Картомант

Этнические карты Кутаисской губернии по переписи/посемейным спискам 1886 года - общий план +бонус Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Заметки по переписи 1886, часть 4/Х: Черноморье сегодня. Динамика этнического состава Напоследок, перед уходом к новому региону, рассмотрим динамику этнического состава Черноморья. Под Черноморьем здесь понимается территория Черноморского округа на 1886 год, т.е. от Новороссийска и его пригорода до самой границы сегодняшней РФ на юге. Выбраны были именно такие территории, потмоу чт оименно их мы можем отследить с 1886 года Как мы уже помним, на 1886 год регион был очень смешанным. По учёту, русские в нём составляли абсолютное большинство, но лишь потому, что были учтены вместе с украинцами, уже к 1897 году большинство становится относительным. Все остальные этносы сравнительно меньше, но есть два явно растущих быстрее остальных - греки и армяне 1926 год здесь указан в этот раз в двух форматах - по языку и по этносам. В конце концов, перепись 1897 года тоже была языковой, потому понаблюдаем этот переход. По этносу, русские тогда составляли наименьшую долю в 38%, по языку русский родным указали уже 59% населения региона. С другой стороны греки, многие из которых не имели советского гражданства и в этнический учёт не попали, зато попали в языковой. Расстановка приоритета здесь не имеет вида на перспективу - русских действительно будет становится по доле больше и больше, но вот греки как раз актуальны именно по этнической переписи, поскольку остальные преимущественно примут решение покинуть СССР, мигрировав в Грецию. Всё это хорошо видно как раз по данным 1939 года Далее у нас нет подробных данных, 1964 год указан как оценочный и по сути отражает данные между 1939 и 1989 годами (данные по 1989 году есть ,но достоверность их полностью не подтверждена). Интересно что в целом, у русских в этот период доля не растёт, а даже падает в пользу армян в меньшей степени, и всех остальных этносов - в большей. Разница эта однако не была разительной и русские сохраняли долю близкую к 70%. Доля армян выросла с 7% в 1939 году до 8,5% к 1989 году, черкесы восстановили долю 1926 года, все остальные планомерно сокращались Распад СССР был большим толчком к запуску ассимиляционных процессов. Однако, работали они далеко не для всех. Да, многие этносы к 2002 году сократились в численности и доле, русским себя тогда называли уже 3 из 4. Но взрывными темпами в регионе выросла доля армян до 12,6%, на треть от показателей 1989 года. Это объяснялось и меньшей склонностью к ассимиляции, и большим притоком армян из Закавказья. 2010 год уже почти ничего не показывал. Греки и украинцы остались едва заметными национальными меньшинствами. Доля у русских и армян почти не изменилась, а падение численности вышеназванных уходило в долю остальных и не указавших этническое происхождение. Итого, среди всех этносов, русские не остались единственными или не станут таковыми в обозримом будущем. Армяне, пик доли которых приходился на 1926 год, и спустя век имею подобную долю

