سیمریان (تاریخ و فرهنگ)
Ir al canal en Telegram
کانال مردمی #مهرگان_کده، #سیمره ، تاریخ و #فرهنگ دره شهر لینک پیوست: @CEYMARIAN ارتباط با ادمین👇: @Mehrgankadehh آدرس اینستاگرام: http://instagram.com/ceymarian
Mostrar más5 264
Suscriptores
-124 horas
-57 días
-1830 días
Carga de datos en curso...
Canales Similares
Nube de Etiquetas
Menciones Entrantes y Salientes
---
---
---
---
---
---
Atraer Suscriptores
septiembre '26
septiembre '26
+3
en 0 canales
agosto '26
+40
en 0 canales
Get PRO
julio '26
+49
en 3 canales
Get PRO
junio '26
+54
en 1 canales
Get PRO
mayo '26
+12
en 0 canales
Get PRO
abril '260
en 0 canales
Get PRO
marzo '26
+1
en 0 canales
Get PRO
febrero '26
+27
en 1 canales
Get PRO
enero '26
+5
en 0 canales
Get PRO
diciembre '25
+1 024
en 5 canales
Get PRO
noviembre '25
+25
en 5 canales
Get PRO
octubre '25
+1 053
en 10 canales
Get PRO
septiembre '25
+735
en 7 canales
Get PRO
agosto '25
+78
en 3 canales
Get PRO
julio '25
+61
en 5 canales
Get PRO
junio '25
+1 057
en 9 canales
Get PRO
mayo '25
+86
en 6 canales
Get PRO
abril '25
+94
en 9 canales
Get PRO
marzo '25
+1 068
en 5 canales
Get PRO
febrero '25
+77
en 6 canales
Get PRO
enero '25
+1 242
en 6 canales
Get PRO
diciembre '24
+151
en 11 canales
Get PRO
noviembre '24
+1 066
en 7 canales
Get PRO
octubre '24
+1 199
en 7 canales
Get PRO
septiembre '24
+1 125
en 4 canales
Get PRO
agosto '24
+125
en 4 canales
Get PRO
julio '24
+169
en 10 canales
Get PRO
junio '24
+1 332
en 8 canales
Get PRO
mayo '24
+105
en 6 canales
Get PRO
abril '24
+1 375
en 4 canales
Get PRO
marzo '24
+374
en 10 canales
Get PRO
febrero '24
+1 168
en 4 canales
Get PRO
enero '24
+1 063
en 8 canales
Get PRO
diciembre '23
+51
en 3 canales
Get PRO
noviembre '23
+32
en 1 canales
Get PRO
octubre '23
+1 020
en 2 canales
Get PRO
septiembre '23
+1 122
en 0 canales
Get PRO
agosto '23
+2 143
en 0 canales
Get PRO
julio '23
+960
en 0 canales
Get PRO
junio '23
+2 518
en 0 canales
Get PRO
mayo '23
+1 037
en 0 canales
Get PRO
abril '23
+2 188
en 0 canales
Get PRO
marzo '23
+48
en 0 canales
Get PRO
febrero '23
+1 028
en 0 canales
Get PRO
enero '23
+109
en 0 canales
Get PRO
diciembre '22
+1 525
en 0 canales
Get PRO
noviembre '22
+508
en 0 canales
Get PRO
octubre '22
+1 860
en 0 canales
Get PRO
septiembre '22
+962
en 0 canales
Get PRO
agosto '22
+66
en 0 canales
Get PRO
julio '22
+2 029
en 0 canales
Get PRO
junio '22
+1 119
en 0 canales
Get PRO
mayo '22
+29
en 0 canales
Get PRO
abril '22
+26
en 0 canales
Get PRO
marzo '22
+2 015
en 0 canales
Get PRO
febrero '22
+2 660
en 0 canales
Get PRO
enero '22
+1 982
en 0 canales
Get PRO
diciembre '21
+2 911
en 0 canales
Get PRO
noviembre '21
+492
en 0 canales
Get PRO
octubre '21
+224
en 0 canales
Get PRO
septiembre '21
+63
en 0 canales
Get PRO
agosto '21
+1 672
en 0 canales
Get PRO
julio '21
+1 541
en 0 canales
Get PRO
junio '21
+2 811
en 0 canales
Get PRO
mayo '21
+1 877
en 0 canales
Get PRO
abril '21
+1 776
en 0 canales
Get PRO
marzo '21
+1 075
en 0 canales
Get PRO
febrero '21
+1 005
en 0 canales
Get PRO
enero '21
+1 095
en 0 canales
Get PRO
diciembre '20
+7 434
en 0 canales
| Fecha | Crecimiento de Suscriptores | Menciones | Canales | |
| 04 septiembre | +1 | |||
| 03 septiembre | +1 | |||
| 02 septiembre | 0 | |||
| 01 septiembre | +1 |
Publicaciones del Canal
بار تازه میوه
فردا
میوه فروشی پوریا جمالی
انتهای خیابان نوروزی
نبش مهرورزان
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾
| 2 |  باسلام
ثمره دهی درخت پسته شهریورماه ۱۴۰۵دهستان ارمو
امین ریاضی زاده | 358 |
| 3 | ایران در رتبه دوم گرانی خوراکی جهان
🔹عددی که هفته قبل روی بطری روغن، بسته پنیر یا شانه تخممرغ دیدهایم، به احتمال خیلی زیاد چند روز دیگر متفاوت است.
🔹این تجربه آنقدر تکرار شده که بخشی از زندگی روزمره خانوارهای ایرانی به نظر میرسد؛ اما کافی است کمی از مرزهای ایران فاصله بگیریم تا معلوم شود چنین سرعتی از گرانشدن، در جهان تا چه حد غیر عادی است.
🔹در حالی که میانگین تورم خوراکی جهان در سال ۲۰۲۵ تنها ۳.۴ درصدبوده، تورم خوراکی ایران در ماههای اخیر به محدوده ۱۳۰ درصدی رسیده است. این یعنی سرعت گرانی غذا در ایران ۴۰ برابر میانگین جهان است./زومان
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 379 |
| 4 |  +2ادامه روند لایروبی مسیلها سطح شهر توسط شهرداری دره شهر | 348 |
| 5 | نگاهی جامعه شناختی به شناخت زنان عشایر غرب کشور در دو قرن اخیر
گرد آورنده : احمد لطفی
مقدمه :
زنان به عنوان نیمی از جمعیت انسانهای کره ی زمین، سیر تکاملی و فراز و فرود فراوانی داشته اند. در دوران زن سالاری، زنان مهمترین قدرت نمایی را از خود به منصه ی ظهور گذاشته اند. آنها با کشف دانه ها از جمله گندم، و اهلی کردن بز و برخی حیوانات ، قدرتی به هم زدند، و دوران مادر شاهی شکل گرفت.
زنها، بر اثر این موِفقیت، مردان را به خدمت گرفتند.در زمان مادرشاهی، الهه ها به شکل زنان بودند، و در حدود ۵۰۰۰ سال پیش ، بشر از مرحله ی شکار که زنها ته مانده ی غذا می خوردند. و مردان در دوره ی شکار ستم بسیاری بر زنان روا می داشتند، اما در آغاز گله داری، و کشاورزی زنان قدرت بلامنازع شدند. مردان در استخدام زنان واقع شدند. اختیار ازدواج و جدایی از مردان بدست زنان بود. برخی زنها از قدرتی که بدست آورده بودند ، سوء استفاده می کردند. اما در جنگهای قبیله ای و غارت دشمنان، و همچنین ضعیفی زنان در دوران حاملگی و بچه داری مردها کم کم مورد توجه بیشتر قرار گرفتند و برای اداره ی گوسفندها و فعالیتهای کشاورزی در هرم قدرت جایگاه برتری یا فتند، خدایان و الهه ها ریش دار شدند، یعنی به شکل مردان شدند و مجسمه های آنها در مراکز مذهبی و کنیسه ها و غارها، و بتکده ها رونق بیشتری یافتند در این پنج هزار سال مردان قدرت زن را تضعیف کردند، قوانین بیشتر به زیان زنان مقرر شد. زنها مالک چیزی نبودند. اگر شوهرشان می مُرد، فرزندانشان آنها را به صورت برده می فروختند، و بیشتر صاحبان قدرت به زنان بی حر متی می کردند. شاهان حرمسرا داشتند، و تعدادی زن اسیر دربار می شدند، تا پیر و یا بیمار و یا ناقص می شدند به شکلی تحقیر آمیز از دربارها. گاه در کانون خانواده ها رانده و مانده می شدند. البته این سخت گیری به شکل عمومی و مطلق نبود بلکه رنج کشیدن آنها نسبی بود، و به شر ایط اجتماعی و اقتصادی زمانشان بستگی داشت.
