حِكَايةُ خَريطَة ..!

Ir al canal en Telegram

حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map

Irak8 398 Religión y espiritualidad6 023...

📈 Análisis del canal de Telegram حِكَايةُ خَريطَة ..!

El canal حِكَايةُ خَريطَة ..! (@tale_map) en el segmento lingüístico de Árabe es un actor destacado. Actualmente la comunidad reúne a 14 568 suscriptores, ocupando la posición 6 023 en la categoría Religión y espiritualidad y el puesto 8 398 en la región Irak.

📊 Métricas de audiencia y dinámica

Desde su creación el невідомо, el proyecto ha mostrado un crecimiento acelerado, reuniendo a 14 568 suscriptores.

Según los últimos datos del 17 junio, 2026, el canal mantiene una actividad estable. En los últimos 30 días la variación de miembros fue de -369, y en las últimas 24 horas de -15, conservando un alto alcance.

Estado de verificación: No verificado
Tasa de interacción (ER): El promedio de interacción de la audiencia es 6.30%. Durante las primeras 24 horas tras publicar, el contenido suele obtener N/A% de reacciones respecto al total de suscriptores.
Alcance de las publicaciones: Cada publicación recibe en promedio 0 visualizaciones. En el primer día suele acumular 0 visualizaciones.
Reacciones e interacción: La audiencia responde de forma activa: el promedio de reacciones por publicación es 0.
Intereses temáticos: El contenido se centra en temas clave como جَيش, اِبن, رَبّ, عَازِلَة, مِحوَر.

📝 Descripción y política de contenido

El autor describe el recurso como un espacio para expresar opiniones subjetivas:
“حِينَ تَنْطِقُ الخَرِيطَة ؛ تَارِيخَاً وَحَقِيقَة . 📜 تاريخ | ثقافة | جغرافيا | سياحة | بيانات احصائية. حسابنا على الانستجرام: https://instagram.com/tale_map”

Gracias a la alta frecuencia de actualizaciones (últimos datos recibidos el 18 junio, 2026), el canal mantiene la vigencia y un amplio alcance. La analítica demuestra que la audiencia interactúa activamente con el contenido, lo que lo convierte en un punto de referencia dentro de la categoría Religión y espiritualidad.

14 568

Suscriptores

-1524 horas

-847 días

-36930 días

918

Visitas de la publicación

Sin datos24 horas

Sin datos48 horas

6.30%

Tasa de compromiso

Sin datos

Mensajes por día

Ads index

beta

Archivo de publicaciones

14 561

ففي شريعته صلى الله عليه وسلم من اللين والعفو والصفح ومكارم الأخلاق أعظم مما في الإنجيل، وفيها من الشدة والجهاد وإقامة الحدود على الكفار والمنافقين أعظم مما في التوراة، وهذا هو غاية الكمال؛ ولهذا قال بعضهم: بُعث موسى بالجلال، وبُعث عيسى بالجمال، وبُعث محمد بالكمال. ابن تيمية.

14 561

البَوحُ فَيضٌ مِنَ الآلَامِ لَو حُبِسَت ‏ تَهَشَّمَتْ مِنْ أزِيزِ الصَّدرِ أضلَاعُ !

14 561

عن عكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنه، في قوله تعالى: { وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا }: أنْ تُطِيعوهم، أو تَوَدُّوهم، أو تَصْطَنِعوهم!

14 561

{ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا } .. قال الزَّجَّاج: لا تُظهرهم علينا فيظنوا أنهم على الحق فيُفتنوا !

14 561

خير الكلام ما قلّ وشلّ !

14 561

وهذا يعمّ جميعَ أقضيته سبحانه في عبده؛ قضاءَه السابقَ فيه قبل إيجاده، وقضاءَه فيه المقارِن لحياته، وقضاءَه فيه بعد مماته، وقضاءَه فيه يوم معاده، ويتناول قضاءَه فيه بالذنب، وقضاءَه فيه بالجزاء عليه. ومن لم يثلج صدره لهذا، ويكون له كالعلم الضروري؛ لم يعرف ربَّه وكماله، ولا نفسه وعيبه، ولا عدَلَ في حكمه، بل هو جهول ظلوم، فلا عِلْم ولا إنصاف. 【ابن القيم، شفاء العليل】

14 561

«ماضٍ فيَّ حكمك، عدلٌ فيَّ قضاؤك»

