Библейский код

Судебная, законодательная и исполнительная власти Просто любопытный факт: Исайя был осведомлен о знакомой нам структуре власти: 📖 Исайя, глава 33 Ибо Господь - судия наш, Господь - законодатель наш, Господь - царь наш; Он спасет нас.

На Западе разрешена педофилия (или нет?) Неоднократно слышал в российских церквях со сцены заявления, что вот, де, докатились, Запад прогнил, у них там даже педофилию узаконили. Как-то раз я поучаствовал в диалоге, в котором у меня перед лицом махнули этим фактом. Я промолчал, потому что не располагал информацией. Пришел домой, хныкнул жене в плечо, а она сказала: "А где на Западе разрешена педофилия? Покажи мне". И я задумался: действительно, где? Звучит это совершенно негуманно (а значит и не в духе Запада). Начал гуглить и, хотите верьте хотите нет - ничего не нашел, одни байки да сплетни, ничего конкретного. Ни одного официального закона или документа! Поэтому когда мне теперь рассказывают про педофилию на Западе, я всегда прошу уточнить страну. Две мысли. 1. Если у вас есть информация, поделитесь, комментарии открыты. 2. Если у вас нет информации, не говорите сами и хватайте за язык тех, кто говорит. Как я упомянул в предыдущей записи, клевета и ехидство - тоже грехи, за которые возмездие смерть.

США - на первом месте в статистике по разводам (на самом деле нет) В российских церквях нередко слышал информацию о том, как всё плохо в Америках, одним из таких "шокирующих" фактов был рейтинг в статистике разводов. Слышал я и про 60% и про "каждый второй брак распадается" и собственноручно читал материалы по теме. Это всё создаёт понятный ореол вокруг США, этакая страна-развратница, шлюха в священнических нарядах. Так вот, недавно я поверхностно поизучал тему и обнаружил, что положение России (коей я гражданин) куда хуже. За 2020 по данным ЕМИСС фигурирует показатель 73% (количество разводов в год к количеству браков в год). Тот же показатель у Америки - 38%. Несколько наблюдений/заключений. 1. Объективно: такую статистику в разрезе стран очень сложно сравнивать. Просто потому, что у стран разное количество населения: США в 2 раза больше. Соответственно, браков должно быть пропорционально больше. А что если браков в США столько же, сколько в России при такой разности количества населения? Что если браки просто не заключаются (гражданские браки, например)? Есть масса "но", которые мне были интересны, когда я узнал про 73%, и ответа на них я не узнал, потому что не собираюсь становиться экспертом в теме. Суть от этого меняется мало: если вы любите упоминать статистику и рейтинги, то вот вам актуальный показатель. 2. Статистики на эту тему довольно много, но чтобы найти интересующие показатели (кроме отношения разводов к бракам есть и другие) - приходится закапываться. Особенно если хочется увидеть сравнение в каком-либо разрезе (например, по странам). Тем не менее, статистику относительно России подтверждают разные источники и она везде одинаково плачевна. 3. Пугающая ситуация относительно США и "замалчивание" ситуации относительно России, думается, вызваны тем, что американские исследователи пытаются размышлять на эту тему и пишут книжки. Эти книжки читают российские проповедники (мы все хорошо знаем, что переводной литературы в протестантизме тонны). А русские либо не анализируют свою статистику (ибо не научены), либо они малоизвестны (тут ещё проблема разрозненности протестантских течений и даже церквей внутри течений; некоторая информация может быть православной, а протестанты не особенно любят читать православных; верно и обратное). Я очень люблю художественный прием - иронию. К сожалению, быть ироничным - очень актуально. Если кто-нибудь теперь вам будет рассказывать про Америку, вспоминайте Библию: 📖 Луки 6, глава 6 Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 📖 1 Коринфянам, глава 10 Кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть. И не забывайте, что клевета и ехидство - такие же смертные грехи, как и все остальные.

