es
Feedback
БАШАНД КИТОБЕН

БАШАНД КИТОБЕН

Ir al canal en Telegram

📈 Análisis del canal de Telegram БАШАНД КИТОБЕН

El canal БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 10 386 suscriptores, ocupando la posición 3 669 en la categoría Libros y el puesto 231 en la región Tayikistán.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 10 386 suscriptores.

Según los últimos datos del 02 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 179, y en las últimas 24 horas de 2, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 24.11%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 8.15% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 503 visualizaciones. En el primer día suele acumular 846 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 12.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 03 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.

10 386
Suscriptores
+224 horas
-107 días
+17930 días
Archivo de publicaciones
Эрнесто Че Гевара.pdf1.59 MB

ҶУМЪА_ҚУДДУС_МАҲМАДРАҲИМ_КАРИМ_ҲАСРАТИ_ЗАРДУШТ_РОМАНИ_ТАЪРИХӢ.pdf7.93 MB

Шозиёева Г.П._ Монография 5.pdf1.94 MB

Муаллифи китоб: Доктори илмҳои филология Шозиёева Гулмоҳ Парвонашоевна Номи китоб: ФИРДАВСӢ ВА ШЕКСПИР «Монографияи илмӣ робитаи адабии ду кишвари куҳанбунёди ҷаҳон , бавижа равобити адабии форсии тоҷик ва англис ва дар ин замина ҳамгунии осори беназири Абулқосим Фирдавсӣ ва Вилям Шекспирро нишон дода , аввалин кори илмӣ дар дохил ва хориҷи кишвар мебошад . Монографияи мазкур ба ифтихори 455 - солагии мутафаккир , шоир ва фоҷеанависи бузурги англис Вилям Шекспир бахшида шудааст . Ҳамчунин монография дар омӯзиши адабиёти форсии тоҷикӣ ва англис дастури муҳимми илмӣ буда , барои мутахассисон , омӯзгорон , донишҷӯён ва омаи васеи хонандагон пешниҳод мегардад.»

МУАЛЛИФИ КИТОБ: Доктори илмҳои филологӣ Ҳоким Қаландаров Номи китоб: Рӯдакӣ ва Исмоилия

Крылов . Басни 1956_text.pdf15.75 MB

1.Кодекси ичрои чазои чинояти.doc6.25 KB

кодекси_мурофиаи_чинояти_Чумхурии_Точикистон.pdf12.12 MB

КОДЕКСИ_ҶИНОЯТИИ_ҶУМҲУРИИ_ТОҶИКИСТОН.pdf1.38 MB

КОНСТИТУЦИЯ ИСМАИЛИТОВ

КОНСТИТУТСИЯИ ҶУМҲУРИИ ТОҶИКИСТОН

Питерсон_Дж_П35_12_правил_жизни:_противоядие_от_хаоса_.pdf3.14 MB

ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛОИ ЗАМОН —————————— «Ман мехостам, ки ҳар як фарзанди рӯҳонии ман натанҳо дуои муборакро азёд бидонад, балки ба маънои дуои муборак бояд сарфаҳм равад. Ин бисёр муҳим аст барои шумо ва фарзандони шумо ва барои ояндаи Ҷамоататон, ки ҳар яке аз шумо - махсусан насли ҷавони Ҷамоат, бояд мафҳуми Дуои Муборакро дарк намояд» ——————- 22.02.1969 ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МАВЛОИ ЗАМОН —————— «Бинобар ин, ман имрӯз ба ҷамоатам мегӯям: мафҳуми ҳадаф қарор додани беҳтарин таҷриба, мақсади расидан ба беҳтарин таҷриба дар зеҳни худ дошта бошед ва ҳамеша талош намоед, ки то ҷое, ки имкон дорад, беҳтар амал кунед. » ————- Мавлоно Ҳозиримом. Доруссалом, Танзания, 12‐уми октябри соли 2017

