🖌 أريج الياسمين 📃

Ir al canal en Telegram

((قناة للخواطر المختارة لكل ورد عطره، ونحن نهديكم ما نحصل عليه من عطور الياسمينة ؛لنصنع لكم طوقا من أريج الياسمين))

Arabia Saudí50 394 Religión y espiritualidad89 691

374

Suscriptores

Sin datos24 horas

-27 días

-630 días

Visitas de la publicación

~ 2524 horas

~ 3248 horas

16.31%

Tasa de compromiso

~ 2

Mensajes por día

Ads index

beta

Carga de datos en curso...

Canales Similares

11.5K

تأملات عميقة جدا

1.1K

الكاتبه /علياء الغامدي✍️

Más canales

Menciones Entrantes y Salientes

---

Atraer Suscriptores

junio '26

en 5 canales

mayo '26

en 1 canales

Get PRO

abril '26

en 0 canales

Get PRO

marzo '26

en 0 canales

Get PRO

febrero '26

+11

en 3 canales

Get PRO

enero '26

en 5 canales

Get PRO

diciembre '25

en 4 canales

Get PRO

noviembre '25

en 6 canales

Get PRO

octubre '25

en 6 canales

Get PRO

septiembre '25

en 4 canales

Get PRO

agosto '25

+11

en 6 canales

Get PRO

julio '25

en 5 canales

Get PRO

junio '25

+18

en 6 canales

Get PRO

mayo '25

+20

en 5 canales

Get PRO

abril '25

en 3 canales

Get PRO

marzo '25

+10

en 3 canales

Get PRO

febrero '25

+13

en 2 canales

Get PRO

enero '25

+23

en 2 canales

Get PRO

diciembre '24

+15

en 8 canales

Get PRO

noviembre '24

+2 621

en 2 canales

Get PRO

octubre '24

+21

en 6 canales

Get PRO

septiembre '24

+42

en 6 canales

Get PRO

agosto '24

+94

en 6 canales

Get PRO

julio '24

+66

en 6 canales

Get PRO

junio '24

+17

en 6 canales

Get PRO

mayo '24

+36

en 112 canales

Get PRO

abril '24

+35

en 8 canales

Get PRO

marzo '24

+66

en 42 canales

Get PRO

febrero '24

+54

en 2 canales

Get PRO

enero '24

+12

en 3 canales

Get PRO

diciembre '23

+25

en 7 canales

Get PRO

noviembre '23

en 1 canales

Get PRO

octubre '23

+250

en 1 canales

Fecha	Crecimiento de Suscriptores	Menciones	Canales
23 junio	0
22 junio	0
21 junio	0
20 junio	0
19 junio	0
18 junio	+1
17 junio	0
16 junio	0
15 junio	0
14 junio	0
13 junio	+1
12 junio	0
11 junio	0
10 junio	0
09 junio	0
08 junio	0
07 junio	0
06 junio	+2
05 junio	0
04 junio	0
03 junio	0
02 junio	0
01 junio	0

Publicaciones del Canal

أفيضوا فى ذكر الله فإنه أحسن الذكر وارغبوا فيما وعد به المتقين فإن وعده أصدق الوعد، واقتدوا بهدى نبيكم فإنه أفضل الهدى، واستنوا بسنته فإنها اهدى السنن وتعلموا القرآن فإنه أحسن الحديث، وتفقهوا فيه فإنه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فإنه شفاء الصدور. واحسنوا تلاوته فإنه أحسن القصص واعلموا أن العالم العامل بغير علمه كالجاهل الحائر الذي لايستفيق من جهله بل الحجة عليه أعظم والحسرة له الزم وهو عند الله ألوم الإمام علي عليه السلام

