![قَلَمُ مُسْلِمَة [ قَضَايَا الأُمَّة ]](https://cdn.tlmtr.io/_next/image?url=https%3A%2F%2Fimg.tlmtr.io%2Fc%2F1pY6nY%2F5787425258808741291%3Fty%3Dl&w=48&q=75){kind=small}
قَلَمُ مُسْلِمَة [ قَضَايَا الأُمَّة ]
Ir al canal en Telegram
قناة مهتمة بالبحث في قضايا الأمة الإسلامية العقدية والفكرية والنفسية ، صناعة الوعي ، نقد الأفكار و المعتقدات المخالفة للدين الإسلامي ، نشر العقيدة السلفية.. التواصل للضرورة @isticharat_muslim
Mostrar más9 533
Suscriptores
-224 horas
-267 días
-2430 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+22
en 0 canales
agosto '26
+179
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+206
en 1 canales
Get PRO
junio '26
+296
en 0 canales
Get PRO
mayo '26
+576
en 7 canales
Get PRO
abril '26
+257
en 6 canales
Get PRO
marzo '26
+168
en 2 canales
Get PRO
febrero '26
+314
en 32 canales
Get PRO
enero '26
+250
en 6 canales
Get PRO
diciembre '25
+210
en 6 canales
Get PRO
noviembre '25
+145
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+220
en 6 canales
Get PRO
septiembre '25
+180
en 3 canales
Get PRO
agosto '25
+246
en 6 canales
Get PRO
julio '25
+192
en 4 canales
Get PRO
junio '25
+237
en 8 canales
Get PRO
mayo '25
+285
en 10 canales
Get PRO
abril '25
+350
en 17 canales
Get PRO
marzo '25
+240
en 9 canales
Get PRO
febrero '25
+372
en 17 canales
Get PRO
enero '25
+622
en 18 canales
Get PRO
diciembre '24
+724
en 14 canales
Get PRO
noviembre '24
+798
en 7 canales
Get PRO
octubre '24
+755
en 9 canales
Get PRO
septiembre '24
+901
en 20 canales
Get PRO
agosto '24
+869
en 25 canales
Get PRO
julio '24
+229
en 23 canales
Get PRO
junio '24
+279
en 16 canales
Get PRO
mayo '24
+590
en 25 canales
Get PRO
abril '24
+420
en 15 canales
Get PRO
marzo '24
+196
en 16 canales
Get PRO
febrero '24
+154
en 11 canales
Get PRO
enero '24
+138
en 8 canales
Get PRO
diciembre '23
+117
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+58
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+121
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+56
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+100
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+63
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+78
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+250
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+153
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+240
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+219
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+138
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+94
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+81
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+21
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+34
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+40
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+501
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 07 septiembre | 0 | |||
| 06 septiembre | +7 | |||
| 05 septiembre | +3 | |||
| 04 septiembre | +1 | |||
| 03 septiembre | +1 | |||
| 02 septiembre | +3 | |||
| 01 septiembre | +7 |
Publicaciones del Canal
Repost from ما وراء الأنمي
أصنام الوهم ومآسي الواقع: حين تُستبدل الذكرى الحقيقية بتقديس الخيال
أموال طائلة تُدفع وأوقات تُبذل لإنشاء تماثيل وأصنام لا تغني ولا تُسمن من جوع، والنتيجة؟
جعلها مزارًا سياحيًا يستحق الاحتفاء، ومحطة لاصطفاف الحشود والتقاط الصور التذكارية تقليداً لشخصية وهمية.
هذا ما تجسده تلك الاحتفالات الصاخبة التي تُقام أمام تمثال بطل القراصنة في مانجا "ون بيس" بمدينة كوماموتو اليابانية في ذكرى ميلاده المزعوم
وهو مشهد يعكس بوضوح مدى توغل عالم الوهم في تفاصيل الحياة الواقعية للناس.
وبالرغم من أن المبرر المعلن لإنشاء هذه التماثيل وتوزيعها في المحافظة كان تخليد آثار زلزال عام 2016 والمساهمة في جهود التعافي، إلا أن الواقع يكشف عن مفارقة عجيبة؛ وكأن الناس قد وصلوا إلى حد لا يمكنهم فيه استيعاب مآسي الواقع وكوارثه، أو التضامن معها، إلا بربطها بعالم الخيال والرسوم المتحركة لجذب الانتباه والسياح!
