الشيخ كمال خطيب

|| اسحب كلامك يا منصور منصور عباس يدعو لفتنة بين أبناء شعبنا في كل قرية بل وفي كل بيت . منصور عباس يدعو للتظاهر أمام بيوت من يدعون لمقاطعة انتخابات الكنيست الصهـ..ـيوني. يا منصور: إذا كانت الكنيست التي أنت عضو فيها لا تجرّم من يدعو للمقاطعة، فما بالك أنت تريد محاسبة هؤلاء بلّ والتحـ..ـريض عليهم. إنها ليست محاسبة، إنها دعوة دمـ..ـوية وفتـ.ـنة عمياء. ألا تعلم يا منصور أن داخل البيت الواحد يوجد إخوة أشقاء أحدهم سيصوت والآخر سيمتنع، وأن في كلّ عائلة هناك نشطاء يدعون للمشاركة في الانتخابات، وهناك آخرين يدعون لمقاطعتها، فهل تريدها فتنة في داخل كلّ بيت وكلّ عائلة وكل قرية؟ وأنت تدعو للتظاهر أمام بيوت من يدعون للمقاطعة، تقصد رموزها وأنا واحد منهم، أليست هذه مقدمة للاعتـ..ـداء الجسدي يا منصور ؟ وإذا تجمع أنصار المشاركة في الانتخابات استجابة لدعوتك للتظاهر أمام بيوت من يدعون للمقاطعة، ووقف في الجهة المقابلة من يعتقدون بعدم جدوى المشاركة في الانتخابات وكان هناك تلاسن قد يتطور إلى عنـ..ـف، فمن يتحمّل مسؤولية ذلك إلا انت، وعندها ستتدخل شرطة بن غفير فهل هذا ما يرضيك؟ أليس ما تدعو إليه هو العنف بعينه الذي تزعم أنك جئت لتحاربه؟ إذا كان خيارك هو المشاركة في الانتخابات بل المشاركة في ائتلاف حكومي، أليس من حقّ غيرك عدم المشاركة في الانتخابات وهم يعتبرون ذلك موقفًا سياسيًا؟ إن دعوتك هذه زيادة على كونها فتنة ومقدمة لتحـ..ـريض دمـ..ـوي سافر، إلا أنها كذلك تدلّ على اهتزاز موقفك وخوفك من تأثير المقاطعين؟ يا منصور، لماذا لا تدعو للتظاهر أمام بيوت مرشحين عرب في الأحزاب الصهـ..ـونية؟ ولماذا لا تدعو للتظاهر أمام بيوت نشطاء عرب في أحزاب صهيـ..ـونية في القرى العربية؟ ولماذا لم تدعو للتظاهر أمام البيوت التي هدّمت في النقب، والبيوت المهددة بالهدم في طمرة والطيبة وأم الفحم وغيرها، ولم تجد إلا بيوت المقاطعين تدعو للتظاهر أمامها؟ يا أبناء شعبنا، يا أيها الشباب خاصة، لا تجعلوا انتخابات الكنيست الصهـ..ـيـوني تمزّق نسيج شعبنا وتهتك ستر روابطنا. من سيشارك في الانتخابات فهذا شأنه ومن سيقاطع فهذا شأنه، فلا تسمعوا لهذه الدعوات ولا لأصحابها. يا منصور إن أي حدث لا سمح الله سيقع بسبب دعوتك هذه فأنت وحدك من سيتحمّل المسؤولية بكل أبعادها. اسحب كلامك يا منصور.. ألا هل بلّغت..اللهم فاشهد. اللهم إني أبرأ إليك. نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا. #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين

|| أمسية إيمانية في قرية ميسر، استضافها في بيته الأخ بهاء محمد معروف عمارنه. أعقب الأمسية زيارة إلى مقام الصحابي الجليل ميسرة بن مسروق العبسي رضي الله عنه، والذي سميّت القرية تيمنًا باسمه . #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين

ليس من عادتي الكتابة والنشر في المناسبات الاجتماعية، ولكن المفارقة اللطيفة كانت هي الدافع. فقد تشرّفت اليوم بتلبية دعوة الأخ الحبيب خليل أبو غنيم من قرية اللقية في النقب بمناسبة زفاف ولديه محمود وعيسى. وكانت المفارقة لما قال لي الوالد الأخ خليل وذكّرني بأنني كنت قد شاركتهم في طعام العقيقة بمناسبة مولد محمود. وهنا أنا ذا أشارك في طعام الوليمة بمناسبة زفاف محمود. محمود وعيسى وعروساكما، بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم على خير. أسأل الله أن يبارك زواجكم وأن يجعل منكم ذرية صالحة بنين وبنات، وعلى حبّ الله ورسوله وكتابه والعمل الصالح ينشؤون ويكبرون. نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا. #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين

|| يا أصحاب القلوب الرحيمة: لا تنسوا آدم وإبراهيم ومريم لطالما تحدّثتُ في خطب الجمعة، ولطالما كتبتُ لأهلنا في الداخل الفلسـ..ـطيني محذرًا من ظاهرة أولئك الذين يعملون "متعهّدين ومقاولين" في أنواع مختلفة من المهن حيث يعمل معهم شبّان من أهلنا وأبناء شعبنا من الضفة الغربية ومن قطاع غزـ.ـة. فلقد حذّرت من بعض أولئك الذين يريدون أن يحوزوا لقب "رجل أعمال" عبر حقوق أولئك العمال الذين يتسلّلون إلى الداخل متحمّلين كل المخاطر من أجل كسب لقمة عيشهم ورزق أهلهم وأطفالهم، ومنهم من يبيتون في العراء والمغاور. كثيرون هم الذين جاؤوني أو اتصلوا بي يشكون عن فلان وعلاّن ممن عملوا معهم وراحوا يماطلونهم بإعطائهم أجورهم ودفع مستحقاتهم. ولقد اجتهدت ونجحت والحمد لله مع البعض ولم أنجح مع البعض الآخر في إيصال الحقوق لأصحابها. أن يصل الأمر بأحدهم أن ينكر وجود حقّ لعامل، وأن يعطي لآخر نصف الحقّ ويأكل حرامًا النصف الباقي. وأن يقوم أحدهم بطرد من جاء يطالب بحقّه من البيت وهو يسبّ ويشتم. وأن يقوم آخر بتهديد هذا العامل بالوشاية عنه للشرطة الإسرائـ.ـيلية بأنه لا يملك تصريح عمل إن هو عاد واتصل به وغير ذلك من أشكال أكل حقوق العمال وإهانتهم والتنكيل بهم لمجرد مطالبتهم بحقوقهم... إذا ثبت ما قاله شقيق المغـ..ـدور المرحوم "ربيع عبيدي" وهو العامل ابن قرية "زبوبة" من قضاء جنين والذي وجد مقـ..ـتولًا، مقيّد اليدين والرجلين، عليه آثار تعذيـ.ـب، ملقى في أحد الأحراش في الجليل، فإذا ثبت أن عملية القـ..ـتل الوحـ..ـشية والشنيعة كانت بسبب مطالبته بحقوقه من مشغّليه، فإنه والله الخزيّ والعار والنذالة والحيوانية بأبشع صورها. وحتى لو تبيّن من خلال التحقيق الذي تجريه الشرطة مع المتهمين أن هناك أسبابًا أخرى للخلاف، فإنه لا يبرر طبعًا جريمة القـ..ـتل الوحـ..ـشية. يا أهلنا في الضفة وغـز.ـة: نعتذر ونأسف أن فلسطـ..ـينيًا قد قـ..ـتل قريبًا من بيوتنا وقرانا ولم نستطع انقاذه من بين أيدي الوحوش، لكنكم تعلمون أن أمثال هؤلاء هم قلّة وشرذمة، فما أكثرهم أصحاب العمل الشرفاء الذين هم مثال للرجولة والشهامة ودفع الحقوق. ما أكثرهم وأنا أعرف منهم من كان يعمل عنده عمال من أهلنا من الضفة، ولأنهم لا يستطيعون الدخول الى الداخل، فكان يذهب بنفسه ويقدّم لهم المساعدة والإغاثة رغم أنهم لم يعودوا يعملون معه. أهلنا في الضفة وغـ.زـة، إن إخوانكم في الداخل فإنهم معكم يشكّلون الفسيفساء الفلسـ..ـطينية المباركة، حتى وإن نجح الإحـ..ـتلال في مسخ وتشويه هذه الصورة لما أصبح يعرفنا بالأرقام: فلسطيـ..ـنيو 48، فلسطيـ..ـنيو 67، فلسطيـ..ـنيو النكـ..ـبة أو فلسطيـ..ـنيو النكـ..ـسة. إن إخوانكم في الداخل سيظلّون يفاخرون بالانتماء لهذا الشعب العظيم رغم وجود من خرجوا عن أخلاق شعبنا وقيمه وأصالته. أنا على يقين أن كثيرين من أهل الخير من أبناء الداخل سيسارعون إلى كفالة أبناء المرحوم المغـ..ـدور ربيع العبيدي آدم وإبراهيم ومريم، وضمان عيش كريم لهم ولوالدتهم دون أن يلغي حقّ أهل المغـ..ـدور بالقصاص من الفاعلين وفق القانون ودفع الاستحقاقات وفق المتعارف عليه بين رجال الإصلاح من أهلنا في الداخل وفي الضفة الغربية. يا أبناء الداخل، أنتم تعلمون أنكم أنتم بعد الله تعالى، ملاذ إخوتكم الذين يبحثون عن لقمة العيش الكريم، فاتقوا الله فيهم، وأحسنوا وفادتهم، وأدّوا لهم حقوقهم. رحم الله الفقيد ربيع عبيدي، وإنا لله وإنا إليه راجعون. نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا .

|| أمسية إيمانية في بلدة دير حنا ضمن أمسيات "حملة الدعوة إلى الله" مساء اليوم .. #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين

‏|| ‎#خطبة_الجمعة ‎#مباشر . 📅 16.10.2026م 📅 5 جمادى الأولى1448 هـ 🕌 مسجد عمر بن الخطاب كفركنا الداخل الفلسطيني: 📖 عنوان الخطبة: "يا شباب: استقيموا واثبتوا ودوروا مع الإسلام حيث دار ". 🔵لمشاهدة الخطبة رابط يوتيوب https://www.youtube.com/live/SxTkz1fPhxU?si=IMqLmTGInS-dHO9o 🔵لمشاهدة الخطبة رابط فيسبوك https://www.facebook.com/share/v/1GeDSq4PtY/ ...... 💡صفحاتنا:linktr.ee/kamal.khateb‎ 💡صفحتنا على تطبيق واتساب facebook.com/share/v/eF7UzD‎… #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #خطبة_الجمعة #متابعين #الجميع #معجبين

‏|| ‎#المقال_الأسبوعي 🗓️ الجمعة. 📅 16.10.2026م 📅 5 جمادى الأولى 1448هـ 💡بعنوان:" ايها شباب: دوروا مع الإسلام حيث دار ". 📖 لقراءة المقال: https://www.facebook.com/share/p/1KFfD7sgJ3/ ▪️وعلى صفحة تلغرام: t.me/kamalkhatib‎▪️ وعلى صفحة الواتساب: whatsapp.com/channel/0029Va‎… ‎#متابعين ‎#نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #الجميع #معجبين

