Survive the Jive: All-feed
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El canal Survive the Jive: All-feed (@survivethejive) en el segmento lingüístico de Inglés es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 14 396 suscriptores, ocupando la posición 13 964 en la categoría Educación y el puesto 772 en la región Reino Unido.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 14 396 suscriptores.
Según los últimos datos del 10 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -97, y en las últimas 24 horas de -3, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 17.71%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 9.71% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 2 551 visualizaciones. En el primer día suele acumular 1 399 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 91.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como century, yamnaya, ancestor, britain, heathen.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“All StJ activity updates here on the All feed. ᛝ🐗
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▶️ Main YouTube: https://www.youtube.com/c/Survivethejive/
🔗 Other links: https://linktr.ee/Survi...”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 11 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Educación.
14 396
Suscriptores
-324 horas
-17 días
-9730 días
Carga de datos en curso...
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| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 11 julio | 0 | |||
| 10 julio | +8 | |||
| 09 julio | +6 | |||
| 08 julio | +3 | |||
| 07 julio | +4 | |||
| 06 julio | +6 | |||
| 05 julio | +17 | |||
| 04 julio | +1 | |||
| 03 julio | +2 | |||
| 02 julio | +2 | |||
| 01 julio | +2 |
Publicaciones del Canal
It is popular to depict "Viking" music using shamanic style drums these days. However there is no evidence the Germanic folk used such drums.
However, this Viking age shamanic drum hammer, found in Lappland and probably used by a Sami shaman (Noaidi) has an obviously Norse inspired knot motif on it.
Item no: 599436_HST
| 2 |  Here you can see in greater detail how previously there were three faces, two of which were only half visible. All three faces were linked by knotwork to their facial hair, and also by birds (ravens) coming from their ears.
Likely Wodin in his triple hypostasis | 543 |
| 3 |  +1Vendel era sword from Ultuna, Uppland, Sweden.
Note Sallin style 2 knotwork and also an "mask" face with long moustaches on the sheath - probably Wodin.
Historiska Museet. Photo by Tom Rowsell | 504 |
| 4 |  +1Foil design detail from Vendel helmet 14.
Historiska Museet. Photo by Tom Rowsell | 580 |
| 5 |  Mask pendant from Iron Age Sweden. Probably the face of a god.
Historiska Museet. Photos by Tom Rowsell | 567 |
| 6 |  The Tjurkö buckle (or Tjurkö spänne) is a prominent Migration Period artefact discovered on the island of Tjurkö in Blekinge, southern Sweden. Originating from the Germanic Iron Age (c. 400–550 AD), the gilded silver buckle features a male with something emanating from his mouth, possibly the divine breath of the god Wodin which animated mankind.
Historiska Museet. Photos by Tom Rowsell | 531 |
| 7 |  +1Pocket gods and tiny stamped gold foil figures from Iron Age Sweden. Both are referred to as Guldgubbar "golden geezers".
Photos by Tom Rowsell | 503 |
| 8 |  Figure, bronze. Gotland, Ekeby. 800-1050 CE | 525 |
| 9 |  +2Swedish gold bracteates from the 5th to 7th c AD.
Historiska Museet. Photos by Tom Rowsell | 632 |
| 10 |  +9Sin texto... | 635 |
| 11 | I addressed Haaling’s phenotype here
https://youtu.be/JaMsBSFbfkU?t=2943&si=WGdwnkFQSITFHBxw | 1 291 |
| 12 |  Wizards of the White Council discussing how to stop Sauron and restore order to Middle-Earth.
Always a pleasure to see you, Tom!
Also, shoutout to the young gentleman who came up and praised our work – he said that he has read both Dauntless and Demigod Mentality (getting recognised from videos is one thing; when someone comes up to say nice things about the books, my levels of joy are greater). Also thanks for taking the picture! | 1 338 |
| 13 |  Sweden’s last pagan resistance for public and elite supported Heathery ended in 1087, but rural and private worship continued all the way into the modern era.
However by the 1400’s, Swedish Xians were already carving such things as this | 4 646 |
| 14 |  Miring some Corded Ware boat axes in Stockholm today | 1 557 |
| 15 |  Manannán Mac Lir (irish sea god)
— Arnaud Carrasco (2024) | 1 506 |
| 16 |  NEW EPISODE — Radio North Sea International — Episode 24: The Seeds of Modern Heathenry with Freya Aswynn
https://hearthfireradio.com/watch?v=NcxnxjIt
In this insightful discussion, we explore the evolution of modern heathenry through the eyes of Freya Aswynn, a pivotal figure in its revival. As a writer and musician, Freya has been instrumental in shaping the contemporary Heathen community, sharing her unique experiences and perspectives. We delve into her autobiography, "Walking with Wodan," and uncover the reasons behind her decision to document her life, her connection with Woden, and the historical roots of heathenry in the UK.
Freya’ site
Walking with Wodan
End music: Freya Aswynn - Voluspa | 1 201 |
| 17 |  +2Iron Age (c. 5/6th c AD) Swedish chads rocking the split parting curtains of Wodenic power. Highly Germanic hairstyles
Statuettes from Öland, mask face from Uppland, Helgö. | 1 843 |
| 18 |  Hagen Throws the Priest Overboard
— Hermann Vogel (1911) | 1 530 |
| 19 |  NEVER GIVE UP
"Nevertheless I long - I pine, all my days -
to travel home and see the dawn of my return.
And if a god will wreck me yet again on the wine-dark sea,
I can bear that too, with a spirit tempered to endure.
Much have I suffered, labored long and hard by now
In the waves and wars. Add this to the total -
Bring the trial on!"
Odyssey, 5.221-27 | 1 675 |
| 20 |  Come to the barrow daddy, children | 1 982 |
