Morgana le fey

О круге и священном пространстве Одним из больших открытий на ведовском пути для меня было построение круга. Я долгое время думала, что круг надо строить в самом прямом смысле. Если честно, никогда не понимала эту часть. Типа, зачем на это тратить время, можно ведь просто сразу перейти к сути. Казалось, это больше из разряда формальности. А потом я поняла, что круг - лишь метафора. Поэтому я часто называю эту часть ритуальным пространством. Ритуальное пространство порой может открыться за некоторое время до ритуала как такового. Это время, когда я собираю всякие знаки, начинаю в целом работать с запросом. А потом после всех дел пространство надо закрыть или заземлиться. Вопрос «отпускания» богов или существ для меня тоже долгое время был непонятным. Типа, ты пригласила бога, как смеешь ты ему указывать на выход потом? Пиздец ведь неуважение. Только вот все немножко иначе. Контроль над этим самым пространством - это очень важная база. А истертые границы между ритуальным и мирским несет опасность для ментального здоровья. Даже если ты очень опытная ведьма или шаман, маг. Открытое ритуальное пространство предполагает особое состояние психики, более того - оно придерживает, так сказать, «открытую форточку». Когда же ты на грани, и ни там, и ни сям - это запускает процессы, которые подтачивают твою связь с реальностью. Состояние, когда ты ведьма, иномирное существо, когда ты одной ногой в мире духов, сплетаешь новую реальность должно быть отдельным от того, где ты человек с мирскими потребностями. У меня был период, когда эта граница истиралась и оба мира были слишком близки друг к другу. В перспективе это может нести негативные последствия для твоей жизни. Потому что отведенный срок для твоей жизни здесь, на земле, ты проводишь хуй пойми где на той стороне. Это как приехать на море и дни напролет сидеть в отеле, пялясь в смартфон. Время, проведенное на той стороне, может оказаться слишком привлекательным, куда интереснее, чем обыденная унылая жизнь с офисом по пятидневке. А там - новые миры, удивительные существа и возможность испытывать совершенно особые чувства. Это может стать формой эскапизма и оторванности от реальной жизни. Увы, духовный опыт надо еще уметь конвертировать в обычной человеческой жизни. Даже если ты дохуя сильная ведьма со статусами и регалиями на Той стороне, это не значит реализацию тут, в этом мире. На мой взгляд, ведьме важно знать не только как ходить в Иной мир, но и как возвращаться. А еще - сколько времени она может этому отдавать. И как по мне - эту дверь важно уметь закрывать. Для закрытия круга ака ритуального пространства нам предлагают непосредственно стереть круг, поесть. Это, конечно, хорошие варианты, но тебе важно вернуться и вниманием сюда, полностью. Закрыть за собой дверь, ведущую на ту сторону. Бывает и так, что вернуться полностью не получается. Это тоже важная тема, но для следующего уже разговора. А вы что думаете?

🌑Тёмная половина года - время колдовать🌑 🖤Что я предлагаю вам на этой осенью: 🌚Ведьмины бутылки Готовлю под ваш запрос из свежих запасов трав, камней и кристаллов, освящаю и высылаю почтой. Стоимость - 4500 + пересылка. Если же мы живем в одном городе, отдам при встрече. Запросы могут быть разными: успехи на волшебном пути, улучшение благосостояния, защита и безопасность. 🤩Расклады ❤️С особым удовольствием сделаю расклад на исследование своей ведьминской природы и присвоение своих сил и навыков. Совсем скоро выложу специальный расклад на эту тему, а пока - работаю индивидуально с вашим запросом, создаю расклад под него. Можно записываться и с другими темами тоже: работа, отношения и так далее. 🖤 🖤Энергетическая коррекция Это сеанс, где я работаю с вашей энергоструктурой. В рамках этого сеанса я провожу диагностику вашего состояния и энергетическое исцеление. Этот сеанс я провожу на базе энергии рэйки. В рамках сеанса я настраиваюсь на вашу энергетику, диагностирую с точки зрения чакр и сфер, за которые они отвечают. Слабые или поврежденные зоны я напитываю силами и восстанавливаю, после - рассказываю, как можно работать с этим после самостоятельно. Этот сеанс запустит процесс исцеления и восстановления вашей энергоструктуры, это хороший буст к вашему самочувствию. Также с помощью этого сеанса можно увидеть особенности и сильные стороны вашей волшебной сути, инициировать раскрытие вашей силы и переход на новый уровень. С помощью этой практики я могу подсказать, с какими темами стоит поработать в магии, какие сферы вашей энергоструктуры требуют вашего внимания и изменений. И конечно, это хорошая помощь в восстановлении после болезней и сложных периодов в жизни. Стоимость - 4500 🤍При любой из моих услуг вы получите комфортное и тёплое взаимодействие, бережный подход к вам и вашему запросу. Даже если кажется, что с запросом что-то не так, он непонятный или странный - я помогу его сформулировать четко и выбрать самый подходящий для вас волшебный вариант Записаться можно у меня в личке @morganalefey

