⚔️قصص دهاة العرب والعجم⚔️

على خُطى الرَّسول ﷺ ١٠٢ إذا وقع القدرُ عمِيَ البصر سُئل عبد الله بن عباس: كيف تفقَّدَ سُليمان عليه السّلام الهدهد من بين الطيور؟ فقال: سُليمان عليه السّلام نزلَ منزلاً فلم يدرِ أين الماء، وكان الهدهدُ يدله على الماء في باطن الأرض فقالوا لابن عبّاس: كيف ذلكَ والهدهدُ يُنصبُ له الفخ، ويُلقى عليه التراب، فلا يراه، ويُصطاد؟ فقال: إذا وقعَ القدرُ عميَ البصرُ! سبحان من أعطى خلقه شيئاً من كل شيء واختصَّ نفسه بملكِ كل شيء! سليمان عليه السلام ملكَ الأرض كلها، حكمَ الإنس والجن، وكلَّمَ الطير والهوام، وكانت الريح تأتمر بأمره، هذا ما أعطاه الله إياه، ولكنه أحاجه إلى الهدهد إذا أراد أن يستخرج الماء من باطن الأرض سأله عن مكانه، فسبحان من أحاجَ الخلقَ إلى الخلقَ واستغنى هو عن الجميع! وسبحان من إذا أراد أن يقضيَ أمراً على أحدٍ من خلقه لم تنفع المخلوق لا قوته ولا عمله! فهذا الهدهد الذي يرى الماء في باطن الأرض، يأتي صبيٌّ صغير وينصبُ له الفخ، ويغطيه بالتراب، ويضع له دودةً يغريه بها، فيصطاده، يرى الماء من تحت التراب، ولا يرى الفخ، هذا لأنه إذا وقع القدرُ عميَ البصرُ، وقضاء الله واقع لا محالة! ثم إنَّ الهدهد كان في اليمن حين رأى بلقيس وقومها يسجدون للشمس من دون الله، وسليمان عليه السلام كان في الشام، والمسافة بين الشام واليمن حوالي ألفي كيلومتر، قطعها الهدهد أربعة مراتٍ في سبيل الله، المرة الأولى حين ذهبَ مستطلعاً، والمرة الثانية حين عاد بالخبر إلى سليمان عليه السلام، والمرة الثالثة حين ذهبَ برسالة سليمان عليه السلام إلى بلقيس، والمرة الرابعة حين عاد! ثمانية آلاف كيلومترٍ قطعها الهدهد في الدعوة إلى الله، فهل سألنا أنفسنا ماذا قدمنا نحن؟! كان لبلقيس عرش عظيم، وقصر منيف، وملك مهيب، وحضارة متطورة، شاهد الهدهد كل هذا بعينه، ولكنه عندما عادَ إلى سليمان عليه السلام لم يخبره بهذه الحضارة المادية الزائفة إلا في سياق الحديث، جوهر الحديث كان فيه ممتعضاً كيف أن هؤلاء القوم يسجدون للشمس من دون الله! وترى الواحد منا إذا سافر للسياحة إلى دول الغرب، عاد مزدرياً قومه، ناظراً بعين التقديس إلى أصحاب الاختراعات، ناسياً غافلاً أن الإيمان يأتي قبل كل شيء، وأن موقع الإنسان الحقيقي هي في قربه أو بعده عن الله! أدهم شرقاوي

•• قالَتْ هِند زوجةُ عُبيد الله بن زياد عندما ماتَ زَوجُها: إنّي أشْتاقُ إلى القِيامة لأرى وَجهَه. قال ابن عساكر: هذا أبْلَغُ ما قِيلَ في الشَّوق! 🩶🍂

تنازع شخصان وذهبا إلى جحا – وكان قاضيا
فقال المدعي : لقد كان هذا الرجل يحمل حملا ثقيلا ، فوقع على الأرض ، فطلب مني أن أعاونه ، فسألته عن الأجر الذي يدفعه لي بدل مساعدتي له ، فقال ( لا شيء) فرضيت بها وحملت حمله . وهاأنذا أريد أن يدفع لي اللا شيء .
فقال جحا : دعواك صحيحه يا بني ، اقترب مني وارفع هذا الكتاب . ولما رفعه قال له جحا : ماذا وجدت تحته ؟
قال : لا شيء . قال جحا : خذها وأنصرف

