Михаил Смолин

О наследственной монархии как гаранте стабильности Наследственный монарх гораздо чаще является ближе нации, чем временный и недавний её правитель. Наследственный государь не добивался своей власти, а получил её от своих предков по праву рождения наследником престола, что не затрагивает никакого чужого самолюбия... Вообще династичность является лучшим средством поддержания и сохранения монархической идеи как в монархе, так и в самом народе М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О беззащитности личности без сильного государства Если государство не способно защитить свою территориальную целостность и политическую самостоятельность, то такое государство не может считаться ни устойчивым, ни суверенным. Оно не может защитить ни самих граждан, ни их свободу. Если не обеспечена безопасность общества, государства, нет безопасности и у каждого в отдельности её члена, гражданина М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Хороший семьянин, как правило, становится и хорошим гражданином, т. е. способным воспринимать и свою Родину, и всех сограждан как свою расширенную гражданскую семью. Таким образом, крепость общественная и государственная напрямую зависит от правильно поставленных семейных отношений в стране М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Кто виноват в Гражданской войне Большевики полностью виновны в замышлении, проповеди и развязывании Гражданской войны в России как начала русского стратоцида, массового уничтожения людей по классовому принципу, проводимого им несколько десятилетий на русской почве. Потеря любви к родственно, кровно ближнему в начале XX столетия, приведшая к революции, приходу большевиков к власти, Гражданской и последующим классовым войнам, есть глубочайшее духовное падение, есть распад национального единства М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О «монархическом костыле» президентства К сожалению, "монархический костыль", каковым является институт президентства, для республики не может заменить настоящего государственного здоровья. Президент слишком ограничен в своих действиях и бюрократией, и финансовыми, и политиканскими группами. По-настоящему творческой свободой может обладать только неограниченный самодержавный Государь М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Кто виноват в Гражданской войне Большевики полностью виновны в замышлении, проповеди и развязывании Гражданской войны в России как начала русского стратоцида, массового уничтожения людей по классовому принципу, проводимого им несколько десятилетий на русской почве. Потеря любви к родственно, кровно ближнему в начале XX столетия, приведшая к революции, приходу большевиков к власти, Гражданской и последующим классовым войнам, есть глубочайшее духовное падение, есть распад национального единства М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О демократии и безличности Демократия, в которой мы живём, очень любит всякий внечеловеческий прогресс: цифровизацию, компьютеризацию, телекоммуникацию и т.д. Единственное, с чем ни демократия, ни республика не знают, что делать — это с самим человеком и порождаемыми им семьями, социальными слоями, национальностями, убеждениями, мировоззрениями, идеологиями, верованиями М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О Ленине как проповеднике Гражданской войны За десять(!) лет до начала реального гражданского противостояния Ленин в своей статье «Уроки Коммуны» писал, что «социал-демократия упорной и планомерной работой воспитала массы до высших форм борьбы — массовых выступлений и гражданской вооруженной войны. Она сумела разбить в молодом пролетариате «общенациональные» и «патриотические» заблуждения… русский пролетариат должен был прибегнуть к тому же способу борьбы, которому начало дала Парижская Коммуна, — к гражданской войне». Итак, за целое десятилетие до известных кровавых событий марксистский идеолог Ульянов-Ленин пишет, что в борьбе с патриотическими и общенациональными русскими «заблуждениями» большевики готовили пролетарские массы для Гражданской войны М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

