رهروان شهدأ
Ir al canal en Telegram
کانال یوتوب رهروان شهدأ: https://youtube.com/@cs_najafi?si=UAEvBsR3Ki11PN2u
Mostrar más813
Suscriptores
-224 horas
-47 días
-1030 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
julio '26
julio '26
+4
en 2 canales
junio '26
+15
en 3 canales
Get PRO
mayo '26
+19
en 2 canales
Get PRO
abril '26
+16
en 2 canales
Get PRO
marzo '26
+43
en 2 canales
Get PRO
febrero '26
+28
en 2 canales
Get PRO
enero '26
+20
en 2 canales
Get PRO
diciembre '25
+16
en 3 canales
Get PRO
noviembre '25
+11
en 3 canales
Get PRO
octubre '25
+13
en 3 canales
Get PRO
septiembre '25
+14
en 2 canales
Get PRO
agosto '25
+17
en 2 canales
Get PRO
julio '25
+1 042
en 2 canales
Get PRO
junio '25
+13
en 2 canales
Get PRO
mayo '25
+16
en 2 canales
Get PRO
abril '25
+16
en 2 canales
Get PRO
marzo '25
+23
en 3 canales
Get PRO
febrero '25
+20
en 3 canales
Get PRO
enero '25
+43
en 3 canales
Get PRO
diciembre '24
+22
en 3 canales
Get PRO
noviembre '24
+27
en 3 canales
Get PRO
octubre '24
+19
en 3 canales
Get PRO
septiembre '24
+10
en 3 canales
Get PRO
agosto '24
+12
en 4 canales
Get PRO
julio '24
+23
en 3 canales
Get PRO
junio '24
+22
en 5 canales
Get PRO
mayo '24
+21
en 3 canales
Get PRO
abril '24
+28
en 3 canales
Get PRO
marzo '24
+88
en 5 canales
Get PRO
febrero '24
+29
en 4 canales
Get PRO
enero '24
+47
en 4 canales
Get PRO
diciembre '23
+47
en 5 canales
Get PRO
noviembre '23
+44
en 5 canales
Get PRO
octubre '23
+31
en 5 canales
Get PRO
septiembre '23
+28
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+46
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+57
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+61
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+70
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+108
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+76
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+114
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+41
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+28
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+25
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+22
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+25
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+43
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+42
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 065
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+45
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+87
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+1 061
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+48
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+91
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+96
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+37
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+77
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+105
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+19
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+31
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+64
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+295
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 14 julio | 0 | |||
| 13 julio | +1 | |||
| 12 julio | +1 | |||
| 11 julio | +1 | |||
| 10 julio | 0 | |||
| 09 julio | 0 | |||
| 08 julio | 0 | |||
| 07 julio | 0 | |||
| 06 julio | 0 | |||
| 05 julio | 0 | |||
| 04 julio | 0 | |||
| 03 julio | +1 | |||
| 02 julio | 0 | |||
| 01 julio | 0 |
Publicaciones del Canal
| 2 |  ☀️ امام حسین علیه السلام
#⃣ #حدیث_روز
🆔 https://t.me/cs_najafi | 36 |
| 3 | نکات تفسیری
[سوره توبه آیه ۶۴]
یَحْذَرُ الْمُنٰافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَیْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمٰا فِی قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ مٰا تَحْذَرُونَ
منافقان بیم دارند که سوره ای به زیان آنان نازل شود که از آنچه در درونشان است، خبر دهد. بگو: (هرچه میخواهید) مسخره کنید، قطعاً خداوند آنچه را که (از آشکار شدنش) بیم دارید، آشکار خواهد کرد.
در شأن نزول آیه گفته اند: گروهی از منافقان، تصمیم گرفتند شتر پیامبر را در بازگشت از جنگ تبوک در گردنه ای رَم دهند تا پیامبر صلی الله علیه و آله کشته شود. رسول خدا از تصمیم آنان از طریق وحی با خبر شد.