Сладкий лимон и кислый виноград 📖 Исайя, глава 5 Вот и настигнет беда тех, кто зло добром называет, а добро — злом, кто тьму за свет почитает, а свет — за тьму, горькое сладким именует, а сладкое — горьким! Впервые обратил внимание на метафору "сладкий-горький". (Вообще, так, как я сейчас делаю, при изучении Библии делать не стоит, потому что в данном случае идёт просто расширение метафоры: Не называй: зло добром добро злом тьму светом свет тьмою горькое сладким сладкой горьким Фраз тут 6, но на самом деле ключевые только первые: не называй зло добром и добро злом, - поэтому остальные фразы можно игнорировать, считая их приемом языка.) Но мне показалось интересным, что Исайя вообще употребляет такой образ. Ну то есть представьте, в какой такой ситуации человек может назвать сладкое горьким или горькое сладким? Думаю, что самый быстрый ответ: на рынке, когда продавец пытается "впарить" покупателю неспелый арбуз. То есть обман. Но я первым делом вспомнил термины из психологии. Так уж получилось, что я очень люблю эти термины, потому что замечаю, как они работают у меня и пытаюсь им противостоять. Речь о психологической защите "рационализация". Работает это так. Представьте, что вы проходите мимо парней, избивающих старика. Вы боитесь, поэтому проходите мимо. Но пока вы идете домой, вы не можете себя простить за слабость своего характера, за трусость, поэтому придумываете оправдание: "Если бы я заступился, они бы и меня побили, старику я бы все равно ничем не помог". Это - рационализация, вы придумываете как-то рациональную причину, в то время как настоящей причиной был обыкновенный страх. По сути это работает как самообман. Человеческая психика - вещь хрупкая, поэтому постоянно пытается защититься. Вместо краткого признания ситуационной, моментной трусости, она выстраивает пирамиду самозащиты. Это происходит со всеми и постоянно. А термины, которые пришли мне в голову - это частные случаи рационализации: Кислый виноград. Преуменьшение ценности недостигнутого: "Я не поступил в этот ВУЗ, да и не особенно хотелось, говорят состав преподавателей у них нынче слабый." Сладкий лимон. Преувеличение ценности обладаемого: "Лучше синица в руке, чем журавль в небе". "Лучше уж моя гранта - где теперь сосед запчасти для своей бэхи найдет". Рационализация - это самообман. Уж не знаю, чувствуете ли вы эту тонкую настройку, но мне кажется, что самообман - такой же грех, как и обман, но, конечно, грех против себя самого, подобия Бога в себе, а значит и против Бога. (Иначе Библия не стала бы призывать "не обманываться"). Рационализация способна сместить ориентиры совести. Или совесть может быть потеряна, как пишет Павел: 📖 1  Тимофею, глава 4 Дух ясно говорит нам, что в последующие времена иные отпадут от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским, порожденным лицемерием лжецов, потерявших всякую совесть. Именно из-за самообмана (и рационализации как частного случая) лжецы "теряют всякую совесть": "вводя в заблуждение и заблуждаясь". 📖 2 Тимофею, глава 3 Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь. Поэтому для христианина важно не только не обманывать ближнего, но и за чистотой рассуждения следить, чтобы не попадаться на уловки психики.

Вот уже месяц читаю Меркачеву. Первая моя реакция на нее была: "А зачем заботиться о заключённых, они же преступники, они должны в тюрьме помучиться, это ведь смысл тюрьмы, наказание все дела..." Даже мне, хорошо понимающему, как много людей сейчас сидит за липовые дела, показалось это странным времяпровождением. Вчера я прочитал эти слова Исайи и понял, что это то, о чем в России забыли как оно делается. Когда сейчас находятся отважные, которые берутся отстаивать такие дела, энтузиасты, пытающиеся заставить закон отвечать за свои слова, спасают угнетенных, ищут правды, я восхищаюсь такими людьми. Закон должен быть страшен для беззаконника. "Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых" (Римлянам, глава 13). Странно признавать, что это не я на ее месте, ведь она настолько добродетельная, что ее можно на иконах писать (это шутка). Надеюсь, Бог ей это зачтет.

Закон добр, если его законно употребляют 📖 1 Тимофею глава 1 А мы знаем, что закон добр, если кто законно употребляет его, зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокоривых, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц, для блудников, мужеложников, человекохищников, (клеветников, скотоложников,) лжецов, клятвопреступников, и для всего, что противно здравому учению... 📖 Исайя глава 1 Научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

Не так давно рассуждал на тему того, что человеку нередко приходится выбирать между злом и ещё большим злом. Как быстрый и понятный пример приведу человека, спрятавшего еврея от фашистов. Два прямых ответа на вопрос, спрятал ли он еврея ("да" и "нет") означают взять грех на душу: либо соврешь, либо сдашь еврея. Евреи решали этот вопрос в пользу жизни, поскольку жизнь имеет цену, которую ни один человек не может оплатить (только Бог умеет давать жизнь). Тем не менее, зло есть зло, мы не избегаем греха, если выбираем меньшее зло. Это особенность падшего мира. Сегодня вычитал такую цитату Ханны Арендт: «Люди, выбирающие наименьшее из зол, очень скоро забывают, что они выбрали зло». Я согласен с ней полностью. Возмездие за любой грех - смерть. Поэтому человеку не остаётся более ничего, кроме как обращаться снова и снова к милости Божьей.

