Культурный код

Чтобы мой поступок имел моральную ценность, с ним должно быть связано моё убеждение. Аморально делать что-то из страха перед наказанием или для того, чтобы приобрести хорошее мнение о себе. Георг Гегель. «Философская пропедевтика»

Если живёшь на свете достаточно долго, видишь, что мелкие отступления приводят к крупным потерям. Иосиф Бродский

📚 Друзья, вышло уже 3-е издание моей первой книги «Между Ницше и Буддой»!   Качество печати во всех отношениях лучше, чем в предыдущих двух: белоснежная плотная бумага, крупный шрифт и яркая обложка.   Книгу можно заказать:   — на Ozon — в Читай-город — и в любых других магазинах, в которых вы ее найдете!   ☀️ А вот аннотация к ней:  

Эта книга была написана, чтобы помочь в деле переосмысления и трансформации жизни, помочь свежим взглядом окинуть настоящее и прошлое и составить планы на будущее. Все три её раздела («Самопознание», «Самоосвобождение» и «Самосозидание») посвящены ключевым проблемам человеческого существования и путям их решения на пересечении главных источников знания о человеке.   С одной стороны, это философское наследие Запада и Востока за последние две с половиной тысячи лет, опыт величайших умов человечества, бившихся над тем же, что и мы. С другой же — свежие данные современных наук о мозге, где за последние десятилетия произошёл колоссальный рывок вперёд. Только соединив их вместе, дополнив и критически проверив друг другом, мы оказываемся способны понять, как достичь главного: единства счастья, творчества и смысла в жизни каждого из нас.   Вторая задача книги — стимулировать самостоятельное исследование себя и мира вокруг, привести мысль в интенсивное движение, снабдив её пищей, руководством и вдохновением. По этой причине она была написана так доступно и увлекательно, как то было возможно, учитывая важность поднимаемых здесь тем.   Автор «Между Ницше и Буддой...» — создатель «Писем к самому себе», ныне крупнейшего в России блога о философии, психологии и нейробиологии, кандидат философских наук. Если вам уже полюбились размещаемые здесь статьи и подкасты, можете быть уверены: в цельном, расширенном и отшлифованном изложении материал значительно интереснее и полезнее.

📚 Друзья, вышло уже 3-е издание моей первой книги «Между Ницше и Буддой»!   Качество печати во всех отношениях лучше, чем в предыдущих двух: белоснежная плотная бумага, крупный шрифт и яркая обложка.   Книгу можно заказать:   — на Ozon — в Читай-город — и в любых других магазинах, в которых вы ее найдете!   ☀️ А вот аннотация к ней:  

Эта книга была написана, чтобы помочь в деле переосмысления и трансформации жизни, помочь свежим взглядом окинуть настоящее и прошлое и составить планы на будущее. Все три её раздела («Самопознание», «Самоосвобождение» и «Самосозидание») посвящены ключевым проблемам человеческого существования и путям их решения на пересечении главных источников знания о человеке.   С одной стороны, это философское наследие Запада и Востока за последние две с половиной тысячи лет, опыт величайших умов человечества, бившихся над тем же, что и мы. С другой же — свежие данные современных наук о мозге, где за последние десятилетия произошёл колоссальный рывок вперёд. Только соединив их вместе, дополнив и критически проверив друг другом, мы оказываемся способны понять, как достичь главного: единства счастья, творчества и смысла в жизни каждого из нас.   Вторая задача книги — стимулировать самостоятельное исследование себя и мира вокруг, привести мысль в интенсивное движение, снабдив её пищей, руководством и вдохновением. По этой причине она была написана так доступно и увлекательно, как то было возможно, учитывая важность поднимаемых здесь тем.   Автор «Между Ницше и Буддой...» — создатель «Писем к самому себе», ныне крупнейшего в России блога о философии, психологии и нейробиологии, кандидат философских наук. Если вам уже полюбились размещаемые здесь статьи и подкасты, можете быть уверены: в цельном, расширенном и отшлифованном изложении материал значительно интереснее и полезнее.

