Культурный код

Приглашаем на онлайн-встречу с выпускниками Яндекс Практикума о возрасте перемен и о том, как начать всё сначала, когда кажется, что уже поздно. Приходите 31 октября в 19:00 на встречу, чтобы задать свой вопрос, который точно приведёт к интересным мыслям и беседам. Зарегистрироваться и познакомиться заранее с некоторыми участниками встречи можно по ссылке.

Если бы мы знали, что думают о нас наши близкие друзья и дорогие родственники, жизнь потеряла бы всякое очарование и мы всё время пребывали бы в невыносимом унынии и страхе. Уильям Теккерей. «Ярмарка тщеславия»

Deus ex machina (c лат. «бог из машины») — прием в античном театре, когда в развязке трагедии с помощью специальных механизмов (как правило это были примитивные подъёмные краны) прямо «с небес» на сцену спускался бог и спасал всех или только главного героя пьесы. Термин прижился в нарратологии и означает чудесное спасение героев или развязку трудной ситуации с привлечением внешнего, ранее не действовавшего и/или не упоминавшегося фактора. В литературе чудом спасали своих героев Мольер и Шекспир, Эдгар Аллан По, Чарльз Диккенс и, особенно, главные адепты приема — Еврипид (8 раз в сохранившихся текстах) и Джон Р.Р. Толкин, конечно же придумавший для волшебного хэппи-энда отдельное слово — «эвкатастрофа». Однозначно пора применять. 🖼 Золотая колесница Гелиоса является, чтобы спасти главную героиню (постановка «Медеи»).

Откройте любой журнал — и вы непременно найдете что-нибудь вроде такой картинки: семья только что купила радиоприёмник (машину, холодильник, столовое серебро — всё равно что) — мать всплеснула руками, очумев от радости, дети топчутся вокруг, раскрыв рты, малыш и собака тянутся к краю стола, куда водрузили идола, даже бабушка, сияя всеми морщинками, выглядывает откуда-то сзади (забыв, надо думать, скандал, который разыгрался этим же утром у неё с невесткой), а чуть в сторонке, с торжеством засунув большие пальцы в проймы жилета, расставив ноги и блестя глазками, победно стоит папаша, гордый даритель. Густая пошлость подобной рекламы исходит не из ложного преувеличения достоинства того или иного полезного предмета, а из предположения, что наивысшее счастье может быть куплено и что такая покупка облагораживает покупателя. Владимир Набоков. «Лекции по русской литературе»

В "Телеграме" есть атмосферный канал про путешествия – "Сэр с горы" Алексея Дмитриева. У него не просто красивые картинки, а увлекательные посты про любопытные исторические места и незаезженные достопримечательности. Вот только несколько постов: 🤯 Целый манифест мира под открытым небом ✊ Дом, откуда Суворов начал Альпийский поход 😮 Уникальные природные места, например, Енисейские ворота 🧐 Какие особенности есть у Саяно-Шушенской ГЭС и как на неё попасть 👍 Какими приложениями и картами лучше пользоваться в путешествии 🤩 Лучшие и актуальные места Москвы Совсем недавно на канале закончилась очередная интересная серия – на этот раз про необычную и пока малоизвестную Хакасию. Советую почитать 😉

Хорошо быть циником, ещё лучше быть довольной кошкой, а самое лучшее — не существовать вовсе. Всеобщее самоуничтожение — наиболее логичная вещь на свете, мы боимся смерти исключительно из-за своей примитивной трусости и детского страха перед тьмой и неизвестностью. Будь мы разумнее, мы бы стремились к смерти — той блаженной пустоте, которой мы наслаждались до того, как начали существовать. Говард Лавкрафт. «Ницшеанство и реализм»

Грубость ставит вас на одну доску с кем угодно. Дистанцию создаёт только учтивость. Томас Манн

Theatre society - приветливый канал для театрозависимых. Взгляд из первого ряда на театральные новинки Москвы и Петербурга. Присоединяйтесь.

Ваши воспоминания – всего лишь старый фонарь, висящий на углу улицы, где больше почти никто не ходит. Луи-Фердинанд Селин. «Путешествие на край ночи»

Думаю, что, когда я умру, я сгнию, и ничего от моего «я» не останется. Я уже не молод и люблю жизнь. Но я бы счёл ниже своего достоинства трепетать от страха при мысли о смерти. Счастье не перестаёт быть счастьем оттого, что оно преходяще, а мысли и любовь не лишаются ценности из-за своей быстротечности. Многие люди держались с достоинством на эшафоте; такая гордость должна научить нас видеть истинное место человека в мире. Даже если ветер, ворвавшийся в распахнутые наукой окна, заставляет нас, привыкших к уютному теплу традиционных «облагораживающих» мифов, поначалу дрожать, в конце концов свежий воздух приносит бодрость и силу, а открывающиеся перед нами огромные пространства обладают собственным неповторимым великолепием. Бертран Рассел. «Во что я верю»