#قصة و #عبرة 👍 #قصة #العصفور 🐦 كان هناك أب في الـ 85 من عمره وابنه في الـ 35 ، وكانا في غرفة المعيشة , وإذ بعصفور يطير من القرب من النافذة ويغرد فسأل الأب أبنه ، الأب: ما هذا ؟ الابن: عصفور وبعد دقائق عاد الأب وسأل للمرة الثانية ،الأب: ما هذا ؟ الابن باستغراب : إنه عصفور !! دقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الثالثة ،الأب: ما هذا ؟ الابن وقد ارتفع صوته : انه عصفور ..عصفووور يا أبي !!! ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الرابعة ،الأب: ما هذا ؟ فلم يحتمل الابن هذا واشتاط غضبا وارتفع صوته أكثر وقال: مالك تعيد علي نفس السؤال ، فقد قلت لك إنه عصفور هل هذا صعب عليك فهمه؟ عندئذ قام الأب وذهب لغرفته ثم عاد بعد دقائق ومعه بعض أوراق شبه ممزقة وقديمة من مذكراته اليومية ثم أعطاها لإبنه وقال له أقرأها . ثم بدأ الابن يقرأ : اليوم أكمل ابني 3 سنوات وها هو يمرح ويركض من هنا وهناك، وإذ بعصفور يغرد في الحديقة فسألني ابني ما هذا فقلت له انه عصفور وعاد وسألني نفس السؤال 23 مرة وأنا أجبته 23 مرة ! فحضنته وقبلته وضحكنا معا حتى تعب ونام فحملته وذهبت به لينام على سريري حتى اليوم التالي . #الحكمة : لن نستطيع أن نقدم لوالدينا ما ضاع عمرهم في تقديمه لنا 😢 اللهم ارزقنا بر بوالدينا .

‏واحد طايح بولده يضربه ‏قالو له ليش تضربه ؟ ‏قال بكره الشهادات وانا الليله مسافر ‏ ‏ ‏خدمة الدفع المسبق 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

ينبغي للمسلم أن لا يفتر لسانه عن هذا الدعاء: "اللهم اجعلني مباركًا أينما كنت" معلّمًا للخير داعيًا إلى الله، مذكرًا به، مُرَغّبًا في طاعته . ومن بركة الرجل أن يعلم الناس الخير وينصحهم ويُذَكّرهم بالله

🔸|حكى الأصمعيّ قال:‏ ‏ كنت أقرأ "والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا، نكالاً من الله، والله غفور رحيم"، وبجنبي أعرابي، فقال لي:‏ ‏ كلام من هذا؟‏ فقلت: كلام الله. قال: أعدْ.‏ ‏ فأعدتُ. فقال:‏ ‏ ليس هذا كلام الله.‏ ‏ فانتبهت، فقرأت: "والله عزيز حكيم".‏ ‏ فقال: أصبت، هذا كلام الله.‏ ‏ فقلت: أتقرأ القرآن؟‏ ‏ قال: لا.‏ ‏ فقلت: من أين علمت؟‏ ‏ قال: يا هذا، عزّ فحكم فقطع، ولو غفر ورحم لَمَا قطع! ‏

