فتاوى عماد الدين الشامي

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي https://t.me/lmadd ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ #_سؤال_وجواب_في_الثقافة_الإسلامية ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔴 س٢٠٨٣ - ما اللغة التي يجب أن يؤدى بها الأذان؟ 🔵 ج/ يشترط أن يكون الأذان باللغة العربية، ولا يصح أن يؤدى الأذان بأي لغة أخرى. 🔴 س٢٠٨٤ - ما حكم اللحن في الأذان إذا غير المعنى؟ 🔵 ج/ يشترط أن يخلو الأذان من أي لحن يغير المعنى، وذلك قياسا على اللحن في القراءة في الصلاة. 🔴 س٢٠٨٥ - ما الحكم لو اشترك أكثر من شخص في الأذان الواحد؟ 🔵 ج/ يشترط في الأذان أن يكون من شخص واحد؛ فلا يصح أن يبني شخص على أذان شخص آخر. 🔴 س٢٠٨٦ - ما حكم رفع الصوت بالأذان؟ 🔵 ج/ رفع الصوت بالأذان شرط لصحته إذا كان يؤذن لجماعة غير حاضرين معه. 🔴 س٢٠٨٧ - ما الدليل من السنة على اشتراط رفع الصوت بالأذان؟ 🔵 ج/ عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، أن أبا سعيد الخدري، قال له: إذا كنت في غنمك أو باديتك، فأذنت للصلاة، فارفع صوتك بالنداء؛ فإنه: ((لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس، ولا شيء، إلا شهد له يوم القيامة)). [صحيح البخاري 609] 🔴 س٢٠٨٨ - ما الشروط المتعلقة بدين المؤذن لصحة الأذان؟ 🔵 ج/ يشترط في المؤذن أن يكون مسلماً، فلا يصح الأذان من كافر. 🔴 س٢٠٨٩ - ما الأدلة على اشتراط الإسلام في المؤذن؟ 🔵 ج/ الأدلة على اشتراط الإسلام في المؤذن: أولاً: نقل الإجماع على ذلك ابن قدامة. ثانياً: لاشتراط النية في الأذان، وهي لا تصح من كافر. ثالثاً: لأن الكافر ليس من أهل العبادات. 🔴 س٢٠٩٠ - ما الحكم في أذان من ليس عاقلاً؟ 🔵 ج/ لا يصح أذان غير العاقل. 🔴 س٢٠٩١ - ما الأدلة على اشتراط العقل في المؤذن؟ 🔵 ج/ الأدلة على اشتراط العقل في المؤذن: أولاً: نقل الإجماع على ذلك ابن قدامة. ثانياً: أن غير العاقل كلامه لغو، وليس في الحال من أهل العبادة. ثالثاً: أن المقصود وهو الإعلام لا يحصل بأذان المجنون؛ لأن الناس لا يعتبرون كلام غير العاقل، فهو وصوت الطير سواء. رابعاً: أنه لا يلتفت إلى أذان غير العاقل فربما ينتظر الناس الأذان المعتبر، والحال أنه معتبر في نفس الأمر؛ فيخرج الوقت وهم ينتظرون، فيؤدي إلى تفويت الصلاة، وفساد الصوم إذا كان في الفجر، أو الشك في صحة المؤدي، أو إيقاعها في وقت مكروه. خامساً: أن الأذان ذكر معظم، وتأذين غير العاقل ترك لتعظيمه. 🔴 س٢٠٩٢ - ما الحكم في أذان المرأة لجماعة الرجال؟ 🔵 ج/ يشترط في المؤذن لجماعة الرجال أن يكون ذكراً. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #الفقه_السلفي https://t.me/assalafi ︼︼︼︼︼︼︼︼

