Ored Recordings

Опять дразним нальчан, майкопчан, друзей из Черкесска (Азнаур, салам!) и других прекрасных мест нашего дома. Сегодня выезжаем в Брюссель, куда нас позвал дружественный проект Music on A Whim. На сей раз не выступать или умничать, а пить монашеское пиво и знакомиться с французской (окситанской?) новой волной традиционной музыки. Или, как в тех краях говорят - New Trad Scene. Выступят две группы из объединения La Crue - Bosc, Bourassque. И еще местный бельгийский саппорт от Lutèce Lockness. Первые две группы совмещают разные региональные (кажется, в основном юг Франции) традиции, богатый инструментал, барочную и разного рода экспериментальную музыку. Бельгийка - фолковый подход с перегруженным, но мелодичным инди-попом. Вообще во Франции, оказывается, столько всего! Акустический эмбиент на колесных лирах, растянутый эффектами в сопровождении средневековых мелодий или даже сельские песни под странный аккомпанемент чуть ли ни харш нойза. Все это можно найти у артистов La Crue, La Nova и других объедений. Пока наши читатели могут использовать такие посты как рекомендацию к прослушиванию. В лучшем мире, в лучшее время вся эта музыка когда-нибудь зазвучит в Нальчике вместе с шичепшинами и сыбызгъы.

Английский дуэт Milkweed в интервью высказывает очень близкие мысли. Например о нововведениях в традиционной музыке и свободе эксперимента: нужно прожить, попрактиковать традиционную музыку, чтобы начать органично включать в нее что-то новое. Нужно понимать, зачем ты делаешь что-то с этой музыкой. You have to be very careful about what you let in. Это один из моментов, почему мы были резко против семплирования и электроники в наших релизах, а теперь активно на эту территорию заходим. Как минимум для себя мы поняли как и зачем вплетать электронику или другие непривычные средства. Есть и другие поразительно похожие проблемы между Англией и Кавказом: Milkweed говорят, что когда только начинали, видели засилие «вылизанной» в плане звука местной традиционной музыки. И поэтому они решили делать что-то совершенно другое. Псевдопрофессиональный студийный звук - то, что вызывало раздражение и побудило нас начать лейбл, который будет издавать не только песни и мелодии, но и определенную звуковую эстетику. Сегодня с музыкой дома все намного лучше, чем в 2014 году. Но ИИ в адыгском интернете как будто возвращает неестественность назад. Ну, и приятно, что Milkweed отмечают Ored Recordings как один из близких по духу проектов. Наша встреча в Берлине была вдохновляющей.

Небольшой тур Ored Ensemble разросся до 4х городов. Понимаем, что людям в Нальчике или Майкопе эти анонсы могут казаться издевательством, но надеемся, вам интересно следить за нашими приключениями.

Ored Ensemble - свободная черкесская электроакустика Коллаборация со Штефаном Шнайдером (TAL, Kreidler) обретает зримые/слышимые формы и теперь называется Ored Ensemble. Это коллектив с переменным составом, в котором черкесские традиционные мелодии звучат в контексте абстрактной электроники, фри-джаза или эмбиента. Тимур Кодзоко отвечает за акустические инструменты, а Штефан вместе с Мартиной Бёртон за синтезаторы, луперы и прочую традиционную для европейского авангарда технику. Идея Ored Ensemble в том, чтобы посмотреть, как черкесская традиционная музыка звучит вне каноничных условий. А еще хочется пересмотреть привычную структуру проектов где «фольклорный» музыкант нужен для «архаичных» мелодий, а европейский электронщик наваливает «экспериментов». Может ли адыгская музыка звучать как изобретательная часть, тогда как дюссельдорфская электроника - это скорее устоявшаяся традиция? Посмотрим. Альбом выйдет в следующем году на TAL/Ored. Ближайшие концерты: 22.10 Нюрнберг 23.10 Мюнхен

Я думаю, многие знают, что у меня есть проект @circassian_flute, который задумывался как помощь начинающим къамылапщэ. Несмотря на то, что последняя публикация была 23 июля 2021 года, на этой странице всегда была активность, особенно со стороны адыгов из диаспоры. Пару дней назад мне написал один черкес из Сирии с просьбой скинуть ему размеры для создания къамыля для их музыкальной группы. Я хотел было ему уже их отправить, они просто в виде нот и расстояний до отверстий, которые эти ноты дают. Но потом я вспомнил, что сейчас другие реалии, и за несколько минут получил от своего бро Сlaude максимально понятный калькулятор для расчёта къамыля под нужную тональность и запостил его на GitHub, так что он теперь работает просто как сайт. Пока что это бета-версия, возможны неточности, так что буду рад фидбэку от тех, кто им воспользуется. https://threedsolutions.github.io/kamyl-calculator/