14 561

توصلت دراسة المعهد الدولي للدراسات الاستراتيجية إلى أن هناك 183 صراعاً إقليمياً ومحلياً جارية في عام 2023، وهو أعلى رقم منذ 30 عاماً. وتزايدت حدة الصراع على أساس سنوي، مع زيادة الوفيات بنسبة 14% وأحداث العنف بنسبة 28% في أحدث استطلاع. وتصنف اللجنة الدولية للصليب الأحمر 459 جماعة مسلحة تثير أنشطتها مخاوف إنسانية، ويعيش 195 مليون شخص تحت سيطرتها الكاملة أو الجزئية. ومن غير المستغرب أن تظل أوكرانيا بؤرة أكثر الصراعات عنفاً على هذا الكوكب، ولكن سوريا وميانمار والمكسيك والعراق دول مزَّقتها الحروب أيضاً. إن أعداد اللاجئين الذين شردتهم الحرب مذهلة: أكثر من ستة ملايين في سوريا، وخمسة ملايين في أفغانستان، ومليون في ميانمار. بلومبيرغ

14 561

{ وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَىٰ قَالُوا إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًا قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا } .. قال قتادة: «لا تَلْقى المؤمنَ إلا يرحمُ المؤمنَ ويحوطه حيثما كان!». قال الزمخشري: «إنما هو جدال في شأنه؛ لأنهم لما عللوا إهلاك أهلها بظلمهم، اعترض عليهم بأنّ فيها من هو بريءٌ من الظلم، وأراد بالجدال: إظهار الشفقة عليهم، وما يجب للمؤمن من التحزّن لأخيه، والتشمر في نصرته وحياطته، والخوف من أن يمسّه أذى أو يلحقه ضرر».

14 561

الفرق بين الحضارة الإسلامية والحضارة الغربية

14 561

لكن حتى يتبين لك المعنى العميق للفتح المبين المذكور في الآية؛ لنقارن مدة ما قبل الحديبية بنفس المدة ما بعد الحديبية: ١٩ سنة منذ بعثة النبي عليه الصلاة والسلام وحتى الحديبية كانت حصيلتها ١٤٠٠ مسلم (عدا النساء والأطفال) في أرض المدينة فقط. فما الذي حدث في ١٩ سنة التي تلت الحديبية، حيث نكون في سنة ٢٥ هجري في عهد عثمان رضي الله عنه: هزم المسلمون بصورة إعجازية أكبر امبراطوريتين في العالم في ذلك الحين وفي وقت واحد!! وأزالوا من الوجود أكبر امبراطورية في شرق العالم القديم عرفت حتى ذلك الحين وهي امبراطورية فارس وأخمدوا نار المجوس إلى الأبد، وفتحوا أكثر من نصف مساحة امبراطورية الروم التي كانت أكبر امبراطورية عرفها غرب العالم القديم. وامتدت حدود دولة الإسلام في نهاية تلك المدة من حدود السند شرقا الى شمال افريقية غربا ومن بلاد القوقاز شمالا إلى المحيط الهندي جنوبا، ودخل الملايين من سكان تلك البلاد في الإسلام لا سيما من الشعوب الوثنية، وأصبحت دولة الإسلام في نهاية تلك التسعة عشر سنة بعد صلح الحديبية أكبر وأقوى وأعدل دولة في العالم بلا منازع. ولم يحدث في التاريخ الانساني كله إلى اليوم أن استطاعت أمة من الأمم أن تقيم في ١٩ سنة دولة تضاهي هذه الدولة العظيمة. إنّ ثمرة النصر تولد من رحم الألم والمعاناة، ولا يلبث أثرها في نمو وازدياد حين يتلقفها رجال يعرفون قيمة هذه الثمرة الوليدة، ويحسنون استغلالها والبناء عليها لاستكمال مسيرة الفتح المبين.

14 561

{ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا } .. اتفق المفسرون على أن الفتح المقصود في هذه الآية هو صلح الحديبية، حيث: "لما أِمنَ الناس بعضهم بعضا، اتسعت دائرة الدعوة لدين الله عز وجل.. وأمكن الحريص على الوقوف على حقيقة الإسلام، فدخل الناس في تلك المدة في دين الله أفواجا، فلذلك سماه الله فتحاً، ووصفه بأنه فتح مبين أي: ظاهر جلي، وذلك لأن المقصود في فتح بلدان المشركين إعزاز دين الله، وانتصار المسلمين، وهذا حصل بذلك الفتح". كان عدد المسلمين في صلح الحديبية (٦ هجري) بحسب رواية جابر بن عبد الله ١٤٠٠ رجل، ودخل في الإسلام خلال السنتين التاليتين للصلح أضعاف هذا العدد، حيث فتح النبي مكة (٨ هجري) ومعه عشرة آلاف من المسلمين، هذا فضلاً عن فتح خيبر، ومراسلته ملوك ذلك العصر.