Вино — прекрасный реактив. В нём обнаруживается весь человек: кто скот, тот в вине станет совершенной скотиной, а кто человек, тот станет выше человека. Владимир Соловьёв. По воспоминаниям Е.С. Трубецкого: «Миросозерцание B.C. Соловьёва»

​​# 216. Что такое кризис середины жизни, почему он приходит и какие угрозы и возможности таит? 1. Читать ВКонтакте 2. Читать на Яндекс-Дзен 3. Аудиоверсия YouTube (файл отдельно сброшен выше) 4. Дополнительные материалы и поддержать проект 5. Что такое «Письма»: инструкция по применению

Если постоянно быть хорошими и кроткими с теми, кто жесток и несправедлив, дурные люди начнут всегда добиваться своего, потеряют всякий страх и поэтому не только не станут меняться к лучшему, а, наоборот, будут делаться всё хуже и хуже. Если нам наносят удар без малейшей причины, мы должны отвечать самым сильным ударом, на какой способны. Я в этом убеждена: таким сильным, чтобы тот, кто нас ударил первым, навсегда закаялся поднимать на нас руку. Шарлотта Бронте. «Джейн Эйр»

​​Существует огромное количество возможных прочтений узора нашей жизни, но за всю свою историю человечество обнаружило лишь одно по-настоящему рабочее решение, при котором картина целого приобретает удивительную красоту и последовательность, а наша связь с миром перестает быть рабством и проклятьем и становится благом и наслаждением. Это «прочтение» смысла жизни зовется любовью. На фундаментальном уровне любовь — это не чувство избирательной симпатии и привязанности, которое приходит и уходит вместе с гормонами и нейромедиаторами, переменчивыми вкусами и обстоятельствами. Это чистая воля к благу, чистая созидательная энергия, которая по мере своего раскрытия становится тотальной и охватывает нас самих, других людей и все вокруг. Любовь отвечает на вопрос, зачем мы здесь и каково именно наше участие в деятельности мира, причем отвечает на него самым финальным и несомненным образом. Любое прочтение смысла жизни объясняет нам, почему мы должны брать на себя ответственность и выполнять стоящие перед нами задачи. Но только смысл, основанный на любви, делает эту ношу радостной. Без любви ответственность превращается в принудительный каторжный труд или в лучшем случае в механически выполняемый долг, который день за днем истощает нас. Ответственность, озаренная любовью и любящим интересом к жизни, перестает ощущаться как груз. Нам больше не нужно заставлять себя брать ответственность — за счет благой гравитации любви мы естественным образом тянемся к ней. Чувствующий собственное призвание ученый, предприниматель или художник не заставляет себя действовать. Для него практически невозможным будет обратное: не действовать, отказаться от ответственности и не следовать своему смыслу. Любящая мать не просто терпит заботу о своем ребенке, а живет ей. Да, забота может быть очень тяжела, но вместе с тем она дарит и неповторимое тонкое наслаждение и наделяет силами. Любовь естественным образом расширяет наш горизонт ответственности, без всякого принуждения обращает нас к активной деятельности и раскрывает наши высшие возможности. Чем больше мы пробуждаем ее в себе, тем сильнее и радостнее мы становимся. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 208)

Большое несчастье человека в том, что он вообразил себя замкнутой системой. Например, он думает, что не наносит себе вред, когда скрытно творит зло, и не считает, что тем самым подвергается саморазрушению. Человек связан с космосом. Я убеждён, что сущность человека, его интеллект и энергия связаны не только с другими людьми — эти связи простираются за пределы нашей планеты и даже за пределы солнечной системы. Важно, чтобы люди поняли своё существование в более широком смысле, нежели только в зримом. Это избавило бы их от чувства неполноценности, которое является первой причиной трудности человеческих контактов. Андрей Тарковский

Слушать — это вежливость, которую умный человек часто оказывает глупцу, но на которую этот последний никогда не отвечает тем же. Пьер Декурсель

​​Если вам интересно, как буддийская медитация оказывается рядом с западной феноменологией, а любовь перестаёт быть чувством и становится онтологической структурой - приглашаю вас в этот канал. Здесь вы найдете уникальные материалы: 🫴 Любовь в махаянском буддизме. «Да буду я мостом, лодкой или плотом для всех, кто желает оказаться на том берегу». 🫴 Сомнение у Чарльза Пирса как телесный разлад привычного действия. Когда среда перестаёт быть надёжной почвой, а самость - устойчивым набором привычек. 🫴 Диссоциация сквозь феноменологию (Ясперс, Гуссерль, Мерло-Понти): не только как клинический феномен, но как особая организация опыта, где единство «Я» оказывается не данностью, а хрупким достижением. 🫴 Бардо, випассана, тантра, у-вэй: восточные практики как карта распада привычной субъективности - и одновременно диалог с западной феноменологией там, где она упирается в свой предел. Если вам знакомо чувство, когда хочется читать медленно и думать всерьёз - без упрощений, но и без сухого академизма, - возможно, вы найдёте здесь своё место. https://t.me/eastern_sch1sis Подписывайтесь. 🐚