Если одно-два приветливых слова могут сделать человека счастливым, надо быть негодяем, что бы отказать ему в этом. Томас Пейн

Библия учит нас любить ближних. Она так же учит нас любить врагов. Может быть, потому, что это обычно одни и те же люди. Гилберт Честертон

Образованный отличается от необразованного так же, как живой от мёртвого. Аристотель

Мы должны быть готовы изменять наши мнения, отказываться от старых взглядов, усваивать новые. Мы должны бросать предрассудки и рассуждать с совершенно свободным умом. Моряк, который будет ставить одни и те же паруса, невзирая на перемены в ветре, никогда не достигнет своей гавани. Генри Джордж

Чтобы победить самые тяжёлые страдания, есть два средства: опиум и работа. Генрих Гейне

Мне смешно вспомнить, как я думывал и как вы, кажется, думаете, что можно себе устроить счастливый и честный мирок, в котором спокойно, без ошибок, без раскаянья, без путаницы жить себе потихоньку и делать не торопясь, аккуратно всё только хорошее. Смешно! Нельзя... Чтоб жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и опять начинать, и опять бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие — душевная подлость. От этого-то дурная сторона нашей души и желает спокойствия, не предчувствуя, что достижение его сопряжено с потерей всего, что есть в нас прекрасного. Лев Толстой. Письмо А.А. Толстой, 1857 г.

Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них — нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю — дело богоугодное. Максим Горький. «Мать»

От учителя мы ждём, что он сделает из своего слушателя прежде всего рассудительного человека, потом разумного и под конец уже учёного. Такой приём имеет ту выгоду, что, если ученик и не достигнет никогда последней ступени, как то обыкновенно и бывает в действительности, он всё-таки выиграет от обучения и станет более подготовленным, если не для школы, то для жизни. Если же этот приём вывернуть наизнанку, тогда ученик схватывает что-то вроде разума прежде, чем в нём выработается рассудок, и выносит из обучения заимствованную науку, которая только как бы приклеена, но не срослась с ним, причём его духовные способности остаются такими же бесплодными, как и раньше, но в то же время уже сильно испорчены воображаемой учёностью. В этом причина, почему мы так часто встречаем учёных (вернее, обученных людей), лишённых и рассудка и разума, и почему из академий выходит в жизнь больше нелепых голов, чем из какого-нибудь другого общественного класса. Иммануил Кант

​​Наука давно пришла к выводу, что никакой «личности», способной быть субъектом «свободы», не существует – и точно так же нет никакой «свободной воли». Мы не выбираем, как и какими нам быть. Мы лишь осознаём сделанный за пределами нашего сознания выбор как «свой». Где именно он делается и каким образом, мы не в курсе. Мало того, все эти «I, me, mine», навечно заклеймённые в песне «Битлз» — вовсе не пятна грязи на незрелой душе, а ложные, но необходимые подразумевания, позволяющие мозгу кое-как подделывать и склеивать картину непрерывной внятной реальности, поддерживая «нашу» в ней заинтересованность: без них не было бы ничего связного и осмысленного вообще. Человеческий мозг, по сути, просто робот-фальшивомонетчик, главная задача которого — непрерывно обманывать самого себя, чтобы передать гены дальше по цепи страдания. Некоторые радикальные экономисты уверяют, что фальшивомонетчики сидят в ФРС США — но увы, самый главный жулик и вор гораздо ближе. Он и есть мы сами. Личность – это зыбкая совокупность культурно и биологически обусловленных эффектов, программный (и постоянно перепрограммируемый) продукт, и физика здесь точно так же предшествует лирике, как при работе компьютера. В нашем мире всё просто происходит — и нет никаких действующих лиц. Мы никогда не были «живы». Или, во всяком случае, никогда не были живее, чем ветер, облако, волна — или компьютерная программа. Мы всего лишь боты, строящие информационный коралловый риф. Когда мы начинаем догадываться о том, кто мы на самом деле, мы снимаем страшилки про зомби. Сознание — это огонь святого Эльма на мачте тела. Лампа, освещающая механический и абсолютно лишённый своей воли процесс… Свободная воля – один из множества возникающих при этом миражей. Как огонь святого Эльма может быть свободен или не свободен? От чего? Для чего? Он просто горит некоторое время на мачте, освещая несущиеся сквозь него солёные брызги, а потом исчезает. Виктор Пелевин. «Лампа Мафусаила»

На свете мало родителей, которым хватило бы смелости и независимости беспокоиться более о счастье своего ребёнка, чем о его успешности. Эрих Фромм