2	https://t.me/qlzwmt من كرب وبلاء.. إلى كر وولاء، من ارشيفى 13/اغسطس/2021 كتبت/احترام عفيف المُشرّف من كربلاء الحسين، بدأت أول صرخة ضد الظلموضد الجور ضدكل متكبر قد أخذته العزة بالأثم، وكانت كربلاء، ودخل الكرب والبلاء، على أعظم وأطهر بيت طلعت عليه الشمس، على بيت النبوة ومعدن الرسالة ومختلف الوحى، كانت كربلاء، وحل الكرب والبلاء، على آل بيت محمد من صلى عليه الله وأمر كل مؤمن بالصلاة والسلام عليه،( إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا) من سورة الأحزاب- آية (56) نزل الكرب والبلاء، بعترة محمد المحمود بسبط المصطفى، ورابع أهل الكساء، بمن أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا(ُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) من سورة الأحزاب- آية (33) وكان حقا ولزاما أن يدخل الحزن على ماحل بآل البيت عليهم السلام كل قلب تشرب قلبه نور الإيمان، وحب محمد وأهل بيته المطهرين الأخيار نجوم الأرض،( وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ) من سورة النحل- آية (16) وكان حقا ولزاما أن ينقلب الكرب، إلى كروجهاد وإلى وقوف في وجه كل المستكبرين الظالمين، وكان حقآ ولزاما أن يتحول البلاء الذي حل بالعترة الطاهرة إلى ولاء لهم، ولمن والاهم ونهج نهجهم، إلى ولاء ترخص أمامه الأرواح، وتبذل دونه المهج إلى ولاء لاينتهى، لمن بذلو ا أرواحهم في سبيل هذه الأمة إلى ولاء لايزول ولايحولللحسين ابن بنت الرسول، الحسين اول من رفع راية المظلومين، وصرخ في وجه الظالمين، وقال هيهات منا الذلة، الحسين الذي جاد بروحه الشريفة ليؤسس لنا مبدأ ويعلمنا منهجا أساسه ومحتواه ألا نخضع ولانركع إلا لله، ولولا الحسين لما عرفنا ماهي الحرية وكيف تكون الكرامة، ولولا الحسين وماقام به في كربلاء، لما كنا اليوم في هذا العز والإباء وهذا الشموخ والكبرياء، إذإن كل مانرى من حركات المقاومة في العالم أجمع، وكل ما يثمر عنها من انتصارات وتحرير للأوطان، ماهو إلا من ثمار مازرعه الحسين في كربلاء، ومانرى من أبطال يسطرون الملاحم ضد المعتدين، ماهم إلا تلاميذ للحسين، تلقوا تعليمهم في مدرسة كربلاء الاستشهادية، وكان الحسين معلمهم ومرشدهم، الإمام الحسين بن علي عليه وعلى أبيه السلام، هو من له الفضل لكل مايحصده المجاهدون من انتصار. ودحر للعدوان، وكان حقاً ولزاما أن نحيي كربلاء وأن نقيم مراسيم العزاء، كانت كرب وبلاء وصارت حبا وولاء، وهذه هي كربلاء لمن يجهل ماتعنى كربلاء، وهذا هو الحسين لمن طمس على قلبه ولم يعرف من هو الحسين، السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين وعلى الأرواح التى حلت بفنائك، السلام عليك ماتعاقب الليل والنهار ولاجعله الله آخر العهد منا ‏	7
3	سبحانك لايسبقك من طلبت، ولايفلتك من أخذت، ولاينقص سلطانك من عصاك، ولايزيد في ملكك من أطاعك، ولايرد أمرك من سخط قضاءك، ولايستغنى عنك من تولى عن أمرك، كل سر عندك علانية، وكل غيب عندك شهادة، أنت الأبد لاأمد لك، وأنت المنتهى لامحيص عنك، وأنت الموعد لامنجا منك إلا إليك، بيدك ناصية كل دابة وإليك المصير	24
4	ازرعوا اللطفَ والودَّ على جنباتِ الطرقاتِ، فنحنُ جميعًا نعبرُها مثقلين ومتعبين 🪴صبحكم الله بالخير🪴	25
