مهرآوا
ما در پیاله عکس رخ یار دیده‌ایم ای بی‌خبر ز لذت شرب مدام ما زن . زندگی . آزادی🤍🌱☀️🕊 https://t.me/aavaymehr/8 ابتدای كانال ایمیل [email protected]
Mostrar más399
Suscriptores
-124 horas
+17 días
+430 días
Distribuciones de tiempo de publicación
Carga de datos en curso...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Análisis de publicación
| Mensajes | Vistas | Acciones | Ver dinámicas |
01 می خوردن و شاد بودن آیین من است
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر ، کابین تو چیست؟
گفتا ، دل خرم تو کابین من است
حضرت خیام | 45 | 0 | Loading... |
02 Media files | 3 | 1 | Loading... |
03 Media files | 14 | 0 | Loading... |
04 Media files | 1 | 0 | Loading... |
05 Media files | 15 | 0 | Loading... |
06 نقش ادبیات در تاب‌آوری مقابل حکومت‌های مستبد
آذر نفیسی در گفتگو با نهال تابش
در جایی مثل ایران، ادبیات هم میدان مبارزه است، هم پناهگاه امن برای تاب‌آوردن در برابر استبداد. در جایی که مخالف را مجازات می‌کنند و آزادی بیان وجود ندارد، صرف خواندن و نوشتن نوعی سرپیچی و عامل بقا است.
@NashrAasoo 🎥 | 42 | 3 | Loading... |
07 دریغ از رفتن شایگان عزیز🤍🕊️ | 37 | 0 | Loading... |
08 صحبت هایی از داریوش شایگان
در مورد حکیم عمر خیام
@khanehbehi | 51 | 4 | Loading... |
09 Media files | 73 | 1 | Loading... |
10 Media files | 71 | 1 | Loading... |
11 Media files | 1 | 0 | Loading... |
12 چون نیست حقیقت و یقین اندر دست
نتوان به امید شک همه عمر نشست
هان تا ننهیم جام می از کف دست
در بی‌خبری مرد چه هشیار و چه مست
حضرت خیام | 60 | 3 | Loading... |
13 @life_isart | 1 | 0 | Loading... |
14 Media files | 11 | 0 | Loading... |
15 دکتر صدیقه وسمقی
اُستاده همچو کوه
✍ رحیم قمیشی
در جبهه جنگ، تنومند بودن یک مزیت بود.
اینکه بتوانی یک تنه تیربار را برداری، یک نوار چند متری فشنگ دور خودت بپیچی و بزنی به قلب دشمن.
خیلی وقت‌ها نوجوان‌ها یا جوان‌های کم جثه را، عذرشان را می‌خواستیم.
- نه! شما مناسب جنگ نیستید!
نمی‌دانستیم گاه همین کوچک جثه‌ها، ستون‌های تانک را می‌توانند عقب برانند.
با عزم پولادین‌شان، با اراده شکست ناپذیرشان، با ایستادن شجاعانه‌شان.
۳۵ سال از جنگ گذشت. دوباره یاد آن روزها افتادم. دقیقا همان روزها...
خانمی با جثه‌ای کوچک ایستاده بود، همچون کوه.
دیدن خانم دکتر صدیقه وسمقی، شاعر، پژوهشگر و نویسندۀ از زندان رها شده، و روحیه و امیدش، و لبخند و آرامشش، و شجاعت و بزرگی‌اش چنان به من توان داد، که احساس کردم همت زنده شده، و می‌گوید؛ نترس، وقتی راه درست را انتخاب کرده‌ای چرا باید نگران باشی!
جمعه به اتفاق آقای دانشفر، رفتیم به دیدار دکتر وسمقی و همسر صبور، باوفا و باصفایش آقای ابراهیم زاده.
آنها از وقتی گفتند که ماموران ریخته بودند به خانه‌شان، که اگر در را باز نکنید آن را خواهیم شکست.
از وقتی گفتند که در سوئد به آنها گفته بودند اگر برگردید یکراست می‌روید زندان! همه گفته بودند برنگردید.
