es
Feedback
نسیمی مکتبی

نسیمی مکتبی

Ir al canal en Telegram

بوصحیفه بابامیز نسیمی نین سفیرلری اوچون دور، هر اؤیه بیر سفیر (اولو نسیمی نین شعرلری، شعرلرینین آچیقلاماسی، علمی پژوهشی ایش لر، شعرلرینه باغلی ایفالار،دکلمه لر، بیوگرافی و سورغولاریزا جواب صحیفه سی) ایلگی یولوموز: @bakhshihatef https://t.me/Nasimi771

Mostrar más
7 197
Suscriptores
-224 horas
-147 días
-8230 días
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+42
en 2 canales
mayo '26
+15
en 0 canales
Get PRO
abril '26
+2
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+2
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+13
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+9
en 4 canales
Get PRO
diciembre '25
+307
en 9 canales
Get PRO
noviembre '25
+340
en 4 canales
Get PRO
octubre '25
+283
en 8 canales
Get PRO
septiembre '25
+301
en 4 canales
Get PRO
agosto '25
+259
en 1 canales
Get PRO
julio '25
+222
en 3 canales
Get PRO
junio '25
+212
en 4 canales
Get PRO
mayo '25
+390
en 2 canales
Get PRO
abril '25
+418
en 4 canales
Get PRO
marzo '25
+387
en 1 canales
Get PRO
febrero '25
+438
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+512
en 6 canales
Get PRO
diciembre '24
+504
en 8 canales
Get PRO
noviembre '24
+507
en 9 canales
Get PRO
octubre '24
+613
en 4 canales
Get PRO
septiembre '24
+728
en 3 canales
Get PRO
agosto '24
+796
en 6 canales
Get PRO
julio '24
+953
en 4 canales
Get PRO
junio '24
+981
en 6 canales
Get PRO
mayo '24
+914
en 14 canales
Get PRO
abril '24
+1 118
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+1 134
en 8 canales
Get PRO
febrero '24
+795
en 8 canales
Get PRO
enero '24
+738
en 4 canales
Get PRO
diciembre '23
+823
en 1 canales
Get PRO
noviembre '23
+796
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+940
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+605
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+196
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+62
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+67
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+55
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+59
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+57
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+72
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+104
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+114
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+87
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+18
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+17
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+37
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+32
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+38
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+23
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+33
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+39
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+62
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+68
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+98
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+70
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+76
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+85
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+79
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+77
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+38
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+59
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+68
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+1 236
en 0 canales
Fecha
Crecimiento de Suscriptores
Menciones
Canales
29 junio+2
28 junio+3
27 junio+5
26 junio+1
25 junio0
24 junio+2
23 junio0
22 junio+1
21 junio+1
20 junio0
19 junio0
18 junio+1
17 junio+2
16 junio+1
15 junio0
14 junio+3
13 junio+1
12 junio+4
11 junio+1
10 junio+1
09 junio+3
08 junio+2
07 junio+1
06 junio+1
05 junio0
04 junio0
03 junio+1
02 junio+4
01 junio+1
Publicaciones del Canal
گل ای دلبر بنی گؤر کیم نئجه خوش یانارام سنسیز اودوندان آجی هجرانېن سو اوْلدوم آخارام سنسیز خیالېن گلمیش ای دلبر گؤزۆم قارشېسېنا دورموش فراقېندان یانار باغرېم، خیالا باخارام سنسیز ایکی عالمده مقصودوم وصالېنله اولاشماق دبر ضمیریم نیتیم سنسن، خاچان فال آچارام سنسیز آمانسېز فرفتین هر دم بو ویران کؤنلۆمۆن شهرین اساسین _ رسمینی ییخار، نئجه کیم یاپارام سنسیز سولو اینجیلرین شؤوقو، گؤزۆمدن آخېدار یاشی بو لؤلؤ معدنیندن گؤر نه مرجان ساچارام سنسیز گل ای محبوب روحانی کی هر دم بوْینوما غمدن فراقین، حسرتین، شوقون، طنابین تاخارام سنسیز نسیمی جانېني عئشقین یوْلوندا ائیله دی قوربان آنېن آدېن بو معنی دن قان ایله یازارام سنسیز  2_دلبر و حوری 3_وصالیته ایریشمک دیر، خیالینله اولاشماق دیر 4 _ اساسین رسمینی و اساسین جور ایله 6_ طنابین و ایپیتی بو غزل بو گونه دک تاپیلان لاپ اسکی ال یازمالارین اوزو ایله تصحیح اولونوب دور. مصحح: #هاتف_بخشی @Nasimi771 🔸🔶🔸

2
Sin texto...
