَ في الإسلامِ ثُلمَةٌ لا يَسُدُّها شَيءٌ
لِأنَّ المُؤمِنينَ الفُقَهاءَ حُصونُ الإسلامِ
كَحِصنِ سورِ المَدينَةِ لَها. "
📚 الكافي الشريف
*أدوارٌ عظيمة في عمرٍ قصير*
إن فاطمة عليها السلام، رغم صغر عمرها، قد جمعت ٣ أدوار محورية:
الأول: دورها الأسري بكل تفرعاته.
الثاني: دورها الجهادي المتمثل بخطبة فدك وموقفها السياسي.
الثالث: دورها العبادي
من منا تورمت قدماها من طول الوقوف بين يدي الله؟
*والجميل أن الزهراء عليها السلام لم تقصر في عبادتها لأداء أدوارها الأخرى، بل أتمت كل دور على أكمل وجه، بلا تأوه أو تضجر، بل بصدر منشرح لتقابل الله تعالى بأبهى صورة وأسمى معاني الكمال.*
— العلوية أم جعفر المدرسي
• تُصيّرني: تجعلني أو تحولني.
(صَيَّرَ)، وتعني يُحوِّل الشَّيءَ من حالٍ إلى حال، أو يجعله على هيئة أخر
• الفتن: المحن، والاختبارات الشديدة، والاضطرابات الدينية أو الدنيوية التي تزيغ القلوب.
• غَرَضاً: الغرض هو الهدف أو الرمية التي تُوجّه إليها السهام (أي هدفاً مرامياً يصيبه البلاء بسهولة).
كيف ومن اين تبدأ وتأتي الفتنة؟
عن امير الكلام والمؤمنين علي (عليه السلام)
في نهج البلاغة:
"إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ، وَأَحْكَامٌ تُبْتَدَعُ، يُخَالَفُ فِيهَا كِتَابُ اللهِ، وَيَتَوَلَّى عَلَيْهَا رِجَالٌ رِجَالاً عَلَى غَيْرِ دِينِ اللهِ".
"ولا تُصَيِّرَنِي لِلْفِتَنِ غَرَضاً "
-مناجاة الشاكين للامام زين العابدين (عليه السلام)
﴿ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ﴾
كلمة تختصر لك المشهد ..
ثق باللّٰه ، وتوكل عليه ، و فوّض الأمرَ إليه .
وعن الإمام الصّادق (عليه السلام)
انّ الصلاة على محمّد وآله في ليلة الجمعة تعدل ألف حسنة وتمحو ألف سيّئة وترفع ألف درجة
المصدر : بحار الانوار
اللهمَّ صلِ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميد مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد
لماذا سُمّيت بالمُحَدّثَة ؟
روىَ عن الإمَام الصَّادِق (عليهِ السَّلام) :
إِنَّمَا سُمِّيَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلاَمُ مُحَدَّثَةً، لِأَنَّ اَلْمَلاَئِكَةَ كَانَتْ تَهْبِطُ مِنَ اَلسَّمَاءِ فَتُنَادِيهَا كَمَا تُنَادِي مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ فَتَقُولُ يَا فَاطِمَةُ اَللَّهُ اِصْطَفٰاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اِصْطَفٰاكِ عَلىٰ نِسٰاءِ اَلْعٰالَمِينَ يَا فَاطِمَةُ اُقْنُتِي لِرَبِّكِ وَ اُسْجُدِي وَ اِرْكَعِي مَعَ اَلرّٰاكِعِينَ فَتُحَدِّثُهُمْ وَ يُحَدِّثُونَهَا
فَقَالَتْ لَهُمْ ذَاتَ لَيْلَةٍ : أَ لَيْسَتِ اَلْمُفَضَّلَةُ عَلَى نِسَاءِ اَلْعَالَمِينَ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ؟ فَقَالُوا إِنَّ مَرْيَمَ كَانَتْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ عَالَمِهَا وَ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَكِ سَيِّدَةَ نِسَاءِ عَالَمِكِ وَ عَالَمِهَا وَ سَيِّدَةَ نِسَاءِ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ
علل الشّرائع | ج١،ص١٨٢
الكِتَابِ الَّذِي سَتَقرَأهُ لِأَوَّلِ مَرَّة وَتَتَفَاجَأ بِمَا فِيهِ رَغمَ إنَّكَ مُؤلّفُهُ هُوَ كِتَابُ أعمَالِك يَوْمَ القِيَامَة ، فَأحْسَنُ تَألِيفَه .