ОХИРОН ВАХТЕН ЙИ МУХЪКИЛИ ҶАМОАТ ДАРУН ПЕДЪО ДАРАВ СИД! ТАР ФОТАХОНИ СЕН, Ё ТАР ХУ ГУЗАШТАЕН ХОК ЗИЁРАТ СЕНХУ, БАЪД ҲАТМАН ГУЁ ХАЛИФА ВЕФАРД ОЯТ ХЪОЙД! Аммо ид дисга нист! Халифаянден яст ви вазифаениди веф бояд фақат халифа иҷро кихът! Аммо тар фотахонӣ ё тар ху гузаштаен хок ҳар яки машанд ҳақ ястиди ҳам оят хъойд ам дуо хъойд! Диҷатам икдам йи оятат дам йи дуо арод патевд лак фукафард дадъ дастрас вийен! Дуоенат оятенен фана аммо, икдадъен нур рузанд маъмул байни ҷамоат ца, диҷатам икдеф патевд! ҚИРОАТИ ОЯТ ВА ХОНДАНИ ФАТИҲА ДАР ҲАҚҚИ ГУЗАШТАГОН

ПОРАЕ АЗ ФАРМОНИ МУБОРАКИ ҲОЗИРИМОМ --------------------- «Ман имрӯз барои фарзандони руҳониям, махсусан барои насли ҷавон, м
ПОРАЕ АЗ ФАРМОНИ МУБОРАКИ ҲОЗИРИМОМ --------------------- «Ман имрӯз барои фарзандони руҳониям, махсусан барои насли ҷавон, мегуям: ОМУЗЕД, ва ОМУЗЕД, ва ОМУЗЕД, ва ОМУЗЕД, ва ОМУЗЕД, ва ОМУЗЕД, ва ОМУЗЕД, ва омузед, ва омузед, ва омузед, ва омузед ва омузед..» 19.декабр.2017 Қарочӣ. Покистон.

«На уқёнус на биёбон ва на кӯҳ қодиранд, ки Ҷамоатро аз Имом ҷудо созанд!» Мавлоно Ҳозир Имом

ПОМИР ———— «Помир Кремли умумиҷаҳонӣ, биҳишти Одам, яке аз се сарзамини муқаддаси дунё ва ҷойгоҳи нузули Нахустодам аст.» ———
ПОМИР ———— «Помир Кремли умумиҷаҳонӣ, биҳишти Одам, яке аз се сарзамини муқаддаси дунё ва ҷойгоҳи нузули Нахустодам аст.» ———— Н. Фёдоров «Помир сарзамини пурасрорест, ки кушодани розҳои таърихии он то кунун муяссар нагардидааст. Донишмандони зиёд аз кишварҳову замонҳои гуногун ин сарзаминро биҳишти гумшуда, сарзамини муқаддас, ҷойгоҳи нузули Нахустодам – ҳазрати Одам, Нахустмеҳани башарият донистаанд, ки ин гуфтаҳо воқеияти комил доранд.» Аз китоби «Помир- Таърихи гумшуда»

Автор: М. Мильчарек ОБРАЗ ПАМИРА В ФИЛОСОФИИ ФЁДОРОВА «Pассматривается значение образа Памира в актуальных для философии Фёдорова контекстах: Памир как прародина человечества, Памир как могила Адама, Памир как Эдем, Памир и Меру, Памир и Голгофа, Памир и Кремль, Памир и Константинополь, Памир а Туран и Иран, соперничество с Англией на Памире, Памир и Индия/ Офир.»

Чеҳраҳои_мондагор_Эмомалӣ_Раҳмон.pdf15.81 MB

Муаллифон: МАҲКАМОВ С. ТЕМИРОВА X. ДАВЛАТОВ А. Номи китоб: АҶДОДОНИ МО (Бахшида ба соли бузургдошти тамаддуни ориёӣ) «Дастури мазкур таърихи тамаддуни ориёӣ, макон ва замони сукунати онҳо, саҳифаҳои корнамоии ин мардум барои шараф ва номус, инчунин, марзу буми ин кишварро фаро мегирад. Соати тарбиявӣ омӯзгорон ва хонандагони мактабҳои таҳсилоти умумиро бо ҳаёту фаъолияти мухтаcapu мардуми ориёӣ ошно месозад. Истифодаи дастури мазкур барои гузаронидани соатҳои тарбиявӣ ва дарсҳou фанҳои гуманитарӣ аз аҳамият холӣ нест.»