Video de Mido Mido

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي https://t.me/lmadd ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ #_سؤال_وجواب_في_الثقافة_الإسلامية ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔴 س٢٠٧٥ - ما حكم الأذان الأول لصلاة الجمعة؟ 🔵 ج/ يُشرع الأذان الأول لصلاة الجمعة . 🔴 س٢٠٧٦ - ما الدليل من السنة على مشروعية الأذان الأول لصلاة الجمعة؟ 🔵 ج/ عن السائب بن يزيد ، قال: ((كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر، على عهد رسول الله وأبي بكر، وعمر، فلما كان في خلافة عثمان وكثروا، أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك)). [رواه البخاري (912)] 🔴 س٢٠٧٧ - ما حكم النية في الأذان؟ 🔵 ج/ النية شرط لصحة الأذان . والدليل من السنة: عموم قول النبي: ((إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى)). [ رواه البخاري «1» ] 🔴 س٢٠٧٨ - ما حكم الترتيب بين ألفاظ الأذان؟ 🔵 ج/ الترتيب بين ألفاظ الأذان شرط من شروط صحة الأذان. 🔴 س٢٠٧٩ - ما الدليل من السنة على اشتراط الترتيب بين ألفاظ الأذان؟ 🔵 ج/ عن أبي محذورة: أن نبي الله علمه هذا الأذان مرتبا، ووجه الدلالة أن النبي علم أبا محذورة الأذان مرتبا. 🔴 س٢٠٨٠ - ما أثر ترك الترتيب بين ألفاظ الأذان؟ 🔵 ج/ ترك الترتيب يوهم اللعب، ويخل بالمقصود من الأذان وهو الإعلام، ولا يجوز الإخلال بنظمه كأركان الصلاة. 🔴 س٢٠٨١ - ما حكم الفصل القصير بين ألفاظ الأذان؟ 🔵 ج/ الفصل القصير بين ألفاظ الأذان لا يبطل الأذان. 🔴 س٢٠٨٢ - ما حكم الفصل الطويل بين ألفاظ الأذان؟ 🔵 ج/ الفصل الطويل بين كلمات الأذان يبطل الأذان، ويجب في هذه الحالة الاستئناف. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #الفقه_السلفي https://t.me/assalafi ︼︼︼︼︼︼︼︼

Video de Mido Mido

Video de Mido Mido

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي https://t.me/lmadd ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ #_سؤال_وجواب_في_الثقافة_الإسلامية ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔴 س٢٠٦٨ - ما حكم النداء لصلاة الكسوف؟ 🔵 ج/ يسن أن ينادى لصلاة الكسوف ب(الصلاة جامعة). 🔴 س٢٠٦٩ - ما الدليل من السنة على النداء لصلاة الكسوف؟ 🔵 ج/ عن عائشة قالت: ((خسفت الشمس على عهد رسول الله فبعث منادياً ينادي: "الصلاة جامعة")). [رواه البخاري (1066)]. 🔴 س٢٠٧٠ - ما الذي يشترط لصحة الأذان عند الصلاة ؟ 🔵 ج/ يشترط لصحة الأذان دخول وقت الصلاة المؤذن لها، ولا يجوز الأذان قبل دخول الوقت، فيما عدا الفجر. 🔴 س٢٠٧١ - ما الحكمة من اشتراط دخول الوقت للأذان؟ 🔵 ج/ الحكمة أن الأذان شُرع للإعلام بدخول الوقت، فلا يُشرع قبل الوقت لئلا يذهب مقصوده. 🔴 س٢٠٧٢ - ما الحالات التي يُستثنى فيها اشتراط دخول الوقت للأذان؟ 🔵 ج/ يُستثنى من اشتراط دخول الوقت الأذان الأول لصلاة الفجر، فيجوز الأذان قبل الفجر، ويجب إعادته مرة ثانية عند طلوع الفجر. 🔴 س٢٠٧٣ - ما الدليل من السنة على جواز الأذان للفجر قبل دخول وقته؟ 🔵 ج/ من السنة: عن عبد الله بن عمر ، أن النبي قال: ((إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم)). [رواه البخاري (1918)]. ووجه الدلالة أن بلالا كان يؤذن قبل الفجر، ويداوم على ذلك، والنبي أقره، ولم ينهه، فثبت جوازه. 🔴 س٢٠٧٤ - ما الدليل على وجوب الأذان عند دخول وقت الفجر؟ 🔵 ج/ من السنة: عن عبد الله بن عمر ، أن النبي قال: ((إن بلالا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم)). [رواه البخاري (621)] ووجه الدلالة أن النبي لم يكتف بأذان بلال بليل، بل قال: ((حتى يؤذن ابن أم مكتوم)) أي: بعد دخول الوقت. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #الفقه_السلفي https://t.me/assalafi ︼︼︼︼︼︼︼︼

❓ السائل : السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اريد فتوى من الكتاب والسنة ياشيخ ابتلاينا ان القريه الي نعيش فيها من زمان نجي لها بنادر لكن المصيبه ان فيها لواط بشكل فضيع فساد لواط كل يوم ينتشر وكثير لايوجد في هاذا المكان من السلفيه اوغيرهم من يتكلم في المساجد فقررنا بعض الشباب ان نعمل مكافحه هل يجوز قتل من يفعل به مثل النساء اشخاص مليان يفعلو فيهم من فوق 80 شخص . ❓هل يجوز تصفيه المفسدين هذا الفعل لواط ؟ 🔹الجواب : وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته، لا يجوز. واعلم أن قتل النفس أعظم من هذه الفاحشة، التي هي من أعظمِ الفواحشِ وأخطرِها، ونسبت إلى قومِ لوطٍ لأنها كانت من عملهم، (وهو إتيانُ الرَّجُلِ الرَّجلَ في دُبُرِهِ ). - أما حديث : ((مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ)). فلا يصح ❌ - ولا يصح دليل في العقوبة لذلك حكمه أن يُعَزَّرُ ولا حَدَّ عليه. - ولا يجوز للأفراد أن يطبقوا الحدود بأنفسهم ، لأن إقامة الحدود والعقوبات الشرعية هي من اختصاص ولي الأمر (الحاكم أو القاضي أو مؤسسات الدولة) حصراً. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي https://t.me/lmadd ︼︼︼︼︼︼︼︼

︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي https://t.me/lmadd ︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻︻ #_سؤال_وجواب_في_الثقافة_الإسلامية ︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼︼ 🔴 س٢٠٦١ - هل يشرع الأذان والإقامة لمن دخل مسجداً قد صُلي فيه؟ 🔵 ج/ يؤذن ويقيم دون رفع الصوت بالأذان. 🔴 س٢٠٦٢ - ما الدليل على استحباب الأذان والإقامة لمن دخل مسجداً قد صلي فيه؟ 🔵 ج/ عن أنس ، أنه دخل مسجداً قد صلوا فيه، فأمر رجلاً فأذن وأقام، فصلى بهم في جماعة. [رواه البخاري معلَّقًا بصيغة الجزم قبل حديث (645)، ورواه موصولًا البيهقيُّ (1/407)] 🔴 س٢٠٦٣ - ما حكم الأذان والإقامة لصلاة العيد؟ 🔵 ج/ صلاة العيد لا أذان لها ولا إقامة. 🔴 س٢٠٦٤ - ما الدليل من السنة على عدم الأذان والإقامة لصلاة العيد؟ 🔵 ج/ عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء عن ابن عباس وعن جابر بن عبد الله الأنصاري، قالا: (لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى... ولا إقامة، ولا نداء، ولا شيء؛ لا نداء يومئذ ولا إقامة). [رواه البخاري (960)]. 🔴 س٢٠٦٥ - هل يجوز النداء لصلاة العيد ؟ 🔵 ج/ صلاة العيد لا ينادى لها ب(الصلاة جامعة). 🔴 س٢٠٦٦ - هل يشرع الأذان والإقامة لصلاة الاستسقاء؟ 🔵 ج/ صلاة الاستسقاء ليس لها أذان ولا إقامة، ولا ينادى لها ب(الصلاة جامعة). 🔴 س٢٠٦٧ - ما الدليل على عدم الأذان والإقامة لصلاة الاستسقاء؟ 🔵 ج/ أنه لم ينقل عن النبي ، وأن صلاة الاستسقاء معلومة من قبل، والناس يتأهبون لها، فإن الإمام إذا عزم على الخروج لصلاة الاستسقاء، استحب أن يعد الناس يوماً يخرجون فيه؛ فلا تقاس على صلاة الكسوف؛ لأن صلاة الكسوف تأتي بغتة على غير تأهب. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #الفقه_السلفي https://t.me/assalafi ︼︼︼︼︼︼︼︼

Video de Mido Mido

❓ السائل : السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هل يجوز تقبيل فرج المرأة ؟ وما الدليل؟ 🔹الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ↩️ الدليل الأساسي على جواز تقبيل الزوج لفرج زوجته هو قاعدة الأصل في الاستمتاع بين الزوجين الإباحة، لعدم ورود نص شرعي صريح من القرآن أو السنة يحرمه. ◀️ الأدلة والقواعد الفقهية : 1- الأصل في الأشياء الإباحة: كل ما لم يرد فيه تحريم صريح فهو مباح، والعلاقة الزوجية الأصل فيها الحل والتمتع الكامل بكل البدن إلا ما استثنِي بدليل. 2- العموم في القرآن: استدل العلماء بعموم قول الله تعالى:{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ...} [المؤمنون: 5-6]، ⤴️ فدلّ على جواز استمتاع كل من الزوجين بما أتاح الله له من صاحبه دون تقييد بمكان محدد سوى المحرمات المنصوص عليها وهي : أ- ألا تكون المرأة في الدورة الشهرية أو النفاس ب- عدم وجود نجاسة ظاهرة (كالبول أو إفرازات ضارة كإفرازات التهاب في المهبل وتكون مصحوبة برائحة كريهة ). ج- التراضي بين الزوجين وعدم الإكراه. عماد الدين الشامي ︻︻︻︻︻︻︻︻ 📺 #فتاوى_عماد_الدين_الشامي https://t.me/lmadd ︼︼︼︼︼︼︼︼

Video de Mido Mido