¡Ya disponible! Investigación de Telegram 2025 — los principales insights del año 
𝙸𝙽𝚂𝙸🦎
Ir al canal en Telegram
💚 Знание бесценно! 👁𝚅𝙺-𝚌𝚘𝚖𝚖𝚞𝚗𝚒𝚝𝚢: https://vk.com/inva_sion 💭⁉️: IN @Hayyim Sl @melektawus
Mostrar más1 804
Suscriptores
Sin datos24 horas
+37 días
+530 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Sin datos
¿Algún problema? Por favor, actualice la página o contacte a nuestro gerente de soporte.
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
junio '26
junio '26
+20
en 1 canales
mayo '26
+16
en 6 canales
Get PRO
abril '26
+14
en 1 canales
Get PRO
marzo '26
+9
en 4 canales
Get PRO
febrero '26
+22
en 3 canales
Get PRO
enero '26
+19
en 1 canales
Get PRO
diciembre '25
+16
en 2 canales
Get PRO
noviembre '25
+29
en 2 canales
Get PRO
octubre '25
+37
en 2 canales
Get PRO
septiembre '25
+53
en 6 canales
Get PRO
agosto '25
+24
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+39
en 4 canales
Get PRO
junio '25
+41
en 6 canales
Get PRO
mayo '25
+44
en 6 canales
Get PRO
abril '25
+34
en 5 canales
Get PRO
marzo '25
+57
en 6 canales
Get PRO
febrero '25
+21
en 2 canales
Get PRO
enero '25
+70
en 2 canales
Get PRO
diciembre '24
+37
en 4 canales
Get PRO
noviembre '24
+81
en 11 canales
Get PRO
octubre '24
+78
en 6 canales
Get PRO
septiembre '24
+86
en 9 canales
Get PRO
agosto '24
+28
en 3 canales
Get PRO
julio '24
+40
en 2 canales
Get PRO
junio '24
+75
en 5 canales
Get PRO
mayo '24
+67
en 9 canales
Get PRO
abril '24
+46
en 5 canales
Get PRO
marzo '24
+30
en 1 canales
Get PRO
febrero '24
+56
en 10 canales
Get PRO
enero '24
+60
en 2 canales
Get PRO
diciembre '23
+86
en 7 canales
Get PRO
noviembre '23
+58
en 4 canales
Get PRO
octubre '23
+83
en 6 canales
Get PRO
septiembre '23
+66
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+65
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+34
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+24
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+111
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+25
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+52
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+73
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+22
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+14
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+34
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+43
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+38
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+34
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+51
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+72
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+48
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+163
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+13
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+22
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+33
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+27
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+98
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+70
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+112
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+23
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+25
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+30
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+12
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+58
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+33
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+26
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+354
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 26 junio | 0 | |||
| 25 junio | 0 | |||
| 24 junio | +2 | |||
| 23 junio | +1 | |||
| 22 junio | +2 | |||
| 21 junio | 0 | |||
| 20 junio | +1 | |||
| 19 junio | +1 | |||
| 18 junio | 0 | |||
| 17 junio | 0 | |||
| 16 junio | +1 | |||
| 15 junio | +2 | |||
| 14 junio | +1 | |||
| 13 junio | +1 | |||
| 12 junio | 0 | |||
| 11 junio | 0 | |||
| 10 junio | +2 | |||
| 09 junio | +1 | |||
| 08 junio | 0 | |||
| 07 junio | 0 | |||
| 06 junio | +1 | |||
| 05 junio | +1 | |||
| 04 junio | 0 | |||
| 03 junio | +1 | |||
| 02 junio | +1 | |||
| 01 junio | +1 |
Publicaciones del Canal
▪️ Inner Nocturnal Science Initiative (INSI) информирует: 22 июня, но не ровно в 4 утра, а минут примерно на сорок пораньше, наступит особо чтимое в наших Инвазиях празднество, сиречь явление знойной Дхумавати в дымах мiровых и вселенских пожарищ.
К этому событию, в ходе назревшей ауторевизии некоторых инвазионерских программных текстов с целью углубить их программность, был радикально отревизирован
➡️ некий текст ⬅️,
на протяжении крайних лет с неумолимой и неутомимой регулярностью публиковавшийся к этому событию ежегодно.