5	ويقول المقريزي (8) -بعدما ذكر أن العلويين المصريين كانوا يتخذون يوم عاشوراء يوم حزن تتعطل فيه الأسواق- : “… فلما زالت الدولة، اتخذ الملوك من بني أيوب يوم عاشوراء يوم سرور، يوسعون فيه على عيالهم، وينبسطون في المطاعم، ويتخذون الأواني الجديدة، ويكتحلون، ويدخلون الحمام جرياً على عادة أهل الشام، التي سنَّها الحجاجُ في أيام عبدالملك ابن مروان، ليرغموا به شيعة علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، الذين يتخذون يوم عاشوراء يومَ عزاء وحزن على الإمام الحسين؛ لأنه قتل فيه...، -إلى أن قال- وقد أدركنا بقايا مما عمله بنو أيوب، من اتخاذ عاشوراء يوم سرور وتبسط…”.. إذاً فهذه الأحاديث، التي وردت في فضل عاشوراء، موضوعة، وقد أنكرها كثيرٌ من الأئمة، فهذا الإمام (جعفر الصادق) يقول: (لما قُتل الحسين عليه السلام، تقرَّب الناس بالشام إلى يزيد، فوضعوا له الأخبار،َ وأخذوا عليها الجوائز من الأموال، فكان مما وضعوا له أمرُ هذا اليوم، فقالوا إنه يوم بركة، ليعدل الناسُ فيه عن الجزع والبكاء والمصيبة والحزن، إلى الفرح والسرور والتبرك). وقد أنكر (ابن حجر الهيثمي) أحاديثَ فضائل عاشوراء، في صواعقه المحرقة (9) .. وحتى (ابن تيمية)، وهو مرجع الوهابية، حكم عليها بالوضع، إذ يقول في كتابه (10) “اقتضاء الصراط المستقيم”: (… وإظهار الفرح والسرور يوم عاشوراء، وتوسيع النفقات فيه هو من البدع المحدثة، المقابلة للرافضة). والعجيب أن الفقهاء تقبلوا هذه الأحاديث، في فضائل عاشوراء، تقليداً أعمى لمن سبقهم، دون تمحيص لها.. والأعجب أن الناس، في يوم عاشوراء، كانوا (يُنَصِّرون) على أسقف بيوتهم (أي بإشعال النيران) فرحاً واستبشاراً بهذا اليوم، وهذا كان يحدث قبل أكثر من خمسة وعشرين عاماً في اليمن، بحسب ما أخبرني الثقاة.. وهذا (التنصير) كان يحدث في قرى ( مديرية صَبِرْ - محافظة تَعِز)، حتى أن الناس كانوا لا يدرون لماذا (ينصّرون)، ومع مرور الزمن، تبين لهم أن هذا الفعلَ (التنصير) إنما أحدثه النواصب، فرحاً بمقتل (الإمام الحسين) وأهل بيته وشيعتهم عليهم السلام. وفعلاً انتهى (التنصير) إلى يومنا هذا، في قرى (صَبِرْ) وما حولها، بفضل جهود الصالحين. وهذا (التنصير) إنما ابتدأ به (صلاح الدين الأيوبي)، فقد جعل من يوم عاشوراء عيداً في (مصر)، ولم يكن معروفاً فيها، وقد سبق أن ذكرنا ما ذكره المقريزي آنفاً. • قلت: ولا يُلامُ من بكى على شهيد الإنسانية (الإمام الحسين) عليه السلام، فإذا كان سيدُنا (يعقوب) عليه الصلاة والسلام بكى على فقدان ولده سيدنا (يوسف) عليه الصلاة والسلام، حتى ابيضَّت عيناه من الحزن، كما أخبرنا الله تعالى عنه في القرآن الكريم، فكيف لا يبكي عشاقُ (الحسين) ومحبوه، وقد ذبحه كلابُ النار، وفصلوا رأسه عن جسده، عليهم من الله اللعنة السوداء، فلا غرو أن يحزن الناس، بل الإنسانية جمعاء لها أن تبكيَ عليه إلى قيام الساعة.. وما أحوج أبناء الأمة الإسلامية في هذا العصر، إلى التأسي بالإمام (الحسين)، والسير على نهجه، في الوقوف ضد الطغاة والمستكبرين، وعدم الإستسلام لهم، وليكن شعارهم في مواجهة المستكبرين، ماقاله الإمام (الحسين) لطغاة عصره وجبابرة مصره (هيهات منا الذلة).. فسلامُ الله على الحسين .. وعلى أصحاب الحسين .. وعلى مَن والَى الحسين إلى يوم الدين. .........