و آنها برگشته بودند.
از وقتی که در طول زندان تنها به جرم نگذاشتن روسری، یک بار هم اجازه ملاقات به‌او نداده بودند و یک بار هم اجازه اعزام به بیمارستان. با وجود حال بدش، و چشمان آسیب دیده‌اش.
از وقتی که همبندی‌هایش را صدا کرده بود بیایید که باید وصیت کنم، من بعید است تا صبح زنده باشم.
و از وقتی که هر زندان‌بانی، دیده او با عصای سفید باید در بند راه برود، خجالت‌زده شده. حتی مامورانی که برای بردنش آمده بودند درِ خانه را بشکنند، وقتی دیدند خانمی مؤدب، با چند درصد اندک بینایی، از اتاق می‌آید بیرون، ناگهان آب می‌شوند؛
- ما نمی‌دانستیم "شما" را باید دستگیر کنیم!
خانم دکتر وسمقی علاوه بر شاعری، و استادی دانشگاه، یک دین پژوه است و یک محقق برجسته. می‌گوید من وقتی خارج از ایران بودم به این نتیجه رسیدم پوشش سر زن، جزو احکام خدا نیست. اما گذاشتم بیایم ایران تا آن را عمل کنم.
وقتی که دیدم استبداد، حجاب را بهانه کرده تا تنها زنان را تحقیر کند.
او می‌ایستد، محکم و استوار؛
- شما سنگ کدام دین را به سینه می‌زنید؟
آن خدایی که پوشش موی سر زن برایش مهمتر است تا شخصیتش، تا بزرگی‌اش، تا آزادی‌اش، تا شرافتش، آن خدای ما نیست!
استاد وسمقی خاطرات فراوانی از زندان دارد. خاطراتی ناگفتنی.
اما مهمتر از همه چیز برایش دختران و زنانی هستند که امروز جور و ستم ده‌ها ساله را با شجاعت تمام، کنار می‌زنند.
و از من و آفای دانشفر می‌پرسد؛
- کجایند آن رزمندگانی که برای حفظ وطن و هم‌میهنان‌شان حاضر بودند جان بدهند؟ کجایند آن بچه‌ها که برای نجات خواهران و مادران‌شان اسلحه می‌گرفتند، برابر دشمن می‌ایستادند و ذره‌ای ترس به دل راه نمی‌دادند.
و من خجالت زده تنها نگاهش می‌کنم.
- نمی‌بینند بر سر زنان و دختران‌شان چه می‌آید؟ نمی‌بینند دلهره تا اعماق وجود آنها رخنه کرده. چگونه بیگانه پنداشته می‌شوند. تحقیر می‌شوند و عذاب می‌کشند.
دیگر نمی‌توانم حتی نگاهش کنم...
تنها می‌توانم بگویم؛
ما زنده‌ایم. اما درک آنچه بر شما می‌گذرد واقعا برای‌مان دشوار است.
و قول می‌دهم آرام نگیرم... و آرام نگیریم
خانم دکتر کتاب‌های محققانه‌اش تنها در خارج به چند زبان چاپ شده‌اند و هنوز در ایران دسترسی به آنها ممکن نیست!
خانم وسمقی از فرودگاه و در راه بازگشت، به زندان هدایت می‌شود.
که چرا آزاد اندیشیده!
نظام از یک خانم با عصای سفید وحشت دارد.
قسم به قلم که استبداد ماندنی نیست.
قسم به قلم که آزاد زنان، همان رزمندگان دیروزند.
قسم به قلم که ما پشت دختران و خواهران‌مان را خالی نخواهیم کرد.
ما هنوز زنده‌ایم.
و قدرت‌مان را
و خودمان را
باور داریم!
خانم وسمقی!
ممنونم که یادم آوردی بزرگی به ظاهر نیست. بزرگی به اسلحه نیست.
بزرگی به اراده انسان‌هاست.
