¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
0/0
Ir al canal en Telegram
0/0 = undefined A labyrinth of ideas, A diary of curiosities Bot: @contactzero_bot
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram 0/0
El canal 0/0 (@error0error) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 621 suscriptores, ocupando la posición 8 664 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 7 191 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 621 suscriptores.
Según los últimos datos del 06 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 228, y en las últimas 24 horas de 5, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 14.68%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 6.68% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 559 visualizaciones. En el primer día suele acumular 710 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como مُشَاعَرَة, رَجُل, ظِلّ, نِسَاءَة, اِبن.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“0/0 = undefined
A labyrinth of ideas,
A diary of curiosities
Bot: @contactzero_bot”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 07 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
10 621
Suscriptores
+524 horas
+567 días
+22830 días
Archivo de publicaciones
10 619
Repost from Lab Rats In Lab Coats
بالمناسبة، الـ articulation هو نفسه "النطق" اللي يتم باستخدام الأسنان واللسان وسقف الفم والشفاه. بينما الـ phonation هو إنتاج الصوت باستخدام الحنجرة والحبال الصوتية.
مرضى الـ laryngectomy يفقدون الـ phonation بس مو الـ articulation.
10 619
Repost from Lab Rats In Lab Coats
وحدة من هاي الطرق هي الـ esophageal speech (الكلام باستخدام المريء). الفكرة هي أنّ المريض يبتلع الهواء ويخزنه بالمريء، وبعدين يطلعه كأنما ديتجشأ burping بس وية فرق واحد مهم: بنفس الوقت هو رح يستخدم حلكه حتى يحوّل الـ airflow هذا إلى كلام مفهوم، يعني يسويله articulation.
10 619
Repost from Lab Rats In Lab Coats
المشكلة هي أنّ أحيانًا نضطر نشيل حنجرة المريض (وبداخلها حباله الصوتية) Laryngectomy بسبب ورم بالحنجرة أو شي مشابه، ووياها يفقد قدرته على الكلام لأنّه بعد ما يكدر يضغط هواء الزفير بالدرجة الكافية ولا هو عنده الحبال الصوتية حتى تهتز ويطلع صوت.
لهذا، بهيج حالات نلجأ لتعديلات معينة على جسم المريض حتى نساعده ينتج الصوت المطلوب للتحدث والعودة لاستخدام اللغة:
10 619
Repost from Lab Rats In Lab Coats
On the human voice
الشخص الطبيعي يتكلم باستخدام شغلتين: هواء الزفير، وحباله الصوتية الموجودة بداخل حنجرته.
وظيفة الحبال الصوتية هي أنّ تضيّق المسار اللي يطلع منه هواء الزفير بحيث يزيد ضغط الهواء وبنفس الوقت يسبب اهتزاز الحبال الصوتية، وبالنتيجة يتحول هواء الزفير من مجرد صوت تنفس، إلى صوت بشري (بالضبط مثل جدر الضغط أو قوري الجاي من يفور ويطلّع صوت: لأن الضغط زاد، ولأن الهواء المضغوط ديطلع من مكان ضيق نسبيًا).
إهتزاز الحبال الصوتية هو المسؤول عن عُمق وَحِدّة الصوت وطبيعته عمومًا. بعدها ينتقل هواء الزفير للفم ويتم نُطقه articulated باستخدام اللسان والأسنان فيتحول لأصوات مختلفة (إذا رفعت لسانك وخليته يلمس سقف الفم، رح يطلع حرف اللام، إذا طبقت أسنانك رح يطلع صوت السين، ... إلخ).
10 619
تُذنِب النزعة السيكولوجية psychologism في حق الإنسان بشكل مؤسف؛ حين تلوّث قيَمه العليا وتدنّس مَلَكاتِه الإبداعية وتَعمَه عن نتاجه وحُجَّتِه وتُغَرّض منه كل قولٍ وفعل، وترُدّه إلى حزمةٍ من الإلتواءات النفسية والتدابير والحيل. وكأنّ الإنسان لا يشعر ويفكر بل يسوِّغ ويبرر، ولا يجترح أفعالًا بل ردود أفعال، ولا يأتي شيئًا أبدًا لوجه القيمة.
فلا يَنشد حقًا لوجهِ الحق
ولا يستَبِق خيرًا لوجه الخير
ولا يَخلُق جمالًا لوجه الجمال.
وتأتي الوجودية لكي ترُدّنا نحن المعالِجين إلى الإنسان الفرد. وتحملنا على أنْ نُجِلَّه ونواكبه ونُحسن به الظن، ونلتقيه لقاءً حقيقيًا ونصِلَه صلةً أصيلة. وأنْ نكون—بحِرَفيةٍ وحِذق—ضميرَه الصارخ فيه بملء صمتِه:
اخرُج مِن كهف الماضي، وانفُض عنك وَهمَه
اشدُد عليك مستقبلك، واجعله إحداثك وارتكازك.