در حالی که عمّار و حُذیفه از جلو و پشت سر حضرت مراقب بودند، به گردنه رسیدند و منافقان حمله کردند. پیامبر آنان را شناخت و نامشان را به حُذیفه گفت. او پرسید: چرا فرمان قتلشان را نمی دهی؟ فرمود: نمی خواهم بگویند که محمّد صلی الله علیه و آله چون به قدرت رسید، مسلمانان را کشت. [۱]
منافقان در غیاب پیامبر، از روی استهزا میگفتند: او میخواهد کاخهای شام را تسخیر کند! این آیه نازل شد و آنان را تهدید به رسوایی کرد. [۲]
کلمه ی «سُورَةٌ»، یعنی مجموعه ای از آیات الهی. این کلمه برای ۱۱۴ سوره ی قرآن، اصطلاح شده است، و در همان صدر اسلام، برای همه شناخته شده بود.
۱-منافق، هر لحظه از افشا شدن چهره اش نگران است. «یَحْذَرُ الْمُنٰافِقُونَ»
۲-منافقان میدانستند که خداوند بر کارشان آگاه است و پیامبر اسلام حقّ است و با خدا رابطه دارد، به همین دلیل نگران نزول سوره ای و افشا شدن خود بودند. یَحْذَرُ الْمُنٰافِقُونَ...
۳-آیات قرآن بر اساس نیازها و به تدریج نازل میشده است. أَنْ تُنَزَّلَ عَلَیْهِمْ سُورَةٌ...
۴-استهزا، شیوه ی منافقان است. «اسْتَهْزِؤُا» (شاید مراد از استهزا، نفاق باشد)
۵-سنّت و وعده ی الهی در مورد منافقان، افشاگری است، پس از نیشهای آنان نگران نباشیم. «إِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ»
۶-اراده ی خداوند، بر تمایل منافقان غالب است. یَحْذَرُ... إِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ
۷-تهدید منافقان لازم است. «إِنَّ اللّٰهَ مُخْرِجٌ»
---------------
[۱]: ۱). تفاسیر المیزان، فی ظلال القرآن، مجمع البیان، کبیرفخررازی و نمونه.
[۲]: ۲). تفسیر مجمع البیان. | 50 |
| 4 | sticker.webp | 53 |
| 5 |  ☀️ امام صادق علیه السلام
#⃣ #حدیث_روز
🆔 https://t.me/cs_najafi | 322 |
| 6 | نکات تفسیری
﴿إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ...﴾
در كتاب خصال از زهرى روايت آورده كه گفت: از على بن الحسين (ع) شنيدم مىفرمود: كسى كه بين خود و خدا نسبت و رابطهاى برقرار نكرده باشد در دنيا عمرش به حسرت مىگذرد، و دلش از حسرت پاره پاره مىشود، به خدا سوگند دنيا و آخرت وضعى دارند كه تنها مىتوان به دو كفه ترازو تشبيهش كرد، هر يك از دو كفه به هر مقدار سنگين شود، كفه ديگر به همان مقدار ناديده گرفته مىشود، آن گاه اين كلام خداى عز و جل را تلاوت كرد كه مىفرمايد:«إِذا وَقَعَتِ الْواقِعَةُ» منظور از واقعه، قيامت است. "خافِضَةٌ" قسم به پروردگار: قيامت پايين مىبرد دشمنان خدا را در آتش. "رافعة" قسم به پروردگار: قيامت بلند مىكند دوستان خدا را به سوى بهشت.