و من قول می‌دهم
همه ما، مثل تو
اُستاده‌ایم
چو کوه
@ghomeishi3 | 49 | 2 | Loading... |
16 ناصر دانشفر، صدیقه وسمقی، رحیم قمیشی | 47 | 3 | Loading... |
17 این فقط «واژه»ها نیستند که گاه مهربان می‌شوند، گاه شادمانی به ارمغان می‌آورند، گاه آشوب می‌آفرینند، و گاه تلخ تر از زهر می‌شوند و رنج می‌پراکنند. «تن»ها هم «لحن» و «اثر» دارند: چشمانی که آرام بر هم گذاشته می‌شوند، دستانی که در بر می‌گیرند، لبانی که گَزیده می شوند، و شانه‌هایی که فرو می افتند.
@ThePleasureOftheText | 65 | 2 | Loading... |
18 مشاورم می‌گفت «سوگواری‌ها تا پایان عمر ادامه می‌یابند.» شکل و شمایل و شدتِ سوگواری عوض می‌شود، اما آدم‌ها تا پایان عمر برای آدم‌ها و روابطِ از دست‌رفته‌شان سوگواری می‌کنند. درست است که آخرین مرحلهٔ سوگواری «پذیرش» است، اما پذیرش به معنای «پایان» نیست، به معنای «پذیرشِ واقعیتی انکارناپذیر» است؛ به معنای «هم‌زیستیِ مسالمت‌آمیز با سوگ» است. «چینی نازکِ تنهایی» آدم‌ها در طول عمرشان تَر‌َک می‌خورد. عمرِ درخت‌ها را از روی تعدادِ شیارها حدس می‌زنند، عمر ِ آدم‌ها را از روی تعدادِ ترک‌ها.
@ThePleasureOftheText | 67 | 2 | Loading... |
19 هر کسی هزار داستانِ کوتاهِ ناگفته دارد، و یک رمانِ بلندِ نانوشته.
@ThePleasureOftheText | 60 | 1 | Loading... |
20 از من رَمَقی به سعی ساقی مانده‌است،
ازْ صحبتِ خلق، بی‌وفاقی مانده‌است؛
از بادهٔ دوشین قَدَحی بیش نماند
از عمر ندانم که چه باقی مانده‌است!
شب نیشابور
آهنگساز: فرامرز پایور
آواز: محمدرضا شجریان
خیام
آواز ابوعطا | 73 | 1 | Loading... |
21 شبهای نیشابور
رباعیات خیام به انتخاب #سایه
#فرامرزپایور
#محمدرضاشجریان
ابوعطا | 79 | 6 | Loading... |
22 بنگر
ز جهان چه طرف بربستم؟
هیچ
وز حاصل عمر
چیست در دستم؟
هیچ
شمع طربم ولی
چو بنشستم،
هیچ
من جام جمم
ولی چو بشکستم،
هیج
#خیام | 61 | 2 | Loading... |
23 ✨
خیام: لحظه‌های برق‌آسای حضور
در کتاب: پنج اقلیم حضور
✍🏻داریوش‌شایگان
... خیام نه عارف به معنای متعارف کلمه است و نه فیلسوف، نه فقیه و نه شاعر عهد خود.
دانشمندی برجسته و منجمی پرآوازه، مردی منزوی و کم‌گو تاحدی کج‌خلق و دیر‌جوش. گوشه‌گیر مشهوری که رباعیات دیریافته‌اش عده‌ای را به وجد می‌آورد و گروهی را به تکفیرش وا می‌دارد.
... درک تفکر خیام به رغم سادگی گمراه‌کننده آن، سخت دشوار است. به ماسه نرم می‌ماند که از میان انگشتان فرو می‌ریزد.
پیام این قرائت سطحی روشن است: می‌گوید این جهان نه آغازی دارد و نه پایانی. همه چیز گذراست. مرگ در هر لحظه و آن در کمین است، ... جهان از حس و شعور و درک عاری است و هر کس در آن نقش اوهام خود را می‌بیند. بنیاد جهان بر پوچی و بیداد است، ... حتی نام‌آور ترین کسان، "آنان که محیط فضل و آداب شدند" چیزی از آن در نیافته و نتوانسته اند "راه ازین شب تاریک به روز برند".۰ این که قرار باشد خطاهای خود را به چرخ و فلک نسبت دهیم کاری است عبث. زیرا که "چرخ از تو هزار بار بیچاره تر است".