▪️Inner Nocturnal Science Initiative (INSI) крайне рекомендует воспринимать этот текст не как (псевдо)академический экзерсис, но как ширящуюся пустыню трансгрессивно-медитативного подспорья, пригодного в любых экстренно-полевых условиях. И приглашает живо делиться собственными инсайтами в режиме психо-партизанской сахаджи, без унылых ограничений и пандитско-браминского душнилова по понятиям и протоколам.
▪️Inner Nocturnal Science Initiative (INSI) поздравляет всех, кому это искрит, и желает им беспосадочных транзитов через Бездны, ежели такова их святая Воля.
| 2 | ▪️ Inner Nocturnal Science Initiative (INSI) информирует: 22 июня, но не ровно в 4 утра, а минут примерно на сорок пораньше, наступит особо чтимое в наших Инвазиях празднество, сиречь явление знойной Дхумавати в дымах мiровых и вселенских пожарищ.
К этому событию, в ходе назревшей ауторевизии некоторых инвазионерских программных текстов с целью углубить их программность, был радикально отревизирован➡️ некий текст ⬅️, на протяжении крайних лет с неумолимой и неутомимой регулярностью публиковавшийся к этому событию ежегодно.
▪️Inner Nocturnal Science Initiative (INSI) крайне рекомендует воспринимать этот текст не как (псевдо)академический экзерсис, но как ширящуюся пустыню трансгрессивно-медитативного подспорья, пригодного в любых экстренно-полевых условиях. И приглашает живо делиться собственными инсайтами в режиме психо-партизанской сахаджи, без унылых ограничений и пандитско-браминского душнилова по понятиям и протоколам.
▪️Inner Nocturnal Science Initiative (INSI) поздравляет всех, кому это искрит, и желает им беспосадочных транзитов через Бездны, ежели такова их святая Воля. | 17 |
| 3 | Как гласит история, некогда существовал ныне утраченный санскритский текст Амритакунда (кунда это не просто "пруд", как обычно переводят это слово, а целая священная купальня, обычно естественного происхождения, но благоустроенная и украшенная благоговейными людьми; амрита это амброзия, священный нектар блаженного бессмертия).
Где-то в 1200-х годах (которые, как мы знаем, были временем перехода заката фатимидской науки в расцвет исламского мистицизма, уже был "коллективный Джабир" и Ихван-ас-Сафа (Братья Чистоты) уже попытались интегрировать наследие эллинов, египтян и сабеев в исламский контекст, создав, по сути, протомасонскую инициационную систему на научном базисе) появился арабский перевод текста: Хауд ма' аль-хаят («Пруд Воды Жизни»). В XVI веке, суфийский мастер, потомок автора знаменитой "Беседы птиц" Аттара Нишапури, Мухаммад Гаус перевёл его на персидский язык и значительно дополнил, в том числе и изумительными миниатюрами. Этот процесс расширения текста очень точно отражает изменение названия: из «Пруда» он превратился в «Океан»: Бахр аль-Хайят.
И это, вероятно, первое в истории иллюстрированное руководство по практике йоги (коим мы и предлагаем полюбоваться нашим любезным подписчикам).
Таким образом, когда мы видим впечатляющие (и вдохновляющие) свидетельства кросскультурного синтеза, дружбы, трепетных взаимных мистических симпатий: сочетание агхорских и суфийских титулов в именах афганских шейхов, вкрапление персидской терминологии (вплоть до упоминания Али) в тексты Шри Кинарама, почитание (вероятно именно исторического) Даттатреи под именем Шах Датта, а богини Хингулы как дочери Адама Биби Нани, и даже уважительное отношение тирана Аурангзеба к натх-сиддхам, просто следует помнить, что у всего этого имеется как минимум четыре века истории, весьма контрастирующей с войнами и неоднозначной дипломатией индийских и мусульманских элит. | 721 |
| 4 |  Кровь на алтаре, вино в кратере, золотая пластинка на языке мертвеца. Мистерии античности - конкретные практики, в которых тысячи людей искали то, чего не давала официальная религия: личный разговор с богом и ответ на вопрос о смерти.
