مدرسه احیاءالعلوم هرات

🔸آخرین نکته این که باید دانست: هدف اصلیِ مشروعیت دعا در اسلام، حل مشکلاتِ دنیوی انسان از طریق دعا نه؛ بلکه هدف اساسی همانا برقرارسازی رابطة خالص و بی آلایشِ بندگی با الله متعال است؛ زیرا دعا همه اش: ابراز خشوع، تضرع و عاجزی برای معبود و جوششِ یقین به عظمت الله، غنا، کرم و مهربانی او، و و تمثیل: ضعف، شکستگی، فقر و کوتاهی خود است. و این -به یقین- مغز و روح عبادت است؛ از همین جهت نبی(ص) فرمودند: «دعا، عین عبادت است». (ابوداود، حدیث:1479) و فرمودند: «هر کس درِ دعا بر وی گشوده شد، در حقیقت درهای رحمت بر وی گشوده شده است». (ترمذی، حدیث:3548).

🔶پاسخ به سوالی در بارة تأثیر سحر و جادو تا دعا🍀 ✍ضیاءاحمد فاضلی، مسوول مدرسه احیاءالعلوم هرات 📩خواهری، چنین سوالی را مطرح کردند: ♦️چرا آن که تعویذ و جادو می کند کارش درست و انجام می شود؟ من کسی را می شناسم که نزد آقا می رود و با همان تعویذ و جادو به مرادش می رسد؟ پس چرا می گویند این کارها آخری ندارد ودورغ است؟ وی افزود: همین چند روز پیش کسی کاری کرد که اصلا گمان ما فامیل نمی شد؛ درحالی که می دانیم با جادو و تعویذ آن کار را کرده است. منظورم این است: چرا الله دعا را قبول نمی کند؛ اما یک نفر با جادو به کار خود موفق می شود؟ ☑️در پاسخ به این خواهر نکات زیر را نوشتم [امید که برای همه مفید واقع شود]: 🔸اول، مناسب است، توضیحاتی در باره انواع سحر داشته باشم. باید گفت که نوعی از جادو چشم بندی است؛ یعنی به کاربستنِ زیرکی هایی جهت حق جلوه دادنِ آنچه حقیقت ندارد؛ که امروزه به چنین کاری، تردستی، چشم بندی و شعبده بازی می-گویند:‌ مثلا: حین اجرای نمایشِ آن، از میان قوطی یی که آن را قبلاً خالی نشان داده پرنده ای را بیرون می آورد... این گونه کارها را هم در عرف اهل علم، جادو می گویند؛ چون با پنهان کاری ها و فریب بازی ها همراه است. نوع دیگر از سحر توسل به جنیات و شیاطین، و به کارگیری افسونهای و اعمال ناروایی است که سبب اثرگذاشتن روی کس یا چیزی می¬شود که مورد نظر ساحر است؛ و آثاری، مانند: بیماری، تغییر خوی، تغییر تصمیم و اراده، و حتی گاه مرگ شود، و اگر روی اشیاء باشد، سبب: مشکل، آفت و حتی نابودی قرار بگیرد. از این توضیح معلوم شد که سحر، عین ظلم، فساد و ضرر است و هم می تواند به صورت مؤقت، اموری را بر خلاف آنچه روال عادی دارند تغییر دهد و از همین جهت بعد از رفع سحر، [فی المثل]، تصامیم و اجراءاتی که تحت تأثیر سحر انجام یافته، به زودی نادرستی آن آشکار شده و پشیمانی و مشکلاتی را برای اهل خود به بار می آورد. ازاین رو، سحر همواره سبب به وجودآمدن مشکلات و مفاسد خانوادگی و اجتماعی می گردد. الله متعال آنجا که یهود سخن دارد، در باره این گونه پیامدِ سحر، بر آنها که بدان مبتلا بودند، گفته است: «يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ» (به وسیلة سحر، میان مرد و همسرش جدایی می افکندند) در ادامه فرموده است: «وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ» (و[سحر]ی را که جز ضرر، هیچ فایده ای بدیشان نداشت، می آموختند) و فرموده است: «وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ» [بقره: 102] (و خوب می دانستند: هرکس خريدار آن باشد، هیچ بهره ای در آخرت نخواهد داشت و [چنین کسانی] چيز بدي را به جان خريده اند؛ اگر می دانستند). پس سحر، ناشی از فسادِ عقیده و خبث نیت ساحر است و جز فساد و خرابی به بار نمی آورد. و از همین جهت در اسلام سحر از اکبر کبائر معرفی شده است (نگاه: صحيح البخاری، حدیث شماره2766) و گونه هایی از آن، حتی سبب کفر ساحر می گردد: [نگاه: بقره:102]. لذا، اسلام ساحر را تحمل نمی کند؛ و او باید یا توبه کند و یا باید از جامعه حذف شود. حال با این توضیح، باید دانسته باشید: فردی که شما از او یاد کردید که با مراجعه به سحر، گویا مشکلاتش حل شده است، حقیقت حال او از چه قرار است؟ ♦️اما این که گفتید چرا دعا اجابت نمی شود؟ باید گفت که این اشتباه دیگر است؛ زیرا اگر دعا، دعای واقعی و دعاکننده، دعاکنندة واقعی باشد و نیز اگر معنی اجابت دعا و هدف از دعا درست شناخته شود، آن گونه قضاوت نخواهد شد. توضیح این که:‌ دعا اگر به چیز مشروعی و به شیوة شرعی و بدور از بدعت انجام یابد.. و نیز، اگر دعاکننده، زبانش مترجم قلبش باشد -نه این که قلبش غافل و دعا از لغ لغ زبان بر آید-.. و نیز اگر حالتِ دعاکننده، حالتِ: اخلاص، خشوع، عاجزی و همزمان یقین بر اجابت دعا باشد، هرگز دعا رد نشده و بی اثر باقی بماند. پیامبر(ص) از اعتماد و یقین بر قبولی این گونه دعا چنین تعبیر کردند: "هنگامي که بنده دستش را به دعا به سوي پروردگارش بلند کند، او تعالي شرم مي کند دستانش را خالي برگرداند. (ابوداود، حدیث: 1488) در بارة قبولی دعا نیز باید گفت که این کوته فکری ما است که دعا را به آنچه خواسته ایم -و آن هم به عاجل- محدود می کنیم! در حالی پیامبر(ص) رسیدن به یکی از سه چیز را نتیجة دعا عنوان کردند: 1-رسیدن به عین مطلوب در دنیا؛ 2-دفع شدن آفت و بلایی از سر دعاکننده ؛ 3-ذخیره شدن به آخرتش. (ترمذی، حدیث: 3573) 🔸البته رسیدن به عین مطلوب که حرص دعاکننده غالباً معطوف بر آن است، گاهی -و یا شاید بسا- به تأخیر حاصل شود؛ رازش این است که شاید الله می خواهد این بنده به دعا و عاجزی اش دوام بخشیده و با رسیدن به مراد، زود دست از دعا نکشد و از قرب و پاداش هایی که از آن برایش حاصل می شود محروم نگردد.

