عَبـقْ ..

قال رسول الله ﷺ: «الرجلُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم من يُخالِلُ.»

🩰 المصدر :صحيح أبي داود

َ

قال رسول الله ﷺ: «الرجلُ على دينِ خليلِه فلينظرْ أحدُكم من يُخالِلُ.»

🩰 المصدر :صحيح أبي داود

قال رسول الله ﷺ: «أَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَلَيُرْفَعَنَّ رِجَالٌ مِنْكُمْ ثُمَّ لَيُخْتَلَجُنَّ دُونِي، فَأَقُولُ : يَا رَبِّ أَصْحَابِي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ» .

أخرجه البخاري , بَابُ مَا جَاءَ فِي الرِّقَاقِ ، وَأَنْ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ

َ

عن ابنِ عباسٍ -رضيَ اللَّه عنهما- قَالَ: قَامَ فينَا رسولُ اللَّه -ﷺ- بمَوْعِظَةٍ فقال: "يا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ محشورونَ إِلَى اللَّه تَعَالَى حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا:  ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ أَلا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلائِقِ يُكْسى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبراهيم -ﷺ-، أَلا وإِنَّهُ سَيُجَاء بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمال، فأَقُولُ: يا رَبِّ أَصْحَابِي! فيُقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُول كَما قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ إِلَى قولِهِ: الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ فَيُقَالُ لِي: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعقَابِهِمْ مُنذُ فارَقْتَهُمْ"

📕 [متفقٌ عليه].

َ

عن ابنِ عباسٍ -رضيَ اللَّه عنهما- قَالَ: قَامَ فينَا رسولُ اللَّه -ﷺ- بمَوْعِظَةٍ فقال: "يا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ محشورونَ إِلَى اللَّه تَعَالَى حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا:  ﴿كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ﴾ أَلا وَإِنَّ أَوَّلَ الْخَلائِقِ يُكْسى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبراهيم -ﷺ-، أَلا وإِنَّهُ سَيُجَاء بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي، فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمال، فأَقُولُ: يا رَبِّ أَصْحَابِي! فيُقَالُ: إِنَّكَ لا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، فَأَقُول كَما قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ: ﴿وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ إِلَى قولِهِ: الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ فَيُقَالُ لِي: إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعقَابِهِمْ مُنذُ فارَقْتَهُمْ"

📕 [متفقٌ عليه].

َ

كَانَ ابْن سِيرِين يتحدث بِالنَّهَارِ ويضحك، فَإِذا جَاءَ اللَّيْل أَخذ فِي الْبكاء والعويل . " نهاري نَهَار النَّاس حَتَّى إِذا بدا لي اللَّيْل هزتني إِلَيْك الْمضَاجِع" "أَقْْضِي نهاري بِالْحَدِيثِ وبالمنى ويجمعني والهم بِاللَّيْلِ جَامع "

📚 المُدهش | لابن الجَوزي

َ

قال ابن القيم -رحمه ﷲ-: "جُعل الكلم الطيب عِوضًا عن الصدقة لمن لم يقدر عليها".

📚 [عدة الصابرين (ص٤٨٩)].

َ

قال ابن القيم -رحمه ﷲ-: "جُعل الكلم الطيب عِوضًا عن الصدقة لمن لم يقدر عليها".

📚 [عدة الصابرين (ص٤٨٩)].

َ

"أعِذني من الحرمان يا رب فالفتى ‏ عزيزٌ إذا ما كنتَ في دربهِ مَعَه"🌷

﴿قالَ رَبِّ السِّجنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمّا يَدعونَني إِلَيهِ﴾ [يوسف: ٣٣] يوسف -عليه السلام- اختار السجن على المعصية؛ فهكذا ينبغي للعبد إذا ابتلي بين أمرين: إما فعل معصية، وإما عقوبة دنيوية، أن يختار العقوبة الدنيوية على مواقعة الذنب الموجب للعقوبة الشديدة في الدنيا والآخرة، ولهذا من علامات الإيمان: أن يكره العبد أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار. • السعدي: ٤٠٩.

قال رسول الله ﷺ: قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دَعَوْتَنِي ورَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لكَ على ما كان فيكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ ! لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنانَ السَّماءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لكَ ولا أُبالِي يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الأرضِ خطَايا ثُمَّ لَقِيْتَني لاتُشْرِكْ بِيْ شَيْئًَا لأتيْتُكَ بِقِرَابِها مَغْفِرَةً .

المصدر : صحيح الترغيب

َ