ᵐᵃᵍᶤᶜ ᵃᵐᵇᶤᵍᵘᶤᵗʸ ❥

حمار بوريدان: مفارقة فلسفية حول الشلل بالتحليل من هو حمار بوريدان؟ حمار بوريدان ليس حمارًا حقيقيًا، بل مفارقة فلسفية نُسبت إلى الفيلسوف الفرنسي جان بوريدان الذي عاش في القرن الرابع عشر. تُستخدم هذه المفارقة لتوضيح محدودية العقلانية في بعض المواقف، وإمكانية الشلل بالتحليل عند مواجهة خيارات متشابهة للغاية. المفارقة: تتخيل المفارقة حمارًا جائعًا وعطشان يقف بالضبط بين كومة من القش ووعاء من الماء. نظرًا لأن الحمار يعاني من الجوع والعطش بنفس القدر، فإنه يتردد بين الأكل والشرب. وبسبب التعادل التام بين دوافعه، لا يستطيع اتخاذ قرار، يموت في النهاية من الجوع والعطش. الرمزية: تمثل حالة التردد التي يمر بها الحمار الشلل بالتحليل الذي قد يعاني منه البشر في بعض المواقف. عندما نواجه خيارات متعددة متشابهة للغاية، قد نصبح عاجزين عن اتخاذ قرار، نشعر بالارتباك، نتردد، ونضيع الوقت دون اتخاذ أي إجراء. الدروس المستفادة: لا تدع الخوف من اتخاذ القرار الخاطئ يمنعك من اتخاذ أي قرار على الإطلاق. ثق بحدسك واتخذ قرارًا بناءً على أفضل المعلومات المتاحة لديك. تذكر أن العيش مع بعض الندم أفضل من الشلل التام. لا تجعل الكمال عدو الخير. في الختام: تُعتبر مفارقة حمار بوريدان تذكيرًا قويًا بأهمية اتخاذ القرارات، حتى لو كانت صعبة. التردد والتسويف يمكن أن يكونا ضارين مثل اتخاذ قرار خاطئ. ثق بنفسك، اتخذ قرارًا، وتعلم من تجاربك.

"أتيتُ نحوكَ لما الدّهر أتعبَني ‏فما لبثتُ و زادت بي جِراحاتي ‏إنّي أتيتُك بأشتاتي لتجمعها ‏ما لي أراكَ و قد شتّتَ أشتاتي".

لمن فاته الاجتهاد في العبادة في الأيام الماضية: لم يَفُتْك القطار...لا زالت الفرصة متاحة..الأيام المقبلة هي أعظم الأيام فتعال نجتهد. أيها الكرام، هل تعلم وتعلمين على ماذا نحن مقبلون غداً؟! على يوم عرفة الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم: (صيام يوم ‌‏ عرفة ‏ ‏إني ‏ ‏أحتسب ‏ ‏على الله أن يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده)...صيام يوم يكفر به الرحمن الكريم ذنوب سنتين! وفيه أيضا قال نبينا صلى الله عليه وسلم: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة) (صححه الألباني) لديك آمال وحاجات تحب أن يقضيها الله لك وهموم ترجو كشفها؟ ها قد حان الموسم! تحس أنك ابتعدت عن الله وترجو أن يُقَربك منه وتأنس به من جديد... ها قد حان الموسم! قلبك قسا وخالطته أمراض القلوب وتطمع أن يلينه الله ويطهره؟ ها قد حان الموسم. تحب أن يُحِلَّ الله عليك رضوانه فلا يسخط عليك بعده أبداً؟ تحب أن يحرم جسدك على النار؟ ها قد حان الموسم. ( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة) (مسلم) فلا عجب أن يجعل الله تعالى اليوم التالي لعرفة يوم عيد...فيحتفل المسلمون برحمة الله ومغفرته وكرمه الذي يرجون. في رمضان تغيب عنا ليلة القدر فلا نعرف متى هي. أما يوم عرفة فقد أخبرك الله به. إن كان يصعب عليك الاجتهاد في خمسة أيام (الوتر من العشر الأواخر من رمضان)، فهل يثقل عليك الاجتهاد فالهمة الهمة.. أحسن الظن برحمة الله تعالى وسِعَة مغفرته. إياك أن يدخل عليك الشيطان من مدخل محاسبة النفس فيشعرك بانقطاع ما بينك وبين ربك وأنك لست أهلا لرحمته.. (إن الله يغفر الذنوب جميعا). اللهم وفقني وإخواني وأخواتي لأعمال صالحة متقبلة.

