قناة: غَيث مُزن.
غيثُ مُزنٍ مُنسكبٌ من سحائبِ الله.. فاللهمَّ اجعله سُقيا رحمة، ومثارَ بركة، وموردَ نفعٍ صيِّب، وأثرًا وارف الظِّلال، زاكيَ المآل، راسخ الامتداد، ممتدَّ العطاء، لا ينقطعُ خيرُه ولا يخبو أثرُه. تنويه: لا أحلِّلُ العبثَ بتصاميمي ورسوماتي، فهيَ أمانة.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram قناة: غَيث مُزن.
El canal قناة: غَيث مُزن. (@ghaith_mozn2) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 454 suscriptores, ocupando la posición 7 228 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 160 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 454 suscriptores.
Según los últimos datos del 21 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 108, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.39%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 4.74% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 542 visualizaciones. En el primer día suele acumular 590 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como اَللّٰه, اِبن, صَلَاة, عَبد, عَفُوُ.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“غيثُ مُزنٍ مُنسكبٌ من سحائبِ الله..
فاللهمَّ اجعله سُقيا رحمة، ومثارَ بركة، وموردَ نفعٍ صيِّب، وأثرًا وارف الظِّلال، زاكيَ المآل، راسخ الامتداد، ممتدَّ العطاء، لا ينقطعُ خيرُه ولا يخبو أثرُه.
تنويه:
لا أحلِّلُ العبثَ بتصاميمي ورسوماتي، فهيَ أمانة.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 22 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 22 julio | +9 | |||
| 21 julio | 0 | |||
| 20 julio | +2 | |||
| 19 julio | +6 | |||
| 18 julio | +1 | |||
| 17 julio | +13 | |||
| 16 julio | 0 | |||
| 15 julio | +4 | |||
| 14 julio | +6 | |||
| 13 julio | +7 | |||
| 12 julio | +2 | |||
| 11 julio | +3 | |||
| 10 julio | +11 | |||
| 09 julio | +6 | |||
| 08 julio | +8 | |||
| 07 julio | +4 | |||
| 06 julio | +11 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | +2 | |||
| 03 julio | +6 | |||
| 02 julio | +8 | |||
| 01 julio | +4 |
قال ﷺ:«قد أفلَحَ مَن أسلَمَ، ورُزِقَ كَفافًا، وقَنَّعَه اللهُ بما آتاه.»
فكيف بمن أسلم، وكان اللهُ حسبَه، فقنَّعه به؟ كيف يكون اكتفاؤه وغناه؟!
| 2 | > مُعادلة:
“إذا استغنــــى القلــــب بالله،
افتقر إليــه كلُّ شيء، وإذا افتقر
إلى غيره، استغنى عنه كلُّ شيء." | 490 |
| 3 | ^
﴿ألَيْسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبْدَهُ﴾
وفي روايـة: «عِبــادَهُ». | 519 |
| 4 | ___
"أوليسَ ذو الملكوتِ كافٍ عبدهُ؟!
قد قالها ربِّـــــــــي ونِعمَ القائل". | 478 |
| 5 | sticker.webp | 496 |
| 6 | ___
"رضي الله عنكم..
أرأيتُـم اللحظــــات التـي تقتنصونها
اليوم لتستريحوا؟ في الجنّـة ستمتدّ،
وستكون بلا حدّ؛ فأبشروا بخيرٍ دائمٍ
أبدًا".
"هِيَ جَنَّةٌ طَابَتْ وَطَابَ نَعِيمُهَا
فنَعِيمُهَا بَــــــاقٍ وَلَيْسَ بِفَانِ". | 1 668 |
| 7 | _______
«إضاعة الوقت تُطفئ نور المراقبة»
يعني: أنَّ المراقبةَ تعطي نورًا كاشفًا
لحقائق المعرفة والعبوديّة، وإضاعة
الوقت تغطي ذلك النُّور، وتكدِّر عينَ
الصُّحبـة مع الله تعالى، فإنَّ صاحب
الوقـت مع صحبــة الله، وله مع الله
معيّــةٌ خاصّــةٌ بحسب حفظه وقته
مع الله،
فـإن كـان مع الله كـان الله معه، فإذا
أضــاع وقتَـه كـدَّر عيــنَ هذه المعيَّة
الخاصَّة، وتعرَّض لقطع هذه الصُّحبة،
فلا شيء أضـرُّ على العـارف بالله من
إضاعة وقته مع الله،
ويُخشى عليه إن لم يتداركه بالرُّجوع
أن تستمرَّ الإضــاعة إلى يوم القيامة،
فتكون حسـرته وندامتــه أعظم من
حسـرة غيـره وندامتـه،
وحجــابُه عن الله أشـــدَّ من حجاب
سواه، ويكون حالُه شبيهًا بحـال قومٍ
يؤمر بهم إلى الجنَّة، حتّى إذا عاينوها
وشاهـدوا ما فيها صُـرفت وجوههم
عنها إلى النَّار.
