es
Feedback
کتب

کتب

Ir al canal en Telegram

به کانال کتب نایاب خوش آمدید @book_ct

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram کتب

El canal کتب (@cotob) en el segmento lingüístico de Farsi es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 61 407 suscriptores, ocupando la posición 344 en la categoría Libros y el puesto 5 382 en la región Irán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 61 407 suscriptores.

Según los últimos datos del 01 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -465, y en las últimas 24 horas de -56, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 13.74%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.97% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 8 437 visualizaciones. En el primer día suele acumular 2 435 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 23.
  • Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como علم, زن, روایت, سر, نویسنده.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
به کانال کتب نایاب خوش آمدید @book_ct

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 02 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.

61 407
Suscriptores
-5624 horas
-477 días
-46530 días
Archivo de publicaciones
کتب
61 407
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 تن فروشی در خیابان اصلی شهر دامنش را بالا کشید و فریاد زد من فقط تن خودم را می فروشم تنها خودم و بس ...! اما در همین خیابان میبینمشان کسانی هستند که تن کوه و تن دشت و، تن باغچه تن خورشید و باران را فروخته و بدون شرمساری بر روی کرسی شرافت این سرزمین نشسته است! #شیرکو_بیکس #هیوا_حسینی @cotob

کتب
61 407
ایـن روزها هوا خیلی غبار آلود است، گـرگ را از سگ نمی توان تشخیص داد، هنگامی گــرگ را می شنـاسیـم کــه دریده شـده ایم!.. #آل_پاچینو @cotob

کتب
61 407
📕تجربه مدرنیته ✍مارشال برمن تجربهٔ مدرنیته (هر آنچه سخت و استوار است دود می‌شود و به هوا می‌رود) (به انگلیسی: All That Is Solid Melts Into Air; Experience Of Modernity)، نام کتابی است از مارشال برمن . در فصل اول کتاب به تأثیر روند مدرنیزاسیون بر فاوست گوته می‌پردازد. شخصیت فاوست گوته نمونهٔ یک توسعه‌گر است که برای توسعه و پیشرفت، مجبور است تراژدی بیافریند. در فصل دوم برمن با بررسی مانیفست کمونیست مارکس، به وجه خودمخرب مدرنیزاسیون توجه می‌کند. وی با نقل عباراتی از مانیفست کمونیست که در آن مارکس به تجلیل از بورژوازی می‌پردازد نشان می‌دهد که چگونه بورژوازی رسالت تاریخی مهمی در روند پیشرفت بشریت را ایفا می‌کند. در فصل سوم با شعرهای شاعر فرانسوی، شارل بودلر مواجه می‌شویم. به خصوص شعرهای وی در مورد بلوارها و خیابان‌های مدرن. در فصل چهارم برمن به نوع خاصی از مدرنیسم که برمن آن را مدرنیسم توسعه‌نیافتگی می‌نامد، می‌پردازد. این مدرنیزاسیون از بالا، با نمونهٔ بارز آن یعنی شهر پترزبورگ و بلوار معروف نووسکی و نقش آن دو در ادبیات روسیه (پوشکین، نیکولای گوگول، بیلی، داستایوسکی و ماندلشتام) معرفی می‌شود. @cotob

کتب
61 407
📕فرهنگ سیاسی ایران ✍ محمود سریع القلم کتاب فرهنگ سیاسی ایران نوشته دکتر سریع‌القلم همانطور که از نامش پیداست فرهنگ سیاسی در ایران را بررسی کرده است. نویسنده کتاب معتقد است که فرهنگ سیاسی در ایران بدلیل تاریخ طولانی حکومت‌های عشایری دارای خط مشی عشیرتی است. حتی پس از انقراض سلسله قاجاریه بعنوان آخرین سلسله عشایری ایران این فرهنگ سیاسی این بار در درون شهرها ادامه یافته است. مواردی مثل بی اعتمادی به دیگران، طایفه‌گرایی، دشمن دانستن دگر اندیشان، نگاه پدرانه به جامعه، خشونت و فرهنگ حذف مخالف، توهم توطئه، ارزش ندادن به فرد و ابزار دانستن آن، عدم توانایی در رسیدن به تفاهم با دیگران و غیره همگی مربوط به فرهنگ عشایری هستند که در جامعه ایران نهادینه شده‌اند و یک جامعه مکانیکی بوجود آورده‌اند که بدلیل همین خصلت‌های عشیرتی جامعه‌ای بی‌ثبات است و توانایی کثرت‌گرائی ندارد. افراد در این جامعه بدلیل ناامنی که از جانب دیگران و از جانب ساختار غیر منسجم حس می‌کنند بشدت فردگرا می‌شوند تا بوسیله کسب قدرت و ثروت از میزانی از امنیت در این بی‌ثباتی برخوردار باشند @cotob