الهامش......... (1) صحيح البخاري [2/953] برقم (2539). (2) رواه مسلم (1916) (3) “مسند أحمد بن حنبل”[349/23] برقم(15156) مؤسسة الرسالة. الطبعة الثانية. (4) “صحيح البخاري” [953/2] برقم (2539). (5) أي لم يخلط بشيء غيره، ولم يبدل، ولم يغير. (6) انظر: “جامع البيان” لابن جرير الطبري [49/20] و “أضواء على السنة المحمدية” ص 136 للشيخ محمود أبو ريَّة. دار المعارف- الطبعة السادسة. (7) " الكنى والألقاب" للبيروني [ 431/1] (8) في كتابه ”الخطط والآثار” [490/1]. (9) انظر: (الصواعق المحرقة) لابن حجر [534/2]. الطبعة الأولى 1997م. (10) “اقتضاء الصراط المستقيم ” [300/1] الطبعة الأولى . تحقيق محمد حامد الفقي. __	31
6	هذا مع أن اليهود في يوم عاشوراء يفعلون العكس، فهو بالنسبة لهم يوم عيد (يسمى بعيد الفصح كما في كتبهم)، وليس يوم صيام، بل يجب عليهم فيه الذبح والأكل .. انظر العهد القديم (التوراة – سفر الخروج ) تجد صدقَ ما قلناه.. ولقد اطلعتُ على بعض المواقع والمجلات، وفيها أن أحدَ الباحثين قام بالإتصال بجامعة (ستانفورد) في الولايات المتحدة، فسألهم عن صيام اليهود في عاشوراء، فأجابوه بأن اليهود لا يصومون هذا اليوم أصلاً.. وأكد الباحث ذلك بقوله: يمكن التأكد من هذا بالاتصال بالجامعة عن طريق الإنترنت.. ثم إن هذه الروايات تنسب الجهل إلى رسول الله "صلى الله عليه وآله وسلم"، ففي بعضها أنه قال : (سلوهم لِمَ يفعلون ذلك ؟ ).. وكأنه "صلوات الله عليه وآله" لا يعلم شيئاً من التشريع !!.. ومما يدل على عدم صحة أحاديثهم التي تحث على صيام عاشوراء، هو أنه صلى الله عليه وآله وسلم كان يكرهُ موافقة أهل الكتاب في كُلّ أحوالهم، حتى قالت اليهود: “ما يريد هذا الرجلُ أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا”. وفي الحديث: “من تشبه بقوم فهو منهم”.. هذا إذا كان اليهود يصومون هذا اليوم، مع أنك قد علمت سابقاً بأنهم لا يصومون هذا اليوم، بل يفعلون عكس ذَلك.. ولو سلّمنا -جدلاً- بأنهم يصومون عاشوراء، فهل يعقل أن يتبع الرسول "صلى الله عليه وآله وسلم" شرائع اليهود الذين حرّفوا الكلم عن مواضعه؟!.. قال تعالى: ( مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ)[النساء :46].. لا يُعقل ذَلك؛ لأنه صلى الله عليه وآله وسلم قد نهى المسلمين عن اتباعهم والأخذ عنهم… فقد روي عن أحمد(3)، عن جابر بن عبدالله، أن عمرَ بن الخطاب أتى النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" بكتاب أصابه من بعض أهل الكتاب، فقرأه على النبي "صلى الله عليه وآله وسلم" فغضب وقال: (أمهوّكون فيها يا بن الخطاب؟ والذي نفسي بيده لو أن موسى حياً ما وسعه إلا أن يتبعني). وفي رواية: فغضب، وقال: (لقد جئتكم بها بيضاء نقية. لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فيخبروكم بحق فتكذِّبوا به، أَوْ بباطل فتُصَدِّقوا). وروى البخاري(4)، من حديث الزهري، عن ابن عباس، أنه قال: “كيف تسألون أهل الكتاب عن شيء وكتابكم الذي أنزل الله على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحدث الكتب، تقرأونه محضاً لم يُشَبْ (5)، وقد حدثتكم أن أهل الكتاب بدّلوا كتاب الله وغيّروه، وكتبوا بأيدهم الكتاب وقالوا هو من عند الله، ليشتروا به ثمناً قليلاً!!.. ألا ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسألتهم! لا والله ما رأينا منهم رجلاً يسألكم عن الذي أنزل إليكم!!”