من المستقبل تنطلق إلى الحاضر عبر الماضي.
مشدودًا إلى ما ينبغي، لا إلى ما أنجزت.
كُن قلقًا إذن كوَتَر القيثار، فما صلاحيتك إلا في القلق.
وما صلاحيةُ الوتر إلا في الشد.
إنطلق في حِجّتك المقدسة إلى نفسك.
مُجتزِئًا بوحدتك ... مُشتمِلًا بممكناتك.
كُفّ عن التفكير المكاني البليد ... فأنت ظاهرةٌ زمنية.
وقتُك هو جوهرُك وفحواك وثروتك النهائية.
اعرِف كيف تصادقه ولا تعاديه.
تُحييه ولا تقتله.
كيف تتعهد فيه ممكناتِك إلى أشُدّها، وتنمّيها إلى مداها.
أوَيَتلبَّسك إحساسٌ مُقعِدٌ بالإثم، يُماشيك كَظِلّك؟
وتأخُذُك غصّة وجودية لا تبرحك؟
وتنظر إلى نفسك بانكسارٍ وخجل نظرةَ المَدينِ إلى الدائِن؟
عليك أنْ تختار صنف وجودك وفق مشيئتِك وممكناتك وأشواقِ روحِك.
وألّا تتهرب مِن الإختيار تحت أيّ شعار.
عليك أنْ تنتشل نفسَك مِن مشيئةِ الظروف،
ومِن مشيئة الناس.
فالحياةُ حياتُك.
والعمرُ عمرك.
والرحلةُ رِحلَتُك.
والوِحدةُ وحدَتُك.
والمَوتُ مَوتُك.
- د. عادل مصطفى
10 619
مَاكبِث:
أَما تَقدِرُ أنْ تُداويَ العقلَ المَريض؟
فتقتَلِعَ مِن بستانِ الذاكرةِ حزنًا قد تجذّر،
وتَمحو مِنَ الوجدانِ ما طُبِعَته فيه المصائِب،
وبدواءٍ حلوٍ نادِر، أنْ تَرفَعَ عن صَدرِها المُثقَلِ البلايا، فتشفي قَلبَها مِن هذا الألم؟
الطبيب:
على المريض، في مِثل هكذا داء
أنْ يجدَ لنفسِه الدواء
10 619
مفهوم Amor fati عند نيتشه هنا ممكن يكون مفيد. الفكرة هي أنّ الإنسان ما يكدر يغيّر قدره فبالنتيجة أفضل خيار له هو أنْ يتقبله ويحبه: إذا كانت الإرادة غير قادرة على تغيير الماضي، فهي على الأقل قادرة على أنْ تُريد للماضي أنْ يبقى مثلما هو.
10 619
البارحة لكيت روحي بنقاش وية صديقي حول موضوع «الماضي»:
العلاج النفسي التقليدي عادةً يتخذ أحد موقفَين تجاه ماضي الفرد، وهو إما أنّ الفرد يقوم بما يقوم به من أفعال ويشعر بما يشعر به من مشاعر بالرغم من ماضيه، أو بسبب ماضيه. بمعنى أنّ الماضي، حسب وجهة نظر العلاج النفسي التقليدي، هو العامل الأساسي والمؤثر بحياة الإنسان. هالشي يحمل خطر تحويل الإنسان من كائن ذو إرادة إلى مجرد "قطعة أثرية" من تاريخه الشخصي ويسلبه إرادته وقدرته على التغير والتحوّل.
أضِف إلى هذا، فالماضي—مثلما نتذكره ونفسره—متغيّر دائمًا. هواي مرات نشتم عطر معيّن أو نشوف صورة قديمة ونتذكر ذكرى ما ندري أنها جانت موجودة أصلًا. وحتى تفسيراتنا للماضي وشلون يؤثر علينا تتغير بشكل مستمر. مثال واضح على هذا هو حنيننا للماضي. رغم أننا بتلك اللحظة اللي جنة عايشين بيها بذاك الماضي جنة نكرهه أو نتمناه يخلص، بس لما يتحول لذكرى رح نشتاقله ونتمنى لو يرجع.
ما يتم إغفاله عند التفكير بماضي الإنسان وتأثيره على نفسيته هو أنّ «الماضي يَصنعُنا مثلما نصنَعه نحن—عبر تَذَكُّر ما نُريد وما نستطيع تَذَكّره، وعبر تفسيرِنا لما نتذكره.»
