روحانيَّات

قليلُ الخلوة بِرَبِّهِ تهزّه أوهن الفِتَن. - أسامة الرمضاني

إنَّ الرجُل لَيُصيب الذَّنبَ في السِّر، فيُصبِح وعليهِ مَذلَّتُه. - سليمان التيمي

ولنا في يومِ الجُمُعةِ ثلاثُ رحَماتٍ؛ سورةُ الكهف، والصلاةُ على النبي ﷺ، ودعاءٌ مُستَجاب.

فإنَّك في عَيني لَأبهى مِن الغِنى وإنَّك في قلبي لَأحلى مِن النَّصرِ. - أبو فراس الحمداني

الفرقُ بينَ المرأة الجميلة والمَليحة: الجميلةُ: هي التي تأخُذُ البصرَ على بُعدٍ، فإذا دنتْ لم تكُن كذلك. والمَليحةُ: هي التي كُلّما كرَّرتَ فيها بصرَك ازدادتْ حُسناً. - ابن الجوزي | صيدُ الخاطِر

عن عائشة أم المؤمنين -رضيَ اللهُ عنها- قالت: ما ضربَ رسولُ اللهِ ﷺ خادماً له ولا امرأةً ولا ضربَ بيدِهِ شيئاً. - حديثٌ صحيح

العشرة المُبشرون بالجنة قالَ عنهم سعيد بن جبير -رحمه الله-: كانوا أمامه في القِتال، وخلفه في الصلاة.

‏ليسَ المُخيف أنْ تكون مِن أصحاب الغارِ الذي انطبقت عليهم الصخرة، بل أنْ تنزل بك فلا يكون لك عند الله ما تُزحزِحها به، تُفَتِّش في صحيفتِك عند الشدائِد فلا تجِد فيها عملاً صالحاً كنت تخشاه أن يضيع! لأنك لم تملك أصلاً ما قد يضيع. - قاسم اكحيلات

{وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا} لا عمل يُقبَل عند الله إلا ما كانَ خالِصاً لوجهِه موافِقاً لِسُنّةِ رسول الله ﷺ.

إنَّ للبيوتِ أحشاءً، وأحشاؤها أسرارها، وطعامها، وشرابها، وما استُتِرَ مِن أمرها.. ومِن أحشائها = مشاعركم وأحاسيسكم، وأحوالكم، وأولادكم... لا تُظهِروها = فتُدرِككم العيون، وتتعلّق بكم الظنون. وإياكم والتفاخُر بما حقّه السِتر؛ لاسيما على هذا الفضاء الذي يغشاه البر والفاجِر. - محمد عبده

ولستُ على حالٍ تَسُرُّ وإنَّني ‏على كُلِّ ما ألقاهُ راضٍ وصابِرُ ‏ولستُ لِغَيرِ اللهِ أشكو مُلِمَّتي ‏أيُشكى لِذِي عَجزٍ ويُترَكُ قادِرُ ‏يُقدِّرُها ربِّي فأعلَمُ أنَّها ‏ستأتي بِخيرٍ إذ تَطيبُ الأواخِرُ ‏أنا عبدُكَ المُحتاجُ مِنكَ إعانةً ‏وأنتَ الذي تُقضَى إليهِ المَصائِرُ. ‏- إبراهيم حمدان

‏من فقه الأولويات تعويد النفس عدم فتح برامج التواصل صباحًا حتى الإنتهاء من الورد القرآني -حفظًا أو تلاوة- وأذكار الصباح.. لأن الفترة الصباحية هي أثمن الأوقات والإنجاز فيها يكون كبيرًا لمن تجنّب كل ما يلهيه ويشتت ذهنه ويسرق وقته.

بقدر ما يصغُر الذنب عندك يعظُم عند الله، وبقدر ما يعظُم عندك يصغُر عند الله. - الفضيل بن عياض رحِمَهُ الله

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ لهُ مِثلُ أجرِ الصَّائِمِ الصَّابِرِ. - أخرجه أحمد في مسنده وترجم به الإمام البخاري في صحيحه.