Этнические карты Черноморского округа на 1926 год по городам и сельсоветам: черкесы, грузины (в т. ч. и мегрелы), немцы, чехи, эсты Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Этнические карты Черноморского округа на 1926 год по городам и сельсоветам: армяне, греки, молдоване, белорусы Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Этнические карты Черноморского округа на 1926 год по городам и сельсоветам: общий план, украинцы, русские Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Религиозные и конфессиональные карты Черноморского округа по переписи/посемейным спискам 1886 года Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Заметки по переписи 1886, часть 3/Х: Черноморье сегодня. Греки и армяне Теперь возьмём этносы покрупнее И начнём с греков. Отследить их динамику сложно. Дело в том, что уже перепись 1926 года отобразила важную для греков проблему - многие из них не были гражданами СССР. Так, этническая перепись 1926 года учитывала только граждан, языковая перепись - всё постоянное население, из-за чего мы видим большую разницу. Тем не менее, уже перепись 1939 года показала снижение численности греков даже по отношению к этнопереписи 1926 года. Почему? Ну, с одной стороны повлияла «Греческая операция» НКВД 1937-1938 годов, в результате которой во всех регионах страны греческая диаспора получила множество потрясений. С другой стороны, в конечном итоге СССР поставил ультиматум - либо принятие гражданства СССР, либо депортация за пределы страны. Таким образом, часть греков уехала, но уже не в турецкую Понту, а в греческую Грецию, часть стала скрывать национальное происхождение во избежание трудностей, часть осталась как есть. В дальнейшем, численность их продолжит падать, но медленно, что однако при молниеносном росте населения региона в целом приведёт к утере большинства в национальных поселениях Тем не менее, греки в регионе заметны по сей день очень хорошо. Главное греческое поселение Черноморья - село Витязево, по переписи 2002 года в нём греком себя называл каждый третий. В Кабардинке, Адербиевке, Красной Поляне греки и сегодня составляют значительную часть населения и отображают со своей стороны культурный облик этих мест. В Трехсельской по той же переписи 2002 года греки с русскими составляли паритет, в остальном, в более мелких селениях, греки также составляют заметную долю и таких в регионе десятки Соответственно, вероятность оставить после себя наследие в данном случае куда выше. Что всегда будет напоминать о греках даже если их завтра не станет? Ну, в первую очередь храмы. Не смотря на гонения на церковь в 30-ых годах, в селе Лесное Адлеровского района Сочи остался Храм Великомученика Георгия Победоносца 1️⃣, а в Адербиевке Геленджика Церковь Николая Чудотворца в селе Адербиевка 2️⃣, строившиеся между 19 и 20 веками. Их архитектура совмещает византийские каноны кладки с традициями северокавказского деревянного зодчества. Остались и доходные дома отдельных греческих зажиточных семей, сохранившиеся до наших дней. Среди людей можно выделить прежде всего Героя Советского Союза Владимира Коккинаки, лётчика, впервые в мире выполнившего петлю Нестерова. Но в целом, известных греческих лётчиков, военных и архитекторов было достаточно. Из современников, Лазарос Пападопулос 3️⃣, один из самых титулованных центровых в европейском баскетболе. Правда, родился в он уже в Краснодаре, а спортивных успехов добился, перебравшись в Грецию Армяне же добились крупнейших демографических успехов, став вторым этносом региона и неотъемлемой частью его культурного облика и сегодня. Если в 1886 году их не было и тысячи, к 1897 году их стало больше в 6 раз, к 1926 году - в 2,5 раза. И хоть к 1939 году наблюдалось их сокращение,в дальнейшем они вновь продолжали расти. И росли быстрее средних темпов, если в 1939 году их доля была примерно 7%, к моменту распада СССР - 8,5%, то к 2002 году - 12,6%. Если у греков сегодня есть только селения с их большой долей, у армян остаются десятки сёл больших и малых, где они составляют либо заметную часть, либо большинство, либо чуть ли не единственное население. Город Сочи сегодня представить без армян просто невозможно Соответственно и объектов культурного наследия в регионе множество. Но с оговоркой, в отличии от греческих храмов, построенных на рубеже веков, армянских церквей, да и других важных архитектурных объектов, доживших до наших веков нет. Всё было воссоздано позднее, из примечательного визуально - церковь Сурб Саркис в Сочи 4️⃣. Среди же известных людей можно было бы выделять огромное количество, от героев войны до комиков и бизнесменов. Мало кто знает, но Сергей Галицкий при рождении носил фамилию Арутюнян, поскольку имеет армянские корни по отцу 5️⃣ Напоследок - динамика армян и греков Черноморья 6️⃣

