فرزانگی

ویتگنشتاین و الهیات زبان محمد اکوان چاپ اول ۱۴۰۲ انتشارات گام نو قطع رقعی، ۱۸۰صفحه، جلد شومیز قیمت: ۱۵۰۰۰۰تومان فلسفه ویتگنشتاین، پژواکی از تحولات زبانی است که از اواخر سده نوزدهم، پدیدار گشت. زبان در این دوره، نخست، تبدیل به موضوعی فلسفی شد و سپس با رویکرد تألیفی، ظهور کرد که امروزه از آن، به فلسفه زبان، تعبیر می‌کنیم. در فلسفه ویتگنشتاین هر دو کارکرد زبان شکل می‌گیرد. او در رساله منطقی- فلسفی که به سال ۱۹۲۱ انتشار داد، از «نظریه تصویری زبان» سخن می‌گوید اما در دوره فترت که فلسفه را رها کرد، به نظریه دوم می‌اندیشید و با بازگشت به فلسفه، پژوهش‌های فلسفی را تدوین کرد که دو سال پس از درگذشت وی به سال ۱۹۵۳ منتشر شد. @Bookcitycc

کتاب ویتگنشتاین و الهیات زبان اثر محمد اکوان https://g.co/kgs/87V2EU

گزارش تصویری / نشست «اندیشه‌های مرلوپونتی» در مرکز فرهنگی شهر کتاب - خبرآنلاین https://www.khabaronline.ir/amp/1799629/

فیلسوف به دنبال علاج سرگیجه‌اش نمی‌رود https://culture.bookcity.org/sessions/6314/%d9%81%db%8c%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%81-%d8%a8%d9%87-%d8%af%d9%86%d8%a8%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d8%b1%da%af%db%8c%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b4-%d9%86%d9%85%db%8c%d8%b1/

فیلسوف به دنبال علاج سرگیجه‌اش نمی‌رود https://culture.bookcity.org/sessions/6314/%d9%81%db%8c%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%81-%d8%a8%d9%87-%d8%af%d9%86%d8%a8%d8%a7%d9%84-%d8%b9%d9%84%d8%a7%d8%ac-%d8%b3%d8%b1%da%af%db%8c%d8%ac%d9%87%d8%a7%d8%b4-%d9%86%d9%85%db%8c%d8%b1/

نشست نقد و بررسی «اندیشه‌های مرلوپونتی». https://www.aparat.com/v/V1SEI

گزارش تصویری نشست «اندیشه‌های مرلوپونتی» با حضور: هدایت علوی‌تبار، محمد اکوان محمد شکری وعلی اصغرمحمدخانی زمان: سه‌شنبه ۱۷ مرداد ۱۴۰۲ https://culture.bookcity.org/multimedia/6236/%da%af%d8%b2%d8%a7%d8%b1%d8%b4-%d8%aa%d8%b5%d9%88%db%8c%d8%b1%db%8c-%d9%86%d8%b4%d8%b3%d8%aa-%d8%a7%d9%86%d8%af%db%8c%d8%b4%d9%87%d9%87%d8%a7%db%8c-%d9%85%d8%b1%d9%84%d9%88%d9%be%d9%88/

در خبرگزاری مهر : mehrnews.com/x32LH7

بنیادهای اندیشه‌ی مرلوپونتی توجه به بنیادهای آراء فیلسوفان در تبیین نگرش آنان درباره‌ی مسائل گوناگونی که به آن‌ها اندیشیده‌اند، اهمیت دارد. هنگامی که زیرساخت‌های فکر متفکر به‌درستی معلوم نشود، مسائلی که بر آن‌ بنیادها استوارند و نتیجه‌هایی که از آن مسائل برمی‌آیند به‌درستی فهم و درک نمی‌شوند. از این رو، پرداختن به مبانی فکری فیلسوفان و تحقیق در خصوص محورهای اصلی اندیشه‌ی آنان می‌تواند برای محققان، به‌ویژه آنان که قصد پژوهش تطبیقی در فلسفه را دارند، مفید باشد. موریس مرلوپونتی، فیلسوف پدیدارشناس و منتقد اجتماعی فرانسوی، در ایران به‌خوبی شناخته نشده است. وی در سال ۱۹۴۵ با سارتر و سیمون دوبووار نشریه‌ی «عصر جدید» را منتشر کرد و در سال ۱۹۵۱ از آن‌ جدا شد. مرلوپونتی کوشید در فلسفه‌اش سنت پدیدارشناسی هوسرل را با سنت اگزیستانسیالیستی هایدگر و سارتر آشتی دهد. پدیدارشناسی او منحصربه‌فرد است. از نظر او پدیده‌شناسی برنامه‌ای است برای توصیف هستی‌ انسانی تا آن‌جا که این هستی «زیسته» و به‌گونه‌ای انضمامی درک‌شدنی است. اندیشه‌های او در باب تاریخ، انسان، معنا و بی‌معنایی، زبان و پدیدارشناسی قابل تحلیل است. نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۱۷ مرداد ساعت ۱۶ به نقد و بررسی «اندیشه‌های مرلوپونتی» اختصاص دارد که با حضور دکتر هدایت علوی‌تبار، دکتر محمد اکوان و دکتر محمد شکری در مرکز فرهنگی شهر کتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ی سوم برگزار می‌شود. @Bookcitycc

با لب خشک از جهان تا رفت آن سلطان دین آب را خاک مذلت در دهان زین ماجراست زین مصیبت می‌کند خون گریه چرخ سنگدل این شفق نبود که صبح و شام ظاهر بر سماست. *** در ره دین هر که جان خویش را سازد فدا در گلوی تشنه او آب تیغ آب بقاست *** چند روزی بود اگر مهر سلیمان معتبر تا قیامت سجده گاه خلق مهر کربلاست *** آن که می‌شد پیکرش از برگ گل نیلوفری چاک چاک امروز مانند گل از تیغ جفاست آن که بود آرامگاهش از کنار مصطفی پیکر سیمین او افتاده زیر دست و پاست *** مدحش از ما عاجزانه صائب بود ترک ادب آن که ممدوح خدا و مصطفی و مرتضاست. صائب تبریزی

مقاله جدید دکتر داوری با عنوان: پایان فلسفه در عصر تکنوساینس

گر همی خواهی که چون مُهرت بود مِهرت قبول مِهر حیدر بایدت با جان برابر داشتن چون درخت دین به باغ شرح حیدر در نشاند باغبانی زشت باشد جز که حیدر داشتن هشت بستان را کجا هرگز توانی یافتن جز به حب حیدر و شُبَیر و شَبَّر داشتن "سنایی"