بعض الناس، لا يليق بهم إلا الصمت، لأنهم لم يُعرف عنهم يومًا إسنادًا للحقّ ولا انتماءً لشعبهم ولا ارتباطًا فعليًا بالمسجد الأقصى ولا انشغالًا بقضايا وهموم أمتهم يوم كان الأمر يتطلب ذلك. وبين عشيّة وضحاها وبقدرة قادر وإذا بهم في موسم انتخابات الكنيست الصهـ..ـيوني يتحوّلون إلى أبطال ووطنيين ومنظّرين ومرابطين. لبعض الناس يكون الصمت هيبة.. يا هؤلاء: اصمتوا، واستروا عوراتكم يرحمكم الله. نحن إلى الفرج أقرب فابشروا.

|| ثقوا واطمئنوا لم يكن رجاء ولا دعاء ولا أمنية هاجر وهي تروح وتجيء وتسعى أكثر من أن يرزقها الله تعالى شربة ماء تروي بها عطش صغيرها إسماعيل، وهي التي سبق وقالت لزوجها إبراهيم: إذن لن يضيّعنا الله. فلم تكن تعلم هاجر أن الله سبحانه سيكرمها، ليس بشربة ماء فحسب، بل بنبع ماء زمزم يتفجّر ويظلّ يجري إلى ما شاء الله يشرب منه من لا يعلم عددهم الا الله سبحانه . فالله سبحانه أرحم بنا من أنفسنا. وإذا كنّا ندعوه سبحانه أن يفرّج كرب شعبنا مما هو واقع عليه من ظّلم وقـ..ـتل وتشـ..ـريد، فإنه سبحانه لحسن ظننا فيه سيستجيب لنا ليس فقط سيفرّج كرب شعبنا بل كرب أمتنا، وسيروي ظمأنا بعد عطش، ويعزّنا بعد ذلّ، ويوحّدنا بعد شتات. ربّي معي فمن ذا الذي أخشى إذن ما دام ربّي يحسن التدبيرا وهو الذي قد قال في قرآنه وكفى بربك هاديًا ونصيرا اطمئنوا وثقوا أن الله سيجبر خاطرنا ولن يضيّعنا. نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا. #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين

رحل الليلة عن دنيانا الأخ والأب الطاهر الشريف الحاج شريف خطيب "أبو عصام" ابن قرية دير حنا. عرفناه منذ مطلع ثمانينيات القرن الماضي، مع بداية مشوار الدعوة الإسلامية، وقد انتمى إليها وأخلص في الانتماء، فما نكث ولا غيَّر ولا بدّل حتى لقي الله سبحانه . ما ترك ميدانًا للعطاء وخدمة دينه وشعبه إلا وكان سبّاقًا إليه. عرفته كفالات الأيتام وساحات الأقصى رباطًا واعتكافًا، وعرفته معسكرات العمل في النقب ومدن الساحل وقد توشّح بكوفيته يسابق الشباب في البذل والعطاء. ما غاب عن اعتصامات التضامن مع الأسـ..ـرى والأسـ..ـيرات ومع أهلنا في غزـ.ـة. الحاج الشريف أبو عصام أحب الأرض بل عشقها، وقد اشتهر بين أبناء بلده دير حنا بأنه كان من أواخر من ظلّوا يركبون الجرّار الزراعي "التراكتور" يحرث به أرضه وزيتونه. الحاج الشريف أبو عصام لم يرزق بذرية، لكن ما أكثرهم الذين أحبّوه وأكرموه أكثر من الوالد، خاصّة أبناء أشقائه، ومثلهم أبناء دعوته وبلده حبًا وتقديرًا. الحاج الشريف أبو عصام هو كومة من الخير ومنجم من كنوز الأخلاق، لكن أكثر ما تميّز به أنه ما ذُكر أمامه مشهد وموقف من مواقف سيرة الحبيب محمد ﷺ إلا وبكى وسُمع له نشيج. الحاج الشريف أبو عصام، أسأل الله أن يجمعني بك على حوض من أحببت سيدنا محمد ﷺ. إنا لله وإنا إليه راجعون. #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #متابعين #الجميع #معجبين

