موحدين لله

التعريف بملة إبراهيم: هي عبادة اللّٰه عز وجل، وترك الشرك قاصدًا، والڪفر بالطاغوت، وعلى رأسها البراءة من المشرڪين وعداوتهم وتڪفيرهم.. أبو علي الغامدي.

🟤كلمة التوحيــــد " لا إله إلا الله" « لأجلها نصبت الموازين ، ووضعت الدواوين ، وقام سوق الجنة والنار ، وبها انقسمت الخليقة إلى المؤمنين والكفار والأبرار والفجار ، فهي منشأ الخلق والأمر والثواب والعقاب ، وهي الحق الذي خلقت له الخليقة ، وعنها وعن حقوقها السؤال والحساب ، وعليها يقع الثواب والعقاب ، وعليها نصبت القبلة ، وعليها أسست الملة ، ولأجلها جردت سيوف الجهاد ، وهي حق الله على جميع العباد ، فهي كلمة الإسلام ، ومفتاح دار السلام ، وعنها يسأل الأولون والآخرون » ➖ابن القيّم رحمه الله || 🗡

سَاعة اِستِجَابةِ الدُّعَاء اللهمَّ أُمتي وجِراحها وشَبابها ونسائها وأسراها والمُصلحين فيها والحامِلين همومها يقُولُ ابنُ تَيميّة رَحمهُ الله قُلوبُ المُسلمِينَ الصَّادِقة وَأدعِيتُهم الصَّالحَة هِي العَسكرُ الذِّي لَا يُغلَبْ وَالجُندُ الَّذِي لَا يُخذَل🤍🍂

قصة وعظه .. حكي أن الحجاج حبس رجلاً في حبسه ظلماً فكتب الرجل إليه رقعة فيها: قد مضى من بؤسنا أيام ومن نعيمك أيام والموعد القيامة والسجن جهنم والحاكم لا يحتاج إلى بينة، وكتب في آخرها: ستعلم يالؤم إذا التقينا ...... غداً عند الإله من الظلوم أما والله إن الظلم لؤم ... وما زَالَ المُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ سينقطع التلذذ عن أناس ....... أداموه وينقطع النعيم إلى ديان يوم الدين نمضي .. وعند الله تجتمع الخصوم  ..

‏رَحِمَ اللهُ مَنْ أَعَانَ أَخَاهُ عَلَىٰ صَلَاحِ آخِرَتِهِ!

الحمدلله أننا مأجورون على كل لحظة قاسية وكل دمعة وكل ألم وكل جهد ومعاناة الحمدلله الذي جعل في الإسلام أنّ كل آهٍ نئنُّ بها لنَا بها أجرًا ...

