غراس اليوم

لم يكن اختيار الشاعر للـ"ضبع" عبثًا بل لِما يرمز إليه هذا الحيوان من خسة الطبع ودناءة الفعل فهو لا يسعى في الأرض صيدًا نقيًّا شريفًا بل يعتاش على الجيف وبقايا صيد غيره، لا يأنف من العفن ولا يعرف شرف الصراع. فالضبع وإن امتلك قوة فكٍّ تكسر العظام، إلا أنه يُعرف بتتبع الضعف والركون إلى الفضلات، فصار رمزًا للجبن والانتهازية. ومن هنا أراد الشاعر أن يقول: إن الأحرار لا تلدهم الأرحام إلا أعزّاء أنقياء لا يشبهون الضباع في خنوعها، ولا يقبلون عيشة الذل والاتباع. فكما أن الحرائر لا يلدن جبناء، فإن النُبل لا يجتمع مع دناءة الطبع ولا خبث السعي.

الضباع جمع مفردها الضبع

أن الحرائر لا يَلِدْنَ ضِباعًا

قُلْ لِلْحَيَاةِ إِنِ إِسْتَطَعَتَ وَدَاعًا نِصْفُ الشَجَاعَةِ أَنْ تَمُوتَ شُجَاعًا . عِشْ مِثْلَمَا وَلَدَتْكَ أمُّكَ بَاسِلًا إِنَّ الحَرَّائِرَ ﻻَ يَلِدْنَ ضِبَاعَا .

‏ادّعى الوطنجيّة بأنَّ الحديث عن خطر الروافض والتحذير منهم باباً مِن أبواب الطائفية بحُجّة الطائفية! ‏أما قيام الروافض بالشِرّكيات، وسبّ الصحابة وأُمّهات المؤمنين ليس بطائفية! ‏ألا لعنةُ اللهِ على الظالِمين. الخلافُ مع الرّوافضِ الأنجاسِ ‎عقيدةٌ وليسَ سياسَة؛ فهُم ألدّ أعداءِ المُسلمينَ، وواللهِ لو تخطّفَهم القتلُ والبلاءُ من كل صوبٍ ما زادَنا ذلك إلّا فرحًا؛ فهُم سيفُ الكفّار المُسلّطِ على رقابِ المسلمينَ في كلّ زمانٍ، وهم خنجرٌ مسمومٌ في خاصرةِ الأمّة. وإنّنا واللهِ نتقرّب إلى الله تعالى بِبُغضِهم وتقبِيحِهم والفرحِ والشّماتةِ بمصابهم

‏في مِثلِ هذهِ السّاعات مِن آخِرِ الليل وَعلى شاطِئ البَحر، وَالطّاغوتُ فِرعَوْنَ وَعَساكِرَه مُقبِلونَ مُسرِعونَ يَطلُبونَ موسى وَأصحابِه.. وَقَد بلَغَت القُلوبُ الحَناجِر؛ (قالَ أصحابُ موسى: إنّا لَمُدرَكون) ‏أمّا نبيُّ اللهِ موسى فَقالَ بِثَباتِ وَيَقينِ أُلي العَزم: (كَلّا إنَّ مَعي ربّي سَيَهدين) وَما هِيَ إلّا لَحَظاتٍ حتّى انقَلبَت مَوازينَ الدُنيا.

شعارك لعاشوراء

مُلح الدعاء لا يخذل

فائدة في ساعة الاجابة يوم الجمعة استحب جماعة من السلف الجلوس في المسجد يوم الجمعة والدعاء بين العصر والمغرب. هتف العلم بالعمل فإن أجيب وإلا ارتحل كما قال علي رضي الله عنه. وفي الحديث : أن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يصلي فيسأل الله فيها شيئاً إلا أعطاه إياه. قال عبد الله بن سلام: أليس قد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من جلس مجلسا ينتظر الصلاة فهو في صلاة.

وإن ترك أهل السنة العمل بالسنن فمن يعمل بها ؟!

ومـن يصنع المعروف في غير أهله يكــن حــــمده ذمًـــا علــيه ويـــندم ومــن لم يُــصانِع في أمــور كثــيرة يضـرس بأنــياب ويـوطأ بالمــنسم

كيف أحول القناة خاصة؟

نسيت يا للبؤس والذاكرة الضعيفة

ربّ سلّم، ربّ سلّم، ربّ سلّم

عجيب

المهم يقتنع أنُ الي يسوي صح

سبحان الله كل شخص يحاول يوجه الكلام فيما يصب بمصلحته

إذا رأيتَني ضَللتُ الطّريق؛ فَخُذني بِمَجامِعِ ثَوبِي وَهُزّني هَزّاً عَنيفًا وَقُل لي: «اتَّقِ اللَّهَ يَا عُمَر؛ فَإنَّكَ سَتَموت!». - عُمَرَ ابنَ عَبدَ العَزِيز ( منقول

)

‏"أناجيك؛ أن تُرضي قلبي وتسكنهُ الراحة والطمأنينة وأنت ربّي وربُّ قلبي، وربّ كليهما."