Заметки по переписи 1886, часть 3/Х: Черноморье сегодня. Греки и армяне Ну хорошо, а что с этносами покрупнее? Ну, у них ситуация иная. Но и непохожая друг на друга. Будучи населением практически одного региона, спасавшимся от тех же ненастий, у греков и армян совершенно разное наследие на сегодня. Проанализировать их сложнее, если чехи и эстонцы кроме черноморских районов практически нигде не жили, у греков и армян 2/3 населения жили и на других землях Краснодарского края Начнём с греков. Их хоть и было в два раза больше армян на 1886 год, уже к 1897 году ситуация выправляется, а затем их уже было куда меньше. К тому же, их ситуация отличается и методологией их оценки. Напоминаю, что рассматривая расселение греков в Северокавказском крае, по этносу их было может и немного, но по языку - куда больше, поскольку по этносу фиксировались только граждане СССР, а по языку - всё население, а греки тогда ещё не все были гражданами. Эта ситуация в регионе прослеживалась в первую очередь именно с ними. Уже перепись 1939 года фиксирует снижение численности греков Черноморья. На это влияли и «Греческая операция» НКВД (1937–1938 гг.), и эмиграция в Грецию. Советская власть потребовала определиться - либо принятие гражданства СССР, либо депортация за пределы страны И всё же, оставшиеся греки хоть и постепенно и дальше теряли в численности, никуда не пропали и влияют на культурный облик основанных ими населённых пунктов и сегодня. После распада СССР, по переписи 2002 года греки продолжали составлять огромную часть населения во множестве населённых пунктов. Прежде всего, это село Витязево, основанное греками, по переписи в нём греками себя называл каждый третий. В крупных Кабардинке, Адербиевке и Красной Поляне греки также очень хорошо заметны как и ещё в паре десятков сёл поменьше. Но это демография, что до материального наследия, греки оставили (или скорее корректно будет "оставляют", т. к. никуда не делись) множество архитектурных сооружений. Например,

Заметки по переписи 1886, часть 2/Х: Черноморье сегодня. Чехи и эстонцы Если отслеживать этническую историю территорий Черноморского округа, можно выявить три этапа: 1. Черкесское моноэтничное присутствие 2. Многонациональное заселение после опустошений Кавказской войны 3. Русификация 20-21 веков Переход с первого на второй этап нам понятен, он произошёл молниеносно и перепись как раз фиксирует первые результаты «Положения о заселении Черноморского округа» 1866 года всего 20 лет спустя. А вот поворотный момент сворота с многонациональности к русификации конкретным периодом в пару десятилетий не назовёшь. Да, безусловно можно было бы выделить несколько важных подэтапов, подкрепив их статистикой. Но статистика здесь не будет вторить исключительно русификации из-за одного важного момента - территория Черноморского округа с момента переписного учёта 1886 года и по сегодняшний день продолжает оставаться землёй, привлекательной для переселения. Перестали ли чехи, греки, армяне и многие другие переселяться на эту территорию после 1886 года? Нет Да, чехи в советское время сюда уже не прибывали. Но ассимиляция их шла постепенно, заметный след они оставляли до самого распада СССР. Так, нам недоступны подробные данные по переписи 1989 года, но по переписи 2002 года в селе Анастасиевка Георгиевского сельского поселения Туапсинского района чехами были каждый пятый житель. Учитывая, что именно после распада СССР ассимиляция и исход людей народностей, имеющих национальное государство, шли наиболее быстро. Можно предположить, что в 1989 году это было вполне себе чешско-русское село пополам. Мы не знаем, сколько из живущих составляли смешанные браки, по которым дети называли уже себя русскими, а какая часть это просто переселенцы из других селений. Несколько сотен чехов жили в Новороссийске, но по факту, это включённые в город бывшие сельские сёла. Сколько и какую долю составляли бы в них чехи без включения сёл в город, сказать конечно сложно К сожалению, на сегодняшний день память о чехах в сёлах, основанных ими, почти стёрта. До религиозных гонений, они точно успели построить католические и православные храмы (часть чехов в процессе жизни на новых землях успели принять православие), но они были либо уничтожены, либо перестроены под сельхоз нужды. Поэтому всё что сегодня осталось, это чешские имена на надгробиях местных кладбищ и Гайдук - крупное село, единственное имеющее чешскую направленность в имени, ибо названо в честь Бедржиха (Фёдора Ивановича) Гейдука 1️⃣. Этот человек не только организовывал переселение чехов, но и научно доказал, что местный климат близок к французской Шампани и Бургундии, завёз и акклиматизировал европейские лозы (рислинг, совиньон, каберне), заложив основу будущего винного завода «Абрау-Дюрсо», что было в целом первым проектом виноделия в регионе У эстонцев, ситуация похожая, но со своими искажениями. Основав только Эстосадок, они уже на 2002 год составляли в нём менее 10% населения. Но в отличии от чехов, след их присутствия не заканчивается местным кладбищем. Да, местные лютеранские молитвенные дома также исчезли в 30-ые годы, но сегодня на территории села находится музей А. Х. Таммсааре - эстонского писателя, лечившегося здесь от туберкулёза 2️⃣ и 3️⃣ Интересно, что если чехов изначально было в полтора раза больше эстонцев, они начали сокращаться и разменялись местами уже к 1939 году. После 1939 года и численность эстонцев начала падать, падали они уже дружно с одинаковой интенсивностью 4️⃣