نیکی و بدی که در نهاد بشر است
شادی و غمی که در قضا و قدر است
با چرخ مکن حواله کاندر ره عقل
چرخ از تو هزار بار بیچاره تر است
آنانکه از این جهان خاک رفته‌اند، دیگر باز نمی گردند و کسی از آن دیار بازنگشته که با ما بگوید "احوال مسافران دنیا چون شد".
خیام می‌گوید که سرّی در کار نیست و چون پرده اسرار که در پس آن سرنوشت ما را رقم می‌زنند برافتد جز نیستی چیزی نمی‌ماند.
اسرار ازل را نه تو دانی و نه من
وین حرف معما نه تو خوانی و نه من
هست از پس پرده گفتگوی من و تو
چون پرده برافتد نه تو مانی و من
میان کفر و دین، میان شک و یقین تنها نفسی راه است، نفسی که همراه با لحظه های فرّار در گذر است، پس:
این یک نفس عزیز را خوش می‌دار
از حاصل عمر ما همین یک نفس است
در جهانی چنین متغیر که همه چیز بر باد است ما تنها یک دم مهلت داریم و این دم نیز خود به جز هیچ نیست.
این قرائت سطحی روایات خیام سبب شده که او را لذت طلب و دهری‌مذهب خوانده‌اند.
... [اما] جهانی که خیام ترسیم می‌کند در خارج از حیطه مذهب و اسطوره قرار دارد. ... جهانی‌ست برهوت که معنایش را از عریانی می‌گیرد. خیام از نقطه صفر آغاز می‌کند: از منطقه خنثایی که در آن همه خاطره‌ها زدوده شده‌اند، همه عقاید پیش‌پنداشته، همه "ما‌تقدم"های فلسفی، کنار رفته‌اند، نقطه پوچیِ نگاهی سرشار از حیرتی مدام.
اما نگاهی نسبتا سرد و یخ‌زده، بس که بصیرتی که از آن سرشار است ببُرَنده و بی‌مهر است.
این نگاه به‌نوعی بدبینی وجودی منتهی می‌شود که از سر یاس و نومیدی نیست، بلکه از بی‌اعتنایی فاخر وسی حکایت دارد که پشت سکه، یا روی دیگر امور را می‌بیند. ... با پرده‌دری خیام فقر محتوا آشکار می‌شود،
فقری چنان متراکم، و پربار از عدم و سرشار از غیبت، که بی‌معنایی، خود واضعِ و موزّعِ همه معناها می‌شود.
... در برابر این بیهودگی جهان، خیام دو تلقی جداگانه اما مکمل یکدیگر اختیار می‌کند. دو تلقی سلبی که عبارت از نابود کردن همه توهمات، به ضرب توهم‌زدایی برق‌آسا و خیره‌کننده‌است، و تلقی ایجابی که می‌کوشد درمیان خرده‌ریزِ کشتیِ شکسته هرج‌و‌مرج جهان، لنگر لحظه حضور را بازیابد.
... خیام با افزودن عامل دریغ‌آمیز، از یک‌سو زوال شکننده لحظه‌ای را آشکار می‌کند که جذابیت فریبنده‌اش آبستن امری تراژیک است و از سوی دیگر ما را به ابدی‌کردن این لحظه می‌خواند.
من بنده آن دمم که ساقی گوید
یک جام دگر بگیر و من نتوانم
https://t.me/yadegareomr/4015 | 71 | 2 | Loading... |
24 می نوش
که عمر جاودانی این‌ست
محمدرضا شجریان
موسیقی: فریدون شهبازیان
آلبوم: رباعیات خیام | 55 | 1 | Loading... |
25 📰به بهانه ۲۸ اردیبهشت بزرگداشت حکیم عمر خیام
🎥ویدئو Omar Khayyam
🎞عمر خيام؛ نابغه پرسشگر - مستند
📡منبع: فارسی BBC NEWS
◾️این مستند بی بی سی فارسی درباره خیام ،نخستین فیلمی است که به گزارش نگاه جهانی به خیام در تاریخ در تاریخ معاصر به ویژه در جامعه بریتانیا و ایالات متحده آمریکا می پردازد. | 83 | 6 | Loading... |
26 با خودم عهد کرده‌م که هر روز چند خطی از حضرت خیام بخونم،
که دیدم امروز ۲۸ اردیبهشت ، روز بزرگداشت اوست✨✨✨ | 55 | 0 | Loading... |
27 .
