فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله

الفتوى رقم ١٧٨٥ السلام عليكم ورحمه الله وبركاته رجل عنده أولاد وقام أحد أولاده بأخذ أمه من بيت والده وقال عليَّ الطلاق من رأس زوجتي وتطلق من عقدي أن لا ترجع بيت والدي وحضر من يصلح بين الولد ووالده لرجاعها الي بيت زوجها وقال أنه طلق ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / اولا / لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم واتوب اليه هذا عقوق الولد لوالده ووالدته لان الاصل طاعته وابقاء الأم عند زوجها وفعله محرم فعليه التوبة والاستغفار وعدم العودة لذلك والاقلاع والندم والبر بالوالدين ثانيا / اذا رجعت الأم الى بيت زوجها فقد وقعت طلقة على زوجة الابن فاذا كانت الطلقة الأولى او الثانية فله ان يراجعها في ايام العدة و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٨٤ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل طلاق الرجل لزوجته وهي حامل يقع طلاق أم الشرع لا يعتبره طلاق لوجود الحمل جزاك الله خيرا ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / من طلق زوجته وهي حامل فطلاقها يقع وتحسب عليها طلقة عن ابن عمر ، أنه طلق امرأته وهي حائض فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال : (( مره فليراجعها ثم ليطلقها وهي طاهر أو حامل )) رواه النسائي و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٨٣ واحد لم يرزق أولاد وسافر مصر يحاول من خلال الانابيب ولم يكتب الله له ذلك في عدة محاولات واحد إخوته له ولدين وبنت ورزق ولد رابع قال له يا أخي خذ لك هذا الولد وتبناه بطيبة من نفسي وكذلك من والدته ووافق على ذلك وأخذ الولد هل يجوز له أن ينسبه لنفسه فما قول الشرع في ذلك بارك الله فيك وكتب أجرك ياشيخ ؟ الإجابة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد / لا مانع شرعا ان يربي ابن أخيه ويجعله معه حتى الكبر وان الولد يحسن الى عمه طوال حياته ولكن يحرم عليه ان ينسبه لنفسه ويجعله كولد له في كل شيء {{ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله }} ولانه في الشرع لا يرث عمه في وجود إخوة العم وليس للعم الا ان يعمل له وصية من الثلث فقط و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٨٢ السلام عليكم هل يجوز لبس بلوزه على بنطلون ضاغط على الجسم أمام أخي وخالي افتونا جزاكم الله خير.. في ناس يقولوا حرام لبس الضاغظ أمام الاخ والخال والعم هل هذا الكلام صحيح ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / من شروط لباس المراة أمام محارمها ان لا يصف ولا يشف بمعنى ان لا يكون ضاغط فيصف جسم المرأة ولا يكون شفاف فيظهر جلدها وكلا الامرين حرام ومن هنا نقول يحرم على المرأة لبس البنطال الضاغط أمام اخوانها او اخوالها او اعمومها او اولادها و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٨١ شيخنا الفاضل هل بعد الطلاق الخلعي يجوز مراجعة المطلق (الزوج)سابقآ للمطلقة (الزوجه سابقا) أم لا ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد اذا كان الخلع هو الطلقة الأولى أو الثانية فللرجل أن يتقدم لخطبتها فإن وافقت فبعقد جديد ومهر جديد أما إذا كان الخلع هو الطلقة الثالثة فقد بانت منه بينونة كبرى فلا تحل له حتى تنكح رجل غيره بقصد الزواج لا التحليل فإن طلقها ولم يراجعها حتى انتهت عدتها ففي هذه الحالة يحوز للأول أن يتقدم لخطبتها فإن وافقت فيتم العقد لهما وبمهر جديد و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٨٠ السلام علبكم ورحمةالله شيخناالفاضل توفت إمرأة ليس لها إلا بنت واحده ولها اخت قد توفيت قبلها وهذه المرأة لها مخلف مال وأرض وقد تعمرت حوالي مئة عام ومنذ ما يقارب خمسة عشر عام وهي عند ابنتها المتزوجة في قرية أخرى تنفق عليها من مال زوجها وأولادها وتخدمها وعندما توفت تحملت ابنتها مقام الموت والذي كلفها حوالي مليون ريال يمني حسب اسلاف واعراف المنطقة التي هن فيها والسؤال كيف يقسم ميراث المرأة المتوفاه مع العلم ان لها ابن ابن عمها والذي رفض إقامتها أثناء شيخوختها ومرضها ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / في البداية تخرج الحقوق المتعلقة بالتركة ومنها :- اولا / يخرج من راس التركة حق الخدمة والنفقة المقدمة من البنت وزوجها وأولادها بما يقدره عدلين خبيرين وتسلم لك ثانيا / إخراج تكاليف الموت كامله وتسلم لكِ ثم يقسم ما تبقى على النحو التالي اذا كان لها بنت واحدة وابن ابن عم البنت لها النصف وهو له الباقي و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٩ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عارف العدله حفظكم الله واحد يسأل أبوه عمل حادث وكانت النتيجه موت شخص في هذا الحادث فهل عليه صيام شهرين متتابعين ؟ وإذا كان عليه الصوم أبوه قد مات ماذا يجب عليه أن يفعله ؟ الاجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / على الصادم صيام شهرين متتابعين فإن مات قبل الصيام فعلى احد الورثة ان يصوم بدلا عنه لان النبي صلى الله عليه وسلم قال (( من مات وعليه صوم صام عنه وليه )) رواه البخاري و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٨ السلام عليكم هل الاضحية تجوز حتى نهاية أيام التشريق وهل ايام التشريق من ثاني الى ثالث ايام العيد ؟ الاجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / آخر يوم لذبح الأضحية هو ثالث أيام التشريق وهو يوم ١٣ من ذي الحجة حتى غروب شمس ذلك اليوم لما رواه أحمد والدارقطني عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل أيام التشريق ذبح. و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٧ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ هل يجوز للمحرم ان يجامع زوجته في العشر ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / اذا قصدت قبل يوم التروية والحاج متمتع فله ذلك اما يوم التروية وبعده فيحرم عليه ذلك فعن جابر بن عبد الله في أناس معه قال : أهللنا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحج خالصا ليس معه عمرة. قال عطاء : قال جابر : فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة، فلما قدمنا أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نحل ، وقال : " أحلوا، وأصيبوا من النساء ". قال عطاء : قال جابر : ولم يعزم عليهم، ولكن أحلهن لهم، فبلغه أنا نقول : لما لم يكن بيننا وبين عرفة إلا خمس أمرنا أن نحل إلى نسائنا، فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المذي )) رواه البخاري و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٦ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إمرأة عليها قضاء أيام من رمضان فهل يجوز لها ان تصوم عرفة بنية عرفة ؟ الاجابة الراجح من اقوال اهل العلم ان المرأة يجوز لها ان تصوم يوم عرفة لأجل الحصول على الأجر المذكور فيه قبل القضاء لأن القضاء فيه متسع الى قبل شهر شعبان و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٥ السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ياشيخ شخص يريد يضحي بكبش والكبش هذا عنده تشوه خُلقي فيه خصيه واحده سبحان الله هل يجوز التضحيه به ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / ان الأضحية مخصي فليس من العيوب المانعة من الاضحية وعليه يجوز الأضحية بكبش او جمل او ثور مخصي و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٤ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن توضيح فضائل العشر من ذي الحجة وما هي العبادات التي يهتم بها العبد ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / ان الله تعالى لا يقسم إلا بعظيم ولذلك قال الله تعالى {{ والفجر وليالٍ عشر }} وهي العشر من ذي الحجة وقد عظمها الله وعظم العبادة فيها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( ما من أيام العمل الصالح فيها أحبُ إلى الله عز وجل من هذه الأيام-يعني أيام العشر- قالوا: يا رسول الله: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء )) رواه البخاري وهي أفضل أيام الدنيا بكلها فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم (( أفضل أيام الدنيا العشر اي من ذي الحجة قيل ولا مثلهن في سبيل الله قال ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب )) رواه البزار ومن أسباب تفضيلها قيل لأن أكثر العبادات تجتمع فيها من صلاة وصيام وزكاة وحج وعمرة وغير ذلك وقد ذكرت بعض الأعمال في العشر مخصصه مثل ١ / ذكر الله تعالى (( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر، فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير )) رواه أحمد ٢ / صيامها وبذات صيام يوم عرفة عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصومُ عاشوراءَ وتسعًا من ذي الحجة وثلاثةَ أيام من كل شهر )) رواه النسائي وقال رسول الله صلى الله (( صوم يوم عرفة يكفر سنتين: ماضية ومستقبلة، وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية )) رواه مسلم ٣ / من أفضل الأعمال فيها ذبح الأضاحي فعن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم (( سُئل: أي الأعمال أفضل؟ قال: العج والثج )) رواه ابن ماجه والترمذي، ومعنى العج: أي التلبية، ومعنى الثج: أي النحر أي تقديم الأضاحي وعلم ان هذه العشر الأعمال الصالحة بجميع انواعها هي أعظم أجر من غيرها من الأيام فعلى المسلم الحرص على استغلالها فيما يرضي الله و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٣ هل يجوز أن تكون الأضحية من إناث الأنعام أو من ذكورها فقط ؟ الإجابة لا مانع ان تكون الأضحية من الإناث اذا كانت بلغت السن الشرعية فالابل خمس سنوات دخلت في السادسة والبقر سنتين دخلت في الثالثة والماعز سنة دخلت في الثانية والشاة ستة أشهر دخلت في الشهر السابع و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧٢ هل وردت أدلة على جواز رفع اليدين في الانتقال في السجود وما حكم ذلك ؟ الإجابة الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين أما بعد / وردت في الرفع في انتقال السجود أحاديث ولكنها غير صحيحة ولذلك ليس من السنة رفع اليدين في تلم المواضع لان المواضع الوارد فيها هي تكبيرة الإحرام وتكبيرة الانتقال إلى الركوع والقيام منه وكذا تكبيرة الانتقال من التشهد الأوسط إلى الركعة الثالثة والله الموفق و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee

الفتوى رقم ١٧٧١ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤالي إذا وصلت الى المسجد والإمام يقرأ السورة التي بعد الفاتحة ودخلت معهم في الصلاة فهل أقرأ الفاتحة أم أكتفي بتكبيرة الإحرام وأستمع الى قراءة الإمام ومتى أقرأ الفاتحه وجزاكم الله خير ؟ الإجابة وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اما بعد / الراجح من اقوال اهل العلم ان عليك قراءة الفاتحة لانها من شروط صحة الصلاة لقول النبي صلى الله عليه وسلم (( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب )) رواه البخاري و الله الموفق للصواب فاسألوا أهل الذكر الشيخ عارف العدله https://t.me/ftoee