لقد تحولت مأساة حقيقية تعرض لها البشر إلى منصة تسويقية لترسيخ حضور شخصيات كرتونية في وجدان الأجيال!
إن هذا الاحتفاء بالتماثيل والأصنام المصنوعة لرموز وهمية لا يقتصر على كونها مجرد مظاهر ترفيهية، بل هي محاولة مدروسة لصناعة حضور دائم لعالم افتراضي صاغه خيال كاتبه ورسَّامه، ليصبح جزءاً من الهوية والثقافة العامة.
فحين تُقدس الرموز الوهمية وتُقام لها الاحتفالات وتُبذل في سبيلها الأموال الطائلة، تتقزم مآسي الحقيقة وتتراجع القيم الأصيلة لصالح الارتباط العاطفي بعوالم زائفة لا تزيد القلب إلا غفلة ووهنًا.
إن هذا المشهد يدق ناقوس الخطر حول طبيعة الانتماء والاهتمام لدى الشباب والأجيال الناشئة؛ حيث يُستبدل الواقع بمآسيه واحتياجاته الحقيقية بالتعلق بشخصيات خيالية لا تملك لنفسها نفعاً ولا ضراً.
وحين يفقد المجتمع بوصلته الحقيقية في التعامل مع الأحداث والكوارث، ويصبح الوهم قبلة للأنظار ومزاراً للقلوب، فإننا نكون أمام تراجع فكري وعقدي خطير، يستدعي منا يقظة تامة وتبصراً بعيداً عن هذا الانجراف وتهريجه المصطنع.
| 2 |  Sin texto... | 516 |
| 3 | 《وأنت إذا تأملت كلام الاختلاطيين، وكيف يسخرون ممن يرى المرأة فتنة، وكيف يتهكمون ممن يقلق من نشوء العلاقات المحرمة، ستلاحظ أن مؤدى كلامهم انتقاص النبي صلى الله عليه وسلم- نفسه الذي قال أن أضر فتنة على الرجال هي النساء، والذي أمرنا بأن نتقي النساء، والذي كان يخشى من فهم الصحابة الخاطىء حين رأو زوجته معه، والذي كان لايصافح النساء بيده، والذي كان ينهى المرأة أن تسافر بلا محرم، وينهاها عن التعطر في الطريق، والذي كان يحذر من الدخول على النساء، ويسمي الحمو الموت تحذيرا من التساهل معه، وجعل شر صفوف النساء في الصلاة أولها، وقال طوفي من وراء الرجال، الخ في سلسلة أوامر نبوية كلها تؤسس للحذر والحيطة والتحفظ في العلاقة بين الجنسين.
فالنبي -صلى الله عليه وسلم- ينبهنا أن المرأة فتنة، وهؤلاء يقولون لماذا أنتم مرضى تعتبرون المرأة فتنة، بالله عليكم أليس هذا مقتضاه سخريتهم بالنبي نفسه لكنهم يتحاشون التصريح بذلك؟! أي شعبة نفاق في القلب أظهر من ذلك؟!
فهؤلاء الذين يتهكمون بالتحفظ والاحتياط في العلاقة بين الجنسين ألم يجلسوا مع أنفسهم مرة جلسة مصارحة ويتأملوا كيف صاروا يطعنون في رسول الله وهم لايشعرون؟! كيف سيكون موقفهم عند الله يوم القيامة وصحائفهم قد اسودت بالتهكم بأوامر رسول الله؟ والله إني ناصح لكم وصادق في هذه النصيحة، أدركوا أنفسكم قبل أن تروا أنفسكم يوم القيامة أعداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم.》
أقيسة الاختلاطيين | إبراهيم عمر السكرانً | 1 678 |
| 4 | أضر شيء على قلب المؤمن أن تسوء علاقته مع القرآن، فلا يجد دواءً لقلبه إذا قسى، ولا شفاءً لجسده عند السقم، ولا نورًا يشدُّ به المسير في ظلماء الفتن! | 2 043 |
| 5 | عش بيقين أنّ الله {يسمعُ ويَرى} ولا تترك للوِحشة في صدورك مَوقعًا ولا سبيل!
توسّد الإيمان بمن يقول {كُن فَيكون} ولا تجزع من أوّل عثرة ولا من محاولات مُتكررة!