. وروى ابن جرير، عن عبدالله ابن مسعود، أنه قال: “لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء، فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، إما أن تكذبوا بحق، أَوْ تصدقوا بباطل”(6).. • قلتُ: وأما الأحاديث التي تبيح الأخذ عن بني إسرائيل، فإنها مفتعلة من قبل أحبار اليهود، الذين أرادوا بوضعها تمهيد السبل، لبث خرافاتهم، ودجلهم، وأكاذيبهم في مصادر ثقافتنا الإسلامية، وهدفهم من وراء ذلك كله هو إبعاد المسلمين عن كتاب الله تعالى، وتشويش الفكر الإسلامي. وفعلاً استطاع الكاهنان (كعب، ووهب) أن يبعدوا كثيراً من الناس عن كتاب الله، وذَلك أن بعضَ الصحابة قد اغـتروا بإسلامهما، فأخذوا يروون عنهما تلك الإسرائيليات، التي ملأت كتبَ التفاسير، والتي تتعارض مع كتاب الله تعالى، وتتنافى مع عصمة الأنبياء عليهم السلام، وتتنافى أيضاً مع الذوق السليم والعقل السليم. ممَا مَرَّ سابقاً، يتضح بجلاء، لكل ذي لب وإنصاف، بأنَ الأحاديثَ التي يستدلون بها على صيام عاشوراء باطلة.. وأما الأحاديث التي وردت في فضل عاشوراء فهي موضوعة، وقطعاً افتعلها الأمويون، بقصد أن ينسى المسلمون (فاجعة كربلاء) التي استشهد فيها (الإمام الحسين) سبط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.. الذي قال فيه الرسولُ الأكرم: (حسيـــن مني وأنا من حسيـــن. أحـــــب الله من أحـــــب حسينـــــا). فقد كان استشهاده هو وأهل بيته "عليهم السلام" في العاشر من المحرم، ولأن المسلمين كانوا يقيمون في هذا اليوم المعازي والمآتم الحسينية، فقد خاف الأمويون على ملكهم من قيام ثورات حسينية، ومن ثم عمدوا إلى وضع أحاديث في الفضائل، تنص على (الصيام، وبذل الصدقة، وإطعام الطعام، والفرح، والاستبشار) بيوم عاشوراء، وكأنه عيد. يقول البيروني -بعد ذكر ما جرى على الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء- : “فأما بنو أمية، فقد لبسوا فيه ما تجدد، وتزينوا، واكتحلوا وعيدوا، وأقاموا الولائم والضيافات، واطعموا الحلاوات، وجرى الرسمَ في العامة على ذلك أيام ملكهم، وبقي فيهم بعد زواله عنهم، وأما أهل البيت وشيعتهم فأنهم ينوحون ويبكون أسفاً لقتل سيد الشهداء فيه”.(7).	24
7	https://t.me/qlzwmt ▪️الأمويون وأحاديث فضل صيام عاشوراء ▪️ #العلامة_عدنان_الجنيد لا يوجد من يجهل ماهو يوم عاشوراء، إنه العاشر من شهر محرم الحرام، اليوم الذي استشهد فيه أحدُ خمسة أهل الكساء، أحد سَيِّدَيْ شبابِ أهل الجنة، سبطُ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، ابن (عليٍّ ، والزهراء)، الإمام (الحسين) عليه السلام، في (كربلاءَ) على أيدي أحذية (يزيد بن معاوية بن أبي سفيان) "الدعي بن الدعي"، الذي ورث الملك عن أبيه، فقضى بالعسف، وجار وطغى، وارتكب كل المنكرات، وعلى رأسها قتله للحسين.. - فهل يوم عاشوراء يوم عيد للمسلمين، أم هو يوم حزن وكآبة؟!!.. - هل للمسلمين أن يبدوا فيه الأفراح أم الأتراح؟!!.. - هل يصومون ويلبسون الجديد ابتهاجاً به، أم يستذكرون مآثر البطل الذي أنقذ العالم بثورته، وغير مسار التاريخ بتضحيته هو وأهله وبنو عمومته، والسير على نهجه وطريقته؟!.. - فمن أين أتانا تشريع صيام يوم عاشوراء والإبتهاج فيه، باعتباره عيداً، ويوماً سعيداً؟!!.. - وما مدى تأثير (النواصب، واليهود) على شعائرنا الدينية، بمقياس عاشوراء ؟!!!.. • هذا ما أتناوله في مختصر هذه الدراسة، وبالله التوفيق، وعليه التكلان. نحن لا نرى بأساً في صيام أي يوم من أيام السنة، باستثناء العيدين، ولكن الغرابة في الاهتمام الشديد، لدى الكثير من الناس، بصيام يوم العاشر من شهر المحرم، وإظهار الفرح فيه، واعتباره سنةً مؤكدةً، بل فريضة أمر بها الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.. هذا عند البعض، والبعض الآخر يرى أن صومه كان فريضة، إلا أنه نُسخ بقوله تعالى : (فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ..)