🌹وُرُودُ النَّصِيحَةِ 🌹لِلنِّسَاءِ فَقَطْ🌹
Ir al canal en Telegram
رؤية الأزهار لوحدها تشعر بالراحة والاسترخاء فكيف إذا اقترنت بنصيحة مفيدة ،ربما أدى العمل بها للفوز بإحدى الدارين...
Mostrar más1 181
Suscriptores
-324 horas
-67 días
-2130 días
Archivo de publicaciones
📚 #قصة وعبرة
نبتت شجرة على باب أحدهم فأعجبه منظرها.فجاءه الناصحون يحذرونه :
يقولون اقلعها قبل أن تكبر فتسد عليك باب بيتك وهو يقول ما زالت صغيرة وعندما أحس بأذاها سأقلعها ...
وتهاون في أمرها ومرت الأيام والشجرة تزداد قوة وهو يكبر ويزداد ضعفا فلما سدت منفذ بيته أراد أن يقطعها فلم يستطع .
هذا المثل ضربه العلماء لمن يدمن على معصية أو على معاصٍ لو أقلع عنها من بداياتها لكان قادرا فهي صغيرة في النفس وهو قوي بإيمانه...
لكن لما أهمل قلبه وترك المعاصي تعبث به ازدادت المعصية قوة وثباتا "كالرّان على القلب" وازدادت نفسه ضعفا في دفعها .فبادر إلى ترك المعاصي قبل أن تضعف نفسك..
قال ابن القيم رحمه الله تعالى :
*"أن في القلب قسوةً لا يُذِيبها إلّا ذكر الله تعالى، فينبغي للعبد أن يداوي قسوة قلبه بذكر الله تعالى".*
📕 كتاب الوابل الصيب _ ابن القيم (١/ ١٧١).
السلام عليكم يا طيّبات أهلا وسهلا بالغاليات🌸🌸🌸
وإذا كانت الروحُ تَحِنُّ أبدًا إلى وطنها من الأرض مع قيام غيره مقامه في السُّكنى، وكثيرًا ما يكونُ غيرُ وطنها أحسنَ وأطيب منه، وهي إنما تَحِنُّ إليه، مع أنه لا ضرر عليها ولا عذابَ في مفارقته إلى مثله، فكيف بحنينها إلى الوطن الذي في فراقها له عذابها وألمُها وحسرتُها التي لا تنقضي؟!
فالعبدُ المؤمنُ في هذه الدار سُبِيَ من الجنة إلى دار التعب والعناء، ثمَّ ضُرِبَ عليه الرِّقُّ فيها، فكيف يلامُ على حنينه إلى داره التي سُبِيَ منها، وفُرِّق بينه وبين من يُحِب، وجُمِعَ بينه وبين عدوِّه؟!
فروحُه دائمًا معلَّقةٌ بذلك الوطن ، وبدنُه في الدنيا.
وكلَّما أراد منه العدوُّ نسيانَ وطنه، وضَرْبَ الذِّكر عنه صفحًا، وإيلافَه وطنًا غيره، أبت ذلك روحُه وقلبُه..
ولهذا كان المؤمنُ غريبًا في هذه الدار، أين حلَّ منها فهو في دار غُربة، كما قال النبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: «كن في الدنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سبيل»، ولكنها غُربةٌ تنقضي ويصيرُ إلى وطنه ومنزله، وأما الغُربةُ التي لا يُرجى انقطاعُها فهي غُربةٌ في دار الهوان، ومفارقةُ وطنه الذي كان قد هيِّاء له وأُعِدَّ له وأُمِرَ بالتجهُّز إليه والقدوم عليه، فأبى إلا اغترابَه عنه ومفارقتَه له، فتلك غربةٌ لا يُرجى إيابُها ولا يُجْبَرُ مصابُها.
ابن القيم | مفتاح دار السعادة
العقلاء لا ينظرون إلى الخطوة، بل إلى ما تؤول إليه الخطوات.
قال ابن القيِّم -رحمه الله-:
اللذة المحرمة ممزوجة بالقبح حال تناولها، مثمرة للألم بعد انقضائها.
فإذا اشتدت الداعية منك إليها ففكر في انقطاعها وبقاء قبحها وألمها؛ ثم وازن بين الأمرين، وانظر ما بينهما من التفاوت .
الفوائد، (ص٢٧٩).
السلام على أغلى المشتركات طابت أوقاتكن بالخيرات والبركات يا غاليات 🌸🌸🌸
ྀ࿐ ˊˎ-
•• قـال الحسـن البصـري رحمـه الله :
•• الغيبـۃ ثلاثـۃ أوجـه ڪلھـا فـي ڪتـاب الله :
⤶الغيبـۃ والإفـک والبھتـان :
⇠فأما الغيبـۃ فهو أن تقول في أخيك ما هو فيه.
⇠وأما الإفک فأن تقول فيه ما بلغك عنه.
⇠وأما البھتان فأن تقول فيه ما ليس فيه.
▫️الجامـ؏ لأحڪام القرآن للقرطبي ١٦ ـ ٣٣٥
➺┊↷
•• قال محمد بن سيرين رحمه الله :
( إنَّ أڪثر الناس خطايا أڪثرهم ذكرًا لخطايا الناس )
▫️ المجالسـۃ وجواهـࢪ العلـم ٨٦ - ٦
➺┊↷
•• وقال أبو عاصـم ࢪحمـه الله :
( ما اغتبـت أحـدًا منـذ عَلِمـتُ أن الغيبـۃ تضـرُّ بأهلهـا ! )
▫️التوبيخ والتنبيه لأبي الشيخ الأصبهاني ٨٣
➺┊↷
•• قـال الفضيـل بـن عيـاض ࢪحمـه الله :
⤶ إذا ظهـࢪت الغيبـۃ اࢪتفعـت الأخـوة في الله.
▫️حليـۃ الأوليـاء ٩٦ ـ ٨
➺┊↷
•• قـال للعلامـۃ ابـن عثيميـن ࢪحمـه الله :
⤶ويجـب علـى مـن اغتـاب أَحـدًا
أن يستحلَه إذا ڪان قد علم بذلك،
⇠أمـا إذا ڪـان لـم يعلـم بذلـك
فإنه يستغفر له ويذڪࢪه بمحاسن أعماله
وأخلاقه في المواضـ؏ التي ڪان يَعْتابُه فيها،
والحسنات تذهب السيئات.
▫️أسئلـۃ عبـࢪ الهاتـف ١ - ٧٠
🌿🍂