اجمع أملك وثِقتك، وسلّم التدّبير إلى الحيُّ القيوم وتذكّر {وإلى الله تُرجع الأُمور} | 1 946 |
| 6 | …
﴿ فَلَنُحيينهُ حياةً طَيّبة ﴾
" كلما ازداد العبد قُرباً من الله أذاقه الله من اللذة والنعيم ما يجد أثره في يقظته ومنامه وطعامه وشرابه ".
اللهم الصلاح الذي تصلح معه دنيانا وآخرتنا.
#قبس | 2 166 |
| 7 | لمن يسألنا عن القناة الأولى "أدلة وجوب النقاب" هل أصبحت خاصة؟
نذكر مجددا أنها حُظرت من قِبل التليجرام ولم نستطع استردادها وهاهو رابط القناة الجديدة:
https://t.me/niqab_muslim99
انشروه بارك الله فيكم والدال على الخير كفاعله.. | 2 204 |
| 8 | وصية سفيان رحمه الله من أصدق وأدق وأعمق الوصايا فقد نبه إلى ضرورة العلم مع الخشية والسعي والإجتهاد ونبه إلى صعوبة إدراك الحق وقلة أهله
قال سفيان الثوري رحمه الله :
«وبلغني أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يتعوذون أن يدركوا هذا الزمان وكان [لهم] من العلم ما ليس لنا فكيف بنا حين أدركنا على قلة علم وبصر وقلة صبر وقلة أعوان على الخير مع كدر من الزمان وفساد من الناس
«الجرح والتعديل لابن أبي حاتم» (1/ 87)
هذا في زمانه فكيف في زماننا، وبعض الناس اليوم يتكلم في المسائل والعلم والأغلوطات وصعاب المسائل وكأنه بين ظهراني الصحابة رضي الله عنهم وهذا إن دل فإنه يدل على سفاهة عقل المتكلم وقلة بصيرته نسأل الله العافية . | 2 246 |
| 9 | كل أمرٍ أرادوا التضييق عليه وإلغائه من "التشريع" أوردوه للخلاف أو حللوه بالقص والدس!
وإن كان فيه إجماع سواء بالوجوب (( كالنقاب )) أو التحريم (( كعمل المرأة في الاختلاط )) لازالوا يُمسكون بخيط هش لا يكاد يُرى سبحان الله!، وما هذا الخيط إلا هوى النفس فيستغنون عن النصوص والأحكام ويُلبسون الباطل ثوب الحق ويتبعون ما تمليه عليه أنفسهم! | 1 798 |
| 10 | ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَلَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يونس: 89]
دعا نبيُّ الله موسى وأخوه هارون عليهما السلام على فرعون وملئه، فجاءهما الوعد الرباني: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا﴾ بعد حين..
آية بدرس عظيم، وهو درس "الصبر"، قد تُستجاب الدعوة في السماء قبل أن ترى أثرها في الأرض.
كم من دعوة رفعتها في جوف الليل، وكم من أمنية طال انتظارها! لا تظن أن تأخر الإجابة يعني انعدامها!، فالله سبحانه وعد بالإجابة، لكن لحكته عز وجل يستجيب في اللحظة المناسبة..
﴿فَاسْتَقِيمَا﴾، أي اثبتا على الطاعة والصبر واليقين.
فالمؤمن لا يعبد الله على شرط تعجيل مطلوبه، بل يثبت على الحق حتى يأتيه فرج الله.
قال بعض المفسرين: في الآية دليل على أن بين الدعاء والإجابة زمنًا يحتاج إلى صبر وثبات، ولذلك أُمِر موسى وهارون بالاستقامة بعد أن أُخبرا بالإجابة.
ثق بالله، وأكثر من الدعاء، وأحسن الظن بربك، فما خاب قلبٌ علَّق رجاءه بالله، ولا ضاع دعاءٌ رفعه صاحبه إلى الكريم سبحانه وتعالى.. | 2 055 |
| 11 | قال ابن القيم رحمه الله:
"الصلاة على النبي ﷺ ترفع الدرجات، وتمحو الدَّنوب، وتردّ السيئات، وتُحرّك القلوب بالمحبّة لاتصالها برسول الله ﷺ". | 1 779 |
| 12 | اغتَنَمُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
كَثْرَةُ الصَّلَاَةِ عَلَى النَّبِيِّ :
قال رسول ﷲ ﷺ :« أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعة و يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة عليّ » .