قالَ رسولُ الله ﷺ: لا تزولُ قدما عبدٍ حتى يُسألَ أربع: عن عُمرِهِ فيمَ أفناه، وعن عِلمِه ما فعل فيه، وعن مالِه مِن أين اكتسبه وفيمَ أنفقَهُ، وعن جِسمِه فيمَ أَبلاه. - صحيح الجامع

أخاف الموت خوفاً حقيقياً، ولن أكابر بزخارف القول وأتشاجع في موطن أعقل مواقفك فيه أن تكون مشفقاً، أرجو مِن الله أنْ يقبضني وأنا واسع الخطو في السيرِ إليه، وأنْ يعفو عن خطاياي، ويجبر نقصي، ويسامح غفلتي، ويعينني على خجلتي منه سبحانه. - الشيخ بدر الثوعي

قد كفاني عِلمُ رَبّي مِن سؤالي واختياري فدُعائي وابتِهالي شاهِدٌ لي بافتِقاري فلهذا السِرُّ أدعو في يساري وعِساري أنا عبدٌ صار فخري ضِمنَ فَقري واضطراري قد كفاني عِلمُ رَبّي مِن سؤالي واختياري يا إلهي ومَليكي أنتَ تعلَمُ كيفَ حالي وبِما قد حَلَّ قلبي مِن همومٍ واشتغالي فتدارَكَني بِلُطفٍ مِنكَ يا مَولى المَوالي يا كريمَ الوَجهِ غِثني قبلَ أنْ يفنى اصطِباري قد كفاني عِلمُ رَبّي مِن سؤالي واختياري يا سريعَ الغَوثِ غَوثاً مِنكَ يُدركُني سريعاً يهزِمُ العُسرَ ويأتي بالذي أرجو جميعاً يا قريباً يا مُجيباً يا عليماً يا سميعاً قد تحقَّقتْ بعَجزي وخُضوعي وانكساري قد كفاني عِلمُ رَبّي مِن سؤالي واختياري لم أزل بالبابِ واقِفٌ فأدِم رَبّي وقوفي وبِوادي الفَضلِ عاكِفٌ فأدِم رَبّي عُكوفي ولِحُسنِ الظَنِّ لازِمٌ وهو خِلّي وحَليفي وأنيسي وجَليسي طولَ ليلي ونهاري قد كفاني عِلمُ رَبّي مِن سؤالي واختباري حاجةً في النَفسِ رَبّي فاقضِها يا خيرَ قاضي وأرِح سِرّي وقلبي مِن لَظاها والشَواظِ في سُرورٍ وحُبورِ وإذا ما كُنتَ راضي فالهنا والبَسطُ حالي وشِعاري ودِثاري قد كفاني عِلمُ رَبّي مِن سؤالي واختياري.

فاضَ الحنينُ فماذا يفعلُ الدَّنِفُ! يا كعبة الله إني مَسَّني التَّلفُ يا كعبة الله هذا النأيُ أوجعنا إني بشوقي إلى "لبّيك" أعترِفُ مِن زحمةِ الشوق بتُّ اليوم منكسراً إني أراك جلالاً حيث ما أقِفُ لو غبتِ عني فروحي فيكِ هائِمة والفِكرُ مُنصَرِف والقلبُ مُعتَكِفُ يا منبع الإيمان لا شغف يجلو هواكِ فأنتِ العشقُ والشغفُ.

‏قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: ما مِن أيامٍ العملُ الصالِحُ فيها أحَبُّ إلى اللهِ مِن هذهِ الأيام. يعني أيام العشر. قالوا: يا رسول الله، ولا الجِهاد في سبيلِ الله؟ قال: ولا الجِهادُ في سبيلِ اللهِ، إلا رَجُلٌ خرجَ بِنَفسهِ ومالهِ، فلم يرجِع مِن ذلكَ بِشيءٍ. - رواه البخاري