📓 ترجمه تفسیر المیزان، جلد۱۹، صفحه۲۰۱ | 70 |
| 7 | sticker.webp | 63 |
| 8 |  ☀️ امام حسین علیه السلام
#⃣ #حدیث_روز
🆔 https://t.me/cs_najafi | 370 |
| 9 | sticker.webp | 87 |
| 10 |  🎞 نوحه زیبا به زبان پشتو
💠 تاسوعا حسینی سال ۱۴۰۵ هجری شمسی
🕌 مسجد جامع محمدیه جغاره
🔸برای تماشای این نوحه با کیفیت بالا به کانال یوتوب مراجعه کنید
https://youtu.be/F_GsRcaD4VM?si=-20oAI-s-4uzcyOk
🆔 https://t.me/cs_najafi | 232 |
| 11 |  ☀️ پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم
#⃣ #حدیث_روز
🆔 https://t.me/cs_najafi | 402 |
| 12 | نکات تفسیری
آیا ما در زندگی دوستی با این مشخصات داریم ؟
قٰالَ لَهُ مُوسىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلىٰ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمّٰا عُلِّمْتَ رُشْداً (٦٦) کهف
موسى بدو گفت: آيا تو را پيروى كنم كه به من از آنچه آموخته اى كمالى بياموزى
علامه حسن زاده آملی:
علامه حسن زاده آملی میفرمایند:
رفيق حقيقى و هم صحبت گرامى آن است كه به روح انسان كه از عالم بقاست مساعدت كند و به علم معرفت انسان بيافزايد و گرد و زنگار دنيا را كه منشاء هر خطا و شقاوت است و باطبع همه مردم عارى مشتاق آن اند از دل پاك كند و اشتياق و عشق عالم آخرت را كه اغلب مردم از آن تا دم مرگ غافل اند در آينه دل منعكس گرداند، چنان كس به حقيقت رفيق انسان است ، اين گونه رفيق است كه فرمود: الرفيق ، ثم الطريق
حافظ فرمايد:
دريغ و درد كه تا اين زمان ندانستم
كه كيمياى سعادت رفيق بود رفيق | 80 |
| 13 | sticker.webp | 92 |
| 14 |  ☀️ امام حسین علیه السلام
#⃣ #حدیث_روز
🆔 https://t.me/cs_najafi | 429 |
| 15 |  امام سجاد(ع) فرزند و پیامآور عاشورا و مبارز در مقابل کاخ ستم یزید است
#شهادت_امام_سجاد(ع)تسلیٺ باد🏴 | 86 |
| 16 | نکات تفسیری
لزوم معرفت امام زمان ‹عج›
سؤال ۱۵۳:مقصود از معرفت امام زمان که در روایت آمده چیست که می فرماید:
«مَنْ ماتَ وَلَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمَانِهِ، ماتَ مِيتَةٌ جاهِلِيَّةً»
هر کس بمیرد و امام زمان خویش را نشناسد، بسان مردن زمان جاهلیت جان سپرده است.
جواب:یعنی -امام علیه السّلام ـ را مُفْتَرَضُ الطَّاعَة بداند چنان که در روایت دیگر به این معنی تفسیر شده است. وگرنه اسم و شخص امام -علیه السّلام- را که کافر و مؤمن میدانند و شناختن امام زمان -عجل الله تعالی فرجه الشريف- به عنوان مُفْتَرَضُ الطَّاعَة تحقق نمی یابد مگر این که امام سابق و نصب او را به نص از امام سابق بشناسد.
و اگر به یکی از ائمه - عليهم السلام - معرفت نداشته باشد معرفت او کامل نخواهد بود.
سؤال ۱۵۴:آیا از این روایت نمیتوان استفاده کرد که مخالفین کافرند؟
جواب:مخالفین مجرم هستند ولی کافر نیستند.
📓در محضر علامه،صفحه۹۹ | 500 |
| 17 | sticker.webp | 83 |
| 18 |  ☀️ پیامبر اکرم صلیالله علیه وآله وسلم
#⃣ #حدیث_روز
🆔 https://t.me/cs_najafi | 466 |
| 19 |  زیارت امام زمان عج در روز جمعه
اللهم عجل لولیک الفرج | 476 |
| 20 | نکات تفسیری
💠 دست خدا و رسول. 💠
منظور از دو دست خدا و رسولش در آیه ی زیر چیست؟
🔸 یأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ لَاتُقَدّمُواْ بَیْنَ یَدَىِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ ى وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِیعٌ عَلِیم (حجرات : 1)
🔸 هان اى کسانى که ایمان آوردید! در برابر دو دست خدا و پیامبر (خود یا دیگران را) پیش نیندازید، و خدا را پروا بدارید. همانا خدا بسى شنوایى بسیار داناست.
