es
Feedback
إشكاليات

إشكاليات

Ir al canal en Telegram

لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا

Mostrar más

📈 Análisis del canal de Telegram إشكاليات

El canal إشكاليات (@problemsislamic) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 13 634 suscriptores, ocupando la posición 6 831 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 5 518 en la región Arabia Saudí.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 13 634 suscriptores.

Según los últimos datos del 03 enero, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -103, y en las últimas 24 horas de 0, conservando un alto alcance.

  • Estado de verificación: No verificado
  • Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 0%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener N/A% de reacciones respecto al total de suscriptores.
  • Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 0 visualizaciones. En el primer día suele acumular 0 visualizaciones.
  • Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 04 enero, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

13 634
Suscriptores
Sin datos24 horas
-337 días
-10330 días
Archivo de publicaciones
الولاء والبراء! هل بكيت يوما لأجل أطفال المسلمين؟! الشيخ سمير مصطفى

اوعى تكون فاكر المحدث العلامة الحافظ الكبير دا له قيمة، ليس له قيمة عند الله عز وجل، هذه النياشين ستخلعها وأنت ماشي، فاحتط لن
اوعى تكون فاكر المحدث العلامة الحافظ الكبير دا له قيمة، ليس له قيمة عند الله عز وجل، هذه النياشين ستخلعها وأنت ماشي، فاحتط لنفسك هذا العلم دين..ليس سهلا أن تلعب بالدين! ستقف بين يدي الله عز وجل بلا نياشين..أن يقال أمير المؤمنين أو الحاكم أو الملك أو جلالة الملك أو الرئيس، ما له قيمة عند الله، اخلع نياشينك لا تزن إلا عملك! إذا لقيت الله عز وجل فإياك أن تغتر بالمحدث والإمام والعلّامة..لا قيمة له عند الله يوم القيامة اخلع نياشينك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا هذا دين لا تغتر بهذه الألقاب... ولذلك أنا أتبرأ من خطأي وأنا حي قبل أن يدركني وأنا ميت. الشيخ أبو إسحاق الحويني عليه رحمة الله.

اوعى تكون فاكر المحدث العلامة الحافظ الكبير دا له قيمة، ليس له قيمة عند الله عز وجل، هذه النياشين ستخلعها وأنت ماشي، فاحتط لنفسك هذا العلم دين..ليس سهلا أن تلعب بالدين! ستقف بين يدي الله عز وجل بلا نياشين..أن يقال أمير المؤمنين أو الحاكم أو الملك أو جلالة الملك أو الرئيس، ما له قيمة عند الله، اخلع نياشينك لا تزن إلا عملك! إذا لقيت الله عز وجل فإياك أن تغتر بالمحدث والإمام والعلّامة..لا قيمة له عند الله يوم القيامة اخلع نياشينك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا هذا دين لا تغتر بهذه الألقاب... ولذلك أنا أتبرأ من خطأي وأنا حي قبل أن يدركني وأنا ميت. الشيخ أبو إسحاق الحويني عليه رحمة الله.

اخلع نياشينك..لا تزن إلا عملك! الشيخ الحويني -رحمه الله-

الدنيا..باب دخلت منه وباب خرجت منه!

ربنا من أسمائه الواسع، الملك ملكه هؤلاء عباده!

فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
فَأَخَذْنَاهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ

والهم ما يقصده الإنسان من أمر الدنيا والآخرة، يعني إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي أعطيت مرام الدنيا والآخرة. صَلُّوا
والهم ما يقصده الإنسان من أمر الدنيا والآخرة، يعني إذا صرفت جميع أزمان دعائك في الصلاة علي أعطيت مرام الدنيا والآخرة. صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

photo content

photo content

photo content

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

أنى يكون لي غلام؟! أنى يكون لي ولد؟! أنى يحيي هذه الله؟! أسئلة يجيب عنها القرآن... د.أحمد عبدالمنعم

اللي مش هيتربى على يوم القيامة هيفضل تعبان.