Сегодня играла на пианинке и поймала это самое состояние кайфа, когда сама управляешь мелодией. Играла саундтрек из Сайлент Хилла, его я выучила достаточно хорошо, чтоб ощущать настрой и вайб этой мелодии. Люблю такое очень сильно. Еще начала учить Sleeping sun) клево было бы выучить и петь. Скорее бы😋 И да, игра вступления, которую я выучила, так нежно переносит меня куда-то в 2009-й, когда я зимой включала себе концерт Nightwish, их самый известный… и так уютно мне от этого✨ Музыка - это магия. Пишу, и так тепло на душе… слов нет, чтоб передать🦋

У телеграма какие-то проблемы с выкладкой фоток, текст вот мой куда-то делся( Я принесла вам Мабонских фоточек - с лесными прогулками, цветами, моим осенним луком down-town girl и наконец-то распустившейся махровой фуксией) И вы несите свои🖤прекрасной вам темной половины года!

🍃Терминология в эзотерике🍃 Сегодня предлагаю поговорить о системе координат и навигации в эзотерике. О терминах и понятиях, которые зачастую находятся в хаосе. 🖤🖤 🖤🖤Итак, начнем Если я назову вам термин «астральная сущность», о чем вы подумаете? Дело в том, что разные практики подумают о разном, в зависимости от школы мысли. Для кого-то астральная сущность - это нечто, созданное в мире эмоций. Другой назовет этим термином любого духа из тонкого мира. Третий - увидит в нем что-то вредоносное. Так где же правильное значение? В нынешнем эзотерическом сообществе многие знания перепутались. Технически среди разных эзотерических направлений/школ мысли каждое из утверждений будет верным, только вот знают ли об этом люди? Чаще всего нет. Многие цепляются за то, что есть истинное и универсальное духовное знания и отчаянно его защищают. Такие вам будут доказывать, что астральная сущность - вредная хуйня, которая жрет ваши ресурсы. Ну либо говорить, что это ее породило сильное эмоциональное впечатление. Верный путь к яростному спору, в общем. Но если отойти от этого вечного поиска абсолютной истины, и рассмотреть разные концепции, то можно прийти к довольно интересным выводам🌹 ⭐У разных эзотерических направлений или школ мыслей есть своя терминология, свой понятийный аппарат. И значения могут быть очень разными, вплоть до того, что представители разных школ друг друга просто не поймут. К слову, буквально недавно я имела такой опыт. 🖤🖤 🖤🖤Ведьме важна стройная 🖤🖤и слаженная система координат. Что я имею в виду: Это ваша система взглядов на мир, и особенно - мир магический. Это может быть школа мысли, философская система, даже религия. Может быть микс из разных систем. В эзотерике школ мыслей много. Однако эру доступного интернета, ценность четких систем координат истерлась и размылась. Даже при всей пользе, которую могут подарить философские концепции и школы мыслей. Ты можешь просто читать блоги, форумы смотреть ленту тиктока, и собрать ряд знаний о магии и богах. да, у человека таким образом может сложиться своя концепция, но состоять она будет из разнородной информации, выдернутой из контекста. А это рождает непонимание сути вещей. У конкретных школ мыслей, концепций есть свой понятийный аппарат. Это значит, что у разных процессов и вещей есть свои названия, система терминов, обозначений и понятий, которая позволяет хорошо понимать, с чем ты работаешь. Например, если мы говорим, о скандинавском язычестве, то в его рамках есть имена богов, имена колдующих людей, название разных процессов и духов. Или, допустим, в христианстве тоже есть свои названия различных духовных существ, процессов, ритуалов. Все это как раз является составляющими мифологической системы. Если мы называем духов словом "фэйри", мы обращаемся к кельтской фольклорной системе координат. А если "бесы" - то в системе координат народного православия. Понимаете, о чем я говорю? И вот, на мой взгляд, ведьме, стоит себя периодически об этом спрашивать - в какой я системе координат? На что я опираюсь? Потому что если вы опираетесь на какой-нибудь современный друидизм, то вряд ли к вам придет бес вместо Гвидиона. Как минимум потому что в этой системе координат бесов просто не существует))) а вот фэйри... это уже другой вопрос. Если вы практикуете рэйки, вам близка эта философия, и вы ее придерживаетесь - у вас не может быть подсела. Будет что-то другое. Подсел и рэйки одновременно могут существовать у того, кто опирается на кашу в голове - надерганную из разных систем информацию, без ясного понимания контекста и что откуда берется. Бывает и так, что человек достаточно опытен и понимает. Но это нечастые случаи. Стройная и ясная система координат строится зачастую не за один год, она требует времени. Требует частой и вдумчивой рефлексии, умения работать с информацией и анализировать ее, вычленяя суть и отбрасывая лишнее. Редко кому из ведьм подходит готовая система, как минимум, в долгосрочной перспективе. И это нормально. В таком случае стоит искать своё, строить заново.