در شرایط سخت زمانه زنها هم به اشکال و انواع حیل و تدابیری که خود می دانستند ، با گفتمان و بُعد عاطفی مردان و فرزندان ذکورشان را برای نجات خود و مردم دربند، به خدمت می گرفتند، شبیه زنان دربار و سوگلی پادشاهان، که برای گرفتاری مردم پارتی بازی و کمکیار جامعه بودند. هرچند ادبیات سیاسی، و اجتماعی دربارها و خانواده ها مرد سالار و مرد محور بود. اما زنها نیز از طریق شوهران و گاه فرزندانشان منویات و نظرات خود را پیش می بردند. ظلم ۵ هزار ساله ی مردسالاری و مردمحوری این سوال را برای پژوهشگران حوزه زنان مطرح می کند، زنان را چگونه می بینید؟، و در مطالعه ی احوالات آنها، زنها دارای چه جایگاهی هستند؟
علامه مطهری معتقد است، زنها هم چند قرن است که برای آزادی و به رسمیت شناختن حقوق انسانی شان در قالب فمنیست، یا نامهای دیگر ، دارند مبارزه می نمایند.( نقل به مضمون)
این نوشته بر آن استکه زنان عشایر و وابسته به ایلات را در حد توان علمی ، و مطالعه برخی کتب، و اطلاعات شفاهی معمرین، و مشاهدات عینی و شنيداري نگارنده الفبایی برای خوانندگان محترم ارائه می گردد.
[ انشاء الله ادامه دارد] | 326 |
| 6 |  نان گرده با روغن محلی
میان وعده عالی به سبک بیره ای
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 401 |
| 7 | اطلاعیه شهرداری دره شهر
به اطلاع همشهریان عزیز میرسانیم که غذا دادن به سگهای بدون صاحب، با وجود نیت خیر برخی افراد، عواقب ناگواری را به همراه دارد
این اقدام نه تنها به افزایش تصاعدی جمعیت این حیوانات منجر میشود، بلکه تغییر در رفتار و عادتهای آنها را نیز در پی دارد
گزارشهای متعددی از حملات سگها، به ویژه به کودکان، در روزهای اخیر در سطح کشور به دست ما رسیده است.
متأسفانه، برخی افراد در اقصی نقاط کشور نسبت به جمع آوری سگ های بلاصاحب واکنش های تندی نشان میدهند
این افراد شامل دو دسته هستند:
۱. افرادی که به دلیل سطح سواد پایین یا تمایل به دیده شدن به عنوان نجاتدهنده موجودات، به این عمل ادامه میدهند.
۲. افرادی که با سوءاستفاده از احساسات مردم در سطح کشور، شماره حساب هایی را برای کمک به حیوانات منتشر کرده و به کلاهبرداری میپردازند
از این رو، از تمامی همشهریان عزیز درخواست داریم که ضمن مراقبت از خود و فرزندانشان، توصیه های شهرداری را جدی بگیرند و همکاری کنند تا در اسرع وقت نسبت به جمعآوری سگهای بدون صاحب اقدام شود
این موضوع در دستور کار شهرداری قرار گرفته و در هفته آینده با جدیت بیشتری پیگیری خواهد شد
روابط عمومی شهرداری و شورای اسلامی شهر دره شهر
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 520 |
| 8 |  زندگی سخت ...
کوههای زاگرس
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 504 |
| 9 | حونه شهری!
«حونه» در زبان لری یعنی «خانه» و «شهری» تغییر لفظ «شرعی» به «شهری» است؛ رسمی ابتکاری که از مضمون آیه ۳۵ سوره نساء برگرفته شد و بهزودی رنگوبوی محلی گرفت و برای جلوگیری از طلاق در چند دهه گذشته به کار آمد.
در آن زمان رسم بر این بود که هرگاه بین دو زوج اختلافی پیش میآمد، آنها برای صلح و سازش، به همراه دو نفر از بزرگان طرفین، به «خانه شرع» که منزل یکی از بزرگان طایفه بود، میرفتند و با شنیدن سخن هر دو کار به داوری می کشید.
البته گاهی همان زوج در کنار یک خانواده دیگر به سر می بردند و رفتار و کردارشون نسبت به هم ارزیابی می شد.
در جوامع سنتی غرب کشور، طلاق گرفتن زن به نوعی برای طایفه شرمآور بود و به همین جهت، آنان برای تحکیم خانه و خانواده و حفظ آبرو تلاش میکردند.
این جلسات گاهی تا یک ماه طول میکشید و چنانچه در این مدت اختلاف بین آن دو برطرف میشد، به زندگی خود بازمیگشتند؛ در غیر این صورت، فرد ناحق جایگاهش در میان مردم متزلزل میشد و کار به جدایی می کشید.
در این رسم، زن مقصر مهریه را واگذار میکرد و مرد مقصر نیز مجبور به پرداخت کامل آن میشد و به اصطلاح، «دامن زن را پر میکرد!»
این رسم، با روالی کموبیش مشابه، در همه جوامع سنتی جهان، در کشورهای اسلامی و یهودی نیز وجود داشته است. یهودیان به آن «بت دین»، آفریقاییها «پالاوره» و چینیها «تنگ لان» گفتهاند.
اروپای قرون وسطی نیز از این سنت بیبهره نبوده است و مردم آلمان، انگلیس و فرانسه اختلافات زن و شوهر را در شورای خانواده حلوفصل کردهاند.