الدُّعَاءُ :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، فَقَالَ :« فِيه سَاعَةٌ لا يُوَافِقها عَبْدٌ مُسلِمٌ، وَهُو قَائِمٌ يُصَلِّي يسأَلُ اللَّه شَيْئًا، إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاه» .
سُورَةُ الْكَهْفِ :
عن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال :« مَن قَرَأَ سورةَ الكَهفِ يومَ الجُمُعةِ أضاءَ له من النورِ ما بَينَ الجُمُعتينِ » . | 1 896 |
| 13 | الميزان الصحيح في الخاطب هو: الدين، والخلق، والأمان، والقدرة على تحمل المسؤولية، مع وجود قابلية للتعلم والإصلاح، لا البحث عن نسخة مثالية لا تخطئ. | 2 202 |
| 14 | #مقالات
#الأسرة
#خدمة_المرأة_لزوجها
https://muslima29.blogspot.com/2023/06/blog-post_69.html | 1 847 |
| 15 | مشكلة "الخطاب الحديث" في تحويل الحياة الزوجية إلى قائمة اختبارات نفسية، إذا لم يحقق الرجل الصورة المثالية عُدَّ خطرًا على الأسرة، وهذا غير واقعي!
وكذلك التركيز الشديد على حقوق المرأة ومشاعرها ونفسيتها، مع غياب تام لحقوق الزوج وطبيعته النفسية وما يحتاجه من احترام وتقدير وطاعة بالمعروف!
والهدي النبوي متوازن للطرفين، وليس موجَّهًا لطرف دون آخر! | 1 419 |
| 16 | الكلام الذي يُلبس المبالغة ثوب "الهدي النبوي" ينبغي التنبّه له، لأن فيه خلطًا بين كمال الأخلاق وبين إسقاط أهلية الناس للزواج.
نعم، النبي صلى الله عليه وسلم كان رحيمًا بأهله، حسن العشرة، كريم الخلق، وهذا هدي عظيم ينبغي أن يُعظَّم ويُقتدى به.
لكن تحويل كل تقصير أو اختلاف في الطباع إلى علامة على أن الرجل "لا يؤتمن" و"لا يصلح للزواج" ليس من الإنصاف، ولا من الحكمة!
فليس كل رجل لا يشارك في أعمال البيت متكبرًا، ولا كل رجل حازم أو قليل الكلام قاسيًا، ولا كل من لا يحب كثرة النقاش غير ناضج!
البشر ليسوا نسخًا متطابقة، والزواج الناجح لا يقوم على البحث عن شخصية مثالية خالية من العيوب، بل على الدين والخلق والقدرة على الإصلاح وتحمل المسؤولية.
كما أن الخطاب المتوازن لا يجعل المرأة دائمًا في موضع الضحية والرجل دائمًا في موضع الاتهام، بل يذكر حقوق الطرفين، فكما أُمر الرجل بالرحمة والإحسان، أُمرت المرأة بالطاعة بالمعروف، وحفظ الزوج، واحترامه، والسكن إليه.
الهدي النبوي في الأسرة ليس قائمة شروط مثالية تُسقط الناس، بل ميزان عدل ورحمة للطرفين، يقوم على المودة، والتغافل، والصبر، والتعاون، لا على تضخيم كل نقص بشري وتحويله إلى "راية حمراء"! | 1 416 |
| 17 |  +3Sin texto... | 1 289 |
| 18 | قال تعالى: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّنْ بَهِيمَةِ الأَنْعَامِ) [الحج: 28]
قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: الأيام المعدودات أيام التشريق، والأيام المعلومات أيام العشر.
تفسير ابن كثير (1/ 560) | 1 381 |
| 19 | يُشرَعُ التَّكبيرُ المُطلَقُ من الآنِ إلى عصرِ آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ. | 1 376 |
| 20 | لا تبرحوا محراب الدعاء، فأمامنا يومٌ عظيم، يوم القَرِّ ثاني أعظم أيام الدنيا لا يرد فيه دعاء!
وهو ثاني أفضل أيام الدنيا بعد يوم النحر وبعده ثلاثة أيام معظمات لا يرد فيهن الدعاء.
قال رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
"أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القَر".
ويوم القَر: هو اليوم الذي يلي يوم النحر أي يوم الحادي عشر من ذي الحجة، لأن الناس يقرون أي يستقرون فيه بمنى بعد أن فرغوا من طواف الإفاضة والنحر واستراحوا. | 1 876 |