[البقرة : 185]. كُلّ هذا يجعلنا في موضع استغراب ودهشة من هذا الاهتمام، الذي جاء في غير محله… والعجيب أن الناسَ في اليمن، سيما في السنوات الماضية وماقبلها، كانوا في كل سنة في بداية شهر المحرم، يستعدون لصيام عاشوراء ولهم به شغَفٌ واهتمامٌ، وكأنه صومٌ مفروضٌ عليهم.. بل وجدنا خطباء المنابر، في أول جمعة من شهر المحرم، يحثون الناس على صيامه، ويسردون الأحاديث في فضله، ناهيك عن توزيع المنشورات، ولصق الملصقات، التي تتكلم عن فضائل هذا اليوم، على جُدران المساجد.. فيا ترى لماذا لم يكن هناك مثل هذا الإهتمام في صيام (يوم عرفة) مثلاً، وهو أفضلُ من (يوم عاشوراء)، من حيثُ غفران الذنوب وزيادة الأجور؟! ولماذا أيضاً لم يوجه اهتمامهم لصيام (الست من شوال)، أَوْ أي يوم وردت بفضله الأحاديث ؟!. إن سر اهتمامهم بصيام عاشوراء، وإظهار الفرح بهذا اليوم بالتحديد، سنعرفه في ثنايا هذه الدراسة المختصرة. وسأبدأ بذكر أدلتهم التي تمسكوا بها في صيام عاشوراء، وأقوم بمناقشتها، حتى يتضح، للقارئ المنصف، الحق من الباطل، والرفع من الوَضع.. روى البخاري(1) بسنده، عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال : “قدم النبي صلى الله عليه وآله وسلم المدينة، فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يومٌ صالحٌ، هذا يوم نَجَّى اللهُ بني إسرائيل من عدوهم، فصامه (موسى). قال: فأنا أحق بموسى منكم، وأمر بصيامه “. • قلت: إن قدومه "صلى الله عليه وآله وسلم" المدينةَ كان في ربيع الأول، فكيف وجدهم يصومون عاشوراء، وهو العاشر من شهر المحرم؟! - فإن قالوا: بأنه صلى الله عليه وآله وسلم انتظر حتى جاء شهر المحرم، فوجد اليهود يصومون عاشوراء، فأمر المسلمين أن يصوموه..!! • قلنا لهم: كيف وجدهم يصومون عاشوراء مع أنَّ حسابهم للشهور غير حساب المسلمين؟! - فإذا قالوا: ربما كان حسابهم بالسنين الشمسية، فصادف يومُ عاشوراء بحسابهم اليومَ الذي قدم فيه النبي صلى الله عليه وَآله وسلم..!! • نقول: وهل كُلّ سَنَة يصادف حسابُهم يومَ عاشوراء؟! هذا عدا عن أن إسم عاشوراء إسلامي، لم يُعرف في الجاهلية، كما في (النهاية) لابن الأثير.. والعجبُ أن هناك روايةً تقول : أن رسولَ الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : –بعد أن أمرهم بصيام عاشوراء - " فإذا كان العام الْمُقْبِلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ صُمْنَا اليوم التاسع قَالَ - أي الراوي - فلم يأت العام الْمُقْبِلُ حتى تُوُفِّيَ رسول الله صلى الله عليه وسلم "(2) • أقول: إن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد رأى اليهود يصومون عاشوراء في السنة الثانية –إن لم نقل في الأولى، أَوْ حتى في الثالثة أَوْ الرابعة أَوْ الخامسة- .. فلماذا لم يصم تاسوعاء في العام الذي يليه، طالما أنه قال : “ إذا كان العام الْمُقْبِلُ صُمْنَا اليوم التاسع "!!.. ومعلوم أن وفاتَه صلى الله عليه وآله وسلم كانت في السنة الحادية عشرة؟!.. فهل يُعقل أن يبقى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في المدينة تسع سنوات –إذا فرضنا أنه صام عاشوراء في السنة العاشرة– ولم يعلم بصوم عاشوراء، ولم يَرَ اليهود يصومون هذا اليوم، أو يسمع بذلك إلا قبل وفاته بسنة، ثم توفي ولم يدرك صوم تاسوعاء!!	24
