🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

Ạurat ᴷᵃ ᴮᵃˡᵃⁿᵈ Aawãz ˢᵉ Meelãd ¹ 📝Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Ạuraton Ko itnee Aawaaz Se Naʿạt Wa Salaam Aur Qur-aan Kī Tilãwat Yã Tasbeeḥat Waġairah Yã Taqreer Karnã Ki Ġair Maḥram Ke Kaan Men Aawaaz Jaye, Ḳhwãh Loudspeeker Se Ho Yã Biġair Loudspeeker Ke, Yeh Naajãyiz Wa Ḥaraam Hai - Kyonki Ạurat Kī Aawaaz Bhī Ạurat (Chhupãne Kī Cheez) Hotī Hai - Albattah Ḳhãliṣ Ạuraton Hī Kī Maḥfil Ho Aur Parde Waġairah Kã intizãm Ho Aur Bãhar Aawaaz Na Jaatī Ho To Yeh Jaayiz Aur Baaỵise Sawãb Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imãme Ahle Sunnat Sarkãre Aʿạlã Ḥażrat رضی الله عنہ Se Suwaal Huwã Ki Ạuraten Baaham Galã Milã Kar Maulood Shareef Paṛhtī Hain Aur Un Kī Aawāzen Ġair Mard Baahar Sunte Hain, To Ab Un Kã is Ṭareeqe Se Maulood Shareef Paṛhna Un Ke Ḥaq Men Baaỵis Sawãb Kã Hai Ya Kyã? ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ạuraton Kã is Ṭaraḥ Paṛhnã Ki Un Kī Aawãz Nã-Maḥram Sunen, Baỵise Sawãb Nahīn Balki Gunãh Hai. والله تعالٰی اعلم - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1321 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1320 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95358

کیا عورت پِیر سے بات کر سکتی ہے؟ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری عورت تمام محارم (والد، بھائی، بیٹا، چچا وغیرہ) سے بلا جِھجک بات کر سکتی ہے ـ غیر محرم سے بھی بات کی جا سکتی ہے اگر بات کِسی حاجت یا ضرورت کی ہو، فِتنے یا بُرے خیال کا کوئی اندیشہ نہ ہو، بات پردے کے اندر سے ہو، خلوت (یعنی تنہائی) نہ ہو ۔ یعنی عورت پِیر یا عالم سے بھی بات کر سکتی ہے، لیکن صرف ضرورت کی حد تک، پردے کے ساتھ، اور ایسی صورت میں کہ شہوت یا فِتنہ کا کوئی امکان نہ ہو ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ کِتنے شخص ایسے ہیں جن سے عورتوں کو گفتگو کرنا اور ان کو اپنا آواز سنانا جائز ہے؟ امام اہلسنت فرماتے ہیں: تمام محارم (سے گفتگو کر سکتی ہے) اور (اگر) حاجت ہو اور اندیشہ فتنہ نہ ہو، نہ خلوت ہو (یعنی نہ تنہائی ہو) تو پردہ کے اندر سے بعض نا محرم سے بھی (بات کر سکتی ہے) ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1316 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1315 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95351

क्या औ़रत पीर से बात कर सकती है? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी औ़रत तमाम मह़ारिम (वालिद, भाई, बेटा, चाचा वग़ैरह) से बिला झिजक बात कर सकती है - ग़ैर मह़रम से भी बात की जा सकती है अगर बात किसी ह़ाजत या ज़रूरत की हो, फ़ित्ने या बुरे ख़याल का कोई अन्देशह न हो, बात पर्दे के अन्दर से हो, ख़लवत (यअ़्नी तन्हाई) न हो - यअ़्नी औ़रत पीर या आ़लिम से भी बात कर सकती है, लेकिन स़िर्फ़ ज़रूरत की ह़द तक, पर्दे के साथ, और ऐसी स़ूरत में कि शहवत या फ़ित्ने का कोई इम्कान न हो - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत, सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुआ कि; कितने शख़्स़ ऐसे हैं जिन से औ़रतों को गुफ़तगू करना और उनको अपना आवाज़ सुनाना जाइज़ है? इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: तमाम मह़ारिम (से गुफ़तगू कर सकती है) और (अगर) ह़ाजत हो और अन्देशए फ़ित्नह न हो, न ख़लवत हो (यअ़्नी न तन्हाई हो) तो पर्दह के अन्दर से बअ़्ज़ ना मह़रम से भी (बात कर सकती है) - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1317 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1315 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95350

Ạurat Peer Se Baat Kar Saktī Hai ? 📝 Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Ạurat Tamãm Maḥārim (Wãlid, Bhãyī, Betã, Chachã Waġairah) Se Bilã Jhijak Baat Kar Saktī Hai - Ġair Maḥram Se Bhī Baat Kī Jã Saktī Hai Agar Baat Kisī Ḥaajat Yã Zaroorat Kī Ho, Fitne Yã Bure Ḳhayãl Kã Koyī Andeshah Na Ho, Baat Parde Ke Andar Se Ho, Ḳhalwat (Yaʿạnī Tanhãyī) Na Ho - Yaʿạnī Ạurat Peer Yã Ạalim Se Bhī Baat Kar Saktī Hai, Lekin Ṣirf Zaroorat Kī Ḥad Tak, Parde Ke Saath, Aur Aysī Ṣoorat Men Ki Shahwat Yã Fitne Kã Koyī imkaan Na Ho. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat, Sarkāre Aʿạlā Ḥaẓrat رضی الله عنہ Se Suwāl Huwā Ki Kitne Shaḳhṣ Ayse Hain Jin Se Ạuraton Ko Guftagū Karnã Aur Un Ko Aawãz Sunãnã Jãyiz Hai ? ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Tamãm Maḥãrim (Se Guftagū Kar Saktī Hai) Aur (Agar) Ḥaajat Ho Aur Andeshaye Fitnah Na Ho, Na Ḳhalwat Ho (Yaʿạnī Na Tanhãyī Ho) To Pardah Ke Andar Se Baʿạz Nã Maḥram Se Bhī (Baat Kar Saktī Hai) - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1317 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1316 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95349

عورتوں کو پیر کے سامنے جانے کا حکم 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی اگر عورت کے وہ اعضا جِن کا چُھپانا فرض ہے (جیسے بال، گردن، کلائی، پیٹ، پِنڈلی وغیرہ) اگر وہ کھلے ہوں اور کِسی غیر محرم کے سامنے جانا ہو چاہے وہ پِیر ہو یا عالِم یا عام شخص، جوان ہو یا بوڑھا تو یہ جانا مطلقًا حرام ہے ۔ شریعت میں پِیر کی بزرگی یا دین داری کی بنیاد پر بے پردگی اور اختلاط کی اجازت ہرگز نہیں ـ جب تک فتنہ، شہوت، یا پردے کی خلاف ورزی کا کوئی پہلو باقی ہے، عورت کا ایسے پیر کے سامنے جانا حرام ہے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ ایسے شخص کے سامنے جو ابھی جوان ہو اور وہ پیری مرید کرتا ہو تو عورتوں کو بلا پردہ جانا جائز ہے یا نہیں؟ اور جبکہ خود پیر صاحب خواہش سے مجبور کرکے بلاتے ہیں ۔ امام اہلسنت فرماتے ہیں: بے پردہ بایں معنٰی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ان میں سے کچھ کھلا ہو جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز تو اس طور پر تو عورت کو غیر محرم کے سامنے جانا مطلقًا حرام ہے خواہ وہ پیر ہو یا عالم ۔ یا عامی جوان ہو، یا بوڑھا، اور اگر بدن موٹے اور ڈھیلے کپڑوں سے ڈھکا ہے، نہ ایسے باریک (کپڑے) کہ بدن یا بالوں کی رنگت چمکے ۔ نہ ایسے تنگ (کپڑے) کہ بدن کی حالت دِکھائیں اور جانا تنہائی میں نہ ہو اور پیر جوان نہ ہو، (یعنی ایسا بوڑھا و ضعیف جس سے طرفین یعنی پیر اور مریدنی میں سے کسی ایک کی جانب سے بھی شہوت کا اندیشہ نہ ہو) غرض کوئی فنتہ نہ فی الحال ہو، نہ اس کا اندیشہ (آئندہ کے لئے) ہو تو علم دین (اور) امور راہ خدا سیکھنے کے لئے جانے اور بلانے میں حرج نہیں ۔ وﷲ تعالٰی اعلم ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²³⁹ و ²⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1312 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1311 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95341

औ़रतों को पीर के सामने जाने का ह़ुक्म 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी अगर औ़रत के वो अअ़्ज़ा जिनका छुपाना फ़र्ज़ है (जैसे बाल, गर्दन, कलाई, पेट, पिंडली वग़ैरह) अगर वोह खुले हों और किसी ग़ैर मह़रम के सामने जाना हो चाहे वो पीर हो या आ़लिम या आ़म शख़्स़, जवान हो या बूढ़ा तो ये जाना मुत़लक़न ह़राम है - शरीअ़त में पीर की बुज़ुर्गी या दीनदारी की बुनियाद पर बे-पर्दगी और इख़्तिलात़ की इजाज़त हरगिज़ नहीं - जब तक फ़ित्नह, शहवत, या पर्दे की ख़िलाफ़ वर्ज़ी का कोई पहलू बाक़ी है, औ़रत का ऐसे पीर के सामने जाना ह़राम है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J 📜 इमामे अहले सुन्नत, सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुआ कि;

"ऐसे शख़्स़ के सामने जो अभी जवान हो और वोह पीरी मुरीद करता हो, तो औ़रतों को बिला पर्दह जाना जाइज़ है या नहीं? और जब कि ख़ुद पीर स़ाह़ब ख़्वाहिश से मजबूर करके बुलाते हैं।"

इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: बेपर्दह बईं मअ़्ना कि जिन अअ़्ज़ा का छुपाना फ़र्ज़ है, उनमें से कुछ खुला हो जैसे सर के बालों का कुछ ह़िस़्स़ह या गले या कलाई या पेट या पिंडली का कोई जुज़ तो इस त़ौर पर तो औ़रत को ग़ैर मह़रम के सामने जाना मुत़लक़न ह़राम है ख़्वाह वो पीर हो या आ़लिम, या आ़मी जवान हो या बूढ़ा, और अगर बदन मोटे और ढीले कपड़ों से ढका है, न ऐसे बारीक (कपड़े) कि बदन या बालों की रंगत चमके - न ऐसे तंग (कपड़े) कि बदन की ह़ालत दिखाएं - और जाना तन्हाई में न हो - और पीर जवान न हो (यअ़्नी ऐसा बूढ़ा व ज़ईफ़ जिस से त़रफ़ैन यअ़्नी पीर और मुरिदनी में से किसी एक की जानिब से भी शहवत का अंदेशा न हो), - ग़रज़ कोई फ़ित्नह न फ़िलह़ाल हो, न उसका अंदेशा (आईन्दा के लिये) हो तो इ़ल्मे दीन (और) उमूरे राहे ख़ुदा सीखने के लिये जाने और बुलाने में ह़रज नहीं। والله تعالٰی اعلم - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²³⁹ व ²⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1313 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1311 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95340

Ạuraton Ko Peer Ke Sãmne Jaanã 📝 Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Agar Ạurat Ke Woh Aʿạza Jin Kã Chhupãnã Farz Hai (Jaise Baal, Gardan, Kalayī, Pet, Pindlī Waġairah) Agar Woh Khule Hon Aur Kisī Ġair Maḥram Ke Sāmne Jānā Ho Chãhe Woh Peer Ho Ya Ạalim Yã Ạam Shakhṣ, Jawãn Ho Yã Booṛhã To Yeh Jãnã Muṭlaqan Ḥaram Hai. Shareeʿạt Men Peer Kī Buzurgī Yã Deendarī Kī Buniyãd Par Be-Pardagī Aur iḳhtilãṭ Kī ijaazat Hargiz Nahīn. Jab Tak Fitnah, Shahwat, Ya Parde Kī Khilãf Warzī Kã Koyī Pehlū Baqī Hai, Ạurat Kā Ayse Peer Ke Sãmne Jãnã Ḥarãm Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat, Sarkāre Aʿạlā Ḥaẓrat رضی الله عنہ Se Suwāl Huwā Ki Ayse Shakhṣ Ke Sāmne Jo Abhī Jawān Ho Aur Woh Peerī Mureed Kartā Ho, To Ạuraton Ko Bilā Pardah Jānā Jāyiz Hai Yā Nahīn? Aur Jabki Khud Peer Ṣāḥab Ḳhwāhish Se Majboor Karke Bulāte Hain. imāme Ahle Sunnat Farmāte Hain: Be-Pardah Ba-yīn Maʿạnā Ki Jin Aʿạẓā Kā Chhupānā Farz Hai, Un Men Se Kuchh Khulā Ho Jaise Sar Ke Bālon Kā Kuchh Ḥiṣṣah, Yā Gale, Yā Kalāyī, Yā Pet, Yā Piṇḍlī Kā Koyī Juz – To is Ṭaur Par To Ạurat Ko Ġair Maḥram Ke Sāmne Jānā Muṭlaqan Ḥarām Hai – Ḳhwāh Woh Peer Ho Yā Ạalim, Yā Ạamī Jawān Ho Yā Booṛhā. Aur Agar Badan Mote Aur Dheele Kapṛon Se Dhakā Hai – Na Ayse Bāreek (Kapṛe) Ki Badan Yā Bālon Kī Rangat Chamke – Na Ayse Tang (Kapṛe) Ki Badan Kī Ḥālat Dikhāyen – Aur Jānā Tanhāyī Men Na Ho – Aur Peer Jawān Na Ho (Yaʿạnī Aysā Booṛhā Wa Zaʿỵeef Jis Se Ṭarafain Yaʿạnī Peer Aur Mureedanī Men Se Kisī Ek Kī Jaanib Se Bhī Shahwat Kā Andeshah Na Ho) – Ġaraz Koyī Fitnah Na Fil-Ḥaal Ho, Na Us Kā Andeshah (Aayindah Ke Liye) Ho – To ịlme Deen (Aur) Umoore Rāhe Ḳhudā Seekhne Ke Liye Jānā Aur Bulāne Men Ḥarj Nahīn. والله تعالٰ اعلم - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²³⁹ & ²⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1313 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1312 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95339

پیر اور مُریدَنی کے پردہ کا شرعی حکم: 📝 محمد جمال الدین خان قادِری رضوی عورت کا جس طرح نامحرم اجنبی شخص سے پردہ کرنا فرض ہے اسی طرح عورت کا اپنے نامحرم پیر و مرشد سے پردہ کرنا بھی فرض ہے کہ پردے کے معاملے میں دونوں کا حکم یکساں ہے، ہاتھ مِلانا اور ہاتھ چومنا بھی حرام ہے ـ لہٰذا عورت کا بال یا کلائیاں کھول کر اپنے نامحرم پیر کے سامنے آنا حرام اور اسی طرح چہرہ کھول کر آنا بھی سخت منع ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: پردہ کے باب میں پِیر و غَیرِ پِیر ہر اجنبی کا حکم یکساںۡ ہے جوان عورت کو چہرہ کھول کر بھی سامنے آنا منع ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁰⁵] ایک اور مقام پر فرماتے ہیں: پیر سے پردہ واجب ہے جبکہ محرم نہ ہو ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁵⁰] عورت نامَحرم پیر کا ہاتھ نہیں چوم سکتی: امیر اہلسنت فرماتے ہیں: اسلامی بہن کو نامحرم پیر صاحِب کا ہاتھ چومنا حرام ہے ۔ نہ روکے تو پیر بھی گنہگار ہے ۔ ہمارے آقا و مولٰی، حضرت محمدۡ مصۡطَفٰے ﷺ کا طرزِ عمل مُلاحَظہ ہو، ❶ چُنانچِہ اُمُّ الۡمُؤمِنِین حضرتِ سَیِّدَتُنا عائِشہ صِدّیقہ رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہَا فرماتی ہیں: تاجدارِ رسالت، شَہَنۡشاہِ نُبُوُّت، پیکرِ جُود و سخاوت، سراپا رَحمت، محبوبِ ربُّ العزّت ﷻ و ﷺ جن عورَتوں کو بَیعت (بَے ۔ عَتۡ) کرتے اُن سے فرماتے، ’’جاؤ میں نے تمہیں بَیعَت کیا۔‘‘ خُدا کی قسم! بَیعَت کرنے میں آپ ﷺ کا مبارک ہاتھ کبھی کسی عورت کے ہاتھ کے ساتھ نہیں چُھوا ۔ [ابن ماجہ، جِلد³، صفحہ ³⁹⁸، حدیث: ²⁸⁷⁵] ـ ❷ حضرتِ سیِّدتُنا اُمَیۡمَہ بنتِ رُقَیۡقَہ رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہَا فرماتی ہیں کہ میں چند خواتین کے ساتھ سرکارِ دو عالَم، نورِ مُجسَّم، شاہِ بنی آدم ، رسولِ اکرم ﷺ سے بیعت کرنے کے لیے حاضر ہوئی ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’اِنّیۡ لَا اُصَا فِحُ النِّسَاء یعنی میں عورَتوں سے مُصافَحَہ نہیں کرتا ۔ یعنی ہاتھ نہیں ملاتا ۔ [پردے کے بارے میں سوال جواب، صفحہ ⁸⁴-⁸⁵، بحوالہ: سُنَن ابن ماجہ جِلد³، صفحہ ³⁹⁸، حدیث: ²⁸⁷⁴]  غیر عورَتوں سے ہاتھ ملانے کا عذاب: امیر اہلسنت فرماتے ہیں: پیر کا عورَتوں سے ہاتھ چُموانا تو دُور رہا صِرف ان سے ہاتھ مِلائے تو اس کا عذاب بھی کم خوفناک نہیں ۔ چُنانچِہ حضرتِ فَقیہ ابو اللَّیث سَمرقندی رَحۡمَۃُ اللهُ تَعَالٰی عَلَیۡہِ نَقل فرماتے ہیں: دُنیا میں اَجۡنَبِیَّہ عورت سے ہاتھ مِلانے والا بَروزِ قِیامت اِس حال میں آئےگا کہ اُس کے ہاتھ اُس کی گردن میں آگ کی زنجیروں کے ساتھ بندھے ہونگے ۔ [پردے کے بارے میں سوال جواب، صفحہ⁸⁵، بحوالہ: قرۃ العیون مع روض الفائق، صفحہ ³⁸⁹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1304 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1303 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95329

पीर और मुरीदनी के पर्दह का ह़ुक्म: 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी औ़रत का जिस त़रह़ ना-मह़रम अज-नबी शख़्स़ से पर्दह करना फ़र्ज़ है उसी त़रह़ औ़रत का अपने ना-मह़रम पीरो मुर्शिद से पर्दह करना भी फ़र्ज़ है कि पर्दे के मुआ़मले में दोनों का ह़ुक्म यक्सां है, हाथ मिलाना और हाथ चूमना भी ह़राम है, लिहाज़ा औ़रत का बाल या कलाइयां खोल कर अपने ना-मह़रम पीर के सामने आना ह़राम और इसी त़रह़ चेहरह खोल कर आना भी सख़्त मनअ़् है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: पर्दे के बारे में पीर व ग़ैरे पीर हर अजनबी का ह़ुक्म यक्सां है जवान औ़रत को चेहरह खोल कर भी सामने आना मनअ़् है - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁰⁵] एक और मक़ाम पर फ़रमाते हैं: पीर से पर्दह वाजिब है जबकि मह़रम न हो - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁵⁰] औ़रत ना-मह़रम पीर का हाथ नहीं चूम सकती: अमीरे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: इस्लामी बहन को ना-मह़रम पीर स़ाह़ब का हाथ चूमना ह़राम है - न रोके तो पीर भी गुनहगार है - हमारे आक़ा व मौला, ह़ज़रत मुह़म्मद मुस़्त़फ़ा ﷺ का त़र्ज़े अ़मल मुलाह़ज़ह हो, ❶ चुनान्चे उम्मुल मुअ्मिनीन ह़ज़रते सय्यिदतुना आ़इशह स़िद्दीक़ह رضی الله تعالٰی عنہا फ़रमाती हैं: ताजदारे रिसालत, शहन्शाहे नुबुव्वत, पैकरे जूदो सख़ावत, सरापा रह़मत, महबूबे रब्बुल  इ़ज़्ज़त ﷻ व ﷺ जिन औ़रतों को बैअ़त करते उन से फ़रमाते, "जाओ मैं ने तुम्हें बैअ़त किया।" ख़ुदा की क़सम! बैअ़त करने में आप ﷺ का मुबारक हाथ कभी किसी औऱत के हाथ के साथ नहीं छुवा - [इब्ने माजह, जिल्द³, पेज³⁹⁸, ह़दीस: ²⁸⁷⁵] - ❷ ह़ज़रते सय्यि-दतुना उमैमह बिन्ते रुक़ैक़ह رضی الله تعالٰی عنہا फ़रमाती हैं कि मैं चन्द ख़वातीन के साथ सरकारे दो आ़लम, नूरे मुजस्सम, शाहे बनी आदम, रसूले अकरम ﷺ से बैअ़त करने के लिये ह़ाज़िर हुई। आप ﷺ ने फ़रमाया: اِنِّیۡ لَا اُصَافِحُ النِّسَآء यअ़्नी मैं औ़रतों से मुस़ा-फ़ह़ा नहीं करता। या'नी हाथ नहीं मिलाता।" [पर्दे के बारे में सुवाल जवाब, पेज ⁸⁴-⁸⁵, ब-ह़वालह: सु-नने इब्ने माजह, जिल्द³, पेज³⁹⁸, ह़दीस: ²⁸⁷⁴] ग़ैर औ़रतों से हाथ मिलाने का अ़ज़ाब: अमीरे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: पीर का औ़रतों से हाथ चुमवाना तो दूर रहा स़िर्फ़ इन से हाथ मिलाए तो इस का अ़ज़ाब भी कम ख़ौफ़नाक नहीं। चुनान्चे ह़ज़रते फ़क़ीह अबुल्लैस समर क़न्दी رحمۃ الله تعالٰی علیہ नक़्ल फ़रमाते हैं: दुन्या में अज्नबिय्यह औ़रत से हाथ मिलाने वाला बरोज़े क़ियामत इस ह़ाल में आएगा कि उस के हाथ उस की गरदन में आग की ज़न्जीरों के साथ बंधे होंगे - [पर्दे के बारे में सुवाल जवाब, पेज⁸⁵, ब-ह़वालह: क़ुर्रतुल उ़यून मअ़् रौज़ुल फ़ाइक़, पेज ³⁸⁹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1305 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1303 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95328