И да - даже если я звучу сейчас супер-уверенно, то все равно открыта к дискуссиям. Данный вопрос правда очень сложный. И дилетантство я тоже не люблю.

С первым дизлайком меня! «Ах, я не могу назвать себя пианистом, ведь есть настоящие пианисты, которые играют намного лучше меня!» Чиииииво блять? Мы теперь называем пианистами только виртуозов? Вот уж воистину токсичная музыкальность! Что же мне нужно уметь играть, чтобы назвать себя настоящей пианисткой🖤 Как мне надо уметь колдовать и сколько надо иметь знаний, чтоб быть ✨настоящей ведьмой✨ Я не спорю, есть профессионалы, которые играют в концертных залах, которые играют очень хорошо и зарабатывают на этом. Это - профессиональные пианисты, это основной вид деятельности. А как мы назовём любителей? Тех, для кого игра на пианино - хобби? Кто учится и идет к мечте? Или если ты не играешь на высоком уровне, то что? Недопианист? Недоучка? Неудачник? А судьи кто? А судьи у нас люди в белом пальто, с задранной до небес планкой, которая нахуй никому не всралась. На мой взгляд, это очень токсичная позиция. Потому что нет блин мерила, который точно установит, являешься ли ты ✨настоящим✨пианистом. Как и художником, магом и любым творческим человеком. Если ты работаешь пианистом - да, к тебе будут определённые требования, ты должен уметь выполнять конкретные задачи, за которые тебе платят. Если ты не работаешь пианистом, а играешь для себя, друзей, блога - то тут и измерений нет. На мой взгляд, если ты уже играешь, погружен в тему, идешь к целям - значит ты уже на этом пути. Значит ты уже можешь назвать себя пианистом: учеником ли, начинашкой. Но хочешь-не хочешь, ты уже на этой стезе. Я сейчас не имею в виду людей, которые выучили произведение по приколу и забросили. Я говорю про тех, кто действительно погружен. Думаю, это кстати и есть тот самый критерий. С магией так же. Если ты в погружаешься в тему, нет никаких проблем чтобы называть себя ведьмой или магом. Пусть начинающим. Будь то в магии, будь то в искусстве - нет предела совершенству. Тебе всегда, всегда есть куда расти.