- | مدارج السالكين (١). | 894 |
| 8 | «وَلاَ تُهمِل فإنّ الوَقتَ يَسرِي
فإن لم تَغتَنِمهُ فَقَد أَضَعتَا!». | 848 |
| 9 | تقول:
"أُبصِرُ نُـورًا يُشــرق بعد ظُلمةٍ
حالكة، وفتحًا بعد شِدَّةٍ وظلام،
وإنَّ قسوة الأيّام لَتُنبِتُ فينا قوّة
الأسـود، وصبـر أيُـوب، ورسـوخ
الجبال!
يا صعوبة الأيّـام وعثـرة الطّريق،
لنا في السَّماء قلـوب لا يضُرّها
نَــزفُ أقـــدامها، ولا يُثنيهـا عن
المَسير إلّا أن تَصِل!". | 1 035 |
| 10 | sticker.webp | 971 |
| 11 | ^
يقول ابن القيم:
والشُّكـرُ مَعَـهُ المَزِيــدُ أبَدًا.
﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأزِيدَنَّكُمْ﴾..
جعلكم الله من الشّاكرين. | 1 076 |
| 12 | ﴿وقَلِيلٌ مِن عِبادِيَ الشَّكُورُ﴾
قال ابنُ عَطَاءِ اللهِ فِي «الحِكَم»:
مَنْ لَمْ يَشْكُر النعمَ فَقَدْ تَعَرَّضَ
لِزَوَالِها وَمَنْ شَكَرَهَا فَقَدْ قَيَّدَهَا
بِعِقَالِها.
والشكور هو: المبالغة في الشكر.
من كان عادته الشكر في الأحوال
كلها.
ومثل هذا في الناس قليل'
وقِيل:الشَّكور هو:
من يرى عجزهُ عن الشُّكر..
وروي عن أبي العالية أنه قال:
هو شكر الشُّكر، يعني: إذا شكر
النِّعمـــة يعلم أن ذلك الشُّكر
من الله عزّ وجل.
ويشكُـر لذلك الشُّكر، وهذا في
النَّاس قليل..
سمع عمر بن الخطاب رضي الله
عنه رجلاً يقول:
(اللهمَّ اجعلني مِن الأقلين)
فقال: يا عبدالله وما الأقلون؟
قال: سمعت الله يقول:
﴿وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ﴾
﴿وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ﴾
وذكر آياتٍ أُخر، فقال عمر:
«كل أحد أفقه مِن عمر».'
|الزهد،لأحمد بن حنبل (٩٤) | 1 093 |
| 13 | ^
﴿ذُرِّیَّةَ مَنۡ حَمَلۡنَا مَعَ نُوحٍۚ
إِنَّهُۥ كَانَ عَبۡدࣰا شَكُورࣰا﴾
هو: نبيُّ الله نوحٌ عليه السلام
فكان من شكره أنه كان يذكر الله
عــز وجـــل حيـن يأكل ويشرب،
ويحمــــد الله تعالى حين يفرغ،
ويذكر الله سبحـــــانه حين يقوم
ويقعد، ويذكر الله جل ثناؤه حين
يستجد الثـــــوب الجديد، وحين
يخلق، ويذكـــر الله عز وجل حين
يدخل ويخــــرج وينام ويستيقظ،
ويذكر الله جل ثنـــاؤه بكل خطوة
يخطـــوها، وبكل عمــــل يعمله،
فسمـاه الله عز وجل عبدًا شكورًا.'
|تفسير مُقاتل. | 850 |
| 14 | مَن هو النبيُّ الذي أثنى الله عليه بوصفه
عبدًا شكور ﴿إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا﴾؟ | 854 |
| 15 | sticker.webp | 932 |
| 16 | فـ:
"لكَ الحمدُ يا ربَّ المحامدِ كُلما
تدانتْ مَسَـرّاتٌ وولّـتْ شَــدائدُ". | 937 |
| 17 | 'الحمدُللهِ الَّذي عوَّدنا الجَميل' | 979 |
| 18 | —-
«مُكثِر الحمد؛ يُريهِ الله خفايا
مواطن لُطفه ورحمته أضعافًا
مُضاعفة». | 967 |
| 19 | sticker.webp | 957 |
| 20 | IMG_4965.PNG | 1 206 |