> ثابت بن قيس بن شماس الخزرجي الأنصاري خطيب الإسلام خطيب أبناء قيلة وخطيب الإسلام، وصاحب النبي عليه الصلاة والسلام، الصحابي الجليل ثابت بن قيس بن شماس بن زهير بن امرئ القيس بن مالك بن الحارث الخزرجي، أحد خطباء العرب المشاهير، وفصحائهم المعروفين. ولد ثابت بن قيس بن شماس في يثرب، ونشأ فيها، وشارك في شبابه في الحروب والصراعات الواقعة بين الأوس والخزرج واكتوى بنارها كغيره من أبناء قيلة، وكان ثابت من الأبطال المعدودين في قومه، فهو ينتمي إلى بلحارث بن الخزرج إحدى بطون الخزرج المشهورين بالشجاعة والإقدام، وأمه هند من قبيلة طيء، وهو أخو الشاعر عبدالله بن رواحة لأمه. أسلم ثابت بن قيس بن شماس على يد مصعب بن عمير، فهو من السابقين إلى الإسلام، وبعد الهجرة أخى النبي بينه وبين عمار بن ياسر العنسي، وقد اشتهر ثابت بمحبته لرسول الله - عليه الصلاة والسلام. شهد المشاهد كلها، وأبلى فيها خير بلاء، فقد كان محاربا عنيدا وهذه من سمات قبيلته، وقد عرف بصوته الجهوري، وفصاحته وبلاغته. عندما نزل قول الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ)، (الحجرات: (۲)، تجنب ثابت بن قيس الذهاب إلى مجالس رسول الله، وحزن حزنا عظيما، وكان كما ذكرنا جهوري الصوت، فافتقده النبي - عليه الصلاة والسلام وأرسل في طلبه، فلما علم النبي أن ثابت اختفى لذلك السبب، طلبه فلما قدم عليه قال له: لست من أهل النار، بل أنت من أهل الجنة" البخاري ومسلم. إذا فخطيب الإسلام من المبشرين بالجنة، وما أعظمها من بشارة لا ينالها إلا الصفوة من كبار صحابة رسول الله، والصادقين المؤمنين. في عام الوفود، قدم وفد بني تميم، فأرادوا أن يفاخروا رسول الله وأصحابه، وجاء معهم شاعرهم وخطيبهم، فأرسل النبي في طلب شاعر الإسلام وخطيب الإسلام حسان بن ثابت، وثابت بن قيس -وكلهم خزرج ، فوقف خطيب بني تميم عطارد بن حاجب، فقال: الحمد لله الذي جعلنا ملوكًا، ووهب لنا أموالا عظامًا يُفضل فيها المعروف، وجعلنا أعز أهل المشرق، وأكثره عددا، وأيسره عدة فمن مثلنا في الناس أولو فظل، فمن فاخرنا، فليعدد مثلما عددنا ولو نشاء لأكثرنا الكلام، ولكن نحيا من الإكثار فيما أعطانا، وإنا تعرف بذلك. فقام ثابت بن قيس، فقال: الحمد لله الذي السماوات والأرض خلقه، قضى فيهن أمره، ووسع كرسيه علمه، ولم يك شيء قط إلا من فضله، ثم كان من قدرته أن جعلنا أئمة، واصطفى من خير خلقه رسولا، فأنزل عليه كتابه، وائتمنه على خلقه، ثم كنا نحن الأنصار أول الخلق إجابة، فنحن أنصار الله ورسوله وردؤه، نقاتل الناس حتى يؤمنون، فمن آمن بالله ورسوله منع ماله ودمه، ومن نكث جاهدناه في الله أبدا، وكان قتله علينا يسيرًا، أقول هذا واستغفر الله للمؤمنين والمؤمنات. فأثرت خطبته في بني تميم، وبعد أن ألقى شاعرهم قصيدته وأجابه حسان بن ثابت قال بنو تميم خطيبهم أخطب من خطيبنا وشاعرهم أشعر من شاعرنا، فأسلموا. وقد سر النبي - عليه الصلاة والسلام - لحسان وثابت بن قيس. قال عليه الصلاة والسلام: "نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس" رواه الترمذي. بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام ارتدت بعض قبائل العرب، ومنها قبيلة بني حنيفة أصحاب اليمامة، فأرسل الخليفة أبو بكر جيشا لمحاربتهم، وكان خطيب الإسلام ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري في ذلك الجيش قائدا للأنصار في تلك المعركة ضد مسيلمة الكذاب وأتباعه، وقد عانا الجيش الإسلامي في بداية المعركة، وانهزم جزء منه، وخسروا الكثير من خيرة المسلمين. فلما انكشف المسلمون قال ثابت بن قيس، وسالم مولى أبي حذيفة ما هكذا كنا نقاتل مع رسول الله، وحفر كل واحد منهم لنفسه حفرة، وكان ثابت يقول: يا معشر الأنصار، خلوا بيني لعلي أصلى بحرها ساعة، ثم قاتلوا قتال الأبطال، وثبتوا ثبوت الجبال فعاد من انسحب من المسلمين إلى المعركة، وكان لهذه المواقف تأثير بالغ في قلب موازين الحرب رأسًا على عقب، إلا أن خطيب الإسلام ثابت بن قيس قد أصيب واستشهد رضي الله عنه وأرضاه وكانت معركة اليمامة قد وقعت في السنة الثانية عشرة للهجرة. ۳۱۳ 10 إكس 9409 *أعلام يمانية* إبراهيم الكازمي َ *تنبيه!!* قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا!! بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا.... *⚔️ قِصصٌ دَوٰآهَي العْرَب ⚔️* أهلاً بكم في قناتي واتس اب *https://whatsapp.com/channel/0029Vaf0hKNKAwEoj5S1dT3e* للتواصل اتصال و واتساب 775790316