131
3
بوصحیفه بابامیز نسیمی نین سفیرلری اوچون دور، هر اؤیه بیر سفیر ( اولو نسیمی نین شعرلری، شعرلرینین آچیقلاماسی، علمی پژوهشی ایش لر، شعرلرینه باغلی ایفالار،دکلمه لر، بیوگرافی و سورغولاریمیزا جواب صحیفه سی)  ایلگی یولوموز: @bakhshihatef https://t.me/Nasimi771
13
4
Sin texto...
360
5
#نسیمی شاعر همیشه مظلوم تاریخ و شعر عاشورایی لاله اؤز باشيني يارميشدير حسینی لر گیبی قانه بویانمـیــش شهیـــد کربلانیــن عشقیــنه #شهید_الشعرا_مولانا_امیر_سید_عمادالدین_نسیمی در حالی که تقریباتمامی محققین و پژوهشگران زبان و ادبیات تورکی با نادیده گرفتن حضرت مولانا امیر سید عمادالدین نسیمی، شاعر همیشه مظلوم تاریخ،  حکیم فضولی را اولین شاعر ترکی سرا در شعر عاشورایی می دانند اما واقعیت این است که مولانا امیر سید عمادالدین نسیمی سالها پیش از حکیم فضولی و با نهایت مهارت و صلابت تمام، شعر عاشورایی سروده اند و به جرأت میتوان ایشان را از بنیان گذاران شعر عاشورایی ما نامید. بنابراین در اینجا به عنوان مثال تنها به ابیاتی از اشعار عاشورایی این شاعر بزرگ، اشاره می گردد که " تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل" شعر اول که در اینجا مورد نظر ماست با بیت زیر شروع می گردد: ای اهل دینــه ســرور و ســـردار یا حسین وی مصطفایا مونس و غمخوار یا حسین در ادامه ی این شعر که یک شعر عاشورایی محسوب می شود و در ۳۰ بیت و با ردیف دلنشین " یا حسین " سروده شده است، میخوانیم: اول بوغازی کی اوپموش ایدی مصطفی بو کز کســــــدی یزیـــــد کافـــــــــر غــدّار یا حسین لعنــت یــزیده گلسیــــــن آنیــــن دوستلارینا هردم ســؤيـله رم يئـــنه صـــد بار يا حسيــن صـــحرای کربــلادا سنــــا قیــــلدیلار جــــفا اول اهـــل ظــولم، لشکــــر کفار یا حسیــــن اولسون خراب بصره و هم کوفه اهلی کیم ایچیـــنده اولـــدو فـــتنه ی دادار یا حسین اول دم ده چـــرخ زیــر و زبـــر پاره اولوبان دوشــــمک گره کدی یئره به يكبار يا حسين اي چـــــرخ بی وفا! نه دن ائتدين قامو جفا با اهل بيــــت احمــــد مختــــار يا حسيــــن مــاه محـــــرم اولــدو قامـــــو شـــاه اؤلياء واحســـرتا بو حاله، دو صــــد بار يا حسيـن و يا در ابياتی از شعر دیگری که با ردیف " یا حسین بن علی'" سروده شده است، آمده است: سنسن اول مظلوم وهم معصوم وهم مرحوم سعید کیـــــم شهیـــــد کربلاسان یا حسیـــن بن علی سنا ظولم ائــدّن يزيدو شمرو عمرو نحس اوچون قیــــلدیلار لعنــــت لبــاسان یا حسیـــن بن علی دینی دونیایا وئــريب قصدين قيلان بي دينلرين گــــؤردولر ياريــن جزاسیــن يا حسيــن بن علي ادامه دارد. #نسیمی #شاعر #همیشه #مظلوم #تاریخ
303
6
#نسیمی شاعر همیشه مظلوم تاریخ و شعر عاشورایی لاله اؤز باشيني يارميشدير حسینی لر کیمین قانا بویانمـیــش شهیـــد کربلانیــن عشقیــنه #شهید_الشعرا_مولانا_امیر_سید_عمادالدین_نسیمی در حالی که تقریباتمامی محققین و پژوهشگران زبان و ادبیات تورکی با نادیده گرفتن حضرت مولانا امیر سید عمادالدین نسیمی، شاعر همیشه مظلوم تاریخ،  حکیم فضولی را اولین شاعر ترکی سرا در شعر عاشورایی می دانند اما واقعیت این است که مولانا امیر سید عمادالدین نسیمی سالها پیش از حکیم فضولی و با نهایت مهارت و صلابت تمام، شعر عاشورایی سروده اند و به جرأت میتوان ایشان را از بنیان گذاران شعر عاشورایی ما نامید. بنابراین در اینجا به عنوان مثال تنها به ابیاتی از اشعار عاشورایی این شاعر بزرگ، اشاره می گردد که " تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل" شعر