جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
قناة تهتم بنشر جهود فضيلة الشيخ أبي اليمان الدعوية والعلمية وأمور الدعوة السلفية في دار الحديث بدار السلام -تنزانيا. وتجد في القناة: 📃أخبار دعوية 📚 كتب 🎙ردود ✍️مقالات 🪑دروس 🎤خطب 🎧 وتلاوات مختارة.
Mostrar más📈 Análisis del canal de Telegram جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
El canal جهود الشيخ المبارك أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري (@abulyamman) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 11 029 suscriptores, ocupando la posición 8 288 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 6 958 en la región Arabia Saudí.
📊 Métricas de audiencia y dinámica
Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 11 029 suscriptores.
Según los últimos datos del 19 julio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de 57, y en las últimas 24 horas de -4, conservando un alto alcance.
- Estado de verificación: No verificado
- Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 5.38%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener 3.44% de reacciones respecto al total de suscriptores.
- Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 593 visualizaciones. En el primer día suele acumular 379 visualizaciones.
- Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 2.
- Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como شَيخ, أَب, قَنَاة, حَجّ, دَاعِي.
📝 Descripción y política de contenido
El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“قناة تهتم بنشر جهود فضيلة الشيخ أبي اليمان الدعوية والعلمية وأمور الدعوة السلفية في دار الحديث بدار السلام -تنزانيا.
وتجد في القناة:
📃أخبار دعوية
📚 كتب
🎙ردود
✍️مقالات
🪑دروس
🎤خطب
🎧 وتلاوات مختارة.”
Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 20 julio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.
Carga de datos en curso...
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 20 julio | +1 | |||
| 19 julio | 0 | |||
| 18 julio | +5 | |||
| 17 julio | +1 | |||
| 16 julio | +6 | |||
| 15 julio | +1 | |||
| 14 julio | +11 | |||
| 13 julio | 0 | |||
| 12 julio | +5 | |||
| 11 julio | +6 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | +3 | |||
| 08 julio | +4 | |||
| 07 julio | +4 | |||
| 06 julio | +2 | |||
| 05 julio | +3 | |||
| 04 julio | +4 | |||
| 03 julio | +15 | |||
| 02 julio | +3 | |||
| 01 julio | +6 |
| 2 | بلوغ المرام ٥١.MP3 | 141 |
| 3 | رياض الصالحين ١٣٧.mp3 | 131 |
| 4 | 📁قال الشيخ #عدنان_المصقري حفظه الله :
تفقه في دين ﷲ تعالى، فالعلم يغيض الشيطان وجنوده، فقد قال السلف: إن الفقيه أضر على إبليس من العابد، لأن العالم ينفع الناس، أما العابد لا ينفع إلا نفسه.
📓نصيحة للإخوة السلفيين في سيرلانكا صـ ١١ | 340 |
| 5 | 📁قال الشيخ عدنان المصقري حفظه الله :
فيا أهل السنة إنما رفعكم الله بالعلم، فلا تضيعوا أوقاتكم في غيره، فاحفظوا أوقاتكم للعلم، فتعلموا العلم، واطلبوا العلم، وأجِلُّوا أهل العلم، واحفظوا العلم أينما كنتم، فقد يسر الله في هذا الزمان أئمة ناصحين، وعلماء صادقين، وكتبا لأهل الحديث، فيستطيع الإنسان أن يطلب العلم أينما كان مع تعلقه بالعلماء وسؤاله لأهل العلم.
📓نصيحة للإخوة السلفيين في سيرلانكا صـ ١٢ | 286 |
| 6 | لقد وجدت تطبيقاً مذهلاً لصنع النغمات وتحرير المقاطع الصوتية.
إنه ringtone.maker.mp3.cutter.audio. لا يمكنك تخيل لمساته السحرية!
قم بتحميله من جوجل بلاي: | 425 |
| 7 | بلوغ المرام ٥٠.MP3 | 417 |
| 8 | رياض الصالحين ١٣٦.mp3 | 367 |
| 9 | #سلسلة_دروس_العقيدة
#القواعد_المثلى
🌴🌴🌴🕋🌴🌴🌴
📖 شرح القواعد المثلى
(المؤلف: الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى)
للشيخ: أبي اليمان عدنان المصقري حفظه الله تعالى
✺ــــــــــــ❀ــــــــــــ✹ــــــــــــ❀ــــــــــــ✺
⬅️الدرس1 ⬅️الدرس2 ⬅️الدرس3
⬅️الدرس4 ⬅️الدرس5 ⬅️الدرس6
⬅️الدرس7 ⬅️الدرس8 ⬅️الدرس9
⬅️الدرس10 ⬅️الدرس11 ⬅️الدرس12
⬅️الدرس13 ⬅️الدرس14 ⬅️الدرس15
⬅️الدرس16 ⬅️الدرس17 ⬅️الدرس18
⬅️الدرس19 ⬅️الدرس20 ⬅️الدرس21
⬅️الدرس22 ⬅️الدرس23 ⬅️الدرس24
⬅️الدرس25 ⬅️الدرس26والأخير
✺ــــــــــــ❀ــــــــــــ✹ــــــــــــ❀ــــــــــــ✺ | 351 |
| 10 | تم بحمد الله اكتمال شرح كتاب القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى.
نسأل الله أن ينفعنا بما علَّمنا، وأن يزيدنا علمًا وهدًى.
🔗 رابط الدرس الأول:
https://t.me/AbulYamman/51267 | 371 |
| 11 | تم بحمد الله اكتمال شرح كتاب القواعد المثلى في صفات الله تعالى وأسمائه الحسنى.
نسأل الله أن ينفعنا بما علَّمنا، وأن يزيدنا علمًا وهدًى.