|| إلى المرتزقة والقواريط والقابضين والمتساقطين كلامي هذا ليس موجهًا لمن يخالفني الرأي والفكر والموقف السياسي، ولا لمن يناقشني ويخطئني، ولا حتى لمن يطالبني بتغيير مواقفي، فأنا أتفهم واحترم قناعات الآخرين ولو كانت بخلاف قناعاتي ما دامت في دائرة الحوار والنقاش الهادف والبناء. لكن كلامي موجّه إلى من أصابهم هوس ومرض جنون الانتخابات من فصيلة "جنون البقر" فأصبحوا يناطحون ويشتمون ويسخرون ويتطاولون.. إلى بعض مرتزقة خريجي وحدات الجـ..ـيش الإسرائـ..ـيلي والشرطة والشابـ..ـاك وحرّاس السـ..ـجون من فلسطـ..ـينيي الداخل الذين أصبحوا وتحوّلوا اليوم إلى وطنيين، ويتباكون على مصلحة شعبنا ومستقبل أبنائه، فيطلقون ألسنتهم على الشرفاء مثلما أطلق البعض منهم يومًا رصـ..ـاصة على الأبرياء من أبناء شعبهم.. إلى قواريط وأيتام الأحزاب الصهـ..ـيونية والذين رضعوا وفطموا على حليب الانتماء لها أبًا عن جدّ وكابرًا عن كابر، وقد أصبحوا اليوم ينظّرون في الوطنية والدفاع عن القدس والأقصى والأرض، ونشطاء في قوائم عربية كنيستيه، فيتطاولون ويشتمون من يعارض نهج تلك القوائم. إلى القابضين والمنتفعين أصحاب الصفحات والحسابات والمواقع ممن يُسمون الناشطين والمؤثّرين الذين أُغدقت عليهم أموال الأحزاب والقوائم والتي صبّتها عليهم صبًّا الصناديق الأمريكية والسفارة الإماراتية في تل أبيب، فأصبح الواحد منهم يوزّع الشهادات والألقاب الوطنية والدين والمصلحة العامّة وفق ميزان المشاركة أو المقاطعة لانتخابات الكنيست الصهـ..ـيوني. إلى المتسابقين مثل الفراش على بريق نار طروحات سياسية مشبوهة لأن لها بريقًا ولمعانًا فأغراهم بريقها كما تغري النار الفراش فيتهافت عليها ويتساقط فيها. فليس أنهم قد سقطوا وتساقطوا فهذا شأنهم، ولكن وفجأة وبدون مقدّمات وإذا بهم يستلّون ألسنتهم وأقلامهم فيغمّسونها بالسمّ واللؤم والحقد وبها يطعنون ويتطاولون على من كانوا إلى الأمس القريب معهم في نفس القارب. يا كلّ هؤلاء، المرتزقة والقواريط والقابضين والمتساقطين، والله لو أنكم كلّكم ومثلكم وأكثر منكم وقفتم في صفّ واحد وأطلقتم سهامكم فلن يهزّ ذلك شعرة واحدة في بدني، يا من جمع بينكم كلّكم العـ.ـداء والبُغض لنهج الحركة الإسلامية التي حُظرت في العام 2015 وأُخرجت عن القانون وخاصة لشخص الشيخ رائد صلاح وشخص الشيخ كمال خطيب حتى لكأنكم تتلقون من "مصدر واحد". أما المرتزقة والقواريط والقابضون فأقول لهم: موتوا بغيظكم.. وأما المتساقطون فأقول لهم: يا مساكين غفر الله لكم.. ولكلّكم أقول: الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاكم به.. نحن إلى الفرج أقرب فأبشروا. #نحن_إلى_الفرج_أقرب_فأبشروا #خطبة_الجمعة #متابعين #الجميع #معجبين