قصة الثلاثة الذين أووا الى الغار موقع القصة في حديث رسول الله: قال الإمام البخاري : حدثنا إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن  رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتى آواهم المبيت إلى غار فدخلوه ، فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار ، فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللَّهم كان لي أبوان شيخان كبيران ،  وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالاً ( أي : لا أقدم في الشرب قبلهما أحداً ) ، فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما ، فجلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي ( أي يصيحون من الجوع ) ، فاستيقظا فشربا غبوقهما .  اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج  عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه . فقال الآخر : اللَّهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إليَّ ،  وفي رواية : كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ، فأردتها على نفسها فامتنعت ، حتى ألمت بها سنة من السنين فجائتني فاعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ، حتى أذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها  قالت : اتق الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه ، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إليَّ وتركت الذهب الذي أعطيتها . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج . وقال الثالث : اللَّهم إني استأجرت أُجراء وأعطيتهم أجرهم ، غير رجل واحد ، ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين فقال :  يا عبدَ الله أدِّ إليّ أجري ، فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال : يا عبدَ الله لا تستهـزئ بي ! فقلت : لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستقاه فلم يترك منه شيئاً . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون » . صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982) دروس و عظات: عباد الله : تأملوا هذه القصة العظيمة .. هؤلاء الثلاثة عرفوا الله في الرخاء فعرفهم الله في الشدة .. وهكذا كل من تعرف إلى الله في حال الرخاء واليسر ، فإن الله تعالى يعرفه في حال الشدة والضيق والكرب فيلطف به ويعينه وييسر له أموره . قال الله تعالى : { وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ } الطلاق،   و قوله تعالى:{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا (4)}الطلاق  . فالأول من هؤلاء الثلاثة:  ضرب مثلاً عظيماً في البر بوالديه ، بقي طوال الليل والإناء على يده لم تطب نفسه أن يشرب منه ، ولا أن يسقي أولاده وأهله ، ولا أن ينغص على والديه نومهما حتى طلع الفجر فدل هذا على فضل بر الوالدين ، وعلى أنه سبب لتيسير الأمور وتفريج الكروب .. ، وبر الوالدين هو أعظم ما يكون من صلة الرحم وقد قال النبيصلى الله عليه و سلم : : « من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره ، فليصل رحمه » متفق عليه. صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982) .  وهذا جزاء معجل لصاحبه في الدنيا يبسط له في رزقه ويؤخر له في أجله وعمره .. هذا غير الجزاء الأخروي المدخر له في الآخرة .. وقد عظم الله تعالى شأن الوالدين حتى إنه سبحانه نهى الابن عن أن يتلفظ عليهما بأدنى كلمة تضجر كما قال تعالى :  { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)} .الاسراء وثاني هؤلاء الثلاثة:  رجل ضرب مثلاً بالغاً في العفة الكاملة ، حين تمكن من حصول مراده من هذه المرأة ، التي هي أحب الناس إليه ، ولكن عندما ذكرته بالله تركها ، وهي أحب الناس إليه ، ولم يأخذ شيئاً مما أعطاها . جاء في الصحيحين في حديث السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله أن من ضمن هؤلاء السبعة : « رجلاً دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال : إني أخاف الله » . يقول الله ــ عزَّ وجلَّ ــ :  {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68 ....❗️❗️للقصة بقية ❗️❗️

في رحلة ريفية رأيت مجموعة من أصدقائي يلعبون لعبة سخيفة: علقوا زجاجة مياه غازية فارغة بحبل من غصن شجرة وجعلوها تتأرجح كبندول الساعة، ثم راحوا ينصبون عليها بالبندقية من مسافة بعيدة نسبياً .. دنوت منهم وقررت أن أجرب.. ما هذه؟.. بندقية؟.. كيف تطلقون بها؟.. ما المطلوب بالضبط؟.. إصابة هذه الزجاجة؟.. دعوني أجرب .. وضغط الزناد بلا تفكير لتتناثر شظايا الزجاجة في كل إتجاه ويشهق أصدقائي ذهولاً.. عرفت فيما بعد أنهم يحاولون منذ ساعة وأن ثلاثة منهم حاصلين علي جوائز في الرماية لكنهم فشلوا !.. لو كنت أعرف هذا كله مسبقا لفشلت حتماً. شجاعة الجهل .. لولاها لما فعلنا أي شئ لأننا نتوقع الفشل من البداية.. لهذا لم أندهش عندما قرأت عن ذلك الشاب الأمريكي الذي دخل قاعة المحاضرات متأخراً فوجد علي لوح الكتابة معادلة غير محلولة ف نسخها وافترض ان هذه هي واجبه المنزلي .. هكذا عاد للدار وسهر حتي أتم حل هذه المعادلة وقدمها لاستاذه في اليوم التالي.. أصيب الأستاذ بالذهول، وطلب الفتي ليخبره بالحقيقة: هذه المعادلة لا حل لها أو هكذا اعتبر أساتذة الرياضيات عبر التاريخ، وقد كتبها الأستاذ على لوح الكتابة كنموذج للمعادلات مستحيلة الحل .. الطالب الذي لم يعرف هذه الحقيقة حلها في ليلة واحدة ! هنا.. يجب أن نتحلي بشجاعة الجهل ولا نفكر في مدي صعوبة ما نحن بصدده، ولا بعدد من فشلوا قبلنا .. هذه هي الطريقة الوحيدة الممكنة للنجاح، أما لو حاصرتنا أشباح المخاوف قبل أن نبدأ، فلسوف تخرج تلك الكلاب السوداء المفترسة لتمزقنا قبل أن نخطو خطوة واحدة ! احمد خالد توفيق كاتب ومؤلف مصري #مقالات_وقصص . 📚 🌴