8	‏لا تنتظر السعادة لتبتسم ولكن ابتسم وسوف تكون سعيدا ،،، ابتسم وكن على ثقة أن الغد دوما أجمل. 🌹صبحكم الله بالخير🌹	25
9	‏لا تثق كثيراً ، و لا تكن كثير الشك .. فالأولى : ربما تجعلك نادماً على سر أفشيته و الثانيه : تجعلك نادماً على قلب ظلمته .. 👌🏼	26
10	https://t.me/qlzwmt نصرو الحسين، فانتصروا به من ارشيفى 20 يوليو 2023مـ بقلم// احترام عفيف المُشرّف قد بورك السبعون حتى أصبحوا أمما تسير إلى إمام عالمي، إنهم من صدقوا ماعاهدوا الله عليه ووقفوا وثبتوا مع الإمام الحسين-عليه السلام- نصروه فانتصرو به عرفوه وعرفوا به فكانوا بالحسين ومن الحسين وإلى الحسين، ومن ثورة الطف بدأت أول صرخة ضد الظلم والطغيان.إنها كربلاء أفجع مآسي الإسلام طراً. وها نحن وفي كل عام تأتي فيه ذكرى كربلاء نكتب ونتكلم ونقيم، الحسينيات ونظن أننا قد أعطينا هذه الحادثة حقها وليس هناك مايقال أكثر مما قيل ليأتي العام القادم وتأتي ذكرى كربلاء وإذا بالقلوب تتولى الكتابة ونجد أنفسنا مازلنا في عتبات كربلاء وفي بداية وصف ماكان وماحدث ومنذ العام ال61 للهجرة وحتى عامنا هذا وإلى أن تطوى السماء كطي السجل للكتب لن ينتهي الحديث عن الإمام الحسين عليه السلام ولا عن من كان معه فساحة كربلاء تاريخ. لندرك أننا مهما تكلمنا عن الإمام الحسين عليه السلام وعن من نالوا شرف الشهادة بين يديه سيظل ماكتبانه بداية ليأتي من بعدنا من يواصل ما بدأه من قبلنا حتى وصل إلينا، فدروس كربلاء كبيرة وشهيد كربلاء عظيم وأتباعه عظماء وستظل دمائهم منارة للثأرين على مر الحقب. ومن يقول كفاكم كلام عن الحسين لن ندخل معه في جدال فهو لم يعرف الحسين ولن يعرف الحسين وإن جادلناه، وكما كان هناك من وقف مع الحسين، ومن حارب الحسين، سيكون هنا من يحيى ذكرى الحسين واقتفاء آثره وهم نالهم توفيق الله وشملتهم راعيته. وهناك من يعترض عليها وهم خذلهم التوفيق، الحسين هوا نورالله. ونور الله لايهدي لعاصي. وكما لم ينثنِ أصحاب الحسين عنه ولم يتركوه حتى استشهدوا بين يديه كذلك عشاق الحسين لن ينثنوا عنه ولاينتهي عشقهم له فهم قد رضعوا عشقه مع حليب أمهاتهم، ولن يكون بوسع من لم يفهم أن ذكرى كربلاء لاتموت الا بانتهاء الحياة إلا الولولة كما هي عادتهم. فكربلاء باقية مابقي الظلم لتهدي الثأرين لان لا يسكتوا عن الظلم وأن يقارعوا الظالمين، فالحسين هوا الدليل لمن أراد الخروج من براثين الظالمين فهم قد عرفوا الحسين ومن معه وهم قد أدركوا أن الحسين قد انتصر وأن كان شهيدا. وأن الحسين هو الدليل على الكبرياء بما ديس من صدره الأكرمي، وأن النصر الحقيقى كان للحسين ومن معه فاليس الذي في وقته كالدائمي ونصر الحسين دائما باقي مابقي ثأر في هذا العالم ودروس كربلاء لن يستغني عنها كل أحرار العالم بكل أطيافهم ودياناتهم وأعراقهم. وأن كان لباطل يزيد جولة مؤقتة زائلة بزواله، فإن للحق دولة اسمها الحسين باقية مابقي قلب ينبض بحب الحسين مستمرة على نهج الحسين فدولة الحسين هي دولة الحق التى أسست لدحر الظلم وانعتاق المظلومين من ظالميهم. وثورة كربلاء هي أساس كل ثورات العالم، فالحسين هو معين الحياة الذي لا ينضب وروحها التي لا تهرم وقلبها الذي لا يهدأ، وما بدأه الحسين ومن كان معه سنواصله مابقى طاغوت في هذا العالم. قُتِلَ الحُـسَيْن مُمزقاً كَي تَـفهموا أن السكوتَ على الطُغاة مُحَـرمُ	37