من استعاذات النبي محمد صلَّى الله عليه وسلم: اللَّهُمّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ .. ١- العَجْزِ، ٢- والكَسَلِ، ٣- والجُبْنِ، ٤ - والبُخْلِ، ٥ - والهَرَمِ، ٦ - والقَسْوَةِ، ٧- والغَفْلَةِ ٨ - والعَيْلَةِ، ٩ -والذِّلَّةِ، ١٠ - والمَسْكَنَةِ.‏١١ - الفقر ، ١٢- والكُفْرِ،١٣ - والشِّرْك، ١٤ - والفُسُوقِ، ١٥ - والشِّقاقِ، ١٦ - والنِّفاقِ ، ١٧ - والسُّمْعَةِ، ١٨ - والرِّياءِ. وأعُوذُ بِكَ من . ١٩ - الصمم ، ٢٠ - والبَكَم، ٢١ - والجُنُون، ٢٢ - والجُذامِ، ٢٣ - والبَرَص ، ٢٤ - وَسَيِّىءِ الأَسْقامِ‏٢٥ - غلبة الدَين، ٢٦ - وقهر الرجال. ٢٧ - زوال نِعْمَتِك، ٢٨- و تَحوُّلِ عافِيَتِك، ٢٩- وفُجَاءَةِ نِقْمَتِك ، ٣٠- و جَميعِ سَخَطِك. ا٣- جَهْدِ الْبَلاَءِ ، ٣٢- وَدَرَكِ الشَّقَاءِ ، ٣٣- وَسُوءِ الْقَضَاءِ ، ٣٤- وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ

"‏هل قطعنا كُل هذا الطريق معًا كي ننتهي غرباء؟" - Artwork by Mahmoud Soliman.