С первым дизлайком меня! «Ах, я не могу назвать себя пианистом, ведь есть настоящие пианисты, которые играют намного лучше меня!» Чиииииво блять? Мы теперь называем пианистами только виртуозов? Вот уж воистину токсичная музыкальность! Что же мне нужно уметь играть, чтобы назвать себя настоящей пианисткой🖤 Как мне надо уметь колдовать и сколько надо иметь знаний, чтоб быть ✨настоящей ведьмой✨ Я не спорю, есть профессионалы, которые играют в концертных залах, которые играют очень хорошо и зарабатывают на этом. Это - профессиональные пианисты, это основной вид деятельности. А как мы назовём любителей? Тех, для кого игра на пианино - хобби? Кто учится и идет к мечте? Или если ты не играешь на высоком уровне, то что? Недопианист? Недоучка? Неудачник? А судьи кто? А судьи у нас люди в белом пальто, с задранной до небес планкой, которая нахуй никому не всралась. На мой взгляд, это очень токсичная позиция. Потому что нет блин мерила, который точно установит, являешься ли ты ✨настоящим✨пианистом. Как и художником, магом и любым творческим человеком. Если ты работаешь пианистом - да, к тебе будут определённые требования, ты должен уметь выполнять конкретные задачи, за которые тебе платят. Если ты не работаешь пианистом, а играешь для себя, друзей, блога - то тут и измерений нет. На мой взгляд, если ты уже играешь, погружен в тему, идешь к целям - значит ты уже на этом пути. Значит ты уже можешь назвать себя пианистом: учеником ли, начинашкой. Но хочешь-не хочешь, ты уже на этой стезе. Я сейчас не имею в виду людей, которые выучили произведение по приколу и забросили. Я говорю про тех, кто действительно погружен. Думаю, это кстати и есть тот самый критерий. С магией так же. Если ты в погружаешься в тему, нет никаких проблем чтобы называть себя ведьмой или магом. Пусть начинающим. Будь то в магии, будь то в искусстве - нет предела совершенству. Тебе всегда, всегда есть куда расти.

О «традиции» в язычестве 🖤🖤 🖤🖤 🖤🖤 Сегодня я хочу рассмотреть с вами один интересный термин из языческой и эзотерической среды. У него есть значение в широком смысле, и есть - конкретно в нашей нише. Сегодня мы поговорим о традиции. 🖤🖤🖤 Слово "традиция" очень расхоже в колдовской и языческой среде. "В какой традиции ты практикуешь?" - достаточно частый вопрос. Изначально слово "традиция" говорит о непрерывной передаче опыта из поколения в поколение. В колдовских и языческих сообществах этим словом называют другое. Корректнее это будет называть направление в магической практике или даже школа. Называть это традицией в прямом его значении все же не очень корректно. 🤩Это меня заставило задуматься, а адекватно ли вообще употреблять слово "традиция", говоря о неоязыческих сообществах? 🤩С одной стороны, к этому обозначению уже привыкли, его употребляют многие язычники и эзотерики. И это абсолютно окей. 🤩А с другой стороны, может возникать путаница. Например, новенький язычник может не знать историю скандинавского язычества, например. Или кельтского. И иногда может сложиться мнение, что традиция действительно не была прервана, и где-то там в ебенях Скандинавии на протяжении христианского тысячелетия выживали тру-язычники. Но это не так. Современное скандинавское и практически любое европейское язычество - реконструировано. Однако при этом есть и народы, где традиция действительно не прерывалась, например, среди некоторых малых народов РФ. И их верования, а особенно - социальный уклад и повседневность, - сильно отличаются. Я считаю, об этом стоит помнить. Неоязычество зачастую переосмыслено с учетом современных реалий. С учетом реалий обычной городской квартиры и человеческих будней. И это нормально. А когда мы говорим о традиционности как таковой - речь идет о том, чтобы эти самые традиции ставились во главу угла. Наше нынешнее общество далеко от традиционности. Мы пережили традиционный уклад, который стремится к сохранению прежнего опыта. Наше же общество постоянно меняется и стремится вперед, к инновациям. В России традиционный уклад был до революции 1917 года. Так почему же этот вопрос вообще важен? В наших языческих и эзотерических кругах очень ценится преемственность. Во многих учениях красной нитью идет мысль, что раньше были по-настоящему сильные маги, боги ходили по земле, а смертные рожали от них детей. А сейчас у нас остались лишь крохи магии. И если мы хотим прикоснуться к истинной магии - нам надо искать древнее знание. В некоторых книгах, к слову, об этом и вовсе говорится об этом прямым текстом. Люди из наших кругов очень стремятся к этому самому древнему знанию. Из этой самой позиции выросло огромное множество фальсификаций, вроде Велесовой книги. Однако в погоне за древним знанием люди не понимают, что оно вообще из себя представляет, и едва ли - как его интерпретировать. Когда я только пришла в язычество, миф о древних знаниях звучал настолько вкусно, и казалось, там все ответы на мои вопросы. Я была крайне заинтригована, мне хотелось найти все самое древнее. 🤩Я не буду даже пытаться описать мое разочарование каждый раз, когда я открывала эти самые древние тексты. Начиная со средневековых трактатов по магии и заканчивая Египетской книгой мертвых. Последнюю я читала примерно с таким лицом 😬 Увы, в этот момент я была даже не рада своему интеллекту, который не позволял мне просто поверить в сказочки о великих древних славянах. Увы, он неотвратимо мне напоминал, что люди всегда были людьми, только вот качество жизни было на порядок ниже, и запросы тривиальнее. Например, не сдохнуть от воды и удовлетворить жажду. Это не значит, что надо забить хуй на древность и опыт предков. Если вам интересно скандинавское язычество - стоит знакомиться с мифами, с жизнью тех людей. Но и стоит понимать, как это самое язычество менялось, как выросло в то, что мы имеем сейчас и почему.

