cookie

Utilizamos cookies para mejorar tu experiencia de navegación. Al hacer clic en "Aceptar todo", aceptas el uso de cookies.

avatar

دروس علمية

١/إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد للشيخ : صالح الفوزان ٢/ كتاب: توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الامام مسلم رحمه الله للشيخ : عبدالعزيز الراجحي ٣/ يوم الجمعة : كتاب فتنة التكفير/ تأليف الشيخ: الألباني وتقريظ الشيخ: ابن باز وتعليق الشيخ: ابن عثيمين

Mostrar más
Publicaciones publicitarias
285
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
Sin datos30 días

Carga de datos en curso...

Tasa de crecimiento de suscriptores

Carga de datos en curso...

🍃قال عكرمة - رحمه الله وجميع المسلمين: كان يستحب أن يقال في أيام التشريق: *ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار*.
Mostrar todo...
Repost from N/a
🔳 سلسلة الأمثال النبوية 6⃣3⃣ مثل تفاوت الناس واختلاف أحوالهم . ::::::::::::::::::::::::::::::: 🔸عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنما الناس كإبل مائة لا يجد الرجل فيها راحلة. 📚 رواه البخاري ومسلم والترمذي . 🔸قال الشيخ محمد عبد الرحمن المباركفوري رحمه الله :  قوله ( إنما الناس ) أي في اختلاف حالاتهم وتغير صفاتهم . ◆ ( كإبل مائة ) وفي رواية البخاري كالإبل المآئة قال الخطابي العرب تقول للمائة من الإبل إبل يقولون لفلان إبل أي مائة بغير ولفلان إبلان أي مائتان . ◆ ( لا يجد الرجل فيها ) أي في مائة من الإبل راحلة أي ناقة شابة قوية مرتاضة تصلح المركوب. فكذلك لا تجد في مائة من الناس من يصلح للصحبة وحمل المودة وركوب المحبة فيعاون صاحبه ويلين له جانبه قاله القارىء . ◆ وقال النووي في شرح مسلم قالوا الراحلة هي البعير الكامل الأوصاف الحسن المنظر القوي على الأحمال والأسفار سميت راحلة لأنها ترحل أي يجعل عليها الرحل فهي فاعلة بمعنى مفعولة كعيشة راضية أي مرضية ونظائره. والمعنى المرضي الأحوال من الناس الكامل الأوصاف قليل فيهم جدا كقلة الراحلة في الابل . 📚 تحفة الاحوذي [٨/ ١٤٠ ، ١٤١]. -=====✺✹✺✹✺=====-
Mostrar todo...
00:29
Video unavailableShow in Telegram
حكم التوكيل في الرمي لا عجزا وإنما خوف الزحام || فضيلة الشيخ عبد العزيز الراجحي #فتاوى_الراجحي
Mostrar todo...
036.mp41.95 MB
*باب الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها* قوله صلى الله عليه وسلم : "لَا يَتَحَرَّى أَحَدُكُمْ فيصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها" 📖 هذا التحري أشد وأغلظ وأمكن في النهي ؛ لأنه يشابه المشركين في هذا. وهذا نهي عنه من باب الوسيلة وسد الذريعة؛ لأنه وسيلة إلى مشابهة المشركين الذين يسجدون للشمس عند غروبها وعند طلوعها، فحينئذ يسجد لها الكفار، والنهي عن المشابهة مقصود. وقوله : *«فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنَيْ شَيْطَانٍ»*: قيل : إنهما ناحيتا رأسه، وأنه يدني رأسه عند طلوعها وعند غروبها، حتى يكون في سجود المشركين صورة السجود له. وقوله : «إِذَا بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخَرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَبْرُزَ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخَرُوا الصَّلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ فيه: النهي عن الصلاة في أول وقت طلوع الشمس، وأول وقت غروبها حتى تبرز، وترتفع قدر رمح عند طلوعها، وكذلك إذا غاب حاجب الشمس يتريث للغروب، فلا يصلى حتى يتم غروبها . وهما وقتان ضيقان، وهناك وقت ثالث، وهو عندما يقوم قائم الظهيرة قبيل الظهر، وهذه الأوقات الثلاثة ضيقة، لا يصلى ولا يدفن فيها الموتى". 📚المرجع: توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم للشيخ :عبد العزيز الراجحي ج٢
Mostrar todo...
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Photo unavailableShow in Telegram
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram
Repost from N/a
(( 2⃣ )) أسئلة أجاب عنها النبي ﷺ ❓ - أَتَدْرُونَ ما العِضَةُ ؟ ▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :(( أَتَدْرُونَ ما العِضَةُ ؟ )) . قالوا : اللهُ و رسولُهُ أعلمُ . قال : (( نَقْلُ الحَدِيثِ من بَعْضِ الناسِ إلى بَعْضٍ ، لِيُفسدُوا بينَهُمْ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الأدب المفرد - رقم : (328) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ❓قَالَ : (( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ ؟ هِيَ النَّمِيمَةُ ؛ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2606) الْقَالَةُ : أي كثرة القول وإيقاع الخصومة بين الناس بما يُحكَى للبعض عن البعض . ---------------------------------- ‏
Mostrar todo...
Repost from N/a
Photo unavailableShow in Telegram