Приглашаем вас на наш новый цикл лекций «Античная религия посвященных: мистерии, закрытые культы и духовные сообщества». Пять онлайн-лекций о закрытых культах, которые намеренно хранили молчание, но всё же оставили следы: в текстах, артефактах и руинах святилищ. Мы последовательно разберём главные мистерии античности: элевсинские, дионисийские, орфические, культ Кибелы и Аттиса, а также философские идеи о боге: от досократиков и софистов до Платона, Аристотеля, эпикурейцев и стоиков. Перед этим мы разберем основы древнегреческой и древнеримской религий, чтобы ваше погружение было полноценным.
Начинаем 18 мая 🌟
Вы узнаете:
— почему римский сенат арестовал семь тысяч человек за участие в религиозном ритуале, и чего на самом деле он испугался;
— что происходило с посвящёнными в Элевсине и почему после этого они переставали бояться смерти;
— как появились галлы, жрецы, которые кастрировали себя во имя богини, и что это говорит о границах античного общества;
— как культ экстаза и безумия стал колыбелью греческой драмы;
— как Платон и Аристотель превратили богов из мифологических персонажей в метафизические принципы, и почему это изменило всю европейскую мысль;
— и многое другое, подробная программа здесь.
• Цикл лекций ведёт Иван Орлов - историк античности, ФГН НИУ ВШЭ. После каждой лекции можно задать вопрос лектору напрямую.
• 5 лекций - по понедельникам и вторникам в 19:30 МСК, начиная с 18 мая. Записи доступны полгода.
Смотрите подробное описание каждой лекции и регистрируйтесь здесь: https://obiliesofy.ru/mysteries
Подтверждение о регистрации вам будет направлено сразу на почту. А ссылки на подключение придут за три дня, за день до и за 2 часа до - тоже на почту.
Сохраняем нашу доступную стоимость всего цикла лекций - 1 500 рублей. Полноценное погружение в мистерии античности, духовные древнеримские и древнегреческие школы по цене двух походов в кино. | 573 |
| 5 | Друзья, здравствуйте! Меня зовут Софья Пикулина, я нахожу для вас увлеченных и любящих свое дело людей науки - историков, философов, филологов, религиоведов и антропологов. Вместе мы создаем лекторий «Обилие Софы» (@obiliesofy), который всецело посвящен религиоведению и изучению того, какие формы принимала вера человека на протяжении всей нашей богатой истории.
Присоединяйтесь к нашим активностям, мы ищем единомышленников! Сейчас в лектории открыт набор на цикл лекций «Античная религия посвящённых: мистерии, закрытые культы и духовные сообщества». Ведет историк Иван Орлов (ФГН НИУ ВШЭ). В следующем месяце планируется цикл лекций о том, как религиозное определяло и до сих пор определяет нашу жизнь от чувств до устройства государства. Планируется также цикл лекций о религиях Востока, а потом о древней скандинавской мифологии.
Еще я очень ищу в наш лекторий преподавателей. Если у вас есть гуманитарный академический статус и опыт, а ваш исследовательский интерес связан с религиоведением или историей религий, напишите мне @SonyaPikulina
Благодарю вас за поддержку! И благодарю 𝙸𝙽𝚂𝙸🦎 за возможность рассказать о лектории 🤍 Будем знакомы! | 505 |
| 6 | Странная весна этого года согрела нас лучами дружбы.
С Лабораторией материального воображения METAXY нас сдружил (продолжающийся) перевод монографии Л. Бирнацки «Материя Чудес: Панентеизм Абхинавагупты и Новый материализм».
☑️ Всё чаще философы анализируют поворот к нечеловеческому, который становится новым концептуальным фундаментом ярких литературных и визуальных практик. Чтобы осмыслить эти новые идеи и практики, нам требуется лаборатория материального воображения.
☑️ Древнегреческое слово μεταξύ – это наречие, означающее буквально «между», «в промежутке», использовалось в качестве философского понятия в диалогах Платона. В «Пире» жрица Диотима, рассуждая о природе Эрота, называет его гением-посредником, который находится в промежуточном состоянии между прекрасным и безобразным, между мудростью и невежеством, добром и злом. Неоплатоники стали применять концепцию metaxy, чтобы определить онтологическое положение человека между животными и богами. Позже это понятие использовали политические философы Эрик Фёгелин и Симона Вейль.
