𝐅𝐨𝐮𝐚𝐝 𝐒𝐚𝐦𝐞𝐡

‏وآفةُ هذا العصر هو الانفتاح الكاذب الذي ملأ رؤوس القوم حتىٰ أسقط عن المرأة حياءها وأذهب عن الرجل أخلاقه وهيبته؛ فأصبح الأمر سيانٌ بينهم حينما رأينا المرأة تناطح الرجل في قوامته عليها، بَل وتنفيها كأنها جريمة لا تُغتفر - وعليه - فقد أعرض الرجل عن تكليف الله له برعايتها واتخاذها سكنًا له حتىٰ انحدرت غرائزه ورأىٰ فيها ما لا تقوىٰ الألسن علىٰ النطق به، وما لا تقوىٰ العقول عن استيعابه، أصبحوا علىٰ صعيدٍ واحد يشنون المعارك ويخالفون النواميس التي وضعها الله منذ أمدٍ بعيد، ولذلك تذبذبتُ الأمور مِن رقيٍ إلىٰ اِنحدار لم نستطع ردعه، ولم يتفطنوا أبدًا بأنها حربٌ مُعدة مُنذ قديم الأزل لهدم الثوابت التي فطرنا الله عليها، وزعزعةُ الأساسيات التي تقوم عليها البيوت في مودةٍ ورحمة. -فؤاد سامح

يا أيها الزمن الجميل يا أيها الوطن الذليل يا أيها الإنسان.. عبثًا تُحاول فلا عودة لماضٍ ولن تشتاق لك الأرض فاجعل لِكُل وجهةٍ بدلا واركض.. علك غدًا مفقودٌ واترك كُل مأوىٰ أنت منه مرفوضٌ انفض غِبار ثوبك.. لتحيا بِالأمل.. والأمل فيك وانزع لِباس اليأس عنك فإنك قنوطٌ قنوط وقم.. قيامتك مِن الموت واختر بأي الطريقين تلوذ وازهد فيمن ليس لك حظٌ فيه تمر مُرور الكرام، وتُؤخَذ أخذَ عزيز. -فؤاد سامح

في الأونة الأخيرة بدأت فئةٌ كبيرة من الشباب في وضع مقاييس ومواصفات لشركاء حياتهم، يضعون اللوائح والضوابط ثم يبحثون عنها، والأمر لم يتوقف عند أحدٍ بعينه، بَل أصبح الشاب يفعل ذلك قبل الأنثىٰ في الوقت الحالي، وحينما نظرت في الأمر وأمعنت فيه التركيز لم أجد أي صفة قد تواكب الصفة التي أشار لها الله في القرآن حينما قال: (فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ). فوجدت أنه والله لهو الصواب ونعم العقل، لن يلتفت الرجل إلىٰ ثقافتكِ ولا علمكِ ولا عدد اللغات التي تتحدثين بها كما سينظر إلىٰ حيائكِ، بَل إن كُل تلك المقومات تأتي تباعية بعد أن تستقر في قلبه هذه الغاية، ولا أنكر أبدًا أن تلك المقومات تزيد المرأة رفعة وتعلو مِن شأنها ولكننا تحدثنا عن الفعل البسيط الذي خلقه الله لينازع كُل ذلك في قلب الرجل.. ولما أمعنت النظر أكثر مِن منظور المرآة وجدت ما أكثر عجبًا والله، ففي الأية التي تليها قرأت (قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ ۖ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ)، قال عمر، وابن عباس، وشريح القاضي، وأبو مالك، وقتادة، ومحمد بن إسحاق، وغير واحد: لما قالت: (إن خير من استأجرت القوي الأمين)، قال لها أبوها: وما علمك بذلك؟ قالت: إنه رفع الصخرة التي لا يطيق حملها إلا عشرة رجال، وإني لما جئت معه تقدمت أمامه، فقال لي: كوني من ورائي، فإذا اجتنبت الطريق فاحذفي [ لي ] بحصاة أعلم بها كيف الطريق لأهتدي إليه.. وعليه فقد رأينا أن المرآة غايتها الأولىٰ كما وصفها الرحمن في كتابة هو رجلٌ قوي يصد عنها مصائب الحياة وتحتمي خلفه مِن وجه الرياح، يصبر معها علىٰ تجلد الأيام ويعينها علىٰ الرفعة، قويٌ ذو بطش علىٰ دينه وأهله، هين لين الطباع حينما يختليّ بهم عن أعين الجميع، رجلٌ آمين يحفظ حقها في السر قبل العلن، ويصون حبها وعرضها مهما جار عليه الزمان.. اتبعوا قول الله يا رفاق ونحوا عنكم تلك الأفكار المُستحدثة التي تملأ عقولكم، إنك وإن وضعت ألف ألف مِن المقاييس والمواصفات سيأتي المحبوب عكس كُل ما وضعت وتوقعت؛ ليضرب بهم عرض الحائط، أشار الله لنا للدرب الصحيح لنتبعه فلا تحيدوا. -فؤاد سامح