«Господи, дай мне изменить то, что я могу изменить. Господи, дай мне принять то, что я не могу изменить. И дай мне разум всегда отличать одно от другого». Мне кажется, это самая наиболее актуальная молитва в наши дни. Алексей Уминский, настоятель московского храма Троицы Живоначальной в Хохлах

Для тех, кто в это смутное время понемногу предается эскапизму с помощью кино, хочу посоветовать хороший триллер - Укрытие (Take shelter, 2011). Фильм напряжённый, медленный, тягучий с психотическими параноидальными расстройствами Майкла Шеннона. Пожалуйста, учитывайте жанр фильма (триллер, драма) перед просмотром. Это не ужасы, но и не комедия. Если вы не привыкли к такому кино, просто проигнорируйте эту запись. Лично мне фильм доставил огромное удовлетворение и удовольствие от просмотра, надеюсь и вы испытаете то же самое. Далее я в скрытом тексте опишу, почему христианину стоит посмотреть этот фильм, но советую вам сначала посмотреть и уже потом вернуться к этому тексту, чтобы сравнить свои впечатления с моими. Чтобы прочесть скрытый текст, кликните по нему.

К последнему сообщению я прикрепил ссылку на примеры ситуаций, когда Иисус умело переводил тему - с неважного на важное. Вспомнил два примера, ломал голову, а потом подумал - пускай сами вспоминают. Агитирую вас присоединиться к мозговому штурму и кинуть в комментарии то, что вспомните.

Вода в вино Думаю, что для всех очевидно, откуда пришел образ превращения воды в вино, но я все же проговорю. Претворение воды в вино - первое чудо, которое совершил Иисус. Дело происходило в городе Кана в области Галилея: 📖 Евангелие от Иоанна, глава 2 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте. Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. Европейская культура - это, в первую очередь, культура христианская. Поэтому христианские образы в нашем обиходе постоянно - и их контекст нередко меняется, их могут произносить с сарказмом или в совершенно непотребных ситуациях (как сейчас обращаются со словом "Аллилуйя"). Не могу точно сказать, что происходит - то ли забвение истины, то ли ее распространение. С одной стороны, чем чаще Библия цитируется, тем шире ее влияние. С другой - настоящее значение Божьего слова нивелируется, обесценивается, выхолащивается. Думаю все же, что для христиан такое широкое цитирирование Библии - еще одна причина, чтобы начать разговор на нужную тему. Вспомните, как умело Христос переводил разговор в нужное русло - и поступайте так же.

Water to wine - Grizzly Второй трек - от Meg Myers. С ним все гораздо проще. На мой взгляд, она поет о близости с неким мужчиной и о том, как хочет испытать ее снова и как боится ее потерять (и теряет, или уже потеряла). Майерс жалеет, что не обладает способностью повелевать чувствам: если бы она могла превратить эту воду вино, тогда, возможно, ей удалось бы разогнать сгущающийся над ней мрак. If only I could turn this water to wine Maybe I could turn this darkness to light https://music.yandex.ru/album/12754770/track/73466488 От себя Конечно, тут речь о похоти, но не будем забывать, что Песня песен Соломоновых куда откровеннее повествует о влюбленности и телесных переживаниях, нежели множество современных песен. Бог подарил нам тела, чтобы мы им радовались и наслаждались. Так что ничего зазорного в песне Майерс я не узреваю. Единственное что - мне не рекомендовали читать Песню песен до определенного возраста - вероятно, в этом есть зерно разума. Со всеми проистекающими выводами.

Water to wine - Gold Дважды за последнее время столкнулся с этой фразой в музыке. В первом случае это Imagine dragons - Gold - песня о человеке, который обрел божественный дар - превращать все, к чему прикасается, в золото. Поначалу он воспринимает эту способность как дар, затем - как проклятие. Скорее всего, это аллюзия на греческого царя Мидаса - по легенде бог Дионис наделил его этим даром, после чего Мидас, обнаруживший, что не может ни есть, ни пить, умолял Диониса забрать дар обратно. К слову, Мидас был сыном того самого Гордия, который завязал гордиев узел. Думаю, что фронтмен группы Дэн Рейнольдс описывает свои ощущения от получения известности. Любой музыкант стремится к известности, но сталкиваясь с ней, обнаруживает, что отношения, ради которых все и затевалось, становятся искусственными - ты уже не можешь различить, кто тебе друг, потому что каждый в общении с тобой ищет выгоды ("Who can you trust?"). Остаётся разве что любовь публики, но и в ней можно увидеть не любовь к тебе как человеку, а любовь к образу, который ты создал или которым тебя окружили другие. Артисты испытывают одиночество, от которого буквально не могут ни есть, ни пить, некоторых оно приводит к депрессии (достаточно вспомнить вечно радостных Робина Уильямса и Джима Керри, и дополнить список Честером Беннингтоном). Неудивительно, что свой дар получить, чего желает, Рэйнольдс сравнивает с превращением воды в вино: https://music.yandex.ru/album/3015939/track/21112836