اول که در اینجا مورد نظر ماست با بیت زیر شروع می گردد: ای اهل دینــه ســرور و ســـردار یا حسین وی مصطفایا مونس و غمخوار یا حسین در ادامه ی این شعر که یک شعر عاشورایی محسوب می شود و در ۳۰ بیت و با ردیف دلنشین " یا حسین " سروده شده است، میخوانیم: اول بوغازی کی اوپموش ایدی مصطفی بو کز کســــــدی یزیـــــد کافـــــــــر غــدّار یا حسین لعنــت یــزیده گلسیــــــن آنیــــن دوستلارینا هردم ســؤيـله رم يئـــنه صـــد بار يا حسيــن صـــحرای کربــلادا سنــــا قیــــلدیلار جــــفا اول اهـــل ظــولم، لشکــــر کفار یا حسیــــن اولسون خراب بصره و هم کوفه اهلی کیم ایچیـــنده اولـــدو فـــتنه ی دادار یا حسین اول دم ده چـــرخ زیــر و زبـــر پاره اولوبان دوشــــمک گره کدی یئره به يكبار يا حسين اي چـــــرخ بی وفا! نه دن ائتدين قامو جفا با اهل بيــــت احمــــد مختــــار يا حسيــــن مــاه محـــــرم اولــدو قامـــــو شـــاه اؤلياء واحســـرتا بو حاله، دو صــــد بار يا حسيـن و يا در ابياتی از شعر دیگری که با ردیف " یا حسین بن علی'" سروده شده است، آمده است: سنسن اول مظلوم وهم معصوم وهم مرحوم سعید کیـــــم شهیـــــد کربلاسان یا حسیـــن بن علی سنا ظولم ائــدّن يزيدو شمرو عمرو نحس اوچون قیــــلدیلار لعنــــت لبــاسان یا حسیـــن بن علی دینی دونیایا وئــريب قصدين قيلان بي دينلرين گــــؤردولر ياريــن جزاسیــن يا حسيــن بن علي ادامه دارد. #نسیمی #شاعر #همیشه #مظلوم #تاریخ
24
7
نسیمی ـ ای گوهر گنج لامکانی.mp3
357
8
توضيح مختصر در مورد بیت پنجم اوش اول محبوب ایله همدم اولان گون عجب  قرآن  ماه  و  مشتری دیر قِران: ( ق ِ) اصطلاح نجومی است و قرار گرفتن دو جرم سماوی نسبت به زمین به گونه ای که به نظر میرسد در آسمان کنار هم باشند، مقارنه( قِران ) يا همدمي گفته میشود و این که منجمان برخی از قران ها را نحس و برخي را سعد ميدانستند. در اینجا سخن از قران ماه و مشتري است. بايد گفت که ماه نماد زیبایی و نیکویی و نشانه عفت و سلامت طبع و مشتری کوکب اعیان و اشراف و بزرگان است و منجمان گفته اند که قرآن ماه و مشتری سعد اکبر است. در این بیت، نسیمی هم نشینی معشوق با خود را مانند قران ( هم نشینی) ماه  با مشتری میبیند که به اعتقاد منجمان  سعد اکبر است و خوشبختی همیشگی می آورد. @Nasimi771
423
9
‍ زهی دولت كي محبوبوم پریدیر قامو  زیبالارین زیباتریدیر دیشی اینجی گؤزو آهو، اؤزو شوخ یۆزو بیر دسته گۆل برگِ  تريدير نظر باز اولدوغوم ايندی حقیقت کی منظوروم نیگارین منظریدیر جمالین گؤره لي من اول پری نین کؤنول مجموع عالمدن بری دیر اوش اول محبوب ایله همدم اولان گۆن عجب  قِرانِ ماه  و  مشتريدير اگر من خیضر ایسم، سن آب حیوان نیگارین جامی لعلین لبلری دیر محمد مصطفی قاضی اولان گۆن نسیمی  در  مقام  حیدریدیر #مولانا_امیر_سید_عمادالدین_نسیمی ایفا: داوود مهدی پور جنابلاری @Nasimi771
376
10
‍ زهی دولت كي محبوبوم پریدیر قامو  زیبالارین زیباتریدیر دیشی اینجی گؤزو آهو، اؤزو شوخ یۆزو بیر دسته گۆل برگِ  تريدير نظر باز اولدوغوم ايندی حقیقت کی منظوروم نیگارین منظریدیر جمالین گؤره لي من اول پری نین کؤنول مجموع عالمدن بری دیر اوش اول محبوب ایله همدم اولان گۆن عجب  قِرانِ ماه  و  مشتريدير اگر من خیضر ایسم، سن آب حیوان نیگارین جامی لعلین لبلری دیر محمد مصطفی قاضی اولان گۆن نسیمی  در  مقام  حیدریدیر #مولانا_امیر_سید_عمادالدین_نسیمی ایفا: داوود مهدی پور جنابلاری @Nasimi771
1
11
Sin texto...