عارف.. الحياة دي أشخاص، الحياة دي بتتلون على حسب الشخص اللي معاك، فيه حد قادر يحسسك بنعيم الجنة على الأرض، وحد تاني قادر يخليك تُبصر الجحيم، شخص قادر يخليك تمسك النجوم، وشخص يرجمك بالشهب، فهي المعادلة بسيطة.. الشخص اللي معاك قادر يخليك تنجح، تكبر أكتر وأكتر، قادر بدعمه وكلامة يخليك مكتفي من الدنيا بيه، مش محتاج شخص مبهر أو خارق للطبيعة لا أنت محتاج شخص يأّمن بيك ويكونلك سند، يشيلك على كفوف الراحة إن جاز التعبير وقت تعبك، والحقيقة أن كفوف الراحة دي بتخرج منه على هيئة كلام بيزرع جواك الأمان وعدم الخوف من بكرة أو أنك تكون لوحدك.. أنا عايز اقولك أن الوحدة مش وحشة، بل بالعكس بتخليك تبصر حقائق الأمور وتكشف الزيف اللي حواليك، لكن وجود شخص معاك بيكون أحلى، شخص واحد قادر يخليك تستغني عن العالم كله، ولو لفيت العالم كله متحسش ربع احساس الأمان أو الطمأنينة زي ما بتحسها معاه، هو كائن ربنا بعته ليك مخليك ماشي تشوف كل حاجة حواليك بنظرة جديدة أو كأنك شايفها لأول مرة.. وفرحان. وزي ما قولتلك، الحياة دي بتتلون على حسب الشخص اللي معاك.. فاختار صح.

كُل القصائِد باقيةٌ عكس جسدٍ يبتلعهُ الثرىٰ، أفنيتُ العمر أبتهِل وتمنيت لو أُعمِر ألف سنة، أيا خلٍ نثرتهُ الرياح ألا تشعر بمرارة الحبر مِثلنا! لنْ يَعبأ أحدٌ بأي عصرٍ أنتمي؛ مادامت أشعاري في الخُلْدِ باقية، خير الزاد هو حبري وريشةٍ تُزين الورق، أن تهدأ نفسي.. أن يَطيب قلبي.. أن يصمت عقلي، كلها أحلام مبعثرة. كُل القصائِد باقية علىٰ ضريحٍ أَسكنهُ أَنا. -فؤاد سامح

إن للنفس لسطوةٌ علىٰ المرء يشيب لها الولدان، وتنحلُ لها المناكب، وتتفتت لها الحُصون، إذ هي حربٌ أشد من زلزلة الأرض؛ لكن خاب وخسر مَن أهلكته نفسه، وبوأت له في الجحيم مقعدًا، وزينت له جنتها وهي نار، وأكرهت عليه نارها وهي جنة، وفاز مَن جاهد في الله نفسه، وباع نافدًا بباقٍ، واشترىٰ رضوان الله بمخالفة أهوائه، ومحاربة شهواته، واتقاء شبهاته. -فؤاد سامح