أسوأ ما يحدث للنّساء والرّجال على حدّ سواء عدم الفصل والحدّ للصّفات الكبرى الّتي تميّز كلّ واحد منهما، والّتي تكون ميزة في أحدهما مذمّة في الآخر. والمشكلة المركزيّة هنا توهّم أحد الطّرفين أنّه سيجذب الطّرف الآخر ويثير إعجابه إذا اتّصف بتلك الصّفة تحديدا. مثلا: القوّة من حيث هي بجميع ما تحتها من مفردات، صفة تعجب النّساء، بل هي إحدى مثارات الإعجاب الرّئيسة في الذّكور بالنّسبة للنّساء. الأنثى الّتي لا تفهم القضيّة تحاول أن تكون قويّة لكونها ترى هذه صفة جميلة تعجبها، فتواجه مشكلة أنّه بفعلها هذا لا تعجب الرّجال الّذين تريد إثارة إعجابهم تحديدا! ما هي المشكلة؟ الذّكر تعجبه صفة الرّقّة والنّعومة في النّساء، فيقرّر أن يصير ناعما رقيقا معهنّ، فيحدث أن يشعر أنّهنّ بدأن في معاملته على أنّه واحد منهنّ، وهو ما لا يسعده كثيرا في النّهاية، ما احتفظ ببقيّة هرمونات تستسترون في جسده! هنا غالبا ستجد النّساء فهمن الجزء الثّاني تماما، ولم يفهمن ما المشكلة في الجزء الأوّل من المثال، وستجد الرّجال بالعكس. لأنّ القضيّة وما فيها أنّ توقّعاتنا عن الجنس الآخر وما يثير إعجابه مدخولة جدّا في هذا العصر خصوصا بأساطير كثير وأوهام كبيرة، أفرزتها أنشطة حركات وجمعيّات ومذاهب شبه فكريّة، أفسدت في جملة ما أفسدت الفكر المنطقيّ الّذي برهانه عقليّ والفطرة السّويّة الّتي برهانها وجدانيّ واستبدلت ذلك بحجج خطابيّة مسطّحة قوامها جملة شعاراتيّة لا تصمد عند أيّ بحث بل لا تنتج خطوة واحدة للأمام. المرأة المسترجلة مثلا قدّمتها السّينما المصريّة على مدى سنوات على أنّها نموذج للمرأة (الجدعة بميت راجل) والّتي تثير إعجاب الجميع في الفيلم طبعا. الرّجل الرّقيق الرّومانسي الحالم حاولت هوليود على مدى سنين أيضا أن تجعله هو نموذج الفتى الذّكيّ الضّعيف الّذي يأكل غالبا لكمة محترمة تخلخل أسنانه الأماميّة وينزف لها دمه، لتكون اليد الّتي تقدّم له المنديل هي يد الفتاة الأكثر جاذبيّة في الفصل أو المعهد وتعجب به منذ ذلك الوقت مع أنّها كانت معجبة بالباد بوي الّذي يثير إعجاب الجميع قبل ذلك بدقيقتين. هذه السّيناريوهات تحدث نعم في الحياة الواقعيّة، لكنّها تحدث كما تحدث صداقة ذئب ونعجة، وقطّ وفأر، فتكون صالحة لفقرة في السّيرك القومي لا لتصير سنّة الحياة! حتّى في النّزعة الجماليّة مثلا، تجد الميك آب الحريمي موجّها من البرايمر للكونسيلر للهايلايت للشادو للكحل والآيلاينر للماسكرا نحو تكبير العين وهذا لا مشكلة فيه، ولكن نحو إفاقتها وجعل نظرتها حادة مخترقة متحدّيّة أيضا .. في حين أنّه حتّى وقت قريب ما زالت تمدح المرأة عند الرّجال بكون عيونها ناعسة! في حين نجد ميكاب للرّجال أصلا وهومصيبة من البداية، مع تنعيم الخدود وتحمير الشّفاه ورسم الحواجب وتهذيبها ... الخ لاحظ مرّة أخرى هو نفس النّسق الّذي نتكلّم فيه، يحاول كلّ جانب إثارة إعجاب الجانب الآخر بنفس ما يعجبه هو فيه فيقلبون الأدوار لا أكثر، ويدفعون فاتورة مغالبة الفطرة في النّهاية، وهي فاتورة شنيعة تحتاج مقالات لوحدها! ولأجل هذا حين نجد أنّ العرب مثلا تمدح البخل والجبن في النّساء، وتكره التّنعّم في الرّجال، وهو مشهور في كتب الأدب، نجد اعتراضا عنيفا من أبناء هذا الجيل ذكوره وإناثه مثلا لأنّهم لا يفهمون القضيّة من الأساس. باختصار حبيبي، هل ترى تلك الأنثى المثّقفة الثّائرة عالية الصّوت مجلجلة الضّحكة طويلة الأظافر الّتي تحدّثك عن أنّ أباها هو أرشيدوق النّمسا وأمّها هي زنكيشات خانم وأنّها تقرأ كتابا كلّ يوم وتعرف أعلى عاصمة في العالم وأنّ في جسم الإنسان من الحديد ما يصنع مسمارا وتستعمل عبارات وأسلوب الأولاد في الكلام؟ شعورك نحوها هو نفس شعور النّساء حين تذبّل أنت عينيك وترسم ابتسامة حالمة على شفتيك ونتعّم صوتك وأنت تتكلّم وتحدّثها عن حقوق المرأة وأنّها ثورة مش عورة وتحتسي القهوة بدل شربها يا وغد ... وسيبقى وجود الاستثناء ومن يعجبه ذلك فقرة في السّيرك نتفرّج عليها نحن الجمهور لنضحك ونرجع لبيوتنا .. لكنّ الذّئب والنّعجة يبيتان في الأقفاص في النّهاية! يومكم سعيد. الشيخ كمال المرزوقي

‏" لا يحتاج الكلام الصادق إلى تنميق ، إنه يبدو في غاية الدهشة حين يضج بالصدق "..