​​Если вам интересно, как буддийская медитация оказывается рядом с западной феноменологией, а любовь перестаёт быть чувством и становится онтологической структурой - приглашаю вас в этот канал. Здесь вы найдете уникальные материалы: 🫴 Любовь в махаянском буддизме. «Да буду я мостом, лодкой или плотом для всех, кто желает оказаться на том берегу». 🫴 Сомнение у Чарльза Пирса как телесный разлад привычного действия. Когда среда перестаёт быть надёжной почвой, а самость - устойчивым набором привычек. 🫴 Диссоциация сквозь феноменологию (Ясперс, Гуссерль, Мерло-Понти): не только как клинический феномен, но как особая организация опыта, где единство «Я» оказывается не данностью, а хрупким достижением. 🫴 Бардо, випассана, тантра, у-вэй: восточные практики как карта распада привычной субъективности - и одновременно диалог с западной феноменологией там, где она упирается в свой предел. Если вам знакомо чувство, когда хочется читать медленно и думать всерьёз - без упрощений, но и без сухого академизма, - возможно, вы найдёте здесь своё место. https://t.me/eastern_sch1sis Подписывайтесь. 🐚

Меня с детства удивляла эта страсть большинства быть в каком-то отношении типическим, обязательно представлять какой-нибудь разряд или категорию, а не быть собой. Откуда это, такое сильное в наше время поколение типичности? Как не понимать, что типичность — это утрата души и лица, гибель судьбы и имени! Борис Пастернак. Письмо В.Т. Шаламову, 4 июня 1954 г.

​​Слово эмоция произошло от латинского emovere, состоящего из приставки e-, означающей «из», «вне», «наружу», и глагола movere, означающего «двигать». Эмоция — это то, что приводит нас в движение и подталкивает во вполне определенном направлении. Радость, к примеру, подталкивает нас к повторению действий, принесших успех; мы стремимся вновь и вновь возвращаться к тому, что нам удалось и принесло нам удовольствие. Грусть, напротив, заставляет нас замедлиться, сэкономить энергию и переосмыслить утрату или неудачу. Она отталкивает нас от действий и ситуаций, которые ее вызвали, и сигнализирует окружающим, что нам нужна поддержка. Гнев мобилизует ресурсы организма, давая нам взрывную энергию для устранения препятствий и защиты своих границ. Страх мгновенно готовит ум и тело к реакции «бей или беги», спасая нас от непосредственной угрозы. Отвращение оберегает нас от отравления, заставляя отвергнуть вредоносный объект, будь то испорченная пища или чужое ядовитое присутствие. Наконец, удивление является механизмом мгновенной фокусировки внимания. Оно резко останавливает нас и переориентирует, чтобы мы могли оценить нечто новое и неожиданное. Так как обстоятельства непостоянны, то и наши эмоции, являющиеся автоматическими реакциями на них, не могут быть постоянными. Когда нам на ум приходит мысль, она приходит не одна, а в искрящемся облаке из эмоций, которые подсвечивают ее и окрашивают в определенные тона. Пока эта эмоциональная подсветка слабая, мы не чувствуем никакого внутреннего принуждения и побуждения к действию и просто любуемся ее палитрой. Но как только эмоциональная подсветка становится яркой, все в нас само собой приходит в движение. Именно так действуют травматичные и тревожащие мысли или, напротив, сладостные и эйфорические. Они стремительно меняют физиологические процессы в теле, состояние нашего ума и наше последующее поведение. Каждое движение мысли, каждое воспринятое событие внешнего мира порождает в уме молниеносный эмоциональный отклик. Мы слышим неожиданный звук, и он врывается в сознание в снопах эмоциональных искр. Мы воспринимаем смутное ощущение в теле, и одновременно с ним в нашем уме загораются тусклые искорки эмоций. Эмоции реагируют на все, даже друг на друга, и они делают это настолько стремительно, что нам никогда не угнаться за ними и не подчинить их себе. Олег Цендровский. «Письма к самому себе» (выпуск 205)

"На то воля Божья" – это взрослый вариант детского "потому что потому". Терри Пратчетт

Величие мира всегда находится в соответствии с величием духа, смотрящего на него. Добрый находит здесь на земле свой рай, злой имеет уже здесь свой ад. Генрих Гейне

Через двадцать лет вы будете больше сожалеть о том, чего вы не сделали, нежели о том, что сделали. Марк Твен

Когда я являю окружающим свою подлинную суть, они почитают это лицедейством; когда же я разыгрываю перед ними спектакль, люди считают, что я веду себя естественно. Юкио Мисима. «Исповедь маски»

Действия людей – лучшие переводчики их мыслей. Джон Локк