За прирождённый народный "царизм", за патерналистский взгляд на государство нас будут бесконечно склонять, пока мы не поймём, что такая критика носит чисто русофобский характер. В нас критикуется то, что мы не только не должны, но и не можем исправить. Нельзя поменять национальную психологическую сущность, можно только поломать её. М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О бюрократии и «дешёвом государстве» марксистов Заменить чиновников народными «надсмотрщиками и бухгалтерами», как мечталось марксистам, не вышло, да и платить партийной и советской номенклатуре «заработную плату рабочего» также не получилось. Аппетиты партийцев были значительно выше «рабочей зарплаты». Наивные мечтания Ленина превратились в снежный ком бюрократического аппарата, дублирующего управленческие функции первого «аппарата» — партии. Партийный и раздутый бюрократический аппарат — вот реальный результат стремления сломать государственную машину и создать «дешёвое государство» М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О республиканских «любимцах» и монархах Посмотрите, как недолговечны республиканские "любимцы" толпы. Они возводятся массой в ранг властвующих на пике народного восторга, только силой количественной, и буквально через несколько лет уже почитаются этой же толпой как "враги", ненавидимые всеми. И как долго могут править цари и короли, вошедшие на престолы своих царственных предков в юности и умирающие в глубокой старости М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Где проводились марксистские эксперименты Ужас марксизма и его революционной практики в том, что они происходят в тех обществах, которые Западу не жалко. Все марксистские кровавые эксперименты проводились вне Запада. В России, в Китае, в Индокитае, в тех странах, которые с помощью марксизма нужно было полностью утилизировать, списать с мировой исторической сцены. Классовые террористы никогда не добирались до реальных финансовых центров Великобритании и США и почему-то всегда устраняли тех, кто вставал на пути этих стран М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О нравственной адекватности власти Если Власть и народ едины в своём представлении о правде, то в таком государстве одностороннее движение и развитие идут поступательно. Если же единомыслие исчезает, то движение может делаться всё более хаотичным, доходить до революции и смены власти. М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О неспособности марксистов описать коммунизм Ленин неоднократно признаётся, что ни он, ни другие классики марксизма не знают, как этот коммунизм может окончательно появиться на свет Божий. То есть они призывали к тому будущему, которое самим марксистам было не понятно М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

О политических «отчимах» вместо «отцов» Оба "отчима" — что коммунистический, что либеральный — не имели никакого понятия, да и никогда не задумывались о древних и глубоких смыслах государственного "отцовства". Так по-настоящему никого и не "усыновив", ни тот, ни другой в периоды своего властвования не стремились и не стали родными для русских людей М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

О «пломбированных поездах» и целях революционеров Все эти люди из «пломбированных вагонов» были, как у нас любят говорить, «гражданами мира», но мира особенного — мира революции. Всякий раз, когда революция вспыхивала в той или иной стране, эти «граждане» ощущали влечение ехать на эту свою новую «родину» и углублять революцию. Перманентная революция, тяга к разрушению была их профессией, патологической страстью, второй натурой. Они потянулись в Россию не потому, что любили её, как страну, как особый Русский мир — нет. Это было им абсолютно чуждо М.Б. Смолин Сто пуль в революцию

Молодость во власти Монархия — единственная система власти, в которой у кормила государства могут вставать действительно молодые люди — наследники престола. Никакой республиканский лидер не попадёт во власть раньше длительного маринования в партийной среде или в революционных кровавых перипетиях. Молодость придаёт власти идеалистичность, энергичность, неустанность, нравственную чистоту, грандиозность замыслов, те черты, которые в русской истории помогали решать масштабные задачи борьбы с самыми страшными и непобедимыми врагами Русского государства, способствовали преодолению тяжелейших социальных испытаний и разрешали, казалось бы, совершенно неразрешимые проблемы, отстаивая русские национальные интересы. Молодость в республиках почти всегда связана с революцией и кровью. В республиках же молодые люди появляются во власти только при революционных переворотах. Молодость в республиках предстаёт всегда в своих самых отвратительных чертах жестокости, самоуверенности, вседозволенности и отсутствии нравственной чистоты. В республиках молодость всегда выступает как узурпатор, рвущийся к власти и утоляющий ненасытное желание властвовать над себе подобными. М.Б. Смолин Политология русской жизни

О соответствии историческому опыту Не история наших державных предков должна соответствовать духу нашего переходного времени, а мы должны стараться быть созвучны историческому опыту нашего Отечества. Чтобы соответствовать местному русскому "климату", нашему государству нужны монархические "одежды". М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм

Массовое крещение детей является значимым фактом православной идентификации для подавляющего большинства населения РФ. К тому же по разным соцопросам не менее 75–85% населения РФ самоидентифицируют себя как православных людей. Какая другая мировоззренческая общность в нашей стране приближается к этим цифрам? Правильно — никакая. Выход православных людей на политическое поприще отстаивания своих интересов беспокоит многих врагов нашего Отечества, и они делают всё от них возможное, чтобы дискредитировать православную веру и консервативное мировоззрение. М.Б. Смолин Политология русской жизни

О монархии и демографии Монархия, выросшая из семьи, осмысливает государство как семью, в которой властитель является "отцом нации". Чем сильнее становилась монархия, тем складывалась более комфортная демографическая ситуация в стране. Время Империи (XVIII–XX столетия) отмечено самым высоким уровнем прибавления народонаселения. М.Б. Смолин Монархический русский консерватизм