11	الدرس الخمسون: من يحاول دائمًا تصغيرك. غالبًا يراك كبيرًا من الدروس التي تتضح مع الوقت أن بعض الأشخاص لا يكتفون بعدم دعمك، بل يحاولون دائمًا تصغيرك كلما سنحت لهم الفرصة. يقللون من أفكارك، أو من إنجازاتك، أو من قدراتك، أو حتى من طموحاتك. وفي البداية قد تظن أن المشكلة فيك فعلًا، فتبدأ بمراجعة نفسك والتشكيك في إمكانياتك، بينما الأمر في كثير من الأحيان لا يتعلق بحقيقتك بقدر ما يتعلق بما تثيره في داخلهم. فالكثير من الناس لا ينزعجون من ضعف الآخرين، بل من نقاط قوتهم. لا يشعرون بالتهديد ممن لا يملكون شيئًا، بل ممن يملكون ما يفتقدونه هم، أو ممن يرون فيهم احتمالًا للتقدم والتجاوز. ولهذا يحاول البعض أن يقلل من قيمتك لا لأنه يراك صغيرًا، بل لأنه يريدك أن ترى نفسك كذلك. فتصغيرك في نظر نفسك أسهل عليه من مواجهة شعوره بالنقص أمامك. ولهذا فإن بعض التقليل لا يكون نقدًا حقيقيًا، بل محاولة لإضعاف صورتك الداخلية. بدل أن يطور الإنسان نفسه، أو يعترف بما ينقصه، يحاول إقناعك أن ما لديك ليس مهمًا، وأن ما تفعله عادي، وأن ما تطمح إليه أكبر منك. وهنا لا يكون الهدف تقويمك، بل تعطيلك. ومع ذلك، يجب التمييز بين النقد الصادق والتقليل المتكرر. فالنقد الصادق يوجهك، أما التقليل فيكسرك. النقد يركز على الفكرة أو السلوك، أما التقليل فيحاول المساس بقيمتك أنت. لذلك لا تمنح من يحاول دائمًا تصغيرك سلطة على صورتك عن نفسك. خذ من الكلام ما ينفعك، واترك ما قيل بدافع اضطراب لا يخصك. فبعض الناس لا يحاولون تصغيرك لأنك صغير، بل لأنهم يرون فيك ما لا يعرفون كيف يتعاملون معه.	38
12	‏صورة من المُشرّف	33
13	Sin texto...	36
14	ادعوا سرًا لمن تُحبون فإن الحب دعاء، لا تدرون مايمربهِ أحبابكم من ضيق أو همّ ، فلعل بدعاء في ظهر الغيب تُفرج كربهم. 🦚صبحكم الله بالخير🦚	40
15	https://t.me/qlzwmt اللهم صلى صلاةذاتية على حضرة صفاتك الجامع لكل الكمال المتصف بصفتى الجلال والجمال من تنزه من الشبه والمثال ينبوع المعارف الربانية وحيطة الاسرار الاليهيه غاية منتهى الصابرين ودليل كل عبدحائر من السالكين محمودالاوصاف ذى الاوصاف والذات احمد من مضى ومن هو ات وسلم سلاما بدايته الاول وغايتة الابد حتى لايحصره عدد ولاينتهى له امد وارض اللهم عن قوابله الاكرمين فى السر والحقيقة من الال والاصحاب والعلماء واهل الطريق واجعلنى منهم يارب حقيقة بفضلك ورحمتك ياارحم الراحمين	38
16	قل وداعاً لنصف الاهتمام , لنصف الشوق , لنصف المشاعر , لنصف القلب , لنصف الحب , إما أن يكون لك كل شيء , أو أنت لست بحاجة إلى أنصاف الأشياء	47
17	لا يستمر معي أي شيء طويلًا، كنت أرحل عن كل شيء، عمّا أحب، عمّا أكره، عمّا أريد، وعمّا لا أريد.. قضيت عمري كله وأنا أشعر دائمًا بأن عليّ أن أغادر. -	47
18	‏صورة من المُشرّف	54
19	Sin texto...	51
20	ابتسم ولا تيأس واطمئن هذا الطريق الطويل سينتهي يومًا وهذا الآلم سيزول حتمًا وهذه الأيام ستمضي ولن تعود،وهذا الكسر الذي في قلبك سيجبره الله تعالى 🦚صبحكم الله بالخير🦚	54

Ver todas las publicaciones