قبل از خواب ولو یک دقیقه با خدا صحبت کن، به او بگو امروز چه چیزی تو را غمگین کرده است، به او بگو که قلبت شکسته و به آتل نیاز دارد و هیچ کس دیگری نمی‌تواند آن را درست کند، به او بگو که دردمندی، به او بگو در مورد گناهانی که به او قول دادی که انجام ندهی و تکرارشان کردی، به او بگو آرزوهایی داری و آرزو می‌کنی که همه آنها برآورده شود، اما او می‌خواهد صدای تو را بشنود در حالی که تو به او شکایت می‌کنی و او را صدا می‌کنی. www.islahweb.org 🆔 @Islahweb

اگر بد کنی چشم نیکی مدار که ه‍‍ـرگـز نیارد گز انگور بـار #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

‏کم‌خوابیدن هیچ‌وقت زمان بیشتری را به تو هدیه نمی‌دهد، فقط باعث تنزل کیفیت ساعات بیداری‌ات می‌شود. خواب کم‌تر، انتخاب آدم‌های ناتوان برای جبران ناتوانی در مدیریت زمان است. #شاهین_کلانتری t.me/Alefba99

محال است سعدی که راه صفا تـوان رفت جز بر پـی مصطفی #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

به شیرین‌زبانی و لطف و خوشی تـوانی که پیــلی به مـویی کشـی #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

به نرمــی ز دشمـــن تــوان کــرد دوست چو با دوست سختی کنی دشمن اوست #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

برگ عیشی به گور خویش فرست کس نیارد ز پس تو ز پیش فرست #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa

اندیشه‌های ناب #پیام_هفته @Aehyaa

ز کار بسته میندیش و دل شکسته مدار که آب چشمۀ حیوان درون تاریکی‌است #سخن_سعدی #مدرسه_احیاءالعلوم_هرات @Aehyaa