🔗 رابط الدرس الأول:
https://t.me/AbulYamman/51267 | 1 |
| 12 | القواعد المثلى ٢٦.mp3 | 371 |
| 13 | تفسير سورة القلم .mp3 | 374 |
| 14 | +2 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الشيخ الكريم،
أنا أعمل في متجر، وكلما طلب أحد العملاء سعر سلعة ما عبر الواتساب أو عبر البريد الإلكتروني، أقوم بإعداد عرض سعر وأدعو الله عز وجل أن يجعل هذه البيعة ناجحة وأن يضع فيها البركة.
وأحيانًا إذا كان هناك عميلان أو ثلاثة يطلبون الأسعار في نفس الوقت، فإني أدعو في كل مرة أرد فيها عليهم.
وأنا قلق من أن يكون هذا الفعل مخالفًا للسنة، أو أن أكون قد أحدثت بدعة.
أرجو منكم أن ترشدوني إلى ما هو الأفضل أن أفعله وما الذي يجب أن أتجنبه.
جزاكم الله خيرًا.
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
الشيخ #عدنان_المصقري حفظه الله
---------------------------------------------------
📓ٴl مـجـمـوع رســـائـل الـــصـــنـــدوق "٣٦٠٦٨"
لإرسال سؤالك للمشايخ اضغط هنا :
➥ @BOT_9_9
قناة الصندوق :
➥ @BOT_9_9_1 ---
قناة مرئيات وبطائق الصندوق :
➥ @BOT_9_9_ | 423 |
| 15 | #سلسلة_المسائل_المهمة_
✍️ #فتاوى_صوتية: - ⬇️
سائل يقول :
لا أفهم لماذا نسمح باستخدام مصطلح سلفي عندما يكون هذا مخالفا للسنة الواضحة الثابتة عن تسمية أنفسنا مسلمين وهو الاسم الذي أطلقه الله علينا "هُوَ سَمَّـٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ" ولا داعي إطلاقا لاستخدام مصطلح سلفي ومن يدعي أن لدينا حاجة لاستخدام مصطلح سلفي فقد ادعى أن هناك حاجة جديدة في الديننا في عصرنا لم يأت بها النبي صلى الله عليه وسلم وكأن الله - سبحانه وتعالى- لم يعلم أننا بحاجة لذلك فلم يدخله في الدين فأغفله، أعوذ بالله، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. وقال الله أيضًا (يا أيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع عليم)
إنّ منطق التسميات هذا يفتح باباً للبدع. بحسب منطقهم، ما الفرق بين من يسمي نفسه سلفي ومن يسمي نفسه محمدي صلى الله عليه وسلم إلا أن الأخير أكثر تحديداً، أعوذ بالله من البدع.
فكيف نجرؤ على اختلاق هذا المصطلح الجديد لتسمية المؤمنين ومن أعطانا امتياز صنع اسم جديد بدلاً من الاسم الذي سمانا الله به؟ فهل نحن أكبر من الله أننا وجدنا لنا اسماً أفضل؟ لقد استخدمنا اسم المسلمين منذ زمن الصحابة، بل منذ زمن إبراهيم، فأين نحن من حديث العرباض بن سارية في الأربعين النووية؟ ماذا حدث للآية { وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنࣲ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللهُ وَرَسُولُهُۥۤ أَمۡرًا أَن یَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِیَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡۗ وَمَن یَعۡصِ اللهِ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلࣰا مُّبِینࣰا }
وما حدث للآية { وَمَن یُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ ٱلۡهُدَىٰ وَیَتَّبِعۡ غَیۡرَ سَبِیلِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ نُوَلِّهِۦ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصۡلِهِۦ جَهَنَّمَۖ وَسَاۤءَتۡ مَصِیرًا }
وماذا حدث للآية
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَطِیعُوا۟ اللهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِی ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَـٰزَعۡتُمۡ فِی شَیۡءࣲ فَرُدُّوهُ إِلَى اللهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِاللهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِۚ ذَ ٰلِكَ خَیۡرࣱ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِیلًا }
ألم يقل الله؟ { وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلࣰا مِّمَّن دَعَاۤ إِلَى اللهِ وَعَمِلَ صَـٰلِحࣰا وَقَالَ إِنَّنِی مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِینَ }
من أراد أن يُسمّي نفسه سلفيًا، فعليه أن يكون صادقًا في هذا اللقب، أن يُسمّي نفسه كما سمّى السلف أنفسهم، أي مسلم : كما قال تعالى"هُوَ سَمَّـٰكُمُ ٱلۡمُسۡلِمِینَ مِن قَبۡلُ وَفِی هَـٰذَا". إلا أما إن كان المقصود بالسلفية اتباع السلف الذين ضلّوا، فلا أدري حينها إن كان من المجدي مجادلتهم.
فلنتبع القرآن والسنة دون مخالفتهما لإرضاء أهوائنا، بإذن الله.
هل أنا مخطئة؟
📢 {أجـــــــــــاب عــنــهــا}
* الشيخ الفاضل*
أبي اليمان عدنان بن حسين المصقري
حفظه الله ورعاه
━━━━━ ༻✮༺ ━━━━━
🫧 قناة التليجرام
https://t.me/AbulYamman
🫧 قناة الشيخ على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/CbT6KoXQckf1NKY2ZMQzgN | 428 |
| 16 | AUD-20260706-WA0077.mp3 | 311 |
| 17 | AUD-20260706-WA0074.mp3 | 340 |
| 18 | AUD-20260706-WA0072.mp3 | 313 |
| 19 | AUD-20260706-WA0071.mp3 | 308 |
| 20 | AUD-20260706-WA0073.mp3 | 325 |