От меньшего к большему 📖 Евангелие от Луки, глава 11 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него. Риторический прием, который здесь использует Иисус - qal wahomer - это типичный раввинистический аргумент, суть которого в заключении, что если что-то верно для меньшего случая, то оно будет верно и для большего: если вы делаете благо своим детям, то сколько же больше Отец Небесный сделает для Своих. Напрягите мозг и вспомните, где ещё в Библии используются подобные доказательства - о своих находках пишите в комментарии.

Как вы могли заметить, в последнее время совсем не публикуются новые записи. Чтобы хоть как-то сгладить эту неприятность, хочу посоветовать два канала с тематикой и подходом, близкими к моему. Оба канала авторских, их ведут образованные люди, разборы куда серьезнее моих. Читайте, вникайте, анализируйте, критическое мышление никто не отменял. Просто не хочу, чтобы вы расслаблялись. @kovyniev_blog @YaroslavlTerletskiy

В нашей стране, понесшей многомиллионные потери мужского населения в годы ВОВ, роль женщины перегружается, и перед ней встают противоречащие друг другу задачи. С одной стороны, на ее плечи ложится мужская нагрузка: ей нужно вставать к станку, восстанавливать страну после войны, поднимать детей, строить светлое будущее своими руками. С другой — она должна быть женой и матерью, обслуживать интересы мужчины, оставаться в его подчинении, поскольку, несмотря на функциональный послевоенный матриархат, наше общество пропитано патриархальными ценностями. Образ советской женщины — выносливая, сильная, яркая, но знающая свое место — представляет собой дикую противоречивую смесь феминизма и махрового патриархата. Образ советского мужчины — инфантильный невротик, в меру выпивающий, изменяющий, зависимый, но гордый. И это логично: мужчин в послевоенной стране меньшинство, и они не находятся в ситуации конкурентной борьбы за женщин. Наоборот, каким бы ни был мужчина, он желанный объект, а спрос на него велик, поскольку перед советской женщиной стоит совершенно шизофреническая задача — обязательно выйти замуж и родить детей. Шизофреническая потому, что невозможно женщинам быть замужними при значительном численном дефиците мужчин. Тем не менее необходимость восполнить демографическую дыру формирует некий стандарт «правильной» советской женщины: она должна и страну поднимать, не покладая рук, и род продолжать без отрыва от производства. В таком обществе мужчина инфантилизируется, и образ маменькиного сынка все часто встречается в кино, как и образ матери-одиночки. Из-за статистического гендерного перекоса любовные треугольники и адюльтеры становятся общенациональным феноменом, который присутствует во многих фильмах советской эпохи начиная с 1970-х. Татьяна Салахиева-Талал «Психология в кино»

Наткнулся на отличное описание семьи советского периода. В записи о феминизме и семейной иерархии я сделал попытку описать те же процессы, но здесь об этом пишет сертифицированный психолог, что добавляет веса словам:

Christian Intellectual Review - Обзор событий в мире христианского интеллектуализма: ⁃ Жизнь толстых литературных журналов: появление рассказов, стихов, эссе, философских трактатов. Мир актуальной литературы вокруг и о христианстве. (от инсайдеров) ⁃ Обзор академических сборников статей от Философских, религиоведческих и теологических кафедр, Академий Наук. ⁃ Объяснение терминов от ведущих философов (с их любезного разрешения), краткое слово по поводу статей и вообще интеллектуальной жизни Университетов и роли христианства и религии. ⁃ Актуальные события и новости интеллектуальной жизни. ⁃ Объявление конкурсов, летних школ, публикация поэзии участников литературной жизни. ⁃ Собственные и несобственные мысли: реплики современных публицистов и деятелей всех Церквей. все на https://t.me/CIReview

Хочу порекомендовать вам один христианский новостной канал. Всегда восхищаюсь людьми, которые берутся за такие задачи. По своему опыту могу сказать, что для организации подобных новостных дайджестов нужны масса времени и умений, способность понять и переработать довольно специфический материал. То, что в христианстве есть такие люди — большое облегчение для ищущего ума.