Этнические карты Черноморского округа по переписи/посемейным спискам 1886 года - греки, черкесы, армяне, молдоване, чехи, имеретины, эсты, немцы Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Заметки по переписи 1886, часть 1/Х: Перепись - не перепись? Итак, если кто-то не понял, перепись 1886 года - это то, чему мы будем с небольшими паузами посвящать многие месяцы. Как это бывает со всем, что вам удалось наблюдать на этом канале, здесь мы стараемся рассмотреть всё, до чего можем дотянуться Вообще, переписи населения на территории Российской империи и СССР имеют довольно глубокий корень. Да, если брать регулярные переписи населения, затрагивающие территорию всей страны, в этом отношении Россия не является какой-то особенной страной. Первая всеобщая перепись населения была только в 1897 году (и то, та была без ВК Финляндского), но переписной учёт в том или ином виде проводился очень давно. Ещё с 14 века на Руси использовались писцовые книги, в Российском царстве с 17 века - подворные переписи Почему же тогда перепись 1886 года? Стоит отметить важный момент - это не то чтобы прям перепись. Да, она отражает привычные нам данные о численности населения, национальном составе и не только. Но в классическом понимании перепись - это фиксация демографического среза: кто, где живёт, какого пола, возраста и сословия, проведённая централизованно государством на одну дату Что же тут? Первое - сбор данных 1886 года проводился несколько месяцев, что не могло не отразиться на качестве итоговых данных. Второе - учёт вёлся не по отдельным индивидам на момент визита счётчика, а по семьям (домохозяйствам), закреплённым за конкретным сельским обществом или городским кварталом. Третье - перепись имела фискально-учётную цель, навести порядок в налогообложении, учесть сословия, натуральные повинности и права на землю после реформ управления краем, проводили её не профессионалы своего дела, а местные чиновники. В конце концов, напоминаю, что там ещё пару десятилетий назад шла ожесточённая война Потому, в описательной части каждой карты вы будете видеть именно "перепись/посемейные списки". Каждый из факторов, перечисленных выше, играл в минус качеству данных. Так, демографически, перепись лучше не воспринимать. Мы хоть и уже использовали её данные для этно-демографических анализов городов, в ней наблюдается сильный недоучёт женского населения. Т. к. перепись носила фискальную цель, крестьянские общества скрывали реальное число дворов, объединяли женатых сыновей в одно фиктивное неразделённое домохозяйство, утаивали отходников. А кочевники наоборот, могли попасть под двойной учёт Но что по плюсам? Перепись нам доступна - начнём с этого. Например, перепись 1897 года нам доступна в основном по уездам и их центрам. Советские переписи, не считая 1926 и 1939 года - только по регионам с некоторыми исключениями. А перепись 1886 года нам доступна по поселениям - по каждому отдельному селению, выселку, хутору, кочевью и даже почтовой станции. Есть и другие плюсы, но я не буду выкладывать сразу все карты, скажу одно - у этой переписи есть как минимум одно исключительное преимущество. Вы увидите его сами, когда время придёт Совсем забыл выделить важный момент. Перепись 1886 года проводилась на Кавказе, т. е. затрагивала лишь ряд регионов. Опираясь на Свод статистических данных о населении Закавказского края 1893 года, с которого и черпалась информация для составления карт, нам недоступны Кубанская и Терская области. Их проводили другие статистические комитеты, по Терской области вроде как можно достать определённую информацию, по Кубанской области в общем доступе такой информации нет. Однако, Свод 1893 года хорош тем, что хоть он и провозглашён как закавказский, включает в себя и некоторые регионы севера, как тот, с которого мы начали

Этнические карты Черноморского округа по переписи/посемейным спискам 1886 года - общий план, русские Подробнее и в качестве на Дзене Бусти

Общая карта на сегодня Ну и последнее, что я хотел показать. Прошёл всего месяц с предыдущего отчёта, но мы уже довольно стремительно продвинулись на запад, просмотрев Центральный и Западный регионы и практически замкнув всю западную границу РСФСР. Как и на западных рубежах Западного региона, мы замечаем как меняется структура населения, в приграничных территориях в городских поселениях мы видим огромные доли евреев, а в волостях - население приграничных государств и союзных республик На территории РСФСР нас ждёт один макрорегион, после чего останутся только УССР и БССР. С одной стороны, хочется быстрее с этим покончить, с другой, не всё пока готово. Поэтому на сегодня, мы немного приостановимся. Пора дать другой половине аудитории то, что они хотели. Карты по переписи 1926 года продолжат выходить, но уже будут где-то между выходящими работами нового формата, который даст о себе знать совсем скоро

Родной язык Западного региона, перепись 1926 Ну и закончим с Западным регионом схемой по родным языкам среди народов. С одной стороны, уже привычная для нас картина, с другой - иные масштабы. На разбор попали все этносы, кого было свыше 5 тыс. человек Если украинцы в других регионах были со значительной частью русскоязычных или они вовсе превалировали, то тут они тотально русскоязычные. И всё потому, что не понятно, как вообще на тех территориях по этнопереписи 1926 года они появились, поскольку языковая перепись Российской Империи 1897 года малорусский язык на этих землях не фиксирует, а по переписи 1939 года украинцев почти нет На их фоне, у белорусов доля национального языка выглядит в куда лучшем положении, но по факту почти ничем не отличается от других разобранных регионов с белорусами - этнос присутствовал, а язык почти нет. Поляки также идут примерно по средним их же показателям из других регионов, русский язык среди них даже немного вырвался вперёд над национальным. У евреев ситуация куда лучше, поскольку здесь мы уже подступаем к черте оседлости и тем местам, где они жили компактно и доминировали, что помогало сохранять национальный язык как родной и использовать почти повсеместно. Латыши здесь из-за количества, переселенцев среди них и в эти края хватало, каждый пятый из которых указал русский язык как родной

Языковые карты Западного региона (Брянская, Смоленская губернии) по переписи 1926 года - общий план, русский, украинский, еврейский, белорусский языки Подробнее и в качестве на Дзене Бусти: https://boosty.to/kaptomaht

Родной язык Москвы и Ленинграда, перепись 1926 Второе, что я подготовил - посмотрел родные языки народов Ленинграда и Москвы и вывел их вне их регионов. Почему именно они? Это единственные города, численность которых на 12926 год превышала миллион человек, далее шёл Киев с численностью в полмиллиона. Нужды в этом по итогу никакой особо не было, но не пропадать же добру. Было решено рассмотреть этносы свыше 5 тыс. человек Москва, особенно если сравнивать с языками Центрального региона в целом, показала всё примерно тоже самое. Хотя и стоит отметить, что у украинцев родной язык русский назвала куда большая доля. Выделяются армяне, с одной стороны, в центральном регионе мы их не рассматривали, с другой - процент русскоязычных, их было более 40%. Для совсем другого народа век назад это очень большой показатель. Не изучал исторические сведенья о появлении и жизни армянской диаспоры в Москве, возможно там есть определённые нюансы, которые могли бы всё объяснить В Ленинграде же большой скачок в сторону русскоязычия, в отличии от Ленинградского региона в целом, совершили латыши. У них в регионе русскоязычными были каждый пятый, в Ленинграде - уже каждый третий и как раз они и формировали основную долю русскоязычных в регионе. Как и армяне, здесь выделены дополнительно литовцы - у них и вовсе половина были русскоязычные, а 7% указали родным языком и вовсе какой-то третий (немецкий?) язык. Как и у латышей, основную долю русскоязычных среди эстонцев в регионе также делали в первую очередь жители Ленинграда - в регионе это был каждый девятый, в городе - уже почти каждый третий

