طِبُّ اْلقُلوُبِ.
Ir al canal en Telegram
منْ أَحَبَّ أَنْ لَا يَنْقَطِعَ عَمَلُهُ بَعْدَ مَوْتِهِ, فَلِيَنْشُرَ العِلْمَ. « اِبْنٌ القَيِّمُ الجوزي رَحِمَهُ اللَّـه».
Mostrar más343
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
marzo '25mar '25
marzo '25
+5
en 2 canales
febrero '25
+13
en 1 canales
Get PRO
enero '25
+10
en 1 canales
Get PRO
diciembre '24
+25
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+16
en 1 canales
Get PRO
octubre '24
+13
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+25
en 3 canales
Get PRO
agosto '24
+28
en 3 canales
Get PRO
julio '24
+12
en 3 canales
Get PRO
junio '24
+12
en 3 canales
Get PRO
mayo '24
+18
en 3 canales
Get PRO
abril '24
+12
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+21
en 3 canales
Get PRO
febrero '24
+15
en 1 canales
Get PRO
enero '24
+234
en 1 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 27 marzo | +1 | |||
| 26 marzo | 0 | |||
| 25 marzo | 0 | |||
| 24 marzo | 0 | |||
| 23 marzo | +1 | |||
| 22 marzo | 0 | |||
| 21 marzo | 0 | |||
| 20 marzo | 0 | |||
| 19 marzo | 0 | |||
| 18 marzo | 0 | |||
| 17 marzo | +1 | |||
| 16 marzo | 0 | |||
| 15 marzo | 0 | |||
| 14 marzo | 0 | |||
| 13 marzo | 0 | |||
| 12 marzo | 0 | |||
| 11 marzo | 0 | |||
| 10 marzo | 0 | |||
| 09 marzo | 0 | |||
| 08 marzo | 0 | |||
| 07 marzo | 0 | |||
| 06 marzo | 0 | |||
| 05 marzo | +1 | |||
| 04 marzo | 0 | |||
| 03 marzo | +1 | |||
| 02 marzo | 0 | |||
| 01 marzo | 0 |
Publicaciones del Canal
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد.
| 2 |  أبعْدَ روضَتِها الغنَّا وقبتها الخضراء يَحلو بعينَيْ مُسلِمٍ وطنُ؟ | 0 |
| 3 | "حسبي الله ونعم الوكيل"
مُستغنياً بها عن كل أحد، مُستكفياً بها من كل حاجة، مُستنصِراً بها على كل ظالم، متقربًا بها إلى الله، مُزِيلاً بها كل كربٍ وهمٍ وحزن، مكتفيًا بها عن كل شعور، راضياً بها عن كل قَدَر، مستجلبًا بها كل رزق، مزيلاً بها كل ضيق، مُحتَمياً بها من كل شر. | 0 |
| 4 | المعنى العظيم في قوله تعالى "ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا" أن يدعو الإنسان بالهداية أولًا ثم الثبات عليها؛ فالثبات على غير الهدى جمود، والهداية دون استمرار زيغ وانتكاس؛ هكذا نتزن في فهم فكرة التغير بلا ذم عبثي أو ثناء إنشائي .
-الشيخ بدر الثوعي | 0 |
| 5 | «لا تجعلوا كُلّ دُعائكم لأجل الدنيا!
وليكُن للآخرة من دعائكم نصيب
اسألوا الله أن يهوّن عليكم سكرات الموت، ويذكركم الشهادة، ويرزقكم الإجابة عند سؤال الملكين، ويقيكم فتنة القبر
اسألوه العبور على الصراط، ودخول الجنة
ولذة النظر إلى وجهه،
ثم اطلبوا من الدنيا ما شئتم». | 0 |
| 6 | وهَممْتُ أنْ أشْكو الهُمومَ لصَاحبِي
فذكرتُ أنَّك مِنْ وَريدِي أقربُ
عَبدٌ أنا والحُزن يَعصِرُ خَافِقي
ضمِّد جِراحِي إنَّني لكَ أهربُ | 0 |
| 7 | صلاةُ الليلِ برءٌ للحنايا
وتطبيبٌ، وتخفيفٌ، وأُنسُ | 0 |
| 8 | قال رسولُ اللّٰهِ ﷺ: «الصِّيَامُ جُنَّةٌ».
أي: سِترٌ وحِفظٌ لصاحبِه مِن الشَّهواتِ في الدُّنيا، ومِن النَّارِ في الآخِرةِ. | 0 |
| 9 | من تمَام الاستعانة بالله؛ أن تطلب من الله الكثير والحقير فلا تقتصر علي الكثير وكأن الأمور الصغيرة في متناول يداك!
