БАШАНД КИТОБЕН
Ir al canal en Telegram
Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст. Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mibexti
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram БАШАНД КИТОБЕН
El canal БАШАНД КИТОБЕН (@bashandkitoben) en el segmento lingüístico de Ruso es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 12 275 suscriptores, ocupando la posición 3 081 en la categoría Libros y el puesto 185 en la región Tayikistán.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 12 275 suscriptores.
Según los últimos datos del 01 octubre, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 695, y en las últimas 24 horas de 16, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 12.77%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 10.33% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 1 567 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 268 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 9.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“Аниси кунҷи танҳоӣ китоб аст.
Instagram:https://www.instagram.com/bashandkitoben?igsh=MW5zdXE4eGEydmZiaQ%3D%3D&utm_source=qr
YouTube: https://youtube.com/@bashandkitoben?si=-CS3pTZA5q5OcCJE
Facebook: https://www.facebook.com/share/g/1ArURQip1G/?mi...”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 02 octubre, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Libros.
12 275
Suscriptores
+1624 horas
+447 días
+69530 días
Archivo de publicaciones
12 275
ПОРАЕ АЗ ФАРОМИНИ МУБОРАКИ МАВЛОНО ҲОЗИРИМОМ
——————-
«Фарзандони рӯҳонии маҳбубам
Ҷамоати мо имрӯз нисбат ба ҳамаи давраҳои гузашта бештар пароканда мебошад.
Ин маънои онро дорад, ки мо бояд ҷӯёи роҳбароне дар ҷамоат бошем, ки ҷамоатро дар Сирот ал-Мустақим - роҳи рост, зиндагӣ дар сулҳу салоҳ, ҳаёти софу беолоиш, ҳаёти поквиҷдонона ва зиндагии саховатмандона роҳбарӣ хоҳанд намуд.»
————-
17.11.2017
Торонто. Канада
12 275
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
Ба забони русӣ
Автор:
Носир Хусрав
Книга:
Раскрытие и освобождение
(Кушоиш ва раҳоиш)
12 275
Нафиси_Ораш_История_распространения_исмаилизма_в_Хорасане_и_Мавераннахре.pdf1.02 MB
12 275
Харюков_Л_Н_Англо_русское_соперничество_в_Центральной_Азии_и_исмаилизм.pdf22.94 MB
12 275
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
Номи китоб:
АНГЛО-РУССКОЕ СОПЕРНИЧЕСТВО В ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ И ИСМАИЛИЗМ
Муаллифи китоб:
Л.Н.Харюков
«А ведь пенджабхайское движение в Индии возникло на фоне стремительно развивающихся буржуазных отношений среди ходжа.
Естественно, социальные условия Памира резко отличались от индийских.
Тем не менее им удалось организовать на Памире полулегальные пенджабхайские организации. »
Стр.129
«В 1923 г. вспыхнула борьба между пирами и верующими исмаилитами, среди которых учение пенджабхаев нашло живой отклик.
Пиры небезосновательно подвергали критике и едко комментировали предлагавшиеся пенджабхаями новшества. Сеид Юсуф Али Шоҳ в частности, говорил памирским поборникам пенджабхаев:
«Сперва вы будете посылать в Бомбей сведения о школах, ибо вы утверждаете, что Ага Хан вам это поручил;
затем вы пошлете сведения об учащихся, а кончите тем, что начнете посылать сведения о военных постах»
Дам китоб маш Помирийенард лап асос хъедо!
12 275
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
Муаллиф:
Нафиси Ораш.
Номи китоб:
История распространения исмаилизма в Хорасане и Мавераннахре
12 275
ПИТЧА
~ АЛМАЗЕ ~
———————-
Однажды, копаясь на своём участке, крестьянин нашёл камушек. Камушек выглядел очень красивым, и крестьянин подумал, что он мог бы понравиться его детям.
Они могли бы играть с ним, ведь он такой красивый, — поэтому он принёс камушек домой.
Дети — везде дети! Они играли с камушком до тех пор, пока он им не надоел, после чего оставили на окне и забыли про него.
Один монах, странствующий саньясин, проходя через горы, искал себе ночлег, и крестьянин пригласил его к себе домой.
Саньясин принял пищу, предложенную хозяином, после чего они поболтали, так как саньясин был путешественником и знал множество новостей обо всём на свете. И, как бы между прочим, саньясин сказал:
— Что ты тут делаешь? Я знаю место, где можно найти алмазы прямо на берегу реки. И, приложив немного труда, ты мог бы сказочно разбогатеть. Работая же на своей земле в поте лица, ты всю жизнь будешь трудиться. Зачем тратить жизнь впустую?
На следующее утро саньясин ушёл, но в ум крестьянина он заронил надежду, которая переросла в желание, полностью захватившее бедняка. Не зная, что это за река, он продал свой участок и пустился на поиски. На прощание он сказал жене и детям:
— Вы должны подождать меня, самое большее, лет пять, и я вернусь богатым!
Он усердно трудился, но и через пять лет не нашёл того места, где алмазов было бы так много, что добывать их не составило бы труда. Однако за эти пять лет он твёрдо и чётко усвоил, что такое алмаз.
И вот, когда он вернулся домой и приблизился к своей хижине, то не поверил глазам — редчайший и величайший алмаз, который можно было вообразить, лежал, заброшенный и забытый всеми, на подоконнике его дома.
И тогда он вспомнил, как его нашёл.