*الطفيل بن عمرو الدوسي* > يا ذا الكفين لست من عبادكا میلادنا أقدم من ميلادكا > إني حشوت النار في فؤادكا هكذا كان يرتجز عندما قام بتحطيم وحرق صنم "ذي الكفين الذي كانت تعبده وتتقرب إليه قبيلة دوس الزهرانية الأزدية اليمانية. الطفيل بن عمرو بن طريف بن العاص بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران الدوسي الزهراني الأزدي اليماني، أحد أشراف العرب، وساداتهم المرموقين، زعيم قبيلة دوس، وفارسها وفتاها الكريم، الجواد، والشاعر الأديب، أحد السباقين إلى الإسلام. ذهب الطفيل بن عمرو الدوسي إلى مكة، وقد بعث فيها النبي - عليه الصلاة والسلام، وكان ذهابه إليها لأداء فريضة الحج؛ إذ كانت العرب تحج قبل البعثة، فاستقبلت قريش سيد دوس استقبالا لائقا لمكانته المعروفة، ومنزلته عند العرب، وقد كان همهم الأكبر ألا يلتقي الطفيل بن عمرو برسول الله - صلى الله عليه وسلم، خوفا منهم أن يسلم، ويكون بإسلامه دعم كبير للمسلمين. فأخذ شياطين قريش يحذرون الطفيل بن عمرو الدوسي من النبي عليه الصلاة والسلام، فما زالوا يحذرونه حتى وضع في أذنيه الكرسف، كي لا يسمع كلام محمد - عليه الصلاة والسلام. يقول الطفيل: فغدوت إلى المسجد، فإذا رسول الله قائم يصلي عند الكعبة، فقمت قريبا منه، فأبى الله سبحانه إلا أن يسمعني بعض ما ٢٠٨ X946090106 أعلام يماية إبراهيم الكازمي يقول قال الطفيل: إني لرجل لبيب شاعر ما يخفى علي الحسن من القبيح، فما يمنعني أن أسمع من هذا الرجل ما يقول؟ فمكثت حتى انصرف النبي إلى بيته فلحقته ودخلت عليه، فأخبرته من تحذير قريش لي، وطلبت منه أن يعرض علي أمره، فعرض علي الإسلام وقرأ علي شيئًا من القرآن، فوالله ما سمعت قولا قط أحسن، ولا أمرًا أعدل منه، فأسلمت، وشهدت شهادة الحق. علمت قريش بإسلام الطفيل، فأقاموا الدنيا، ولم يقعدوها، فهم يعلمون جيدا معنى أن يسلم رجل بمكانة الطفيل، فحاولوا أن يعدلوه عن موقفه، فأبى، ثم استخدموا لغة التهديد والوعيد، لكن التهديد والوعيد لا ينفع مع فارس شجاع، وبطل مقدام كالطفيل بن عمرو وقال لهم بكل جرأة إن ورائي قبيلة دوس، فأحجموا عنه، وهابوه. وكان الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه قد عرض على النبي عليه الصلاة والسلام أن يهاجر إلى دياره بلاد دوس هو وأصحابه المسلمون كي يحموهم من بطش قريش وأذاها، وهذا دليل واضح على شجاعة الطفيل بن عمرو، ومكانته ومنزلته في قبيلة دوس أهل العز والمنعة. بعد أن أسلم أمره النبي عليه الصلاة والسلام- أن يعود إلى قبيلة دوس، وأن يدعوهم إلى الإسلام، فارتحل الطفيل إلى قومه، وأخذ ۲۰۹ أعلام يمانية 11 Xphp إبراهيم الكازمي يدعوهم إلى الإسلام، فأسلم معظمهم، وتأخر آخرون، وقد قدم الطفيل بن عمرو بمن أسلم من قومه في غزوة خيبر - وهم حوالي ثمانين بيتا من دوس ، فأسهم لهم النبي - عليه الصلاة والسلام بن عمرو بن حمحمة الدوسي رضي الله عنه، وكان جندب يقول قبل وكان ممن قدموا مع الطفيل أبو هريرة الدوسي رضي الله عنه، وجندب البعثة: إن للخلق خالقًا، ولكن لا أدري من هو. وكان الطفيل قد تعلم القرآن، وروى الأحاديث عن رسول الله - عليه الصلاة والسلام. أرسل النبي - عليه الصلاة والسلام - الطفيل بن عمرو على رأس سرية مقاتلة إلى ذي الكفين في شوال سنة ثمان للهجرة، فهدم صنم ذي الكفين، وأحرقه، ثم وافى النبي عليه الصلاة والسلام في الطائف، ومع الطفيل وسريته دابة ومنجنيق. عاد الطفيل بن عمرو الدوسي مع النبي عليه الصلاة والسلام - من غزوة الطائف إلى المدينة المنورة، ومكث هناك حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعندما وقعت حروب الردة، وأرسل الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه الجيوش لقتال المرتدين، كان الفارس والشاعر والصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي من ضمن الجيش الذي اتجه إلى اليمامة لمحاربة مسيلمة الكذاب. وكان قبلها قد شارك في حرب المرتدين بقيادة طليحة الأسدي. استشهد رضي الله عنه وأرضاه في حروب اليمامة، وقطعت يد ابنه هناك. > من كتاب أعلام يمانية،للمؤلفه ابراهيم الكازمي رقم الصفحه التالية ۲۱۰ َ َ *تنبيه!!* > *قصص التاريخ لا تحكى للاطفال لكي يناموا !!* > *بل تحكى للرجال لكي يستيقظوا....* *⚔️ قِصصٌ دَوٰآهَي العْرَب ⚔️* أهلاً بكم في قناتي واتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaGlj7eElagyS4cAXA0u مجموعتي واتساب https://chat.whatsapp.com/GEor6tHf0XNLYPqlgLI74M رابط قناتي التليجرام *https://t.me/barass2* لمراسله الفوريه اضغط على لرقم http://Wa.me/+967738585181

يُذكر أن رجلاً كان يجلس إلى أبى يوسف فيطيل الصمت ، فقال له أبو يوسف : ألا تتكلم ؟ قال: بلى، متى يفطر الصائم ؟ قال : إذا غابت الشمس قال الرجل: فإن لم تغب إلى نصف الليل ؟ فضحك أبو يوسف وقال : أصبت فى صمتك وأخطأتُ فى استدعائى لنطقك ثم قال : فى الصمت سترٌ للعيب 📕 أخبار الحمقى

سبحان الله وبحمده... عن عبيد بن عمير، قال: «تسبيحة بحمد الله في صحيفة مؤمن يوم القيامة خير من أن تسير معه الجبال ذهباً».

في دمشق مسجد كبيراسمه جامع التوبة ، وهو جامع مبارك فيه أنس وجمال. سمي بجامع التوبة لأنه كان خاناً ترتكب فيه أنواع المعاصي ، فاشتراه أحد الملوك في القرن السابع الهجري ، وهدمه وبناه مسجداً. وكان فيه منذ نحو سبعين سنة شيخ مربي عالم عامل اسمه الشيخ سليم السيوطي. وكان أهل الحي يثقون به ويرجعون إليه في أمور دينهم وأمور دنياهم ، وكانهناك تلميذ مضرب المثل في فقره وفي إبائه وعزة نفسه ، وكان يسكن في غرفةالمسجد. مرّ عليه يومان لم يأكل شيئاً ، وليس عنده ما يطعمه ولا ما يشتري به طعاماً ، فلما جاء اليوم الثالث أحس كأنه مشرف على الموت ، وفكر ماذا يصنع ، فرأى أنه بلغ حدّ الاضطرار الذي يجوز له أكل الميتة أو السرقة بمقدار الحاجة ، وآثر أن يسرق ما يقيم صلبه. وكان المسجد في حيّ من الأحياء القديمة ، والبيوت فيها متلاصقة والسطوح متصلة ، يستطيع المرء أن ينتقل من أول الحي إلى آخره مشياً على السطوح ، فصعدإلى سطح المسجد وانتقل منه إلى الدار التي تليه فلمح بها نساء فغض من بصره وابتعد ونظر فرأى إلى جانبها داراً خالية وشمّ رائحة الطبخ تصدر منها ، فأحس من جوعه لماشمها كأنها مغناطيس تجذبه إليها وكانت الدور من طبقة واحدة ، فقفز قفزتين من السطح إلى الشرفة ، فصار في الدار، وأسرع إلى المطبخ ، فكشف غطاء القدر، فرأى بها باذنجاناً محشواً ، فأخذ واحدة ، ولم يبال من شدة الجوع بسخونتها ، عض منها عضة ، فما كاد يبتلعهاحتى ارتد إليه عقله ودينه وقال لنفسه : أعوذ بالله، أنا طالب علم مقيم في المسجد ، ثم أقتحم المنازل وأسرق ما فيها ؟ وكبر عليه ما فعل ، وندم واستغفر ورد الباذنجانة ،وعاد من حيث جاء ، فنزل إلى المسجد ، وقعد في حلقة الشيخ وهو لا يكاد من شدة الجوع يفهم ما يسمع ، فلما انقضى الدرس وانصرف الناس ، جاءت امرأة مستترة ، ولم يكن في تلك الأيام امرأة غير مستترة فكلمت الشيخ بكلام لم يسمعه ، فتلفت الشيخ حوله فلم يرى غيره ، فدعاه وقال له : هل أنت متزوج ؟ قال : لا، قال: هل تريد الزواج ؟ فسكت ، فقال لهالشيخ : قل هل تريد الزواج ؟ قال : يا سيدي ما عندي ثمن رغيف والله ....فلماذا أتزوج ؟ قال الشيخ : إن هذه خبرتني أن زوجها توفي وأنها غريبة عن هذاالبلد ، ليس لها فيه ولا في الدنيا إلا عم عجوز فقير ، وقد جاءت به معها- وأشار إليه قاعداً في ركن الحلقة- وقد ورثت دار زوجها ومعاشه ، وهي تحب أن تجد رجلاً يتزوجها على سنة الله ورسوله ، لئلا تبقى منفردة ، فيطمع فيها الأشرار وأولاد الحرام ، فهل تريد أن تتزوج بها ؟ قال : نعم . وسألها الشيخ : هل تقبلين به زوجاً ؟ قالت: نعم . فدعا بعمها ودعا بشاهدين ، وعقد العقد ، ودفع المهر عن التلميذ ، وقال له : خذ بيدها، وأخذت بيده ،فقادته إلى بيته ، فلما دخلته كشفت عن وجهها ، فرأى شباباً وجمالاً ورأى البيت هوالبيت الذي نزله، وسألته : هل تأكل؟ قال : نعم ، فكشفت غطاء القدر ، فرأت الباذنجانة فقالت : عجباً من دخل الدار فعضها ؟؟فبكى الرجل وقص عليها الخبر فقالت له : هذه ثمرة الأمانة ، عففت عن الباذنجانة الحرام ، فأعطاك الله الدار كلها وصاحبتها بالحلال.