В теории метамодерна metaxy соотносится с принципом осцилляции – с колебанием между иронией и серьёзностью, между приземлённым и возвышенным.
Предчувствие нас не обмануло: Новый материализм - именно та перспектива современной философии, которая представляет возможность практического приложения и продуктивного переосмысления доктрин и принципов, изложенных в текстах таких авторов как Абхинавагупта и Агхорачарья Кинарам в "объективной реальности, данной нам в ощущениях". Перспектива объединяющая и консолидирующая, а не дискриминирующая и капсулирующая.
➡️ Сайт Лаборатории материального воображения METAXY
➡️ METAXY в телеграмм
➡️ METAXY в вк
Мы продолжим знакомить наших подписчиков с интересными дружественными проектами.
Оставайтесь на нашей волне.
🤝 | 764 |
| 7 | И ещё второй ... | 577 |
| 8 | И ещё один продукт нашего сотрудничества с AHG и издательством "АИК" выходит на финальную стадию... | 0 |
| 9 | Следующий отрывок из второй главы книги Л. Бирнацки "Материя Чудес": Чудо как «Я» — трансценденция внутрь позволяет провести аналогии с "Вивексар".
Йога, как в случае Абхинавагупты, так и в случае Кинарама имеет существенные отличия от ставших мейнстримными йогических дискурсов и толкований. Методология аугхаров и кашмирских шиваитов, и даже ключевая терминология ("узнавание/распознавание"), к ней привязанная, весьма схожи. Но, если написанный на "сумеречном" саддхукари, языке поэтов-мистиков, странников, "Вивексар" сложно назвать философским произведением, досконально исследующим и пунктуально раскрывающим "распознавание", передающим читателю лишь его суть для дальнейших глубинных исследований, философские работы Абхинавагупты - отличное подспорье для прояснения всех "сумеречностей".
©️ Что бы мы ни встречали в мире, мы встречаем это именно через нашу собственную субъектность. Прозрение Абхинавагупты состоит в том, чтобы определить эту эпистемологическую субъектность как основополагающую онтологию — то, что неоспоримо, это субъектность. Это начинает немного походить на cogito, ergo sum Декарта. Однако Абхинавагупта делает удивительный шаг, помещая эту субъектность именно внутрь материальности. Именно так чудо как состояние и обосновывает материальность мира, и в то же время указывает обратно на плюрипотентную, экспансивную субъектность.
Здесь необходимо прояснение: у Абхинавагупты связь между чудом и субъектностью указывает не на то чувство «я», которое мы обычно понимаем как эго, а скорее на более фундаментальную интенциональность. Это включает и эго, но расширяется за его пределы. Абхинавагупта говорит нам: «чудо, по сути, есть просто непревзойденное покоение в собственном я»[5], феноменология чуда есть переживание «я», но это «я» не является нашим ограниченным чувством эго. В цитате, приведенной в предыдущем разделе, Абхинавагупта говорит нам, что «я» в его философии отличается от более ранней идеи «я» санкхьи тем, что оно наделяет «я» агентностью. К этому он добавляет также определяющее прозрение:
«Эго (ahaṃkāra) есть личность, отраженная в интеллекте, но окрашенная контактом с сущим объектом. Оно затем воображает Самость в том, что не есть Самость, подобно воображению серебра там, где есть только перламутр раковины. Таким образом, суффикс "делающий" [в ahaṃ-kāra, "Я-делающий" = эго] указывает на состояние искусственного конструирования чувства "я"... Чистое активное осознавание (vimarśa), которое есть "Я", которое есть чудо, которое и есть собственное я. Оно, по сути, не является врагом эго».
Феноменологически то, что мы считаем эго, проявляется позже; оно искусственно сконструировано, о чём нам также говорят и современная нейронаука, и психология. | 0 |
| 10 | Зеленоликая Чандалини Матанги, Опьяненная Страстью, чьи глаза вечно красны (и вовсе не от слёз), а зрачки расширены (и вовсе не от ужаса) - это очень своеобразная весенняя и весёлая "тантрическая Сарасвати" со шмашанами и субстанциями.
Но если Сарасвати, вся в незапятнанно-белом, подобна "ведической женщине" из приличных каст, то неукротимая Матанги известная как Шьяма, Тёмная, отождествляется со смертью, отбросами, париями, маргиналами, опьянением, экстазами и трангрессиями в широчайшем ассортименте.