- إنّك تصَلّي 12 ركعة سُنّة في اليومِ علشان ((... بُنيَ لَه بَيْت في الجَنَّةِ )) ، دي حاجة 💛 وإنّك تصَلّيها علشان (ومازَال عَبدي يتقرّب إليّ بالنوافلِ حتّى أُحبّه...)) ، دي حاجة تانية خالِص 💛 !. - إنّك تصَلّي الخَمس صلوات علشان (خَمس صلَوات افترضهن اللهّ )) ، دي حاجة 💛 وإنّك تصَلّيها علشان ( وما تقرّب عبدي بِشَيئ أحَبّ إليّ مِما افترضته علَيه )) ، دي حاجة تانية خالص 💛 !. - إنّك تصَلّي الصلاة أوّل ما الأذان يُؤذّن علشان ((... براءة مِن النّار وبراءة مِن النفاقِ )) ، دي حاجة 💛 وإنّك تصلّيها في وَقتِها علشان (أحَبّ الأعمال إلى اللهّ الصَلاة على وقتِها )) ، دي حاجة تانية خالص 💛!. - إنّك تصومي علشان (بَاعَد اللهّ وجهه عَن النّار سبعين خريفا ، دي حاجة 💛 وإنّك تصومي علشان ((... فإنّه لي ...)) ، دي حاجة تانية خالص 💛!. - إنّك تتوضي علشان ((... لا تُقبَل صلاة بغَيرِ طهُور ...)) ، دي حاجة 💛 وإنّك تتوضي علشان ((... ويُحب المُتطهرين )) ، دي حاجة تانية خالص 💛!. - إنّك تُقيمي الليل علشان ((... دَأب الصَالِحين ...)) دي حاجة 💛 وإنّك تُقيمي الليل علشان ((... قربة إلى اللهّ تعالىٰ )) دي حاجة تانية خالص 💛!. - إنّك تتصدَّقي علشان (داوُوا مرضاكم بالصدقةِ )) دي حاجة 💛 وإنّك تتصدّقي علشان (( أخذَها الرحمٰن بيَمِينِه )) ، دي حاجة تانية خالص 💛!. - إنّك تُحبي حَد في اللهّ علشان ( أظلّهم في ظلِّ عَرشي ) ، دي حاجة 💛 وإنّك تُحبّيهم علشان (( وَجبت مَحبَّتي للمُتحابّين فيّ )) ، دي حاجة تانية خالص 💛!. - إنّك تحاوِل يبقىٰ عندك حُسن خُلق علشان (( أقربكم مني مجلسا ...)) ، دي حاجة 💛 وإنّك تعمِل كده علشان (( أحبّ عباد اللهّ إلىٰ اللهّ أحسنَهم خلقاُ )) ، حاجة تانية خاالص 💛!. دي مسألة " حُب 🌸". - فَـ اللٰهُمّ حُبّك وحُبّ مَن يُحبّك وحُبّ كُل عمَل يُقرّبني إلىٰ حُبك 💛.

اعتاد بعض الأئمة عادة سوء تتمثل في الصياح في الدعاء، وتلحينه وتمطيطه، مع سجع متكلف، وتطويل ممل ، وتشقيق بارد!! تسمع أحدهم يدعو فيقول: اللهم ارحمنا إذا ثقل منا اللسان، وارتخت منا اليدان، وبردت منا القدمان، وشخصت منا الأبصار، وغسلنا المغسلون، وكفننا المكفنون..!!" إلى آخر تلك الادعية التي تحكي عن بطون اللحود، ومراتع الدود..!! في مشهد لا يصلح إلا لعشاق أفلام الرعب والإثارة. أما السنة النبوية فخلاف ذلك كله عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي يستحب الجوامع من الدعاء ويَدَع ما سوى ذلك» رواه ابو داود وروى أيضا عن سعد بن أبي وقاص أنه سمع ابنا له يدعو ويقول: اللهم إني أسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا، وأعوذ بك من النار وسلاسلها وأغلالها وكذا وكذا، فقال: يا بني إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فإياك أن تكون منهم إن أعطيت الجنة أعطيتها وما فيها، وإن أعذت من النار أعذت منها وما فيها من الشر. قال الآلوسي : (وترى كثيراً من أهل زمانك يعتمدون الصراخ في الدعاء، خصوصاً في الجوامع، حتى يعظم اللغط ويشتد، وتستك المسامع وتستد، ولا يدرون أنهم جمعوا بين بدعتين: رفع الصوت في الدعاء، وكون ذلك في المسجد!!". وقد قال الله تعالى: ( ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إنه لا يحب المعتدين) د.أسامة المراكبي ▪️#الدعاء #القنوت ▪️تيلغرام | فيسبوك | تويتر | ويب

عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه: "أن رجلين من بلي قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعًا، فكان أحدهما أشد اجتهادًا من الآخر، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة: فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة، إذا أنا بهما، فخرج خارج من الجنة، فَأَذِن للذي توفي الآخِر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إلي فقال: ارجع فإنك لم يأن لك بعد، فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك.. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث فقال: «من أي ذلك تعجبون» فقالوا: يا رسول الله، هذا كان أشد الرجلين اجتهادًا ثم استشهد، ودخل هذا الآخر الجنة قبله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «أليس قد مكث هذا بعده سنة» قالوا: بلى، قال: «وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة»، قالوا: بلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض».