Будь сложнее

В мире модерна мы отделались от одного пуританства лишь для того, чтобы впасть в другое. Теперь мы хотим лишать людей не сексуальности, а чего-то такого, в чём они нуждаются ещё больше: смысла. Человек живёт не хлебом единым и не одной лишь сексуальностью. Современное мышление — это окончательная кастрация, так как это кастрация означаемого. Все люди заняты тем, что следят за своими ближними с целью застигнуть их на месте преступления, то есть каких бы то ни было верований; с пуританством наших предков мы боролись только для того, чтобы впасть в ещё худшее пуританство такого смысла, который убивает всё, к чему прикасается вокруг себя; он иссушает все тексты, он распространяет самую унылую скуку повсюду, в самом сердце неслыханного. За кажущейся безмятежностью и непринуждённостью этой скуки и вокруг неё простирается пустыня. Рене Жирар Вещи, сокрытые от создания мира

Индусы и народы Дальнего Востока не имеют понятия «греха» в семитском значении этого слова; они различают действия не исходя из некоей внутренне присущей им ценности, но исходя из их уместности с точки зрения космических или духовных реакций, а также общественной пользы; они делят их не на «нравственные» и «безнравственные», но на полезные и вредные, приятные и неприятные, нормальные и ненормальные, при условии, что не жертвуют первым — но вне рамок любой этической классификации — во имя духовного интереса. Они могут доводить самоотречение, самоотверженность, умерщвление плоти до крайних пределов того, что может вынести человек, но не становятся от этого «моралистами». Фритьоф Шуон

В основе обеих этих общественно-экономических идеологий (марксизм и капитализм) лежат одинаковые заблуждения и иллюзии — они всерьёз полагают, что экзистенциальная нищета сводится исключительно к той или иной форме материальной нужды, порождённой конкретным общественно-экономическим устройством; поэтому от неё должны больше страдать обездоленные и пролетариат, а не те, кто живёт в обеспеченных или привилегированных экономических условиях; а следовательно, она должна автоматически исчезнуть с «освобождением от нужды» и общим улучшением материальных условий существования. Истина же, напротив, заключается в том, что страдать от утраты смысла существования могут равным образом как бедные, так и богатые, и между нищетой материальной и нищетой духовной никакой взаимосвязи нет. Только наиболее невежественные низы общества можно убедить в том, что тайна счастья и человеческой полноты кроется в том, что справедливо было названо «животным идеалом», в довольстве стадного животного. Юлиус Эвола Оседлать тигра

Прочитал в январе: 1. «Катафалк: Карл Юнг и конец человечества. Часть 2», Питер Кингсли, 248 страниц, 03.01.2023 +++ 2. Второй том собрания прозы Сергея Довлатова, 384 страницы, 04.01.2023 + 3. «Сады и дороги», Эрнст Юнгер, 263 страницы, 12.01.2023 +++ 4. «По ту сторону. Посещение иных миров от Гильгамеша до Эйнштейна», Йоан Кулиану, 248 страниц, 15.01.2023 + 5. «140 бесед с Молотовым. Второй после Сталина», Феликс Чуев, 655 страниц, 22.01.2023 ++ 6. «В тёмных областях мудрости», Питер Кингсли, 191 страница, 22.01.2023 +++ 7. «Беседы с Чеславом Милошем», Александр Фьют, 426 страниц, 23.01.2023 +++

Джордан Питерсон говорит, что главная задача человека в университете — научиться читать и говорить. А главная задача после — бороться с излишним страданием. А мы сегодня с чудесным Михаилом Павловцом в «Человеке читающем» поговорим о том, как сегодня читают школьники и студенты. 20:00 103.4 FM

На щите рекламируется ЖК Слоган: «Совершенно нереально» Похоже, день Бодрийяра на канале)

На полях дискуссии «как вы относитесь к смываемым втулкам» в одном из дружеских чатов Современный горожанин - цифровая монада, оторванная от символического и сакрального измерения жизни. Вместо этого он поглощён сервисным измерением своей жизни — вместо вопроса «что я должен делать?» он задается вопросом «удобно ли это?». Удобство подменяет целесообразность и смысл, превращая человека в агента актуальности, замкнутой на самой себе под косвенным управлением маркетологов-дирижеров нашей скуки-потерянности. С другой стороны, иллюзия доступности утилизации полностью скрывает от нас мир производства и поддержания инфраструктуры, превращая наши города в интерфейс, скрывая за кулисами механизмы регуляции, что ещё больше отчуждает обывателя от влияния на производственные и управленческие решения. Смываемая втулка - это ещё один шаг к исключению человека из мира как агента спонтанности и хаоса, от которых жаждет избавиться каждая производственная линия, заточенная на эффективность. Или, скажу по-другому, — это ещё один шаг к отсутствии собственной жопы. Ну и нагрузка на канализационные сети и очистные сооружения возрастает, что влечёт за собой увеличение использования химикатов.