Кристина @wordswithmusic напомнила об ирландцах Trá Pháidín и о моем обещании выложить интервью с ними. Вообще-то материал вышел еще в январе, но я забыл запостить. Исправляюсь. Интервью проходило через зум, поэтому разговор получился хаотичным и открытым (настолько, что многое потом пришлось вырезать!). Напомню, что группа уникальная и нетипичная даже для родных краев: в их музыке почти нет ирландского фолка (лишь ускользающие намеки), вместо этого одновременно абстрактный и веселый построк с джазовыми элементами. И хоть стилистически Trá Phàidín скорее космополиты, все тексты, названия песен и даже пресс-релизы музыканты пишут принципиально на ирландском. В этом жанровом спектре не ожидаешь увидеть языкового активизма, но именно в таком контрасте появляется политическая позиция группы. Об этом, а так же о правых настроениях в Ирландии, новой ирландской сцене и о Шэрон Осборн мы в интервью и поговорили.

Кристина напомнила об ирландцах Trá Pháidín и о моем обещании выложить интервью с ними. Вообще-то материал вышел еще в январе, но я забыл запостить. Исправляюсь. Интервью проходило через зум, поэтому разговор получился хаотичным и открытым (настолько, что многое потом пришлось вырезать!). Напомню, что группа уникальная и нетипичная даже для родных краев: в их музыке почти нет ирландского фолка (лишь ускользающие намеки), вместо этого одновременно абстрактный и веселый построк с джазовыми элементами. И хоть стилистически Trá Phàidín скорее космополиты, все тексты, названия песен и даже пресс-релизы музыканты пишут принципиально на ирландском. В этом жанровом спектре не ожидаешь увидеть языкового активизма, но именно в таком контрасте появляется политическая позиция группы. Об этом, а так же о правых настроениях в Ирландии, новой ирландской сцене и о Шэрон Осборн мы в интервью и поговорили.

Англичане Shovel Dance Collective анонсировали новый альбом и выложили новую песню. Их последний альбом и несколько концертов, на которых мы побывали - самые запоминающиеся события последних лет в традиционной музыке для нас. Новая пластинка обещает если не повторить этот эффект, то уж точно должна удержать планку. Акустические инструменты в Tally Ho! Hark Away! создают такую стену звука, будто ребята играют то ли блэк, то ли постхардкор. И голоса у ребят очень выразительные и экспрессивные, но без театральщины. Ждем октября!

Небольшая заметка о нашем последнем релизе ЩIыщIагъ на сайте нидерландского фестиваля Le Guess Who? Не первое и, вероятно, не последнее наше присутствие на Утрехтском празднике звука.

Саид Толгуров готовится снимать новый фильм — и ищет поддержки. Режиссер дилогии «В горах. Она»—«В горах. Он» сейчас в поисках генерального продюсера для проекта «Путешествие на край, к ночи». Подробности и референсы — в карточках. Напоминаем о том, что на нашем сайте опубликовано интервью с Саидом, который, к слову, успел поучаствовать со своими работами в нескольких крупных российских кинофестивалях («Новое движение», «Дух огня»). Для обратной связи открыта почта saidtolgurov@gmail.com. #молодость

Подаем признаки жизни после долгой паузы. Сейчас мы проходим через некоторые трудности, но уверенны, что скоро вернемся. Хороших новостей тоже немало: записали новый альбом Jrpjej и почти закончили первую запись коллаборации со Штефаном Шнайдером, Мартиной Бертони и другими музыкантами. Все это будет издано не в самом ближайшем будущем. Но мы постараемся не затягивать. Фото: Штефан

Обстоятельный обзор наших последних релизов от портала A Closer Listen: черкесская хонтология Черима и построение новых вариантов будущего на Shyshagh. В силу разных причин в ближайшее будущее будет меньше постов и онлайн-активностей. Но мы обязательно вернемся.

Jrpjej - маленький тур по Германии. Едем в совсем небольшой тур по Германии. Обкатаем новую программу, которая станет следующим альбомом Jrpjej. Много тхьэусыхэ-песен в минималистичной манере и с прекрасным голосом Светланы Мамреш. В Ростоке и Грайфсвальде помимо музыки будут дискуссионные панели. И наконец-то выступим в (уже почти) родном Гёттингене! 30.05 Westfest, Göttingen 12.06 Freigarten des Peter Weiss Haus, Rostock 13.06 Straze, Greifswald

О сопутствующих вопросах Два дня назад прошло традиционное траурное шествие. В этом году власти заранее заблокировали ЖД-вокзал, чтобы у участников митинга не было возможности выйти сразу на проезжую часть, как в прошлом году; тогда арестовали несколько человек, в числе которых были деятели культуры, общественники и поэты. В этом году расчёт властей сработал — из-за заблокированного вокзала люди собрались на тротуаре, по которому и проложили в дальнейшем свой путь митингующие. Довольно странно осознавать, что каких-то семь лет назад проспект перекрывали для конных и пеших маршей. Сотни всадников проходили по нескольким улицам прямо к древу жизни. На проезжей части устраивали перформансы — будь то девушки, держащие транспаранты с названиями субэтносов, или развёрнутый на всю ширину дороги черкесский флаг. Сейчас же количество запрещений будто бы достигло своего апогея. Иной раз думаешь: куда дальше? Что изменилось за 30 лет практики траурного шествия? Чем вызвана потребность идти по тротуару, подвергая и себя, и других неминуемой давке? Несмотря на то, что шествия устраиваются на протяжении 30 лет, участникам, конечно же, приходилось сталкиваться с вопросами следующего содержания от зевак, либо от родственников: «А что сейчас за праздник? Куда все идут?» Не хватает лишь фразы «Всем счастливого холокоста!». У многих это вызывает раздражение. Я тоже какое-то время не понимал: неужели за 30 лет они ни разу не спросили себя, что происходит на проспекте каждое 21 мая или почему они не выходят на работу в этот день? Наверное, реагировать в этом случае слишком резко не имеет смысла. За 30 лет человек само собой должен задаться вышеназванными вопросами, так что, возможно, это и есть тот самый момент. Если вы участвовали в траурном шествии и вас спросили, что сегодня за день, не поленитесь, скажите пару слов про геноцид и депортацию. Наличие вопросов у случайного обывателя показывает небесполезность данного мероприятия.

Shyshagh - Imaginary Circassian Underground (полный текст тут) 21 мая - День памяти черкесов или День памяти жертв Русско-Кавказской войны. Война 1763-1864 годов, которая завершилась для Северного Кавказа потерей независимости, а для черкесов - геноцидом и массовым изгнанием с исторической родины. В 90е черкесы добились признания официальной траурной даты. С тех пор на Северном Кавказе соседствуют два официальных нарратива - о добровольном вхождении северокавказцев в состав России и о колониальной войне, геноциде и изгнании. Первое направление государством всячески поддерживается, второе - методично выдавливается из общественной повестки. С 2016 мы издаем релизы, приуроченные к этой мрачной дате. И текст к этим альбомам практически не меняется - все время мы говорим о травме и о том, как сложно о ней говорить, ведь государство закрывает пространство для диалога. В этом году мы решили сконцентрироваться не на самой травме или теме Русско-Кавказской войны, а показать срез новой черкесской музыки, которая не только сохраняется, но и активно развивается. Shyshagh (ЩIыщIагъ - “подземелье”) - срез воображаемого черкесского андеграунда по версии Ored Recordings. От блэк метала и этереал-электроники до акустического дроуна и инди-фолка. Очередное 21 мая, мы не видим особого просвета, но готовы объединяться и продолжать.

21 мая, Нальчик. День памяти адыгов - жертв Кавказской войны.

На 21 мая выпустим очередной релиз-манифест. И в чем-то он больше про будущее и "идти вперед", чем о травме. Но тем не менее вот важнейшие и очень здорово сформулированные мысли на счет геноцида черкесов и памяти.

"Уэрэдым дамэ тетщ" пэдкастхэр изогъажьэ. Адыгэ уэрэдыжьхэм я текстхэр зэрыхъукӏэ зэпкъырысхынущ. Пщэдей япэрей къыдэкӏыгъуэр утыку къислъхьэнущ🤝 Запускаю подкасты «Уэрэдым дамэ тетщ» (пер.: у «песни есть крылья»), в рамках которых буду анализировать содержание старых черкесских песен. Завтра первый выпуск🤝 #УэрэдымДамэТетщ #Хъуныгу #Hunug

🎬 Подборка, дающая новый взгляд Консультируем в этом месяце режиссёров-участников Лаборатории антропологического кино ФАНК, которые скоро поедут в киноэкспедиции снимать свои фильмы о коренных сообществах в разных российских регионах. Чтобы помочь избежать шаблонов и штампов, советуем им несколько художественных и документальных фильмов, которые рассказывают о коренном и национальном с очень оригинальных ракурсов. Делимся этой подборкой, конечно же, и с нашими читателями ⬆️ Все ссылки на фильмы оставим в комментариях к посту!

Гунэф (Шыблэ Podcast) x OC Media Непростительно долго забываем рассказать о коллаборации наших друзей: Гунэф (со-основательница замороженного @thashible) и независимого издания OC Media (Тбилиси). Помимо небольших заметок на социальную и политическую темы Гунэф пишет лонгриды по черкесской тематике. Недавно вышел текст о косовских адыгах. Насколько редкая, настолько же и важная тема для нашей диаспоры.