455
Suscriptores
Sin datos24 horas
Sin datos7 días
-230 días
Archivo de publicaciones
455
عندما تصل متأخراً لمحطة القطار وتجد القطار قد فاتك، بإمكانك أن تعصر تذكرة القطار بغضب وبأسف، وبإمكانك أن تبدأ بلوم نفسك على تأخرك، أو تجلس وتلعن الزحام الذي جعلك تتأخر.. لكن كل هذا لن يعيد القطار الذي مضى، وعليك أن تمزق التذكرة وترميها جانباً وتحاول الحصول على تذكرة جديدة للوقت القادم.
تحصل لدينا الكثير من الخيبات في ماضينا: بعض الفشل، بعض الخسارة، بعض الفرص الضائعة، بعض الأخطاء، بعض التقصير ، بعض الخذلان، وغير ذلك، لكن هذا ماض قد رحل ولا يمكن استعادته، فمن الغباء أن يبقى المرء يحمله كبعض الحقائب البالية التي لا يستفيد منها شيئاً سوى الثقل على ظهره.
عليه أن يتخلص من تلك الحقائب البالية ويلقيها بعيداً ويبدأ من جديد بروح خفيفة.
455
"حبل الله المتين"
(حبل الله المتين) هو وصف للقرآن الكريم أشارت إليه مجموعة من النصوص، وهو وصف مستفاد من القرآن الكريم نفسه.
والحبل يمنع من السقوط لمن ربط نفسه به، ويؤدي إلى الإرتفاع لمن شاء أن يرتفع به، كما يفعل بعض المتسلقين للمرتفعات، فالحبل يلعب هذين الدورين.
وهو حبل متين صلب محكم لا ينقطع في جميع الظروف، وليس حبلاً رخواً متهرئاً كبقية الحبال. فلا خوف ابداً من حبل الله لمن تمسك به، لكن الخوف من عدم التمسك به، أو عدم إحكام التمسك به.
https://t.me/alshwki4
455
.
يا فخرَ هاشمَ كلما أرنو إلى
أمجادِكِ الغراء فكري يتعبُ
مهما رسمتُ لأفقِ مجدكِ صورةً
مزّقتُها إذ إنَّ أفقكِ أرحبُ
ماذا نقولُ وأنت فوق مديحنا
لا نرتقي لذراك مهما نسهبُ
السلام على العقيلة الحوراء زينب
https://t.me/alshwki4
455
.
يا فخرَ هاشمَ كلما أرنو إلى
أمجادِكِ الغراء فكري يتعبُ
مهما رسمتُ لأفقِ مجدكِ صورةً
مزّقتُها إذ إنَّ أفقكِ أرحبُ
ماذا نقولُ وأنت فوق مديحنا
لا نرتقي لذراك مهما نسهبُ
السلام على العقيلة الحوراء زينب
https://t.me/alshwki4
455
( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان)
لقد أمرنا الله بالعدل والإحسان مع عباده (إن الله يأمر بالعدل والإحسان).
وقد يكون ذلك ابتداءً، وقد يكون جزاء لإحسان الآخرين لنا وعدلهم معنا.
وجزاء الإحسان ينبغي أن يكون الإحسان وليس العدل فقط، فالعدل أدنى ما يُرَدّ به الإحسان.
وينبغي على الإنسان المؤمن أن يتعامل بالإحسان مع من يحسنون إليه وليس بالعدل فقط. والإحسان درجة فوق العدل.
على سبيل المثال لو أحسن لك أحد الأشخاص وقضى لك حاجة ما، ثم صارت له حاجة فقضيتها له، فهذا عدل منك لأنك وفيت بدينه الذي عليك. ولكن لو قضيت له حاجة ثانية أو زدت على قضاء حاجته بشيء فهذا إحسان.
وعلى سبيل المثال أيضاً لو أقرضك شخص مالاً ثم احتاج إلى مبلغ من المال فقمت بإقراضه، فهذا في الحقيقة مرجعه إلى العدل، أما إذا وهبته المبلغ أو أقرضته مرة ثانية أو سامحته ببعض مال القرض فهنا قد أحسنت إليه.
https://t.me/alshwki4
455
هل تدرك هذه الصخرة، أو هذه الشجرة أنها كيان مادي كما يدرك الإنسان أنها كذلك؟
كلا؛ هي في الحقيقة لا تدرك ذلك كما نفعل نحن!
لماذا؟
لأنها هي مادة وليس فيها شيء غير مادي حتى يدرك أنها مادية. ومن هنا فلو كنا مثلها مجرد كتلة مادية- كما يدعي الماديون- فلن نعرف أننا مجرد مادة كما يقولون، إذ لابد أن يكون هناك جزء غير مادي (مجرد) في هذا الكائن حتى يدرك المادة في مقابل اللامادة ( المجرد).
455
ادعوا لعمكم الكذاب!
كان هناك رجل متنسك اسمه سمنون بن حمزة. في يوم من الأيام رفع يديه وأنشد مخاطباً الله تبارك وتعالى:
فليس لي في سواك حظٌ
فكيفما شئت فامتحني
فابتلاه الله بعسر البول بحصى حبسته، فقل صبره على البلاء، ولم يتحمل الإمتحان. فراح يطوف على المكاتب التي يتعلم فيها الصبيان القرآن ويقول للصبيان:
ادعوا لعمكم الكذاب.
من هنا على الإنسان أن يدعو بطلب العافية دائماً ولا يدعو على نفسه بالإبتلاء والإمتحان، لأنه إذا تعرض للإمتحان قد لا ينجح فيه ولا يصبر عليه.
https://t.me/alshwki4
455
من ربك؟
في الأخبار أن الميت يسأل من قبل منكر ونكير من ربك؟
فكم من الناس سيقولون الله؟
وكم منهم سيكونون صادقين في الإجابة؟
لأن هناك من يدعي أن ربه الله ولكنه في الحقيقة كان له أرباب أخرى في الحياة الدنيا، أرباب متفرقون.. بعضهم ربه الشيطان، وبعضهم ربه المال، وبعضهم ربه الهوى..
https://t.me/alshwki4
