عَنْقّاْءُ

والغرب يلتاع إذا عبدت ربا واحداً في هدئة المحراب وهو الذي يعجن لي من شعرات ذيله ومن تراب نعله ألفا من الأرباب

شاهی من شاهێکە لە دنیا وێنەی نییە شێخ بابەتاهیر کەسنەزانی #تەسەوف #توڕاسیەت

بەقوربانت بم شاهی موریدان

گوێی لێگرن گرنگە

بەخوا باوکەکەم هەر ئەوەت قابیلە لە دەرەوەی ئەو ڕێیە پیرۆزە و ئەو کەراماتانە بیت ئەوە چەنێکە خەریکم بە ئەورادی تەریقەت تا ئێستە هیچم نەبینیوە و هیچ نەهاتۆتە ڕێم، لەجێی ئێوە بوومایە ئاوا بهاتنایەتە ڕێم و بەسەریان کردبامایەوە هەڵئەپەڕیم. شوکور بۆ خوا تەجروبەیەکمان هەیە لەناو تەریقەت و جگە لە خێر و بەرەکەت و ئیمان هیچی ترمان نەبینیوە. بەس دیارە کەسانی وەک تۆ قابیلی نییە بۆیەش کلکیان گرتویت و تێیان هەڵداویت

تەڕیقەتێکی تەسەوف هەیە لە عالەمی ئیسلامی لەگەڵ هاوڕێیەکمان چووینە ناویان و ئوسوڵ و بنەماکانی ئەوانمان جێ بەجێ کرد، نەتیجەی ئەو شتانەی کە ئێمە کردمان لەبری ئەوەی بەرەو خوا بچین، جن و شەیاتینەکان لێمانەوە نزیک کەوتنەوە، من چەندەها جار لەنێوان خەو و بەئاگابوون دەکەوتمە ناو جیهانی ئەوانەوە، هەندێ جار گێم لە دەنگێکی عەرەبی دەبوو لە لای بالیفەکەم وەکوو دەنگی موبایلی وابوو، شەوێکیان لەناکاو سەرکێکی شکل یەهودی لەسەر بالیفەکەم دەرکەوت بەزمانی خۆیان قسەی دەکردو، پێدەکەنی. چەندین جاریش لێیانداوم. ئەو هاوڕێیەشم شەیتانی دەدیت لەسەر هەیکەلی شێخەکە هەر لەوڕۆژەی کە تەڕیقەتەکەی لێ وەرگرت، لێی جیا نەدەبۆوە، ئیلهامی کوفری بۆ دەکرد، بەشێخەکەمان گۆت: حاڵمان ئاوایەو ئەو هاوڕێیەشم ئاوایە، گۆتی: ئەوە حاڵی مورید ئاوایە سەرەتا داخیلی ئەهلی خوا دەبێ، شەیتان دێتە ڕێگای. تڕحێو... فەوڕەن بەو هاوڕێیەم گۆت: هەموو شتەکان ڕاگرە، با تەوبەیەک بکەین، ڕووقیە بخوێنین بەسەر خۆماندا، چونکە ئێمە بەرەو خوا ناڕۆین بەڵکوو بەرەو شەیتانەکان دەڕۆین... هیچ تەڕیقەتێک نیە لەعالەمی ئیسلامی ئیللا جن و شەیاتین تەداخولی کردوون. لای ئێمە نەتیجە ئاوا دەرکەوتووە. ئێستاکە دنک بەدنک لەوتەکانی ئیبن و تەیمیە تێدەگەم.... هەرگیز تەسلیم شەیتانەکان نابم، چونکە لە ئەساسەوە نیەتمان بەرەو خواچوون بووە. بۆیە خوداش تەسلیمی ئەو پیسانەمان ناکات ان شاء اللە

اللهم بجاه حضرة سيدنا المصطفى اجعل انبيائك وأوليائك خصيمهم

خائینن. والله قورسە والله دوژمنی شەهیدێکی لە ڕۆژی قیامەتدا.

پارتی = عیسراعیل سەرۆك مەسرور: کەس وەك پارتی موسوڵمان نییە! «پیازی تیابێ؟» ئەمە ئەو کاتەیە کە25 پەڕلەمانتار بە زمان نەهیان لە مونکەرێکی گەڕەنسا کرد بەرامبەر فەخری کائینات، ئەمە هەڵوێستیا پارتی دیموکراتی کوردستان بوو. ئەمڕۆش هاتون دینداریمان پێ ئەفرۆشنەوە. ئیسلامییەکان هیچیشتان بۆ نەکەن، لانی کەم بێڕێزی بە دین و ئیمانتان ناکەن وەك پارتی کە بەهەموو هێزی ڕاگەیاندنیی دژی ئەو دینتان وەستاوەتەوە.

أولية النور المحمدي قال الشيخ محيي الدين ابن عربي الحاتمي رضي الله عنه: فڪل نبي من لدن آدم إلى آخر نبي ما منهم من أحد يأخذ إلا من مشڪاة خاتم النبيين، وإن تأخر وجود طينته فإنه بحقيقته موجود، وهو قوله ﷺ: (ڪُنتُ نَبِيًّا وآدَمُ بَيْنَ الماءِ والطِّينِ). وبيان ذلك أن الله سبحانه وتعالى لما خلق النور المحمدي ڪما أشار ﷺ إليه بقوله: (أَوَّلُ مَا خَلَقَ اَللَّهُ نُورِي) جمع في هذا النور المحمدي جميع أرواح الأنبياء والأولياء جمعة أحدية قبل التفصيل في الوجود الجمعي وذلك في مرتبة العقل الأول، ثم تعينت الأرواح في اللوح المحفوظ الذي هو النفس الڪلية وتميزت بمظاهرها النورية، فبعث الله الحقيقة المحمدية الروحية النورية إليهم نبيا ينبئهم عن الحقيقة الأحذية الجمعية الڪمالية. فلما وجدت الصور الطبيعية العلوية من العرش والڪرسي، ووجدت صور مظاهر تلك الأرواح ظهر سر تلك البعثة المحمدية إليهم ثانيا، فآمن من الأرواح من ڪان مؤهلا للإيمان بتلك الأحدية الجمعية الڪمالية. ولما وجدت الصور العنصرية ظهر حڪم ذلك الإيمان في ڪمال النفوس البشرية فآمنوا بمحمد ﷺ، فمعنى قوله: (ڪُنتُ نَبِيًّا) أنه ڪان نبيا بالفعل عالما بثبوته.

هەڵتەکاندنی شوبهەیەك دەربارەی «الاستغاثة» زۆرجار نەیارەکانمان لە مۆدێرنە و سەلەفی سەردەم ئایەتێك دەکەن بە بەڵگە بۆ لێدان لە بانگکردنی پەیامبەران و پیاوچاکان و داخوازی لێیان. دەڵێن: “ئەوە نییە پەروەردگار دەفەرموێت«وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ» داوا مەکەن لە شتانێك کە هیچ سود و زیانیان نییە بۆتا. ئەدی بۆچی ئێوە داوا لە مردوو دەکەن؟!! ئێوە هاوشێوەی بت پەرستەکان داوا لە جگە خودا دەکەن کە بێت بە هاناتانەوە، بەمەش موخالەفەی ڕاستەوخۆی ئایەتی پەروەردگار دەکەن“. لە وەڵامدا دەڵێین: - سەرەتا با ئەو هەڵەیە ڕاست بکەینەوە کە ئێمە پێمان وا نییە جگە خوا کاریگەر بێت، بەڵکو دەیسەلمێنین ئەوە ئەوانن باوەڕیان بە کاریگەری دروستکراوەکانی خودا هەیە، گەر کەسێك موشریلبێت ئەوا ئەوانن کە پێیان وایە زیندو کاریگەری هەیە و لە توانای خۆیەوە دەتوانێت کار بکات. - پاشان دەپرسین: ئایە وشەی«ولا تدعوا» لێرەدا«مطلق»ە یاخود«مقید». گەر بڵێن«مطلق»ە ئەوا هەمو جۆرە داواکردنێك پێی قەدەغە ئەبێت، تەنانەت داوای پەرداخێك ئاو لە کەسێك لە کاتی ماندوێتیدا، هەمان حوکم دەیگرێتەوە. ئەگەر بڵێن«مقید»ە ئەوا دەپرسین: چی قەیدی کردووە؟. بە دڵنیاییەوە ڕونە لاتان کە دەڵێن: زیندووەکان توانای ئەو کارەیان هەیە بۆیە لەوانە نین«ما لا ینفعکم ولا یضرکم». وەك وتم لە سەرەتاوە کە ئەمانە موشریکن نەك ئەهلی هاوارکردن لە مەشایخ. بەو پێیەی کاریگەریان بڕیارداوە لە جگە خوداوە. لێرەدا دەپرسین ئایە پێتان وایە ئەم کاریگەرییە بە ویست و دەسەڵاتی خودا و کاریگەری ئەوە یان لە خودی بەندەکان خۆیانەوەیە؟ ئەگەر بڵێن: بە ویست و دەسەڵات و کاریگەری خودایە. ئەوا ئێمەش دەڵێین: کەواتە خلافمان لەوە نەما، ئێمەش پێمان وایە ئەو پیاوچاکانە بە ویست و دەسەڵات و کارگەری خوداوە بەندن نەك خۆیان. کەواتە کێشەکەمان ئێستە لە جوزئیاتی باسەکەیە نەك کولی وە لە شرك دەرچوین بۆ بابەتێکی فقهی کە(ئایە مردوان پەیوەندیان هەیە بەم دنیایەوە لە جیهانی ڕوحەوە یاخود نا) کە پێشتر بە وردی ئەوەشمان سەلماندووە کە بەڵێ پەیوەندی ڕاستەوخۆ و نا ڕاستەوخۆ هەیە و کاریگەریش دروست دەکەن لەسەر ئەم جیهانە زیاتر لە کاریگەری بە جەستە زیندووەکان. ئەگەر بڵێن: نەخێر کاریگەرییەکەیان بە خودی خۆیانەوەیە و زیندون لە جیهانی ماددەدا بۆیە کارگەرن بە ئیرادە و دەسەڵات و کارگەری خوداوە نییە. ئەوا دەڵێین: پیرۆزتانبێ موشریك بوون، ئەوە ئێوەن داوا لەوە دەکەن کە نە سود دەگەیەنێ نە زیان بە دەقی فەرمودەکەی(معاذ)«لو اجتمع أهل الأرض على ان ينفعوك بشيء لا ينفعوك بشيء إلا بشيء قد كتب الله لك». لە هەمان کاتدا لەڕوی عەقڵییەوە بڕیاری بێ دەسەڵاتیتان داوە بۆ خودا کە مەحاڵە بەهۆی بەڵگەی«التمانع» کە لە زنجیرەی(سەلماندنی عەقڵی بۆ ئیسلام) باسمان کردووە بە وردی. - لە کۆتایدا لە لای ئێمە باسەکە ڕونە کە ئەم ئایەتە لەسەر بت پەرستەکان هاتووە، نادرێت بەسەر ئەهلی ئیماند، پاشان پێمان وایە کە هەموو شتێك بێ دەسەڵاتە لە زاتی خۆیدا و داواکردن لێی بەوەی لە خودی خۆیدا شتی بە دەستە، ئایەتەکە دەیگرێتەوە، کەواتە لای ئێمە قەیدەکە کاریگەرییە نەك زیندوێتی و مردوێتی، ئەو قەیدەشمان هەر لە بەڵگەی عەقڵی«تمانع» هێناوە کە بە عەقڵ مەحاڵە کاریگەری بۆ جگە خودا. بۆیە داواکردن لە هەر کەس و شتێك بەو عەقیدەیەوە کە جگە خوا هیچ کاریگەر نییە لە زاتی خۆیدا، لە ڕوی عەقەدییەوە هیچ کێشەیەکی تێدا نییە، موشریکەلانیش هیچ کات بەم عەقیدەیەوە داخوازیان نەکردووە تا بهێنرێنە ئاستی موسوڵمانانی یەكتاپەرست، بەڵکو پێیان وابووە ئەوانە خودان و حەقی خودایەتی و پەرستنیان هەیە و کاریگەرییان لە خۆیانەوەیە بەڵام بچوکترن لە(اللە) لە خودایەتی و کارگەریدا هاوبەشن لەگەڵیدا و حکمیان لای خۆیانەوەیە«اجعل الالهة الها واحداً؟!! ان هذا لشيء عجاب!». والسلام علی من اتبع الهدی #بەڵگەکانی_توسل #الاستغاثة #هەڵتەکاندنی_رویبضة

چ مرۆڤێکە ئەوەی کە دەگاتە ئاستێك لە «هیچ بوون» کە ئامادەبێت بۆ خودا نەك هەرداوای پاداشت نەکات بەڵکو لە پێناویدا بۆ هەتا هەتایە قبوڵی ئازار و مەینەتی بکات. زمانی حاڵی ئەو کەسە ئەوەیە کە من نیم تۆیت، ناژیم بۆ ئەوەی پاداشتێك بۆ خۆم بەدەست بهێنم بەڵکو ئەژیم چونکە تۆ دەیخوازیت، خۆم ناپەرستم، بەڵکو تۆ دەپەرستم«لا اله الالله». وە نەبێت پاداشتت بەکەم تەماشا بکەم بەڵام ئەوەش گەر ببێتە ئامانج ئەوا نەمپەرستویت«وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون» چی لێ بکەم؟ «کل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذل جلال والإكرام » لا موجود إلا "هو". #توراسی_عیرفانی

یەکێک لە کتێبە هەرە گرنگەکان کە هەرکەسێک ئەیەوێت لەتەسەوف و تەریقەت تێبگات پێویستە بیخوێنێتەوە

وەک فێرکاریش ئەوەی کردومەتە ناو بازنەوە بیکەن و ناونیشانی ڤیدیۆکە بنوسن ئەیهێنێت و لە بەشی ترانزلەیت لە سەرەوەی ڤیدیۆکە بەشی کوردی سۆرانی هەڵبژێرن

ئەم بەرنامەیەش شتێکی خراپ نییە بۆ ئەوانەی عەرەبی یان ئینگلیزی نازانن ڤیدیۆکانی یوتیوب ژێرنووسی کوردی ئەکات و ژێرنوسەکەشی شتێکی چاکە

سەیری ئەو ڤیدیۆیە بکەن با بزانن هاککردن و لایەنی سەیبەرانی چەندە چەکێکی گەورەیە و پێویستە، بەتایبەت بۆ ئێمەی موسوڵمان