📜 ‏مِن عجائبِ القَصَص الفقهية ماتَتِ امْرأةٌ وجنينُها يَضْطرِبُ في بَطنِها، فسُئل عنها "أشهب" و"ابن القاسم"، وكلاهما مِن أئمة المذهب، فأفتى "أشهب" بالبَقْر (بقر البطن)، وأفتى "ابن القاسم" بِعَدَمِه. فعَمِلُوا فيها بقَول "أشهب"، فخَرَج الجنينُ حيًّا، وكَبِرَ وصارَ عالِمًا يُعلّم العِلْم، ويَتّبِع قولَ "أشهب" ويَدَع قول "ابن القاسم". وذكَرُوا عنه أيضًا أنّه كان يأتي "ابنَ القاسم" ويقول: السلام عليك يا مَن قَتَلْتَنِي وأحْيَانِي الله. 📚 من كتاب مُلَح العِلْم مجموعة من التراجم والسِّيَر والفوائد.

📓 موقف عجيب مع الفرزدق جاء رجلٌ إليه يومًا فقال: إني قلت شعرًا فانظره. فأسمعه بيتًا رديئًا، فجاء في جواب الفرزدق عليه كلاما عجبا قال له: الشِّعر كان جملاً بازلاً عظيماً فـ نُحِر فجاء امرؤ القيس فأخذ رأسه وعمرو بن كلثوم سنامه وزهير كاهله والأعشى و النابغة فخذيه وطرفة ولبيد كركرته ولم يبق إلا الذراع والبطن فتوزعناهما بيننا، فقال الجزار: يا هؤلاء! لم يبقَ إلا الفرث والدم، فأمروا لي به، فقلنا: هو لك، فأخذه ثم طبخه، ثم أكله ثم خريه، فشعرك هذا من خرء ذلك الجزار. فقال الفتى: فلا أقول بعده شعرًا أبدًا.

التغيير يبدأ عندما يتوقف البشر عن التحايل على القانون.. رغم أن الرمال غطت محور الدوران وسط الصحراء، إلا أنه وحسب ما يظهر من آثار العجلات، فإن أغلب مستخدمي الطريق واصلوا احترام خط السير ومحور الدوران. #للتأمل_فقط . 📚 🌴

أينما تجد السدر أعرف إنها أرض صالحة لجميع الزراعات وألاشجار و ترابها ذات تصريف جيد للماء أي "لا فطريات " شجرة مقاومة للجفاف والتصحر وثمارها النبق دواء ومسهلة ومنقية للدم، ومفيدة للمرأة الحامل، وكذلك أغصانها المغلية في الماء دواء آلام المعدة وآلام المفاصل ومخفض للجلوكوز. وهي شجرة مباركة مثلها مثل التين والزيتون والنخيل، ولها مكانة في الإسلام .. جاء في الحديث:" من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار". #كائنات_ونباتات 🦌 ☘️ . 📚 🌴