• باب في فضل شهر شعبان. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : لَم يَكُن رسولُ اللهِ ﷺ في الشَّهرِ من السَّنَةِ أكثَرَ صِيامًا مِنهُ في شَعبانَ ، وكانَ يقولُ : "خُذُوا مِنَ الأعْمَالِ مَا تُطِيقُونَ ؛ فَإنَّ اللهَ لَنْ يَمَلَّ حَتَّى تَمَلُّوا". وكانَ يقولُ : "أحَبُّ العَمَلِ إلَى اللهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ وَإنْ قَلَّ". صحيح مسلم. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت : كانَ رسولُ اللهِ ﷺ يصومُ حتَّى نقولَ : لا يُفطِرُ. ويُفطِرُ حتَّى نقولَ : لا يصومُ. .. وما رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ استَكمَلَ صِيامَ شَهرٍ قَطُّ إلا رَمضانَ ، وما رَأيتُهُ في شَهرٍ أكثَرَ مِنهُ صِيامًا في شَعبانَ. صحيح مسلم. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أبي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف قال : سَألتُ ‌عائِشَةَ عن صِيامِ رسولِ اللهِ ﷺ فقالَت : كانَ يصومُ حتَّى نقولَ : قَد صامَ. ويُفطِرُ حتَّى نقولَ : قَد أفطَرَ. .. ولَم أرَهُ صائِمًا من شَهرٍ قَطُّ أكثَرَ مِن صِيامِهِ من شَعبانَ ، كانَ يصومُ شَعبانَ كُلَّهُ ، كانَ يصومُ شَعبانَ إلا قَليلًا. صحيح مسلم. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ : "قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : «كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ ، إلَّا الصِّيَامَ فَإنَّهُ لِي وَأنَا أجْزِي بِهِ». وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، فَإذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فَلَا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَسْخَبْ ، فَإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ القِيَامَةِ مِنْ رِيحِ المِسْكِ .. وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا : إذَا أفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ ، وَإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ". صحيح مسلم. ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ ـــ ـــ ـ قال ابن رجب في لطائف المعارف : ولَمَّا كانَ شَعبانُ كالمُقَدِّمَةِ لرَمضانَ شُرِعَ فيهِ ما يُشرَعُ في رَمضانَ من الصِّيامِ وقِراءَةِ القُرآنِ ليَحصُلَ التَّأهُّبُ لتَلَقِّي رَمضانَ وتَرتاضَ النُّفُوسُ بذلِك على طاعَةِ الرَّحمَنِ ... يا مَن فَرَّطَ في الأوقاتِ الشَّريفَةِ وضَيَّعَها وأودَعَها الأعمالَ السَّيِّئَةَ وبِئسَ ما استَودَعَها : مَضَى رَجَبٌ وَمَا أحْسَنْتَ فِيهِ وَهَذَا شَهْرُ شَعْبَانَ المُبَارَكْ فَيَا مَنْ ضَيَّعَ الأوْقَاتَ جَهْلًا بِحُرْمَتِهَا أفِقْ وَاحْذَرْ بَوَارَكْ فَسَوْفَ تُفَارِقُ اللَّذَّاتِ قَهْرًا وَيُخْلِي المَوْتُ كَرْهًا مِنْكَ دَارَكْ تَدَارَكْ مَا اسْتَطَعْتَ مِنَ الخَطَايَا بِتَوْبَةِ مُخْلِصٍ وَاجْعَلْ مَدَارَكْ عَلَى طَلَبِ السَّلَامَةِ مِنْ جَحِيمٍ فَخَيْرُ ذَوِي الجَرَائِمِ مَنْ تَدَارَكْ

أن مجرد التفكير بالخلاص من الطواغيت ومن أنظمتهم العميلة الكافرة هو فتنة وهو من أخلاق وصنائع الخوارج يجب الابتعاد عنه ملووا آذاننا في تمجيد الطواغيت الظالمين والجدال عنهم وعن أنظمتهم الطاغوتية العميلة وكأنهم لا مهمة لهم سوى فعل ذلك ولم يتلقوا العلم إلا من أجل ذلك وعندما يأتي المنكر والكفر من جهة طاغوتهم لا تسمع لهم صوتاً ولا همساً .. صم بكم عمي لا يسمعون ولا يُبصرون ! فدعوا عكس ما دعت إليه الرسل وكأن حال لسانهم يقول : أعبدوا الله وأعبدوا طواغيتنا وشرعهم !! تنسكوا لله في الصلاة والصوم وتنسكوا لطغاتنا في الشرائع الوضعية !! صلوا لله ,,, وفي صلاتكم إدعوا لطواغيتكم بطول العمر والنصر على هدم الدين وعلى من يعاديهم !!!