کتب
61 407
📕خاطراتی از هنرمندان ✍ پرویز خطیبی کتاب حاضر حاوی خاطرات و دست نوشته‌های مرحوم پرویز خطیبی (هنرمند، روزنامه‌نگار، و کارمند رادیو و تلویزیون) است که پیش‌تر به صورت سلسله مقالات یا خاطرات در مجله هفتگی جوانان کالیفرنیای آمریکا به چاپ رسیده است .وی در این کتاب خاطراتی از فعالیت‌های هنری هنرمندان، نویسندگان، هنرپیشه‌های قدیم تئاتر، موسیقی، سینما، رادیو، و تلویزیون) هم عهد خویش را باز می‌گوید .برخی از این افراد عبارت‌اند از : صادق هدایت، قائمیان، اکبر مشکین، قمرالملوک وزیری، صبا، روح‌بخش، خالدی، مهدی سهیلی، بهروز وثوقی، ناصر ملک مطیعی، ابوالقاسم حالت، روح‌ا...خالقی و سیمین بهبهانی @cotob

کتب
61 407
📕سیمای دو زن ✍علی اکبر سعیدی سیرجانی علی‌اکبر سعیدی سیرجانی، ادیب، پژوهشگر و نویسندهٔ ایرانی در تاریخ ۲۰ آذرماه سال ۱۳۱۰ در سیرجان متولد شد. پس از تحصیل در دورهٔ دبستان در زادگاهش در سال ۱۳۲۷ برای ادامه تحصیل وارد دانشسرای مقدماتی کرمان شد. در سال ۱۳۳۰ برای تحصیل در رشتهٔ فلسفه به دانشگاه تهران رفت و همزمان با پایان‌یافتن تحصیلش پدر خود را از دست داد. بعد از چند سال تدریس در مناطق سیرجان و بم به تهران رفت و نخستین همکاری‌های خود را با دکتر معین برای لغت نامه دهخدا آغاز کرد. مجموعه مقالات او در کتاب‌هایی با عناوین شیخ صنعان، در آستین مرقع و ای کوتاه آستینان به چاپ رسید که بعدها ممنوع شدند. کتاب‌های او در حکومت جمهوری اسلامی به جز معدودی در شمار کتاب‌های ضاله (گمراه‌کننده) درآمده‌اند و ممنوع‌الطبع به شمار می روند. سعیدی سیرجانی پس از انقلاب با انتقادهای خود از حکومت، مغضوب حاکمان ایران شد و بیش از پیش، با نامه‌هایی که به رهبر ایران می‌نوشت، مغضوب واقع شد، تا جایی که حکم ارتداد وی را در پی داشت؛ در ۲۳ اسفند ۱۳۷۲، خارج از منزلش توسط مامورین وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی بازداشت شد و پس از نه ماه @cotob

کتب
61 407
📕 رضا شاه پهلوی از آلاشت تا ژوهانسبورگ ✍ نادر پیمانی كتاب نایاب " رضاشاه پهلوی از آلاشت تا ژوهانسبورگ " كتابی است نگارش يافته توسط "نادر پيمایی" از كتب خوبی پيرامون زندگی و فعاليت‌های رضاشاه می‌باشد. فصل نخست كتاب رضاشاه پهلوی از آلاشت تا ژوهانسبورگ به بررسی دوران كودكی و شرح زندگی و خانوادگی رضاشاه پرداخته و سپس رفته‌رفته به اوضاع ايران پيش از كودتای 1299 رسيده و نهايتا با شرح كودتا و به‌زودی خلع‌ قاجارها از سلطنت و شرح استقرار پادشاهي پهلوی، انسجام ايران، آغاز جنگ دوم چهانی و نهايتا تبعيد رضاخان به ژوهانسلورگ كتاب را به پايان می‌رساند. @cotob

کتب
61 407
🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 📖حکایت گویند چون خزانه انوشیروان عادل را گشودند، لوحی دیدند که پنج سطر بر آن نوشته شده بود : هر که مال ندارد، آبروی ندارد هر که برادر ندارد، پشت ندارد هر که زن ندارد، عیش ندارد هر که فرزند ندارد، روشنی چشم ندارد و هر که را هم این چهار ندارد، هیچ غم ندارد ...! #عبید_زاکانی @cotob 🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