Мне очень понравился этот пост. И канал этого молодого человека в целом) а особенно - мысль о том, как бывает, когда ставка делается в первую очередь на духовность.

Путь к эвдемонии Мы уже понимаем, что путь к счастливой жизни не зависит только лишь от внешних благ: Можно построить успешный бизнес, переехать на Бали, завести семью с тайкой во Вьетнаме, но вечером всё равно приходить домой, слушать Тома Йорка и скулить в подушку. Рано или поздно мы осознаём: счастье это не просто спокойствие от личного ПВО на заднем дворе, а состояние достигаемое нами изнутри. И чтобы прийти к этому состоянию современный рынок предлагает два пути: Путь первый: Развитие личности Представьте человека, который осознал, что счастье зависит от образа мышления: Он идёт к психологу, разбирает травмы, преодолевает тревогу, интегрирует свою тень. Увидев положительный результат, он продолжает работу над собой: учится дисциплине, воспитывает характер, ставит чёткие цели, меняет пиво на пуэр и гуглит слово «калистеника». В конце концов такой человек действительно наполняется силой и энергией. К нему тянутся люди, деньги и завистливые взгляды прохожих. Каждый его день наполнен радостью, а тяжёлые кризисы он проходит играючи, словно был воспитан Сенекой. Такую жизнь действительно можно назвать — счастливой. До одного момента: Осознания собственной смертности. Лев Толстой, уже достигший богатства и славы к своим 50-ти годам, описывал этот кризис в своей «Исповеди»:

Я не мог придать никакого разумного смысла ни одному поступку, ни всей моей жизни. Не нынче — завтра придут болезни и смерть на любимых людей, на меня и не останется ничего. Дела мои забудутся — раньше, позднее, да и меня уже не будет. Так и чего же хлопотать?

Какой смысл жить если придётся умирать: и тебе, и твоим детям, и твоим делам? Без ответа на этот вопрос всё, что кажется человеку важным, превращается в простую суету перед небытием. Поэтому теперь представьте другого человека, который смотрит на первого с усмешкой и выбирает иной путь: Путь второй: Духовное развитие Осознав бессмысленность бытия и собственную смертность, этот человек уходит в духовный поиск: Едет на первую випассану, находит индийского гуру, учится говорить «благодарю» вместо «спасибо» и играет на поющих чашах. Постепенно, ретрит за ретритом, он постигает своё «истинное я»: осознаёт иллюзорность бытия, переживает связь с Абсолютом и находит в нём долгожданный смысл. Однако и он сталкивается с проблемой: Без зрелой личности духовность быстро превращается в эскапизм от жизни. А на смену «обычного я» приходит изысканный «просветлённый» снобизм. Такой человек свысока поглядывает на других: Он хотел бы спасать их заблудшие души, но не способен организовать даже собственный быт. Ходить на работу ему кажется низким, платить за еду — происками капитализма, а развивать свою личность — уступкой иллюзорному эго. Да, он смог познать Духа в себе, но Духу не на что в нём опереться. Без зрелой, сильной личности он не может проявиться в жизни. Тогда какой путь выбрать? Серьёзные философские и религиозные традиции — от стоицизма и буддизма до мистического христианства — всегда задавали чёткую иерархию: Сначала человек работает над личностью: переходит от реактивного животного состояния к разумному, берёт под контроль эмоции, волю, создаёт внутреннюю опору. И только после погружается в духовность или мистицизм, обретая высший смысл и преодолевая страх смерти. Личность без духовности — это сила без смысла. Духовность без личности — это смысл без силы. Поэтому: Путь к эвдемонии — это не выбор между «успешным успехом» или уходом в тибетский монастырь. Это последовательный процесс, где сначала мы выстраиваем сильную личность, а затем наполняем её надличностным смыслом. Хотя, знаете, иметь собственный комплекс ПВО на заднем дворе — тоже звучит неплохо! Обнял 🫂 @logos_ye

Кажется, я давно не показывала вам цветочки! А они тем временем цветут) и даже сортовые фуксии решили неожиданно порадовать меня бутончиками🌚вы не представляете, как я этого ждала!!! Эх, все же мы с этими чудесными цветочками любим очень разную погоду. Фуксии, в отличие от меня, празднуют начало осени бутончиками) Ну и конечно, фиалочки!