برخیز بتا بیا ز بهر دل ما
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما
یک کوزه شراب تا به هم نوش کنیم
زآن پیش که کوزه‌ها کنند از گل ما
. | 59 | 2 | Loading... |
28 صبح✨ | 57 | 0 | Loading... |
29 Media files | 59 | 2 | Loading... |
30 Media files | 55 | 1 | Loading... |
31 Media files | 1 | 0 | Loading... |
32 Media files | 67 | 1 | Loading... |
33 Media files | 66 | 1 | Loading... |
34 جوانه
آهنگ و اجرا: جوما
شعر: محمدعلی اخوات (وارش فومنی) دهه‌ی ۷۰خورشیدی
نشر: ۶ بهمن ۱۴۰۲
زبان: گیلکی
@JUMAMUSIC | 91 | 5 | Loading... |
35 Media files | 83 | 0 | Loading... |
36 جوانه
آهنگ و اجرا: جوما
شعر: محمدعلی اخوات (وارش فومنی) دهه‌ی ۷۰خورشیدی
نشر: ۶ بهمن ۱۴۰۲
زبان: گیلکی
@JUMAMUSIC | 1 | 0 | Loading... |
37 اگر کسی این‌بار خواست دق‌مرگ شود،
لازم نیست جای دوری برود
همین‌جا
در همین خیابان
بخاطر مأمورینی که با چادر مشکی
به زنان حمله‌ور می‌شوند
و آنان را لخت می‌کنند
هم می‌توان دق کرد و مرد | 98 | 1 | Loading... |
38 چو بستر ز خاك است و بالین ز خشت
درختی چرا باید امروز كشت ؟
كه هرچند روز از بَرَش بگذرد
بُنَش خون خورد، كینه بار آورد
فردوسی
#روز_بزرگداشت_حکیم_فردوسی
برگرفته از اینستاگرام مجله تئاتر | 107 | 0 | Loading... |
39 تابوی ایرانی
🎥رضا علامه‌زاده
«تابوی ایرانی، فیلم مستندی از رضا علامه‌زاده درباره‌ی بهائی‌ستیزی در ایران است که حدود ۱۴ سال پیش ساخته و منتشر شد. شدت سرکوب در این سال‌ها کم‌تر نشده اما آیا در بین ایرانیان این تابو شکسته؟ دراین‌باره با او گفتگو کرده‌ایم.»
@NashrAasoo 🔺 | 87 | 2 | Loading... |
می خوردن و شاد بودن آیین من است
فارغ بودن ز کفر و دین دین من است
گفتم به عروس دهر ، کابین تو چیست؟
گفتا ، دل خرم تو کابین من است
حضرت خیام
👌 2🕊 1
Repost from Aasoo - آسو
11:46
Video unavailableShow in Telegram
نقش ادبیات در تاب‌آوری مقابل حکومت‌های مستبد
آذر نفیسی در گفتگو با نهال تابش
در جایی مثل ایران، ادبیات هم میدان مبارزه است، هم پناهگاه امن برای تاب‌آوردن در برابر استبداد. در جایی که مخالف را مجازات می‌کنند و آزادی بیان وجود ندارد، صرف خواندن و نوشتن نوعی سرپیچی و عامل بقا است.
@NashrAasoo 🎥
🕊 1
Repost from خانه بهی
17:34
Video unavailableShow in Telegram
صحبت هایی از داریوش شایگان
در مورد حکیم عمر خیام
@khanehbehi
❤🔥 2