Кто где жил и кто где живёт, часть 6.3/Х: Карелы. Итоги Из-за навалившейся занятости как-то забылось поставить точку по карелам и выпустить некоторые доп материалы, которые я припас. Начнём с первого, хоть и интерес к этому явно поугас. Почему численность карелов тверских снижалась куда стремительнее, чем карелов Карелии? Можно было бы объяснить банальным отсутствием автономии, но дело далеко не в этом. Да, после упразднения автономии под Тверью, карельская культурная жизнь в регионе была скошена под корень. Но надо отметить, что сама Тверская область - регион депрессивный, не последние десятилетия, а примерно последнее столетие. При стремительном росте общей численности населения СССР, Тверская область и ряд других регионов средней полосы теряли население. Так, между переписями 1939 и 1959 годов её население снизилось примерно на 15%. Очевидно, снижалось оно неравномерно, сама Тверь росла, росли и другие города области. А это значит, что снижение в сельских местностях в реальности могло быть и 20, и 30% Если в Карелии во времена репрессии интеллигенция и деятели культуры подверглись зачистке с последующим культурным откатом (язык в ряде мест изучался как предмет, сохранялись институты языка, литературы и истории, издавалась литература, работало радио, собирался фольклор), то тверские карелы лишились всего без каких-либо попыток возрождения культурной жизни. Карелы подвергались стигматизации как финские шпионы и после войны, но если в Карелии их национальная принадлежность считалась как должная, тверские имели огромную мотивацию избавится от неё как некоего клейма. Кого то по умолчанию в паспортах указывали как русских, кто-то просил это по своей инициативе. Это прагматизм, чтобы "быть как все" и чтобы ничего их не тормозило, не мешало строить карьеру. Карелы продолжали занимать партийные должности в Карелии, тверские карелы - мне о таких неизвестно. В довесок можно добавить и такой специфический момент, что тверские карелы не могли реализовывать культурное просвещение самих себя даже при собственной инициативе - литература выпускавшаяся в Петрозаводске сильно отличалась от бытового языка местного населения В последнем абзаце, я обычно говорил о какой-то созидательной части наперёд. Скажем, для ногайцев остаётся мысль создания региона, где будет объединён основной их костяк. Здесь же уже предложить нечего, демографическая ситуация сегодня такова, что даже если на данных территориях внезапно произойдёт культурная революция, в Тверской области сегодня любая национальность покидает свои родные места - там просто скоро не останется населения никакого. В Карелии ситуация имеет соизмеримые масштабы, но с нюансом задержки на несколько десятилетий. Пройдут они, и о карелах можно будет говорить чуть больше, чем о кереках или чулымцах На фото - национальный флаг карелов (один из вариантов)

Этнические карты Западного региона (Брянская, Смоленская губернии) по переписи 1926 года - общий план, русские, украинцы, евреи, белорусы Подробнее и в качестве на Дзене Бусти: https://boosty.to/kaptomaht

Родной язык Центрального региона, перепись 1926 Как обычно, после рассмотрения положения языков на картах, взглянем на их позиции конкретно у самих этносов. Их здесь немного, но куда больше, чем на обзоре - многие не составляли где-либо, что не отменяло того факта, что самих представителей этносов было много. Здесь отображены все этносы, кого было свыше 10 тыс. человек, плюс марийцы, попавшие на картографическое рассмотрение Как другого предыдущего макрорегиона и в целом остальных, для русских здесь ничего не меняется. На почти 19 миллионов человек здесь приходится 3 тыс. человек, указавших родным не русский язык. Распределены они по губерниям и городской сельской местности достаточно равномерно, вопреки ожиданиям, в Москве жил такой только каждый шестой Для славян здесь всё похоже на другие регионы, у украинцев русскоязычные составляю большинство, у белорусов оно громадное, только каждый шестой указал белорусский родным языком, у поляков - 50 на 50. Латыши, которые всё таки большинством своим были жителями Москвы, процент высокий, но из-за культурной и языковой дистанции куда меньше - каждый четвёртый русскоязычный. Почти такая же ситуация у немцев У карелов, если сравнивать их положение с братьями, живущими на севере, процент выше в 3 раза, но всё же, это тогда только 6%. Похожий показатель у марийцев, которые были представлены небольшой группой на северо-востоке Нижегородской области. У мордвы и татар здесь языки держатся максимально крепко в сравнении от остальных, русскоязычные у обоих составляли только два процента. Но русскоязычные татары на треть - жители Москвы, тогда как мордва в Москве практически не присутствовала

Языковые карты Центрального региона (Владимирская, Иваново-Вознесенская, Калужская, Костромская, Московская, Нижегородская, Рязанская, Тверская, Тульская, Ярославская губернии) по переписи 1926 года - русский, еврейский, карельский, татарский, мордовский языки Подробнее и в качестве на Дзене Бусти: https://boosty.to/kaptomaht