439
12
حضرت نسیمی دن بیر #رباعی ناگهان بستانا گیردیم صبحدم لاله نین اَلینده گؤردوم جام جم سوسن ائشیتدیم کی آیدیر دم به دم: «دم بو دم دیر، دم بو دم دیر، دم بو دم»
5
13
خائن یا خادم؟ ادبیات خواص و قشر فرهیخته یا «تاپتالانمیش» ادبیات؟ کدام درست است؟ در «منطق الطیر عطار» چنین میخوانیم که پرندگان با راهنمایی هدهد و برای یافتن پادشاه خود «سیمرغ» به راه میافتند، اما دوری راه و سختیهای موجود باعث میشود که بسیاری از آنها بر خلاف ادعایشان در طی مسیر از این کار عذر خواسته و از ادامه ی راه منصرف شوند و تنها سی مرغ، بعد از طی هفت مرحله ی خطیر، میتوانند به پایان راه برسند، اما در پایان چون نیک به خود مینگرند در کمال تعجب و ناباوری، متوجه میشوند که «سیمرغ» خود آنها بوده اند. حال این بارگاه حضرات #نسیمی و #فضولی و دیگر بزرگان ادبیات کلاسیک ما هم همان بارگاه سیمرغی است که هر کسی را در آن راه نیست و برای رسیدن به این بارگاه باید خود سیمرغ بود و راههای سخت و طاقت فرسا را پیمود. دوستان ناگفته پیداست که من و شما اعضای فرهیخته ی این مجلس متاسفانه و هزاران متاسفانه، بارها با انتقادها و حتی توهین و تهمتهایی مواجه شده ایم که کسانی معلوم الحال دانسته و عوامی فاقد تفکر و دنباله رو ندانسته، بر بزرگان هویت و مدنیت و تفکر و فرهنگ و ادبیات ما همچون #نسیمی و #فضولی وارد کرده اند. اما در جواب این افراد که راه نیافتگان بارگاهند، باید عرض شود که بنابر شواهد و اسناد تاریخی موجود، ادبیات ترکی از آغاز رشد و شکوفایی خود، برای دو گروه تقسیم بندی شده است. 1) ادبیات خواص 2) ادبیات عوام این دو ادببات از ابتدا و تا به امروز هر کدام برای خود جایگاه و تعریفی دارند، جنانچه ادبیات خواص بر خلاف ادبیات رایج در میان عامه ی مردم( که از آغاز بر سادگی و همه فهم  بودن و دوری از لغات سخت و فارغ از آرایه های ادبی و...بوده)، از ابتدا مخصوص دربار و اعیان و خواص بوده و ادبباتی است بر پایه ی عروض و آرایه های ادبی که به کار بردن اصطلاحات عربی و فارسی نه تتها هیچ عیب و ایرادی نداشته، بلکه بیانگر میزان تسلط شاعر بر ادببات عربی و فارسی نیز بوده و چنین اشعاری علاوه بر این که مزیّتی بر شاعر محسوب میشده، نشانگر فرهنگ و سواد بالای خواننده نیز بوده است. خلاصه این که ادبیات خاص ما با افرادی همچون «عزالدین حسن اوغلو» شروع شده و با کسانی همچون «نسیمی» و « فضولی» و «نوایی» و بسیاری دیگر به اوج رسیده و چه بسا هنوز هم حُسن همین ادبیات همینجاست که همچنان مخصوص خواص مانده و عوام را بدین درگاه راه نیست. بولموشام حفی انا الحق سؤیله رم حق منم، حق منده دیر، حق سؤیله رم @hekim_fuzuli @Nasimi771
425
14
خائن یا خادم؟ ادبیات خواص و قشر فرهیخته یا «تاپتالانمیش» ادبیات؟ کدام درست است؟ در «منطق الطیر عطار» چنین میخوانیم که پرندگان با راهنمایی هدهد و برای یافتن پادشاه خود «سیمرغ» به راه میافتند، اما دوری راه و سختیهای موجود باعث میشود که بسیاری از آنها بر خلاف ادعایشان در طی مسیر از این کار عذر خواسته و از ادامه ی راه منصرف شوند و تنها سی مرغ، بعد از طی هفت مرحله ی خطیر، میتوانند به پایان راه برسند، اما در پایان چون نیک به خود مینگرند در کمال تعجب و ناباوری، متوجه میشوند که «سیمرغ» خود آنها بوده اند. حال این بارگاه حضرات #نسیمی و #فضولی و دیگر بزرگان ادبیات کلاسیک ما هم همان بارگاه سیمرغی است که هر کسی را در آن راه نیست و برای رسیدن به این بارگاه باید خود سیمرغ بود و راههای سخت و طاقت فرسا را پیمود. دوستان ناگفته پیداست که من و شما اعضای فرهیخته ی این مجلس متاسفانه و هزاران متاسفانه، بارها با انتقادها و حتی توهین و تهمتهایی مواجه شده ایم که کسانی معلوم الحال دانسته و عوامی فاقد تفکر و دنباله رو ندانسته، بر بزرگان هویت و مدنیت و تفکر و فرهنگ و ادبیات ما همچون #نسیمی و #فضولی وارد کرده اند. اما در جواب این افراد که راه نیافتگان بارگاهند، باید عرض شود که بنابر شواهد و اسناد تاریخی موجود، ادبیات ترکی از آغاز رشد و شکوفایی خود، برای دو گروه تقسیم بندی شده است. 1) ادبیات خواص 2) ادبیات عوام این دو ادببات از ابتدا و تا به امروز هر کدام برای خود جایگاه و تعریفی دارند، جنانچه ادبیات خواص بر خلاف ادبیات رایج در میان عامه ی مردم( که از آغاز بر سادگی و همه فهم  بودن و دوری از لغات سخت و فارغ از آرایه های ادبی و...بوده)، از ابتدا مخصوص دربار و اعیان و خواص بوده و ادبباتی است بر پایه ی عروض و آرایه های ادبی که به کار بردن اصطلاحات عربی و فارسی نه تتها هیچ عیب و ایرادی نداشته، بلکه بیانگر میزان تسلط شاعر بر ادببات عربی و فارسی نیز بوده و چنین اشعاری علاوه بر این که مزیّتی بر شاعر محسوب میشده، نشانگر فرهنگ و سواد بالای خواننده نیز بوده است. خلاصه این که ادبیات خاص ما با افرادی همچون «عزالدین حسن اوغلو» شروع شده و با کسانی همچون «نسیمی» و « فضولی» و «نوایی» و بسیاری دیگر به اوج رسیده و چه بسا هنوز هم حُسن همین ادبیات همینجاست که همچنان مخصوص خواص مانده و عوام را بدین درگاه راه نیست و ما را هیچ بحث و دعوایی با کسی نیست. چرا که به نظر ما اعضای این محفل، از شاعر و متفکر بزرگ قوشما، «حضرت یونس امره» با آن زبان زیبا و ساده و صمیمی و همه فهم تا «نسیمی» با آن زبان پیچیده و پر از رمز و راز و استوارش و از «فضولی» با آن بیان شیوا و فصیح و اعجاز مانندش تا آن شاعر جوان امروزی که تازه دستی به قلم برده و سودای شاعری بر سر دارد، هر کدام جزئی از افتخارات و نشانی از فرهنگ فاخر و هویت این مرز و بوم هستند و در این میان هر کدام جایگاه خود را دارند و به هیچ وجه، وجود یکی، جایگاه دیگری را اشغال نکرده است و نخواهد کرد. ای بلبل قدسی نه گرفتار قفس سن؟ سیندیر قفسی، تازه گلستان طلب ائیله @hekim_fuzuli @Nasimi771
38
15
Sin texto...
566
16
Sin texto...
637
17
Sin texto...
692
18
Sin texto...
25
19
ا
1
20
✨✨✨ مهری کؤنلومده نهان اولدوغون اول ماه بیلیر کبمسه بیلمز فقرا حالینی اول شاه بیلیر شعر: #آتا_فضولی ایفا: استاد #منصور_زمان ن
✨✨✨ مهری کؤنلومده نهان اولدوغون اول ماه بیلیر کبمسه بیلمز فقرا حالینی اول شاه بیلیر شعر: #آتا_فضولی ایفا: استاد #منصور_زمان نژاد جنابلاری بو گؤزل ماهنی بیرینجی دفعه اوچون #فضولی_مکتبی و #نسیمی_مکتبی آخاقلاریندان سیز عزیز و دوشونجه لی فاخر ادبیاتیمیزی سئون دوستلارا، تقدیم اولونور.  @hekim_fuzuli @Nasimi771 💠💠💠
530