الكفر بالطاغوت الركن الاول والرئيس في توحيد الله. من ثم الإيمان به؛ لأن الله عزيزٌ لايقبل أن تصرف لغيره عبادة او نسك أو محبة او ولاء . .( فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم )

- ‏قال الشَّيخ سُليمان بن سَحمان: "لو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن يُنصِبوا في الأرض طاغـ.وتًا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله ﷺ". اهـ

أصحاب الأهواء إنهم جرب لا تجالسوهم ولا تخالطوهم ولا تسمعو منهم .. قال عبد الله بن مسعود -رضِـيٰ الله عنه-: من أحبَّ أن يُكرم دينه فليعتزل مُخالطة السُّلطان، ومُجالسة أصحاب الأهواء؛ فإن مُجالستهُم ألصق مِنَ الجربِ. البدع لابن وضاح

”إنَّ التَوحِيد عَزيزٌ عندَ أهلِهِ.“ _ ابن تَيمية

يَرقى الموحِّدُ بتوحيده إلى أشرف المراتب، وينزلُ المشركُ بشِركه إلى ما دون رتبةِ البهائم .

- إن معـ.ركة المسلمين الأولى هي التوحيد!! فإذا انتصـ.روا فيها، انتصـ.روا في جميع المعـ.ارك اللهم رد المسلمين إلى دينك ردا ًجميلاً  وأنصـ.رهم على عـ.دوك وعدوهـ.م من اليهـ.ود والنصـ.ارى والمشـ.ركين والمنافـ.قين..

لمن يُريد أن يُجادِل بمعتقده الفاسِد؛ ‏جاء رجلٌ إلى الحسن فقال له: أناظرُك في الدين؟ فقال الحسن: أنا قد عرفتُ ديني، فإن كان دينك قد ضلّ منك فاذهب وأطلبه. [البربهاري/ شرح السنة]

قال الشيخ حمد بن عتيق - رحمه الله تعالى - : وقد تقدم أنَّ مظاهرة المشركين ودلالتهم على عورات المسلمين أو الذب عنهم بلسان ٍ أو رضى بما هم عليه، كل هذه مُكفِّرات ممن صدرت منه من غير الإكراه المذكور فهو مرتد، وإن كان مع ذلك يُبْغض الكفار ويحب المسلمين 📚الدفاع عن أهل السنة والاتِّباع : ( ٣٢ )

' • قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه : ليحذر أحدڪم أن يڪون يهوديا أو نصرانيا وهو لايدري! قالوا وڪيف ذلك؟ يقول الله تعالى : ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾. ▪️[ الدر المنثور ]

قال شيخ الإسلام رحمه الله : "و ما زال السّلفُ يكرهون تغييرَ شعائرِ العربِ حتى في المعاملات و هو التكلّم بغير العربية إلاّ لحاجة، كما نصّ على ذلك مالك والشافعي وأحمد، بل قال مالك: "مَنْ تكلّم في مسجدنا بغير العربية أُخرِجَ منه". مع أنّ سائر الألسن يجوز النطق بها لأصحابها، ولكن سوّغوها للحاجة، و كرهوها لغير الحاجة، ولحفظ شعائر الإسلام". [الفتاوى (32/255)].

قال الإمام شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله تعالى - : فرحم الله امرأ نصح نفسه، ونصر الله ورسوله ودينه، ولم تأخذه في الله لومة لائم. 📚الدرر السنية في الأجوبة النجدية : (١٠/٩٠)

﴿إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا﴾ إِنَّ هَؤُلَاءِ الْجَاهِلِينَ بِرَبِّهِمْ، الَّذِينَ يَدْعُونَكَ يَا مُحَمَّدُ إِلَى اتِّبَاعِ أَهْوَائِهِمْ، لَنْ يُغْنُوا عَنْكَ إِنْ أَنْتَ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ، وَخَالَفْتَ شَرِيعَةَ رَبِّكَ الَّتِي شَرَعَهَا لَكَ مِنْ عِقَابِ اللَّهِ شَيْئًا، فَيَدْفَعُوهُ عَنْكَ إِنْ هُوَ عَاقَبَكَ، وَيُنْقِذُوكَ مِنْهُ 📓تفسير الطبري جامع البيان  ٢١/‏٨٦