Тем не менее, эта инверсия социальных идеалов и парадигм являет собой божественное достоинство Натуры и превращает чувственный опыт в действенную, освобождающую от идеализированных и обусловленных Контролем паттернов, силу. Ее атрибуты синтезируют сакральную власть Сарасвати и разрушительную мощь Кали: она держит вину (струнный музыкальный инструмент), меч и череп.
Есть несколько мифов о ее появлении.
Согласно одному, она появилась из объедков трапез Шивы и Парвати, поэтому в качестве ритуального подношения ей предлагаются объедки. "Объедок" в такой трактовке символизирует истинное Божественное Я, "вещь презренную", выбрасываемую за ненадобностью ради пресыщения статусными иллюзиями.
Согласно другому, одна заносчивая богинюшка, чем-то напоминающая Сарасвати, постоянно ворчала на "нечистого" Шиву. Шиве это было безразлично, а вот Парвати обиделась, прокляла ее - и та ре-манифестировалась с миссией всё своё воплощение прислуживать Бхайраве на шмашане и практиковать черную магию. По возвращении со шмашана, благостная богиня премного изменилась в далеко не худшую сторону...
И Матанги, и Сарасвати даруют знание и отвечают за речь, у них одна биджа-мантра - Aim. Только для полноценного поклонения Сарасвати необходимо получать посвящение за посвящением, а Матанги можно поклоняться без посвящений и благословений, ее мантра может повторяться кем угодно, а джапу ей хоть левой рукой совершай (или ногой, если руку проказа съела). Матанги жертвуют ткань, смоченную менструальной кровью - если очень уж надо закаблучить мужчину.
Матанги дарует магическую власть над людьми, освобождает от перерождений, благословляет черномагическими силами и чертовской привлекательностью, дозволяет делать любого человека рабом безумных причуд.
Ну и да, любая дерзновенно-самоинициационная трансформация сознания - вполне себе нечистое колдовство по всем браминским понятиям - и проходить оно будет именно под чутким и бдительным руководством Чандалини Шьямы.
А мудра матанги - сплетённые вместе пальцы обеих рук с выставленными средними пальцами, что как бы вдвойне усиливает имманентную суверенность трансцендентной субъектности... | 0 |
| 11 | После трёх дней, когда вся прогрессивная магическая общественность бурно и содержательно праздновала явление миру Книги Закона, наступил день, красиво сочетающий выход человека в космос и выход человека в жизнь вечную.
Ключевой, пусть и не эксклюзивной, как свидетельствует история глубинных прозрений, концепцией Телемы является Воля. Воля, как и Вера, обретается через опыт прямого переживания Чуда в сердце воскресшего, перерождённого смертью Субъекта. Без этого инициирующего опыта человеку доступны только наборы автоматических, системных установок, обозначаемых как "воля"/"вера".
Как свидетельствует столп Кашмирского монистического шиваизма, Абхинавагупта, сама субъектность и есть чудо.
В русском переводе возникает определённая семантическая сложность восприятия слова "чудо". Так уж сложилось исторически. Абхинавагупта использует слово чаматкара (санскр. चमत्कार, camatkāra, хин. «чаматкар»): «чудо, чудесное, необычное явление».
Оно обозначает не только и не столько само явления, сколько спонтанное чувство, вкус (расу), переживание чуда, тонкий восторг, удивление, восхищение. Важен именно феноменологический, чувственный аспект чуда. Английское wonder также неразрывно сочетает в себе и явление и его переживание. В русском языке присутствует глубокий разрыв недоверия и к чуду и к чувственности.
Как и Кроули, Абхинавагупта не только не отвергает чувственное, но видит в нём ключ к прямому трансформирующему опыту. Кроули просто добавил изысканных чувственно-алхимических перспектив в сферу чудесного опыта.
Лорилай Бирнацки тоже добавляет перспектив, умело вплетая озарения Абхинавагупты в философские нарративы Нового материализма.
Потому, вниманию всех чающих воскресения мертвых и жизни будущего века, небольшой отрывок из большой первой главы книги Л. Бирнацки "Материя Чудес", Чудо и воля: интенции материи.
93! | 0 |