کتب
61 407
💠💠💠💠💠💠💠💠💠💠 ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺍﻋﻼﻡ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﻨﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺧﻮﺩﮐﺎﻣﮕﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻧﺪﺍﺯﺩ؟ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﻧﺘﻮﺍﻧﺪ ﺁﺗﺸﻔﺸﺎﻥﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻃﻐﯿﺎﻥ ﻭﺍ ﺩﺍﺭﺩ ﺁﻥ ﺯﻣﺎﻥ ﮐﻪ ﻧﯿﺎﺯﺵ ﺩﺍﺭﯾﻢ؟ ﺷﻌﺮ ﺭﺍ ﭼﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺗﺎﺝ، ﺍﺯ ﺳﺮ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﻗﺪﺭﺗﻤﻨﺪ ﺍﯾﻦ ﺟﻬﺎﻥ ﺑﺮﻧﮕﯿﺮﺩ؟ #نزار_قبانی @cotob

کتب
61 407
📕 میهن پرست ✍ صادق هدایت میهن پرست داستانی کوتاه از زنده یاد صادق هدایت از مجموعه سگ ولگرد است. خلاصه داستان: روزی وزیر معارف ،سید نصرالله ولی را که از ادبای با نفوذآن زمان بوده احضار می‌کند تا وی را برای مأموریت فرهنگی به کشور هند بفرستد. در کشتی عازم هند وقتی سید نصرالله می‌خواهد یادداشت‌های لازم برای مأموریتش را بنویسد تضاد درونی اش آشکار می‌شود. دریا او را گرفته است، دلتنگ خانواده است و به عدم صداقت همکاران و رئیس و رؤسایی مانند وزیر و تو خالی بودن تبلیغات دولتی درباره ی دستاوردهای بزرگ اجتماعی و فرهنگی فکر می‌کند. می‌خواهد نطقی را که قرار است دربمبئی ایراد کند را آماده کند، اما چند کلمه بیشتر نمی‌شود. خسته و بدحال به هیچ کاری توفیق نمی‌یابد. بالاخره جلیقه ی نجات را برمی‌دارد و دچار کابوس آتش گرفتگی کشتی می‌شود. فردا صبح او را مرده می‌یابند، در حالی که جلیقه ی نجات خفت گردنش شده است. دو ماه بعد، وزیر معارف از مجسمهٔ یادبود او پرده برمی‌دارد و در مدح آن نابغه ی میهن‌پرست سخن فرسایی می‌کند. @cotob

کتب
61 407
📕 دولتها و انقلاب های اجتماعی ✍ تدا اسکاچپول به نظر اسکاچ پل، در تحلیل انقلاب های اجتماعی نمی توان تأثیر به سزای شرایط بین المللی بر تکوین، روند و تشدید آن ها را نادیده گرفت. اسکاچ پل با آن‌که اهمیت عوامل درون ملی را می پذیرد، اما بر اهمیت عوامل فراملی یا بین‌المللی بیش از اندازه تأکید می کند، به نظر وی تکیه ی صرف بر جوامع مدرن در تحلیل انقلاب های اجتماعی، تحلیل گر را تنها به تجربه ی جوامع اروپایی محصور می کند، چرا که همه ی مفاهیم مربوط به فرایندهای مدرن، از تجربیات اروپای غربی برخاسته اند و انقلاب های ملی، اقتصادی و تجاری نیز از همان جا نشأت گرفته است.از سوی دیگر، نظریاتی که انقلاب های اجتماعی را بر محور جوامع مدرن تبیین می­کنند، ناگزیر از به کار گیری نظریات نوسازی خواهند بود. این نظریات، به عنوان تئوری های جنبش های هدفمند، در توسعه ی اجتماعی، به خوبی هماهنگ هستند و حتی شاید توسعه ی سریع و پراکنده ی، انتظارات توده های مردم را بالا برده و به ظهور نارضایتی گسترده و خشونت­های سیاسی منجر شود و در نهایت حکومت را نیز منقرض سازند. @cotob

کتب
61 407
〰〰〰〰〰〰〰〰〰 شب هرگز کامل نیست ! نشان به این نشان که من می گویم ! نشان به آن نشان که می دانم ، در انتهای غم همیشه دریچه ای باز است ... دریچه ای روشن ! #پل_الوار @cotob

کتب
61 407
کانال کتب کمیاب از دست ندید 👇👇👇👇👇 https://t.me/ketabe_kamyab

کتب
61 407
اساطیر_ژاپن.PDF10.34 MB

کتب
61 407
اسطوره_های_خاور_دور.PDF1.61 MB

کتب
61 407
اسطوره_های_خاورمیانه.PDF1.35 MB

کتب
61 407
اساطیر_چین.PDF13.01 MB

کتب
61 407
اسطوره_های_ایرانی_وستا_سرخوش.PDF3.90 MB

کتب
61 407
اسطوره_های_رومی.PDF2.75 MB

کتب
61 407
اسطوره_های_سلتی.PDF2.80 MB