Peer Aur Mureedanee Kã Pardah: 📝Muḥammad Jamạluddīn 'Khān Ạurat Kã Jis Ṭaraḥ Nā-Maḥram Ajnabī Shaḳhṣ Se Pardah Karnā Farz Hai Usī Ṭaraḥ Ạurat Kã Apne Nā-Maḥram Peero Murshid Se Pardah Karnā Bhī Farz Hai Ki Parde Ke Muʿạamale Men Donoņ Kā Ḥukm Yaksān Hai, Haath Milānā Aur Haath Choomnā Bhī Ḥarām Hai, Lihāzā Ạurat Kā Baal Yā Kalāyiyān Khol Kar Apne Nā-Maḥram Peer Ke Sāmne Aanā Ḥarām Aur isee Ṭaraḥ Chehrah Khol Kar Aanā Bhī Saḳht Manʿạ Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat Farmāte Hain: Parde Ke Bāre Men Peer Wa Ġaire Peer Har Aj-Nabī Kā Ḥukm Yaksān Hai. Jawān Ạurat Ko Chehrah Khol Kar Bhī Sāmne Aanā Manʿạ Hai. [Fatāwā Razviyyah, Jild ²², Page ²⁰⁵] Ek Aur Maqām Par Farmāte Hain: Peer Se Pardah Waajib Hai Jab Ki Maḥram Na Ho. [Fatāwā Razviyyah, Jild ²², Page ²⁵⁰] Ạurat Nā-Maḥram Peer Kā Hāth Nahīn Choom Saktī: Ameere Ahle Sunnat Farmāte Hain: islāmī Bahan Ko Nā-Maḥram Peer Saaḥab Kā Haath Choomnā Ḥarām Hai. Na Roke To Peer Bhī Gunāhgār Hai. Hamāre Aaqā Wa Maulā, Ḥażrat Muḥammad Muṣṭafā ﷺ Kã Ṭarze Ạmal Mulāḥazah Ho: ❶ Chunānche Ummul Muʾmineen Ḥażrate Sayyidatunā Ạayishah Ṣiddeeqah رضی الله تعالٰی عنہا Farmātī Hain: Taajdāre Risālat, Shahanshāhe Nubuwwat, Paikare Joodo Saḳhāwat, Sarāpā Raḥmat, Maḥboobe Rabbul ịzzat ﷻ Wa ﷺ Jin Ạuratoņ Ko Baiʿạt Karte Un Se Farmāte, "Jāwo, Maiņ Ne Tumheņ Baiʿạt Kiyā." Ḳhudā Kī Qasam! Bai-ạt Karne Meņ Aap ﷺ Kā Mubārak Haath Kabhī Kisī Ạurat Ke Hāth Ke Sāth Nahīṅ Chhuwā. [ibne Mājah, Jild³, Page ³⁹⁸, Ḥadees: ²⁸⁷⁵] ❷ Ḥażrate Sayyidatunā Umaimah Binte Ruqaiqah رضی الله تعالٰی عنہا Farmātī Hain Ki Main Chand Ḳhawāteen Ke Saath Sarkār-e-Do ʿĀlam, Noore Mujassam, Shāhe Banī Aadam, Rasoole Akram ﷺ Se Baiʿạt Karne Ke Liye Ḥāzir Huyī, Aap ﷺ Ne Farmāyā: Yaʿạnī Maiņ Ạuratoņ Se Muṣāfaḥah Nahīņ Kartā, Yaʿạnī Hāth Nahīṅ Milātā. [Parde Ke Bāre Meņ Suwāl Jawāb, Page ⁸⁴-⁸⁵, Ba-Ḥawālah: Sunan ibne Mājah, Jild ³, Page ³⁹⁸, Ḥadees: ²⁸⁷⁴] Ġair Ạuraton Se Hāth Milāne Kā Ạzāb: Ameere Ahle Sunnat Farmāte Hain: Peer Kā Ạuratoņ Se Hāth Chumwãnã To Door Rahā, Ṣirf in Se Hāth Milāye To is Kā Ạzāb Bhī Kam Ḳhaufnāk Nahīṅ. Chunānche Ḥażrat Faqeeh Abul-Lais Samarqandī رحمۃ الله تعالٰی علیہ Naql Farmāte Hain: Duniyā Men Aj-Nabiyyah Ạurat Se Hāth Milāne Wālā Baroze Qiyāmat is Ḥaal Men Aayegā Ki Us Ke Hāth Us Kī Gardan Men Aag Kī Zanjeeron Ke Sāth Bandhe Honge. [Pardẹ Ke Bāre Men Suwāl Jawāb, Page ⁸⁵, Ba-Ḥawālah: Qurratul Ụyoon Maʿạ Rauzul Fāyiq, Page ³⁸⁹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1305 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1304 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95327