Eterna Literatura📚

Bolívar no le pertenece a la verborrea vomitiva del chavismo. El bolivarianismo no tiene relaciones con el chavismo. Bolívar no es sinónimo de Chávez, y este jamás podrá reemplazarlo. La idea de Patria y Bolívar no tiene porqué ser alienada de la integración venezolanista. Venezuela no es Chávez; Chávez no es Venezuela. Chávez nunca será nada trascendental para nosotros, solo un elemento destructivo que será estudiado, nunca admirado. Héroe no hay sino uno: Bolívar, Libertador de América.

𝑳𝒂 𝒎𝒐𝒅𝒆𝒓𝒏𝒊𝒅𝒂𝒅 𝒄𝒐𝒎𝒐 𝒄𝒐𝒏𝒔𝒕𝒂𝒏𝒕𝒆 𝒃𝒂𝒏𝒂𝒍𝒊𝒛𝒂𝒄𝒊𝒐́𝒏 🌐 «El mundo moderno finalmente banaliza toda actividad que en otras épocas podían ser vías adecuadas para la trascendencia y la afirmación de la personalidad, la política, la cultura, las instituciones sociales (como el matrimonio por ejemplo), la religión, se convierten así en prácticas sin significados, sin sentidos ni propósitos, allí radica entonces la esencia del problema del hombre actual, en la trivialización de la vida, en la ignorancia. El tigre sigue su marcha acelerada por lo que la única recomendación “aquí y ahora” es la de cabalgarlo con inteligencia hasta que se agote… como recomendaba Evola, no hay otra alternativa» —Eduardo Hernando Nieto, abogado, filósofo del derecho y politólogo peruano. Especialista en Carl Schmitt. Vía: Haz del Perú Atte. 𝕾𝖊𝖈𝖗𝖊𝖙𝖆𝖗𝖎‌𝖆 𝖉𝖊 𝕯𝖔𝖈𝖙𝖗𝖎𝖓𝖆 𝖞 𝕻𝖗𝖔𝖌𝖗𝖆𝖒𝖆 𝕻𝖔𝖑𝖎‌𝖙𝖎𝖈𝖔 📊📝 𝑱𝒖𝒏𝒕𝒂 𝑵𝒂𝒄𝒊𝒐𝒏𝒂𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂 𝒅𝒆𝒍 𝑷𝒆𝒓𝒖‌ 🇵🇪

«La vida no es reposo ni tranquilidad, es rudo e incesante batallar; sólo a fuerza de energía, de carácter y de voluntad se conquista la victoria; no es un dolor el sacrificio, la vida que debe ser elevación, conquista, a veces se da gustosa en nombre de ideales eternos.» —Luis A. Flores Medina. Periódico "Acción", Mayo de 1934.

«Pienso en aquel trágico Philipp Batz...imaginó que somos fragmentos de un Dios, que en el principio de los tiempos se destruyó, ávido de no ser. La historia universal es la oscura agonía de esos fragmentos». –Jorge Luis Borges sobre Philipp Mäinlander | El Biathanatos.

"El movimiento del hombre es dinámico, contradictorio y confuso: todo él es paradoja. El hombre arriesgaría, como imaginaba Dostoievski, todas sus posesiones para tan sólo sentir el ardor de la incertidumbre en la experiencia humana. El dolor que nace de la tragedia, que es vivacidad de la existencia, en cuanto a lo agitado de sus contenidos y consecuencias, es el ingrediente que da sazón a este desafío diario al que nos enfrentamos, con sólo un cuerpo, frágil y mortal, con una mente que desvaría y se pierde en imágenes, conceptos e ideas. Por lo tanto, le damos la razón a Huxley, que construyó una distopía basada en la idea de un mundo feliz, un mundo sin dolor, enfermedad o vejez. Es un mundo triste, grisáceo, monótono. ¿Quién quisiera, verdaderamente, un mundo como ese? Lucha. Sacrificio. Sangre. Muerte. Para esto vivimos, para eso nos sumergimos en la espesa oscuridad de lo desconocido, esperando hallar el fuego espléndido de una vida heroica." -José Alfredo Paniagua

regreso del deporte, empapado de memorias que se atraviesan fugazmente; sentado, rebotando, ando en el micro divagando. (AVISE CON TIEMPO LA BAJADA A SU DESTINO) —una calcomanía, amarillenta, con esquinas desdobladas— leo. leo. leo. ______ ¿en qué acera caigo si el destino no lo atisbo? (qué es el destino?) acaso un invento, un rumor, un impedimento para los sacrificios. ______ escaneo el QR de la ventana (HA INGRESADO EN RUTA) ¡Nunca me lo habían dicho y yo jamás lo tuve en cuenta! ¡hay una ruta para la vida alborotada que llevo en el bolsillo! _____ (Para ser feliz, yapee 10 soles— un anuncio en la calle, pegado a un poste) rodolfo yapea 20, alfonso, intrigado, solo 10; estefani, que es Aries, 50. Zygmunt se equivocó: toda idea de felicidad se yapea. –Antonio Bizantino, sobre las crisis existenciales en el vaivén del micro.

«El miedo al sacrificio es propio de las almas decadentes.» - Ramiro Ledesma Ramos