Сегодня первый раз плакал после эфира https://music.yandex.ru/album/14288646/track/111018023?utm_medium=copy_link

Завтра у нас в гостях на эфире будет Наум Клейман. Дождались)

Психология — это наука о творческом приспособлении. Предмет психологии — это постоянный переход от новизны к обыденности, происходящий в результате ассимиляции и роста. Соответственно, патологическая психология — это наука, изучающая прерывания, сдерживания и другие нарушения процесса творческого приспособления. Например, мы должны рассматривать тревогу (постоянно присутствующую в неврозах) как результат прерывания возбуждения творческого развития, сопровождающийся удушьем; а различные невротические «характеры» — как стереотипные паттерны, ограничивающие гибкий процесс творческого подхода к новым явлениям. Поскольку контакт с реальностью появляется в ходе творческого приспособления организма и среды, а у невротика этот процесс блокирован, он «теряет контакт» со своим миром; вместо мира появляются галлюцинации? Он всё больше заполняется проекциями, вычёркивается или становится нереальным какими-либо другими способами. Творчество и приспособление — это две полярности, они необходимы друг другу. Спонтанность — это схватывание интересных и питательных элементов окружающей среды, возбуждение и развитие с их помощью. (К несчастью, в психотерапии «приспособление», «принцип реальности» — это, как правило, проглатывание стереотипа). Фредерик Перлз Теория гештальт-терапии

Сегодня была третья, завершающая передача о книге Мортимера Адлера «Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений». Получился скорее ответ не на «как?», а на «зачем?» или «почему?». Много комментариев и ещё больше любви, спасибо! https://music.yandex.ru/album/23643226/track/110924039?utm_medium=copy_link

После Второй мировой войны дети были предоставлены сами себе и строили из обломков зданий игровые шалаши и крепости. Для такого вернакуляра есть отдельный термин — юнкология. В Амстердаме придумали, как обратить это во благо и помочь детям преодолеть травму войны. С 1948 года там действовал проект Jongensland («Страна мальчиков»). Участвовали в нем как мальчики, так и девочки, вопреки названию. Он включал несколько детских площадок из руин и строительного мусора. Добраться до них можно было только на лодке, и дети обустраивались и играли там практически без присмотра взрослых. Иногда они конфликтовали и могли пораниться. Но ничего близкого к «Повелителю мух» там не происходило — напротив, в пространстве без правил дети быстро учились брать ответственность за себя и других и работать в команде. Jongensland просуществовал несколько десятилетий. В 1969 году немецкий фотограф Урсула Шульц-Дорнбург запечатлела его в серии фоторабот, вошедших в книгу Huts, Temples, Castles. Показываю вам некоторые из них.

Тут запись метаэфира подъехала Яндекс Аппле

За этим следует неприятный эпизод суда над умершим. Благой и дурной гении умершего подсчитывают его хорошие и плохие поступки при жизни, Повелитель Смерти подтверждает их свидетельство, глядя во всеведающее зеркало кармы. После этого он приговаривает душу к смертной казни, но это хоть и причиняет душе страдания, не убивает её. «Затем Повелитель Смерти подтащит тебя верёвкой, обвязанной вокруг твоей шеи, отрежет тебе голову, вырвет сердце, вынет внутренности, вылижет мозг, выпьет кровь, съест твою плоть и обглодает кости; но ты не умрёшь, и даже если твоё тело порежут на куски, ты возродишься». В этот момент умершему важно осознавать, что тело бардо состоит из сновидений и что ничто не может на него повлиять; боль лишь иллюзия. Думаю, читатель понимает, что логика Бардо Тхёдол заключается не в том, чтобы бороться с народными представлениями о мире мёртвых, а в том, чтобы трактовать их как чисто ментальные состояния, вызывающие убедительные иллюзии. Только вы и больше никто сами пишете сценарий своей собственной смерти, и только от вас зависит, превратится ли она в бесконечный кошмар, божественную комедию или в абсолютное ничто. Понимание этого помогает осознать состояние бардо, а с осознанием приходит немедленное освобождение. Йоан Кулиану По ту сторону

Эта книга не о чтении в целом, а о том чтении, которое не особенно удаётся людям, если только они не влюблены. Мортимер Адлер Как читать книги

Сегодня в 20:00 по Москве начинаю в Человеке читающем на Маяке обсуждение книги Мортимера Адлера «Как читать книги. Руководство по чтению великих произведений». Будем учиться читать. Подключайтесь, 103.4 фм

Письмо должно быть любовной речью, когда от избытка сердца говорят уста.

Человек читающий уходит на каникулы до 9 января, следующая книга — «Как читать книги» Мортимера Адлера. А сегодня в 20:00 мы с Артёмом Николаевичем подведём итоги нашего книжного года.

На прошлой неделе завершил цикл бесед о трактате Эриха Фромма «Искусство любить». Спасибо за ваши комментарии и вопросы! Ссылка на первый эпизод из пяти. Яндекс Apple

Если человек не способен отказаться от кровосмесительной привязанности к матери, клану, нации, если он сохраняет детскую зависимость от наказывающего и награждающего отца и любой другой власти, он не сможет развить в себе зрелую любовь к Богу; тогда он остаётся на нижних ступенях религии и богопознания, на которых Бог воспринимается как оберегающая мать или наказывающий и вознаграждающий отец. Эрих Фромм Искусство любить