Кто же такая ведьма сейчас? Для этого слова есть множество синонимов в разных культурах. Но вот "ведьма"... звучит дерзко, провокационно, это слово буквально дышит силой. Быть ведьмой - быть другой. Быть за рамками этой самой "традиции" - ты в нее не вписываешься. Если обратиться к истории, то ведьм гоняли не только за колдовство как таковое. А в первую очередь за инакомыслие. За то, что женщина может вести другую жизнь, отличную от традиционных женских ролей: мать, крестьянка, хозяйка дома, жена, монахиня. И не так страшна одна ведьма, как целое сборище на шабаше. Коллектив - большая сила, и ее стоит опасаться. Ведьма - это та, кто манифестирует свое право не вписываться в традиционный или привычный уклад. Ведьма стремится к знаниям. Ведьма желает большего, чем быть хозяйкой, женой и матерью. Она ищет новые знания и смыслы, познает силу внутри себя и развивает ее. Она - человек искусства и создает целые вселенные. Она - свободный философ, который открывает перед людьми новые смыслы. И конечно, ведьма - это свободная женщина, которая прекрасно понимает, кто она и какой силой обладает. Женщина - творительница. Именно женщина может ходить за грань, чтобы принести оттуда новую жизнь. В каждой из нас скрыта огромная сила. Ведьма же знает, как с ней обойтись, как с ней ладить. Быть ведьмой для меня - быть человеком с жаждой знания. Уметь смотреть широко, с разных точек зрения, быть открытой. И уметь владеть знанием.

Про "темных" и "светлых" практиков. Когда я только начала интересоваться магией, для меня не существовало этого деления. Я всегда считала это христианской оптикой - делить магию на черную и белую. Потом было время, когда меня уверяли, что так бывает, и я даже почти поверила. Как говорится, истина где-то посередине. Для кого-то темные и светлые ведьмы или шаманы - это реальность. Но все-таки мне эта оптика чужда. Когда я пыталась на себя эту оптику примерить, мне в ней было неуютно, все внутри протестовало. И я очень много об этом размышляла. Например, человек, у которого я получала шаманскую инициацию, придерживается такой оптики. И я тоже пыталась как-то в ней поместиться, говоря, что мол, как шаманка я белая, а как ведьма - такая какая есть. Потом было время долгого переосмысления своего пути как ведьмы и как шаманки. Я пришла к тому, что эти два слова для меня идентичны, про одно и то же явление, просто на разных языках. Но слово "ведьма" мне ближе, поэтому я зову себя так. Оставалось только решить, куда же деть эту самую "белую часть". А потом и вопрос этот отпал, потому что я просто пыталась примерить на себя чужое. Для меня лично это деление слишком христианское. Да и вообще, я - дитя современной культуры, в моем менталитете буквально вшиты нужные ассоцииации. Темнота - подземный мир - ад - зло. Свет - солнце - небо - Бог - добро. Да, можно сколько угодно открещиваться, что темный не равно плохой и злой, и тут я тоже соглашусь. Соглашусь, потому что для меня мир вообще не делится на черное и белое, злое и доброе. А вот как только я пытаюсь начать делить, получается какая-то хрень. Почему я упоминаю современный культурный контекст - да потому что он напрямую влияет на нашу ментальность, а может даже и определяет ее. А ментальность - ну сами понимаете, как она связана с магической практику. И это важно учитывать. И хочешь-не хочешь, но ассоциативная цепочка складывается вполне конкретная. Может, у кого-то в голове все это работает иначе, я не знаю. Но у меня - вот так. Если оглянуться на мой опыт в магии - я долгое время считала, что если практик называет себя "темным" магом или "светлой ведьмой", то скорее всего, он некомпетентен. Потом мне уже объяснили, что в шаманизме, например, иначе, и в некоторых традициях есть деление. И, пожалуй, ключевое тут - традиция. Но об этом мы еще поговорим. Поэтому да, к делениям на светлое и темное я не отношусь никак. Я из другого фанклуба))