وبالتسليم المُطلق لأمر الله تنحل كُل العقد، وينهمر الغيث بِالبُشريات، وتتفتق العقول عن الظُلمات لِتخرج إلىٰ النور، ويتم المعنىٰ بوصال الخالق، بِالفكر والحس والجوارح، والنفس إن توكلت -علىٰ الله- يتساقط عنها البأس والحزن وترتقي أعلىٰ درجات السِمو الروحي، فتستطيب الحياة، ويستلذ المرء بمعناها؛ وإن تواكلت وتحجرت عن الإدراك هلكت في بقاع الغي وتسلسلت في سجون الباطل.. وإن غربت شمس الحقيقة في بحر الكذب، سيبقىٰ الحق حقًا، وسيبقىٰ الكذب كذبًا، ومشيئة الله هي الحقيقة المُطلقة، فالحياد عنها -بعدم الرضا- أمرٌ جلل، بل ويُصبح معه أعز القوم أذلهم، وعاليهم سافلهم؛ فكم مِن أمورٍ بدت لنا شرورًا وكانت قمة الخير، وأمورٍ بدت لنا أضرارًا وكانت قمة النفع، وكم مِن أمورٍ بدت لنا خيرًا والجحيم في باطنها يتغيَّظ.. إذن فأمر الله آتٍ لا محالة، ومشيئته نافذة شئنا أم أبينا، ولكن شتان بين الراضي والساخط، بين الحامد والناقم، بين الراجي واليائس. هناك أمورٌ شتىٰ لن يستطيع العقل الإحاطة بها علمًا، لأن هناك حدودًا له إذ أنه ليس مُعدًا لهذا النوع مِن إدراك المشيئة التي تنافي -في أغلب الأحيان- ما يتمنىٰ أو ما يُريد ويرجو. -فؤاد سامح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. نحنُ (الأخِلَّاءُ) علىٰ شفا اقتراب فعالية القراءة، ونهدف فيها ونبتغي زيادةَ ثقافة المسلم العامة وتعريفه بما لا ينبغي عليه جهله من دينه ودنياه، وتفصيل بيان ذلك في الآتي: أولا: نقرأ كل يوم وردا من كتاب مع تدوين الفوائد والتعقيبات ونشرها؛ ثم بعد الانتهاء نشرع في كتاب غيره. ثانيا: تنقسم الكتب لكتبِ علومٍ دينيةٍ شرعية (كالعقيدة والفقه والحديث والسيرة وعلوم القرآن، وعلوم اللغة)، وكتبِ علومٍ دنيوية (كعلم الاجتماع والجغرافيا واللغويات وعلوم الفضاء وعلم النفس والتاريخ). ثالثا: منهجية السير أننا ننتهي من كتابٍ أو أكثر من كتب العلوم الدينية، ثم كتابٍ من كتب العلوم الدنيوية، ثم نفصل بشيءٍ ماتعٍ كروايةٍ أو قِصةٍ مُنتقاةٍ بعناية... ولذلك أنشأنا مجموعةً خاصة بالقراءة سيتم فيها -تحديدا بإذن الله- نشر التعقيبات والفوائد المُقيدة؛ أما ورد القراءة فسيُنشر يوميا في كل مجموعات (الأخِلَّاء) بما فيهم مجموعة القراءة الخاصة. وكل كتاب سيتم توفيره بصيغة pdf إن شاء الله، وسيتم تحديد كل يوم الورد الخاص بالقراءة، كمثال: ورد اليوم من الفصل الأول للفصل الثاني؛ وهكذا دواليك حتىٰ نتم الكتاب. ونبدأ على بركة الله بعد أربعة أو خمسة أيام، ودونكم رابط المجموعة: https://chat.whatsapp.com/G7jiTPBCN9m3ZAvhIVcuir ونسأل الله تعالىٰ التوفيق فيما نحن عليه، والسلام.

وفي الكُتب أرواحٌ نلاقيها فنستأنس بها، تمدنا بِالطمأنينة وترفع عنا قليلًا مِن الجهل، تُنير العقول وتجعلنا نغوص في عوالم مليئةٍ بالحكمة - تلك - التي فقدناها منذ أمد، نبصر بها حقائق الأمور التي تلحفت بالزيف حتىٰ اندثرت في غيابة الزمن، تزيح الستار كُل يوم عن الشبهات التي امتلأت بها رؤوسنا فنشعر بأن العجز يتنحىٰ جانبًا لتظل العقول ككوكب دُري يملأ نوره الكون.. ومن الرائع أننا أُمة اقرأ؛ فنحن مهد العلم والحضارات، ونحن أهل اللغة الصامدة التي لا تشوبها شائبة، اللغة التي تملأ مفرداتُها البحار كُلها وما نفدت، ولأنها لغة عزيزة النفس فقد بدأت في الانحسار حِينما بدأ أهلها في اتخاذ نهج العجم، بَل ويتفاخرون بذلك أيما فخر، حتىٰ إذا تحدثوا بلغتهم الأم باتوا كما العرب المستعربة.. فلذلك اتبع قول ربك واقرأ، واتبع السلف الذين أصبحوا نجومًا نهتدي بها في ظلمات البحر اللُجي، وكن ذا أصالة وقوم لسانك علىٰ القول الفصيح الذي يملؤك وقارًا. -فؤاد سامح

وفي الكُتب أرواحٌ نلاقيها فنستأنس بها، تمدنا بِالطمأنينة وترفع عنا قليلًا مِن الجهل، تُنير العقول وتجعلنا نغوص في عوالم مليئةٍ بالحكمة - تلك - التي فقدناها منذ أمد، نبصر بها حقائق الأمور التي تلحفت بالزيف حتىٰ اندثرت في غيابة الزمن، تزيح الستار كُل يوم عن الشبهات التي امتلأت بها رؤوسنا فنشعر بأن العجز يتنحىٰ جانبًا لتظل العقول ككوكب دُري يملأ نوره الكون.. ومن الرائع أننا أُمة اقرأ؛ فنحن مهد العلم والحضارات، ونحن أهل اللغة الصامدة التي لا تشوبها شائبة، اللغة التي تملأ مفرداتُها البحار كُلها وما نفدت، ولأنها لغة عزيزة النفس فقد بدأت في الانحسار حِينما بدأ أهلها في اتخاذ نهج العجم، بَل ويتفاخرون بذلك أيما فخر، حتىٰ إذا تحدثوا بلغتهم الأم باتوا كما العرب المستعربة.. فلذلك اتبع قول ربك واقرأ، واتبع السلف الذين أصبحوا نجومًا نهتدي بها في ظلمات البحر اللُجي، وكن ذا أصالة وقوم لسانك علىٰ القول الفصيح الذي يملؤك وقارًا. > فؤاد سامح