طِبُّ اْلقُلوُبِ.

حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل

يا ربّ، يا ربّ، أُحرِق المسلمون أحياءً، ذبح الأطفال وقُطِّعوا أشلاءً... يا ربّ، جعنا فصبرنا، تشردنا فحمدنا، فقدنا فاحتسبنا... يا ربّ، والله -يا ربنا- إنّا راضون عنك، والله -يا ربّنا- ما جزعنا ولا سخطنا، والله يا ربَّنا -وأنت أعلم بحالنا- قد تعبنا... يا ربّ، لأجل شيوخ ركّع، وأطفال رضّع... فرج عنّا، وأبدل حربنا سلاما، وخوفنا أمانا... يا ربّ، عافيتك أوسع لنا، وأنت الكريم العظيم الرحيم... تولّنا، وعافنا واحفظنا... يا ربّ، لا تجمع علينا نار الدنيا ولظى جهنم... يا ربَّنا... إن لم يكن بك علينا غضب فلا نبالي، ولكن عافيتك هي أوسع لنا...

وليكن دعاؤك بخضوع وخشوع وبكاء وتضرع ،فإن بعضهم قال: إني لأعلم حين يستجيبُ لي ربي عزَّ وجل: إذا وَجَلَ قلبي ،واقشعر جلدي وفاضت عيناي وفتح لي في الدعاء. قالت أم الدرداء لشهر بن حوشب: أما تجد قشعريرة ؟ قال: بلى. قالت: فادع عندها ،فإن الدعاء يُستجاب عند ذلك. وعن أبي الجلد قال: أوحى الله إلى موسى عليه السلام: يا موسى ، إذا ذكرتني فاذكرني وأعضاؤك تنتفض ، وإذا دعوتني فاجعل لسانك من وراء قلبك وإذا قمت بين يديَّ فقم مقام الذليل الحقير ،وذُمّ نفسَك فهي أولى بالذم وناج حين تناجيني بقلب وجل ،ولسان صادق.

كثرة النوم: يميت القلب ، ويُثقل البدن ، ويضيع الوقت ، ويُورث كثرة الغفلة والكسل ، ومنه المكروه جدًّا ، ومنه الضَّارُّ غـير النافع للبدن ، وأنفع النوم ما كان عِندَ شدَّةِ الحاجة إليه ، ونومُ أَوَّلِ اللَّيل أَحَمدُ وأَنفَعُ من آخِره ، ونومُ وسَطِ النَّهَارِ أَنفِعُ مِن طَرَفَيْه ، وكلَّما قرب النَّوم مِن الطَّرَفين قل نفعُه ، وكثر ضرره ، ولا سيما نوم العصر والنَّومُ أَوَّلَ النَّهَارِ إلا لسهران. ومن المكروه عندَهم النَّوم بين صلاة الصبح وطلوع الشمس ؛ فإنَّه وقت غنيمة ، وللسير ذلك الوقتَ عِندَ السَّالكينَ مَزيَّةٌ عظيمة ، حتى لو ساروا طول ليلهم لم يسمحوا بالقعود عن السَّير ذلك الوقت حتى تطلع الشَّمسُ ؛ فإِنَّه أَوَّلُ النَّهارِ ومفتاحه ، ووقت نزول الأرزاق ، وحصول القسم ، وحلول البركة ، ومنه ينشأ النَّهار ، وينسحب حُكْمُ جميعه على حكم تلك الحصّة ؛ فينبغي أن يكون نومها كنوم المضطر .

«إذا طـلبتَ عـظيمًا فاصـبِرَنَّ لهُ أو فاحشُدَنَّ رِماح الخَطِ والقُضُبا ولا تُـعِـدَّ صَـغـيـراتِ الأمــور لَـهُ إنَّ الصَّـغائرَ ليسَـت للعُـلا أُهُبا»

أسألك بعزك وذلي إلا رحمتني، أسألك بقوتك وضعفي، وبغناك عني وفقري إليك، هذه ناصيتي الكاذبة الخاطئة بين يديك، عبيدك سواي كثير، وليس لي سيد سواك، لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، أسألك مسألة المسكين، وأبتهل إليك ابتهال الخاضع الذليل، وأدعوك دعاء الخائف الضريع، سؤال من خضعت لك رقبته، ورغم لك أنفه، وفاضت لك عيناه، وذل لك قلبه..

‏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.

هذه ليلةٌ ونيسة.. مهما حصل، ومهما شعرت بأنك استنفذت فرصك في النجاة في الدنيا والآخرة مازال هناك فرصة دائمة متكررة، مضمونة جدا ألا وهي أن تعبر عن حبك للنبي صلى الله عليه وسلم صلاةً وسلامًا عليه، بلسانك، وقلبك، وجوارحك إذ اتبعت سنته مهما ظننت أن النصر للأمة، ونصرك الخاص متأخر، لديك فرصة أن تشعر به على بعد خطوات ببركات الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم مهما غرقت في الذنوب، أو طرحتك الهموم أرضًا، أو عبرت من فوقك المِحن لديك الحل الأمثل مع بركة، وكرامات لا تنتهي بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

والمنافقون لهم علاماتٌ يُعرَفون بها مُبيَّنةٌ في السُّنَّة والقرآن باديةٌ لمن تدبرها مِن أهلِ بصائر الإيمان ، قام بهم والله الرّياءُ ، وهو أقبح مقام قامه الإنسان ، وقعد بهم الكسلُ عَمَّا أُمِرُوا به مِن أوامر الرحمن ، فأصبح الإخلاص لذلك عليهم ثقيلًا {وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَوةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا} . يُؤخِّرون الصَّلاةَ عن وقتها الأوَّل إلى شَرَقِ الموتى ، فالصبح عند طلوع الشمس ، والعصر عند الغُروبِ ، ويَنقُرونها نَقْرَ الغُراب ؛ إذ هي صلاة الأبدان ، لا صلاة القلوب ، ويلتفتون فيها التفات الثعلب ؛ إذ يتيقن أنه مطرود مطلوب ، ولا يشهدون الجماعة ، بل إن صلَّى أحدهم ففي البيت أو الدُّكَّان ، وإذا خاصَمَ فَجَر ، وإذا عاهَدَ غَدَر ، وإِذا حَدَّتْ كَذَب ، وإِذا وَعَدَ أخلف ،وإذا اؤْتُمِنَ خان.

اعقل أمرك؛ فإنك من الانبساط والغفلة على شفا جُرُفٍ، وليكن حزنك على زلاتك شاغلًا لك عن مراداتك، فقد كان الحسن البصري شديد الخوف، فلما قيل له في ذلك؟ قال: «وما يؤمنني أن يكون اطّلع على بعض ذنوبي فقال: اذهب لا غفرت لك؟!». - ابن الجوزي | صيد الخاطر