الشيخ عبدالله بن جبرين - Estadísticas y analítica del canal de Telegram @binjbreen

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[حرص السلف على ‎#طيب_المطعم ] قال الشيخ ‎#ابن_جبرين -رحمه الله ـ: عليك أن تحرص على أن يكون مطعمك حلالا، كما كان كثير من السلف كان كثير منهم يقول: لا أرفع لقمة إلى فمي إلا بعد أن أتصور من أين جاءت وما مدخلها وكيف كسبها وكيف مكسبها، فيتذكر كل لقمة يتغذى بها، ويتحرجون عن أن يدخل في أجوافهم شيء مما حرمه الله، ومن مقدميهم أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- خليفة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان له عبد مملوك، وكان يأكل من خراجه، ولما علم أبو بكر أنه أطعمه من حلوان كاهن كان تكهن له في الجاهلية؛ أدخل إصبعه في فمه وقاء كل ما أكله كله . فلم يحب أن يدخل في جسده شيء من هذا المحرم. (أطب مطعمك)

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[إضاعة الأوقات والأعمار] ‎#ابن_جبرين ‎

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[من خصال المنافقين] ‎#ابن_جبرين ‎

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[شكر نعمة المال] قال الشيخ ‎#ابن_جبرين-رحمه الله ـ: المال الذي يعطيه الله -تعالى- الإنسان -قليلا أو كثيرا- يعلم أن لله عليه فيه حقوقا؛ فيبدأ بحقوق الله -تعالى- عليه، وكذلك أن لأهله عليه فيه حقوقا؛ فيؤدي حقوق أهله وغيرهم، ثم يعلم بعد ذلك أن لإخوانه الفقراء ونحوهم عليه حقوقا؛ فيؤدي تلك الحقوق، ثم يقتصد بعد ذلك في نفقته، ويجتنب إفساد ذلك المال؛ حتى إذا رأى وجها من وجوه البر صرفه فيه؛ فبذلك لعله يكون من الشاكرين. (محاضرة: شكر النعم )

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏سؤال: إذا أقام المسافر لمدة خمسة أيام، هل يقصر ويؤدي السنة الراتبة؟ قال الشيخ ‎#ابن_جبرين-رحمه الله ـ: إذا كان نزوله في وسط البلد؛ يعني: في شقة -مثلا- أو في دور، أو في فندق، فلا يقصر، ولو لم يقم إلا يوما واحدا؛ وذلك لأنه لا مشقة عليه، وأما إذا لم يقم، لم يسكن في البلد؛ بل سكن تحت شجرة -مثلا- أو في خيمة خارج البلد، أو كان مقره سيارته، يتنقل فيها، وينام فيها؛ فإنه يقصر ولو طالت المدة. والذي عليه مشقة له القصر، وترك السنن، والذي لا مشقة عليه لا يحرم نفسه من الرواتب والسنن. (محاضرة: شكر النعم)

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[قُل إن شاء الله] قال الشيخ ‎#ابن_جبرين-رحمه الله ـ: قال تعالى: {وَلاَ تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ} [الكهف:٢٣-٢٤]، وهذا تعليم للأمة؛ أن كُل مَن وَعدَ وعدًا مُستقبلًا فعليه تعليق هذا بمشيئة الله، فلا تقل: سوف آتيك غدًا، أو سوف أفعل، أو أكتسب بعد غد، أو في هذا اليوم، أو في الأيام التي بعده إلا بعد أن تُعلق ذلك بمشيئة الله، فتقول: إن شاء الله. (تفسير سورة الكهف)

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على الوتر ] ‎#ابن_جبرين

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[هدي السلف مع القرآن] قال الشيخ ‎#ابن_جبرين-رحمه الله ـ: علينا تدبر القرآن وتفهمه وتعقله وتعلم معانيه؛ كما كان الصحابة- رضي الله عنهم- يفعلون ذلك. يقول: عبد الله بن حبيب الثقفي -رحمه الله-: «حَدَّثَنَا ‌مَنْ ‌كَانَ يُقْرِئُنَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَرِئُونَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‌عَشْرَ آيَاتٍ، فَلَا يَأْخُذُونَ فِي الْعَشْرِ الْأُخْرَى حَتَّى يَعْلَمُوا مَا فِي هَذِهِ مِنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ، قَالُوا: فَعَلِمْنَا الْعِلْمَ وَالْعَمَلَ» [رواه أحمد]. كانوا يتعلمون ألفاظه ومعانيه، ويتعلمون تطبيقه، وهكذا يجب علينا أن نتعلم ألفاظه، وأن نحرص على أن نفهمه ونقرأه. (فضل القرآن الكريم) بتصرف

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[الهمز واللمز] قال الشيخ ‎#ابن_جبرين-رحمه الله ـ: الذين يفشون الأسرار ويتكلمون بالأهواء ويغمزون ويلمزون ويعيبون مُتَوَعَدون بهذا الوعيد؛ اقرَؤوا قول الله تعالى: {وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَة} [الهمزة:1]، يعني هَمّاز لَمّاز، الهُمَزة: الذي يَهمز الإخوة ويعيبهم ويتتبع عثراتهم، ويقول فيهم ما ليس فيهم، ويفشي أسرارًا قد لا تكون صحيحة. واللمز: هو العيب، لَمَزَه يعني عابه، كما قال الله تعالى: {هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيم} [القلم:11]، يعني عَابَه الله بهذا الوصف أنه همّاز يَعيب أخاه، أو يعيب المسلمين ويُؤذيهم. (أطب مطعمك) بتصرف

8 342

sticker.webp0.08 KB

8 342

‏[أشياء ينهى عنها في الصلاة] ‎#ابن_جبرين