وَزِين

اللهم صلِ و سلم على نبينا مُحمد.

يارب جئتُك والآمالُ تسبقني ‏فأنتَ أكرمُ مَن أوكلتهُ أمري

لقد خِفتُ ألا تَقنَع النفسُ بعدها بشيءٍ من الدنيا وإن كان مَقنَعا _ قيس بن ذريح

أنتَ الحبيب ولكنِّي أعوذُ به من أن أكون محبًّا غير محبوب

رعى الله قومًا شَطَّ عني مزارهُم وكنتُ لهم ذاك الوفيَّ وكانوا - البهاء زهير.

‎ يقال أن ابن الفارض الشاعر المتصوف المعروف كان قد علِقَ قلبه وهام بحب فتاة بالجوار إلا أنه كان عفيفًا فلم يطلع أحدًا على ما أصابه حتى ألزمه المرض المُضني الذي أدناه من الموت فأطلع أمه، فلما رأت دُنو أجله أرسلت إلى الفتاة لتلقاه فلما اقتربت منه أنشد: أُخفِي الهَوَى وَمَدَامِعِي تُبْدِيهِ وَأُمِيتُهُ وَصَبَابَتِي تُحْيِيهِ وَمُعَذِّبِي حُلْوُ الشَّمَائِلِ أَهْيَفٌ قَدْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ فَكَأَنَّهُ فِي الحُسْنِ صُورَةُ يُوسُفٍ وَكَأَنَّنِي فِي الحُزْنِ مِثْلُ أَبِيهِ يَا حَارِقًا بِالنَّارِ وَجْهَ مُحِبِّهِ مَهْلًا فَإِنَّ مَدَامِعِي تُطْفِيهِ أَحْرِقْ بِهَا جَسَدِي وَكُلَّ جَوَارِحِي وَاحْرِصْ عَلَى قَلْبِي فَإِنَّكَ فِيهِ إِنْ أَنْكَرَ العُشَّاقُ فِيكَ صَبَابَتِي فَأَنَا الهَوَى وَابْنُ الهَوَى وَأَبِيهِ.

فَإمَّا تَرَيني اليومَ أُبدي جَلادَةً فإِنِّي لعَمري تحتَ ذاكَ كليمُ.. كثير عزة.

كأنِّي إذا فارقتُ شخصَك ساعةً لفَقدِك بينَ العالمينَ غَريبُ أغرَّك صَفحي عن ذُنوبٍ كثيرةٍ وعَضِّي على أشياءَ منك تُريبُ؟ وقد رُمتُ أسبابَ السُّلوِّ فخانَني ضميرٌ عليهِ من هواك رقيبُ كأنْ لم يكن في الناسِ قبلي مُتيَّمٌ ولم يكُ في الدنيا سواك حبيبُ!! - الحسين بن الضحاك.

‏ مرَّ بتلك الدار بعد أيام فرآها مُقفرَّة من أهلِها لاتُسمع بها نغمةٌ ولا نأمة، فدخلها فلم يرَ فيها إلّا أعواد ريحان قد يَبِسَ أكثرُها مُبعثرةً في جوانبها ، وخطوطاً كانت رسمتها زِقاق الخمر فوقَ تُربتِها في غُدوِّها ورواحِها بين أولئك النُّدماء. فانصرفَ حزيناً مُكتئباً يسمعُ صفيرَ الريحِ الضاربِ في جوانبها، فيقول: رُبَّ رَكبٍ قَد أَناخوا حَولَنا يَشرَبونَ الخَمرَ بِالماءِ الزُلالِ وَالأَباريقُ عَلَيها قُدُمٌ وَجِيادُ الخَيلِ تَجري في الجِلالِ عَمِروا الدَهرَ بِعَيشٍ حَسَنٍ قَطَعوا دَهرَهُمُ غَيرَ عِجالِ عَصَفَ الدَهرُ بِهِم فَاِنقَرَضوا وَكَذاكَ الدَهرُ حالاً بَعدَ حالِ.

‏أكُلما قَرَّبت ما بيننا سُبُلٌ ‏عادت تُفرقنا في الأرضِ أقدَارُ. ‏- يحيى توفيق

كان انصرافُكِ عنَّا علَّةً قدَحت في كُلِّ حبَّةِ قلبٍ عندنا نارا ولم تَزل من نواكِ النَّفسُ والهَةً والقلبُ مُكتئباً والدَّمعُ مِدْرارا - تميم الفاطمي

أضلَّ النّهار المُستنير طريقهُ أم الدّهر ليلٌ كلّهُ ليس يبرحُ! - بشّار بن برد

فمِن فؤادي لهيبٌ نابَ عن قبَسٍ ومِن جفوني دمعٌ فاضَ كالدِّيَمِ وهذهِ سُنَّةُ العُشّاقِ، ما عَلِقوا بشادِنٍ، فخلا عُضوٌ منَ الألَمِ! _ابن الفارض

أغارُ عليك من إدراكِ طَرفي ‏وأُشفقُ أن يُذيبكَ لمسُ كفّي ‏فأمتنعُ اللقاءَ حِذارَ هذا ‏وأعتمد التلاقِيَ حين أُغْفي ‏فروحي إن أنم بك ذو انفِرادٍ ‏مِن الأعضاءِ مُستترٌ ومخفي ‏ووصلُ الروحِ ألطفُ فيك وَقعًا ‏مِن الجسمِ المُواصِلِ ألفَ ضعفِ -‏ ابن حزم الأندلسي

‏يعِزُّ على الأبيّ أن يُتلِفَ نفسَهُ في أمورٍ تستنزفُ قلبه وتعيشُ على صبرِه، وهي في النهايةِ غير مضمونةِ النتائج. ‏يقول القاضي الجرجاني: ‏الهجر أروحُ مِن وصلٍ على حذَرٍ ‏والموتُ أطيبُ من عيشٍ على غَرَرِ.

‏شعرتُ بجُرحٍ في فؤاديَ غائرِ ‏وما كنتُ قبلَ الجرحِ يومًا بشاعرِ! ‏فصِرتُ إذا فاضَت دموعي نظمْتُها ‏قصائدَ في ذكرىٰ حبيبٍ مغادرِ ‏فإن شئتَ خُذ منِّي: الجراحَ، وأدمُعي ‏وشِعري، وأرجِعني سليمَ المشاعرِ! ‏وإلَّا فدَع عنك الملامَ، فإنَّني ‏علىٰ فَقْدِ مَن أهواه لستُ بصابرِ. - مكلوم