من رحمة الله وجود اليوم الآخر! د.أحمد عبدالمنعم

مقدمات زوالهم وتحطم روايتهم الشيخ أحمد السيد

قد يتساءل بعضنا عن حكمة بعض الابتلاءات والأقدار، ويتعجب من تقديرها. لمّا تعجب الملائكة من خلق آدم وذريته ومعرفتهم بعض مآلات ذلك من سفك الدماء وإفساد الأرض= كانت الإجابة: إني أعلم ما لا تعلمون. قال ابن كثير رحمه الله: [قال الله تعالى مجيبا لهم عن هذا السؤال: ﴿إني أعلم ما لا تعلمون﴾ أي: إني أعلم من المصلحة الراجحة في خلق هذا الصنف على المفاسد التي ذكرتموها ما لا تعلمون أنتم؛ فإني سأجعل فيهم الأنبياء، وأرسل فيهم الرسل، ويوجد فيهم الصديقون والشهداء، والصالحون والعباد، والزهاد والأولياء، والأبرار والمقربون، والعلماء العاملون والخاشعون، والمحبون له تبارك وتعالى المتبعون رسله، صلوات الله وسلامه عليهم] انتهى. فقد يترّتب على بعض الأقدار المؤلمة عبودياتٌ عظيمة يحبّها الله ويتزيّن بها الكون لم تكن لتخرج من المؤمنين إلا بتقدير تلك الآلام. فمن الحكَم التي أخبرتنا بها سورة آل عمران عن القرح الذي أصاب أهل الإيمان= (ويتّخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين). فلا تحزن على تلك البقاع التي أصابها الضر والبلاء؛ فإنّها مصابيح الأرض ونجومها بما تُزهر من عبوديات يُباهي بها اللهُ ملائكتَه، ولا تغترّ بتقَلُّب أهل الترف والفساد في أرجاء الأرض والبلاد، متاع قليل ثم إلى الله يُرجعون. فيا أيها الذين آمنوا: اصبروا وصابروا ورابطوا، ولا تُفتَنوا بمُتشابهات الأقدار، ورُدّوها إلى مُحكمات ما تعلمون من رحمة الله وحكمته ولطفه. (ربنا لا تُزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهَب لنا من لدنّك رحمة) د.أحمد عبدالمنعم

الحمد لله .. وبعد، انقضى الثلث الأول من الشهر وذهبت ساعاته إلى كتاب مسطور يراه أحدنا يومًا ما عند تطاير السحب. ذهبت لحظات الدعة والكسل والفتور ولم يبق من لذتها شيء، اللهم إلا شيء من الحسرة على الفوات، ولم يبق إلا ما كان فيه من عمل صالح؛ حتى التسبيحة لا يضيعها الله. وهكذا سينقضي الثلث الأوسط قريبًا، ثم العشرة الأواخر. بل وهكذا تنقضي الأعمار؛ فإذ دخل الإنسان حفرته استفاق. فاللهم أيقظنا من طول الرقاد وألهمنا رشدنا ما بقي من شهرنا واختمه لنا بالفرح لا الحسرات. آمين أحمد سيف

ثم إنه متى فتح الله أبواب رحمته فلا ممسك لها، ومتى أمسكها فلا مرسل لها؛ ومن ثم فلا مخافة من أحد، ولا رجاء في أحد، ولا مخافة من شيء، ولا رجاء في شيء، ولا خوف من فوت وسيلة، ولا رجاء مع الوسيلة؛ إنما هي مشيئة الله. ما يفتح الله فلا ممسك، وما يمسك الله فلا مرسل، والأمر مباشرة إلى الله. (وهو العزيز الحكيم)..يقدر بلا معقب على الإرسال والإمساك، ويرسل ويمسك وفق حكمة تكمن وراء الإرسال والإمساك. -------- في ظلال القرآن