_فريد الأنصاريِّ. | 0 |
| 10 | كمْ مِنْ ضريرٍ لهُ في العُمْرِ أُمْنِيَةٌ
أنْ تنظرَ العينُ في القرآن ما قيلا
وكم أصَـمٍّ تـمنّى أنْ لــهُ أذُنٌ
تُصـغِي فيسمـع للقــرآن ترتيلا
وأنـتَ تنعَمُ في سمْعٍ وفي بصرٍ
ولستَ ترضى عن النّعْماءِ تحْويلا
فكيف تهجرُ قرآنَ الهدى سفَهًا
بلا حياءٍ وقد فُضّلْتَ تفضيلا؟ | 0 |
| 11 | 🔸 [قم يا حبيب، فإن الطريق بعيد وزادنا قليل، وقوافل الصالحين قد سارت من بين أيدينا، ونحن قد بقينا]. | 0 |
| 12 | كلما ضغطتني الأيام أو ضاقت بي الأحوال، صبرتُ نفسي بقول أبي تمام:
ثم انقضت تلكَ السنونُ وأهلُها .. فكأنها وكأنهم أحلامُ
وهو مصداق قول الله عز وجل: "ويومَ يحشرهُم كأن لم يلبثوا إلا ساعةً من النهار يتعارفون بينهُم".. فقوله "من نهار" إمعانًا في استقصار الدنيا فساعة الليل في الشعور أطول وأشدّ على النفس، قال البقاعي: "لم تُفدهم تلك الساعةُ أكثر من أن عرفَ فيها بعضهم بعضًا"!
العاقل لا يتعاظم الدنيا إذا نَظر إلى الآخرة، ولا يتعاظم العمر حين يتذكر الموت.. وفي الأثر أن نوحًا عليه السلام - وهو الذي لبث قُرب الألف سنة - قيل له: كيف رأيتَ الدنيا؟، قال: "كدار لها بابان، دخلتُ من أحدهما وخرجتُ من الآخر"!
- محمد وفيق. | 0 |
| 13 | «تسبيحةٌ في رمضان خيرٌ من ألفِ تسبيحة في غيره!» | 0 |
| 14 | “مَن وهَبَ نفسَهُ لِلدُّنيا لنْ تُعطِيهِ الدّنيا إلَّا قِطعَةُ أرضٍ يُدفن فِيها، ومنْ وَهَب نَفسهُ لِلّٰه سيعطِيهِ الله جنةً عَرضُها السّماواتِ والأرْضِ“.
-الرَّافِعِيّ. | 0 |
| 15 | كانَ أحدُ السَّلفِ إذا أذنبَ يَبكِي ويقولُ:
"ما الذي أَسقَطنِي مِن عَينِكَ يا مَانحَ العِصَم؟" | 0 |
| 16 | قال النبي ﷺ :
"إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة ، وغلقت أبواب النيران، وصفدت الشياطين ، وينادي مناد : يا باغي الخير أقبل ويا باغي الشر أقصر ولِلَّـه عتقاء من النار وذلك كل ليلة ". | 0 |
| 17 | «وأسألك برد العيش بعد الموت»
ولما كان العيش في هذه الدار لا يبرد لأحدٍ كائنًا من كان، بل هو محشوٌّ بالغصص والنكد، ومحفوف بالآلام الظاهرة والباطنة، سأل برد العيش بعد الموت.
- ابن القيم، إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان. | 0 |
| 18 | يقول ابن القيم:
فلولا أنه سبحانه يسوق عبده إلى أنواع من الابتلاءات والشدة، ليطرق باب الدعاء والتضرع إليه، وقد يكون مقصود الرب من عبده، أن يرى منه اللجوء والافتقار إليه، ويذوق لذة التضرع والعبودية، أعظم مما يحصل له من قضاء حاجته. | 0 |
| 19 | يقول ابن القيم:
فلولا أنه سبحانه يسوق عبده إلى أنواع من الابتلاءات والشدة، ليطرق باب الدعاء والتضرع إليه، وقد يكون مقصود الرب من عبده، أن يرى منه اللجوء والافتقار إليه، ويذوق لذة التضرع والعبودية، أعظم مما يحصل له من قضاء حاجته. | 0 |
| 20 | "واذكر أخاكَ مع الغروبِ بدعوةٍ
تكشف بها همًّـا، علـيـهِ ثـقــيلا". | 0 |