12 275
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
НОМИ КИТОБ:
————————
ЗАРУРИЁТИ ДИНӢ-МАЗҲАБИИ ИСМОИЛИЁН
Мураттиби китоб:
————————
ҚИММАТШОҲИ ҚАДАМШОҲ
Икдум китоб дарунанди фукаф намуд дуо яст!
Дуоҳои-аз таваллуд сар карда то марг!
Дар ҳаққи гузаштагон....умуман фукаф дуоен..!
Лап муҳим китоб йид !
Умӣдъворамиди йид китобта фана ғановати руҳонӣ тамард вирт!
Омин
12 275
ПРИТЧА О ПОЛЬЗЕ ЧТЕНИЯ
———————
Жил один человек, который очень любил читать. Целыми днями он занимался этим делом, впитывая книжку за книжкой, и прочитал их больше тысячи. Но однажды, по часам провидения пришло его время, и явился к нему ангел смерти, перебив сладкий сон. Ангел сказал ему, что пришло его время проститься с этим миром, что дни его сочтены и теперь он нужен наверху.
— Ты был хорошим человеком, — сказал ангел, — поэтому и смерть твоя будет простой и лёгкой. Дай мне свою руку, и ты с лёгкостью покинешь своё тело.
— Погоди, ангел, — сказал ему человек, медленно протягивая руку, — не торопись умерщвлять моё тело.
— Не волнуйся, твоё тело заснёт вечным сном, а душа твоя престанет перед Господом Богом нашим всевышним. И твоя дальнейшая судьба будет уже в его руках.
— Погоди, ангел, — повторил человек, — поручись мне, пожалуйста, дорогой мой, что с телом моим ничего не случится до самого утра. Потому что я ещё вернусь к нему, ведь не все дела я здесь ещё завершил.
Ангел с удивлением поручился и повёл его по незримым ступеням на небеса. Передав душу Господу, ангел улетел по своим делам. А Бог начал свой допрос, которому подвергается каждая душа, чтобы выяснить, где ей место: в раю или в очищающем огне.
Спустя некоторое время Бог вызвал того же ангела смерти и велел ему проводить душу человека обратно. Сказал при этом лишь, что произошли кое-какие изменения. Ангел же, не посмев выказать любопытства, покорно исполнил волю Господа. С большим удивлением он спросил воскресшего человека:
— О чём же вы говорили со Всевышним, что он решил дать тебе ещё десять лет? Ведь такого ещё никогда не было.
— Я думаю, — ответил воскресший, — что он сам тебе всё расскажет. И ещё я думаю, что это не последние десять лет, которые он мне дал.
Не удержавшись, ангел всё же спросил у Бога об этой ситуации. На что Бог ему ответил:
— Наши нынешние создания стали мало читать, а соответственно неумело разговаривать. Общаясь с этим человеком, я просто наслаждался, слушая его речь. Поскольку я давно не слышал красноречия от своих созданий, то очень удивился, и более того, даже возгордился за своё создание. А когда я спросил, чего он хочет за принесённую мне радость, он ответил: «Я хочу обрадовать тебя ещё больше, показав, что твоё создание может говорить ещё краше. Но для этого мне нужно прочитать ещё тысячу книг, а для этого, прошу у тебя ещё десять лет жизни».
12 275
ПРИТЧА О ЧТЕНИИ КНИГ
——————-
Когда-то у одного великого учителя было много учеников.
Один из них как-то подошел к нему с вопросом:
«Для чего я читаю?
Ведь большую часть из того, что я прочел, я попросту забыл».
Учитель в тот момент ничего не ответил своему ученику. Но спустя несколько дней он вручил ему очень грязное сито и попросил принести в нем воды из протекавшей неподалеку реки. Ученику эта мысль не понравилась, но он не посмел сказать об этом учителю.
А потому отправился выполнять поручение.
Понятно, что у юноши ничего не получилось: он набирал в сито воду, но уже через несколько шагов обнаруживал, что она вся вытекла. В конце дня ученик пришел к своему учителю и сказал, что он не смог выполнить задание.
Однако учитель не был так категоричен. Он улыбнулся и попросил молодого человека внимательно посмотреть на сито: оно очистилось от грязи и выглядело как новое. Это случилось благодаря тому, что юноша в течение всего дня, несмотря ни на что, старался выполнить задание.
Затем учитель дал ответ на вопрос по поводу книг:
В прошлый раз ты спросил меня, какова цель чтения, если ты не помнишь, что читаешь.Теперь посмотри на сито. Сито - это разум. Вода - знание. Река - книга. Даже если ты не помнишь все, о чем прочитал, ничего страшного! Ведь чтение делает ум острым.
Исчерпывающий ответ, не правда ли? В нашей жизни действительно ничто не происходит просто так. У всего есть свой смысл. И об этом нужно помнить.
12 275
Repost from БАШАНД КИТОБЕН
АРЧИНД АГАР ВИ ТЕЛЕГРАММ ВИ ТЕЛЕФОН ХОТИРА ПУР ЦА КИХЬТ, ЯСТ ДИСГА ПОНД БА ВОСИТАИ ИК ВИ ВАРДЬИЙЕТ ХУ ТЕЛЕГРАММ ДАРУН ХОЛИГИ ҶОЙ ПЕДЪО ЧИДО...
АММО ДЕФ МАВОДЕН ВО ВАРДЪИЙЕТ ДЪУЮМПӢДЪА ВАҶТИЖҶ ЧИДО!
Икдам файл йиде йет кинет аред яст так ба так фамончин!!