Вчера ходила мероприятие на день балета. Если честно, балет меня не сильно привлекает. В детстве любила и немного завидовала подружкам, которые ходили заниматься классическими танцами и балетом. Я, кстати, годик позанималась с ними, разучила венгерский танец, дальше моего терпения не хватило. Я и год-то с трудом продержалась. Зато я убедилась, что народные танцы - вообще не мое. А продержалась я еще из-за преподавательницы. Она невероятно красивая и всегда очень эстетично одевалась. Ее элегантные образы и грация не оставляли меня равнодушной и, пожалуй, повлияли на мой вкус. Однако мне казалось, что я не вписываюсь, у меня не особо получается, да и сам танец меня не сильно радовал. Но мне очень захотелось познакомиться с балетом, прочувствовать эстетику. Да и в целом, немного расширить кругозор. Мне определенно удалось! Меня очень впечатлили наряды, такие яркие и красивые, передающие смысл. С учетом того, что я делаю иногда кукольную одежку, мне такое очень полезно)) Отдельная история - грация балерин, легкость и изящность их движений. Я очарована! А их макияжи, образы в целом - невозможно прекрасны) В целом было много артистов нашего театра оперы и балета - наблюдать за их перевоплощениями было одно удовольствие! Я почувствовала в этом мероприятии очень много волшебства. Все-таки артисты проводят через себя магию. Я раньше не думала об этом, и сейчас реально открываю для себе целый мир!

Знаете, я очень сильно люблю магию и ведьмовство. А иногда просто ненавижу. Магия создает почву для огромного количества кринжа и идиотизма, откровенно вредных вещей. Магическое мышление может затуманивать разум, вести к необдуманным решениям. Магия - это сила, это большой ресурс. И этот самый ресурс может подмять человека под себя, сделав его рабом магического мышления и собственных тревог. Может сводить с ума. А может сделать жизнь человека ярче и краше. Пожалуй, самую большую проблему я вижу в том, что сами практикующие, ведьмы и маги, очень любят культивировать страхи. Как, впрочем, и далекие от этого люди. Мне кажется, я не видела ни одной ведьмы, которая не слышала о том, как опасна магия. Причем, опасно, сука, все. Накосячил - сдохнешь послезавтра. Деревенская магия, руны, шаманизм, взаимодействие с богами и духами - везде опасно. Даже в рэйки, которая не приспособлена для нанесения вреда, все равно люди умудрились найти, чего бояться. Впрочем, бояться тоже опасно. Буквально олицетворение "не влезай убьет". Люди боятся того, чего не знают. В магии же действительно много непонятного. Магия не работает как часы, она непредсказуема и хаотична. Да, есть направления, где ритуалы абсолютно понятны и контролируемы. Рай для тревожников) И там тоже очень много страха перед силами, богами ли, демонами, ангелами и т.д. На мой взгляд, чтобы стало понятнее, стоит немного лучше разобраться со своими чувствами и эмоциями. Которые тоже, к слову, хаотичны и непредсказуемы. Магия познается через чувства, умение ощущать тончайшие нюансы. И когда ты научаешься хорошо распознавать свои чувства, дифференцировать обыденные ощущения от тонких и волшебных - тогда становится уже понятнее. Тогда перед тобой открывается мир духов, становится яснее, что большая часть твоих тревог просто бессмыслена. Да и тревожишься ты не о том. И да, когда ты знаешь, как ощущается Локи - ты не перепутаешь его с бесом. Да и подселов всяких уже не так уж боишься. Как и некропривязок, мертвых, крадников и прочих страшных колдунских терминов. Но для этого надо потрудиться и прокачать эмоциональный интеллект.

🦌Осенью я чувствую себя как будто не дома. Словно я приезжаю в пространство, за которым надо ухаживать, в которое нужно принести жизнь и уют. И все это требует большого количества хлопот. Летом - все просто, кажется, будто весь мир принадлежит тебе, он весёлый, ласков к тебе. Осенью - все вокруг постепенно становится чужим, более колючим, резким. Словно тебе больше не рады, и нужно кутаться в бесконечные свитера и шарфы, чтобы не терять тепло. Осенью ощущается больше одиночества, чем хотелось бы.