- ﺑﻌﺪ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻻ‌ﻧﺪﻟﺲ ﻇﻬﺮ ﻗﺲ في ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻣﺎﻳﻮﺭﻛﺎ ﻳﺪﻋﻰ (ﺍﻧﺴﻴﻠﻢ ﺗﻮﺭﻣﻴﺪﺍ).. ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺲ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺘﻬﺪﺍً في ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺘﻰ إﺧﺘﺎﺭﻭﻩ ﻟﺨﺪﻣﺔ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺳﻪ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻭﻳﺪﻋﻰ ﻧﻘﻼ‌ﻭ ﻣﺮﺗﻴﻞ.. ﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺲ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﺍﻟﻬﺪﺍﻳﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻃﻠﺒﺔ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ.. ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻟﻴﺘﺪﺍﺭﺳﻮﺍ ﺍﻻ‌ﻧﺠﻴﻞ!! ﻓﻤﺮﺽ ﺍﻟﻘﺲ ﻧﻘﻼ‌ﻭ ﻭﺗﺨﻠﻒ ﻋﻦ ﺣﻀﻮﺭ ﺍﻟﺪﺭﺱ.. ﻓﺘﺪﺍﺭﺱ ﺍﻟﻄﻠﺒﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻌﻬﻢ ﺍﻧﺴﻴﻠﻢ.. ﻭﻭﻗﻔﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻳﻪ في ﺍﻻ‌ﻧﺠﻴﻞ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﺍ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻭهي: (ﺇﻧﻪ ﻳﺄﺗﻲ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻱ ﻧﺒﻲ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﻠﻴﻂ)، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﺎﺩ ﺍﻧﺴﻴﻠﻢ ﺍﻟﻰ ﻣﻌﻠﻤﻪ ﻧﻘﻼ‌ﻭ ﻣﺮﺗﻴﻞ ﺍﺧﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺣﺪﺙ ﻭﺍخبرﻩ ﺑﺎﻻ‌ية ﺍلتي ﻋﺠﺰﻭﺍ ﻋﻦ ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻩ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﺍﻳﺎﻫﺎ.. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺲ: ﻳﺎ بُني ﺍﻧﻚ ﺗﻌﺰ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺧﺸﻰ ﺍﻥ ﻋﻠﻤﺘﻚ ﺗﻠﻚ ﺍﻻ‌ية ﺍﻥ ﻳﻘﺘﻠﻚ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ.! ﻓﻌﺎﻫﺪﻩ ﺍﻧﺴﻴﻠﻢ ﺍﻻ‌ ﻳﺨﺒﺮ ﺑﻬﺎ ﺍﺣﺪ ﺍﻻ‌ ﺑﺎﺫﻧﻪ.. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺲ: ﺍﻋﻠﻢ ﻳﺎ بُني ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺎﺭﻗﻠﻴﻂ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻧﺒﻲ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺩﺍﻧﻴﺎﻝ ﻭﺃﺧﺒﺮ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻨﺰﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺃﻥ ﺩﻳﻨﻪ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻣﻠﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻠﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ ﻓﻲ الإنجيل. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻣﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﻫﺆﻻ‌ﺀ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﺲ: ﻟﻮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺃﻗﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻷ‌ﻭﻝ ﻟﻜﺎﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﻷ‌ﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷ‌ﻧﺒﻴﺎﺀ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﺩﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ. ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻛﻴﻒ ﺍﻟﺨﻼ‌ﺹ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷ‌ﻣﺮ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺲ: يا بُني ﺑﺎﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻲ ﺩﻳﻦ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ.. ﻓﻘﺎﻝ: ﻭﻫﻞ ﻳﻨﺠﻮ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻓﻴﻪ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻘﺲ: ﻧﻌﻢ ﻳﻨﺠﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮﺓ.. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﻤﻨﻌﻚ ﺍﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ؟! ﻓﺘﺤﺠﺞ ﺍﻟﻘﺲ ﺑﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻛﺒﺮﺕ ﺳﻨﻪ ﻭﺍﻧﻪ في ﺍﻫﻠﻪ ﺫﻭ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻭﻳﺨﺸﻰ ﻟﻮ ﺍﺳﻠﻢ ﺍﻥ ﻳﻘﺘﻠﻪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻧﺼﺤﻪ ﺑأﻥ ﻳﻬﺎﺟﺮ ﺍﻟﻰ ﺍﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ! ﻓﺮﻛﺐ ﺍﻧﺴﻴﻠﻢ ﺗﻮﺭﻣﻴﺪﺍ ﺳﻔﻴﻨﻪ ﻣﺘﺠﻬﻪ ﺍﻟﻰ ﺗﻮﻧﺲ ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻰ ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻘﺪﻭﻣﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ ﻭﺍﺣﺘﻔﻮﺍ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﻳﻴﻦ.. ﻭﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﻔﺘﺮﻩ ﺫﻫﺐ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﺣﻤﺪ ﻟﻴﻌﻠﻦ إﺳﻼ‌ﻣﻪ ﺍﻣﺎﻣﻪ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺍﺭﻳﺪﻙ ﺍﻥ ﺗﺮﺳﻞ إليّ ﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭتأتي ﺑﻬﻢ ﻭتسأﻟﻬﻢ عني.. ﻓﻔﻌﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻭﺟﻤﻌﻬﻢ ﻋﻨﺪﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻡ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﻣﻮﻻ‌ﻧﺎ ﻫﺬﺍ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺸﺎﺋﺨﻬﻢ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻨﺎ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﻨﻪ ﺩﺭﺟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻨﺎ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ: ﻭﻣﺎ ﺗﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺳﻠﻢ؟ ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﻧﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﺑﺪﺍ. ﻓﻠﻤﺎ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺎﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺑﻌﺚ ﺇلى ﺍﻧﺴﻴﻠﻢ ﻭأﻭﻗﻔﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻭﺗﺸﻬﺪ ﺑﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﻓﻜﺒﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ ﻣﺎ ﺣﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺇﻻ‌ ﺣﺐ ﺍﻟﺘﺰﻭﻳﺞ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺴﻴﺲ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻻ‌ ﻳﺘﺰﻭﺝ، ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﻜﺮﻭﺑﻴﻦ ﻣﺤﺰﻭﻧﻴﻦ، ﻭﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍ ﺗﻌﻠﻢ ﻭأﻟﻒ ﻛﺘﺎب: ﺗﺤﻔﺔ ﺍﻻ‌ﺭﻳﺐ ﻓﻰ ﺍﻟﺮﺩ ﻋﻠﻰ اهل ﺍلصليب.