«لا تقدموا»: پیش نیاندازید که مفعولش به میان نیامده و خود گواه بر عمومیت این سلب است که نه خود را و نه دیگران را بر خدا و رسولش مقدم ندارید، و آیا این بدین معنى است که احدى را بر خدا و رسولش مقدم ندارید، که برابر با آنها مورد نهى نیست؟ هرگز! زیرا خود مقدم ندارید داراى چند بعد است، خود را از مرحله پیروى از خدا و رسولش مقدم ندارید که برابرى تنها تا چه رسد به پیشى جستن بر حضرت اقدس الهى سبحانه و تعالی و رسالت ربانى بکلى بر همگان ممنوع است، که در ابعاد ویژه الوهیت و رسالت تنها پیروى است و بس.
در تشریع و تکوین «لا تقدموا» که ادعاى آنها را در برابر خدا نکنید، و در رسالت و عصمت و ولایت مطلقه شرعى نسبت به رسول براى خود مدعى نباشید.
اینجا" بین یدى اللَّه" به معنى دو دست ربوبیت است، که باستثناى جسمانیت و محدودیت، با منظور داشتن رحمت رحمانى و رحیمى تمامى ربوبیتهاى دو گونه ربانى را در بر دارد، که از جمله دو «ید» تکوین و تشریع، جلال و جمال، سلب و ایجاب وماننداینها است.
" یدی الرسول" هم دو دست رسالتى قرآن و سنت، و نفى و اثبات بر این دو مبنى است، و یا با برداشتى وسیعتر «یدین» اینجا و آنجا به معنى کل نیروهاى ربوبیت و رسالت، و دوگانگیش برداشتى است از دو دست انسانى که مظهر نیروهاى انسانى است، و نیز" ید اللَّه" قرآن و ید رسول اللَّه سنت است، در هر صورت قله سلب در" یدى اللَّه" این است که احدى را همچون خدا درتکوین یا تشریع با او شریک ندانید، چنانکه گروهى از جهال چنان گمان برده اند که معصومان در حاشیه ربوبیت داراى مقامى از تکوین و تشریعند، و یا غیر رسول و ائمه علیهم السلام همچون این بزرگواران داراى ولایت مطلقه شرعى باشند، و یا کسانى احیاناً داراى وحى رسالتى مى باشند، چنانکه مدعیانى در مثلث زمان ادعاى رسالیت درحاشیه رسالت حضرتش داشته و دارند.
این تقدیم عقیدتى است و در پى آن تقدیم عملى که کلًا بایستى در انحصار پیروى از مانند" ید اللَّه": قرآن و ید رسول اللَّه صلى الله علیه و آله سنت باشد. در جمع این آیه کل نیروهاى ایمانى را در انحصار تبعیت از خدا و رسولش دانسته که نه همپا و همسان با آنانند که همیشه فروترند و نه افزونتر یا برابر، چنانکه مشرکان بتهایشان را از خدا فراتر و خودهایشان را از رسول خدا برتر پنداشتند، و دیگرانى هم هستند که خودهاشان و یا دیگران را از حد خود بگونه اى در عقیده یا عملى برابر و یا فراتر از مقام الوهیت در رسالت دانسته اند، که در هر صورت مؤمنان با کلمه" و اتقوا اللَّه" از هر گونه تخلفى در برابر ربوبیت و رسالت نهى شده اند.
از جمله این پیش افتادنها صداى خود را بلندتر از صداى حضرتش نمودن، و بلکه اصولًا با حضرتش بلند سخن گفتن را گرچه فروتر از صداى حضرتش باشد به منظور رعایت ادب نسبت به مقام رسالت منع کرده، که هرگز مانند دیگران با حضرتش سخن نگوئید، بلکه با احترام و آرامى با او همسخن شوید.
📗 منبع : تفسیر ترجمان فرقان آیت الله صادقی تهرانی 📗 | 466 |