«حونه شهری» تنها یک رسم برای داوری نبود؛بلکه بخشی از فرهنگ مردمی بود که باور داشتند پیش از آنکه خانواده ای از هم بپاشد، باید راهی برای آشتی پیدا کرد.
حونه شهری یاد روزگاری است که برای نجات یک خانه، دلها را دور هم جمع میکردند، نه اینکه دیوارها را میانشان بلندتر کنند.
#جمشید_حرمی | 487 |
| 10 | آیین نگارش
قسمت چهارم
یادآوری کوچکی دربارهٔ «با»
«با» در کاربرد معمول، حرف اضافه است و بهصورت مستقل نوشته میشود:
_ با دوست خود صحبت کردم.
_ با دقت گوش داد.
_ با او به سفر رفت.
_ تا با غم عشق تو مرا کار افتاد/ بیچاره دلم در غم بسیار افتاد
پس هنگام نوشتن «با»، آن را به واژهٔ پس از خود نچسبانیم و به یاد داشته باشیم که «با» حرف اضافهای مستقل است.
فاصلهگذاری درست، یکی از ظرافتهای کوچک اما مهمِ درستنویسی است. 🌱
فرح بساطی
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 502 |
| 11 | آهنگ های گوش نواز زاگرس
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 480 |
| 12 |  +2پیام مردمی
تقدیر و تشکر از پرسنل امبولاتس فوریت های پزشکی بیمارستان دره شهر که جهت مداوای بیمار در تالار تاج به محض دریافت تماس حضور رساندند
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 785 |
| 13 | سخنگوی شورای نگهبان: زمان جدیدی برای برگزاری انتخابات شوراها اعلام نشده است
🔹هادی طحان نظیف: همان مصوبه شورای عالی امنیت ملی مبنی بر اینکه دو ماه پس از اتمام جنگ انتخابات شوراهای اسلامی شهر و روستا برگزار میشود، همچنان پابرجاست و هنوز چیز جدیدی از سوی این شورا اعلام نشده است. | 783 |
| 14 |  پویش سلامت بانوان در مرکز جامع سلامت شهید معیری
به مناسبت پویش سلامت بانوان، فرصتی فراهم شده است تا با مراجعه به مرکز، از خدمات سلامت و غربالگریهای رایگان بهرهمند شوید.
📅 زمان: ۱۴ تا ۱۸ شهریورماه
⏰ ساعت: ۷ صبح تا ۱۳
📍 مکان: مرکز خدمات جامع سلامت شهید معیری
🔹 کنترل فشار خون
🔹 بررسی قند خون و چربی خون
🔹 معاینه و غربالگری سرطان پستان
🔹 غربالگری سرطان دهانه رحم
🔹 مشاوره تغذیه و سلامت روان
🔹 آموزش و مشاوره در زمینه پیشگیری و ارتقای سلامت
🔹 ارجاع موارد نیازمند پیگیری
🌷 سلامت بانوان، سرمایه سلامت خانواده و جامعه است.
از همه بانوان ۳۰ تا ۵۹ سال تحت پوشش مرکز جامع سلامت شهید معیری دعوت میشود با مراجعه به مرکز، از این فرصت برای بررسی وضعیت سلامت خود استفاده کنند.
روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان شهرستان درهشهر | 758 |
| 15 | حونه شهری!
«حونه» در زبان لری یعنی «خانه» و «شهری» تغییر لفظ «شرعی» به «شهری» است؛ رسمی ابتکاری که از مضمون آیه ۳۵ سوره نساء برگرفته شد و بهزودی رنگوبوی محلی گرفت و برای جلوگیری از طلاق در چند دهه گذشته به کار آمد.
در آن زمان رسم بر این بود که هرگاه بین دو زوج اختلافی پیش میآمد، آنها برای صلح و سازش، به همراه دو نفر از بزرگان طرفین، به «خانه شرع» که منزل یکی از بزرگان طایفه بود، میرفتند و با شنیدن سخن هر دو کار به داوری می کشید.
در جوامع سنتی غرب کشور، طلاق گرفتن زن به نوعی برای طایفه شرمآور بود و به همین جهت، آنان برای تحکیم خانه و خانواده و حفظ آبرو تلاش میکردند.
این جلسات گاهی تا یک ماه طول میکشید و چنانچه در این مدت اختلاف بین آن دو برطرف میشد، به زندگی خود بازمیگشتند؛ در غیر این صورت، فرد ناحق جایگاهش در میان مردم متزلزل میشد و کار به جدایی می کشید.
در این رسم، زن مقصر مهریه را واگذار میکرد و مرد مقصر نیز مجبور به پرداخت کامل آن میشد و به اصطلاح، «دامن زن را پر میکرد!»
این رسم، با روالی کموبیش مشابه، در همه جوامع سنتی جهان، در کشورهای اسلامی و یهودی نیز وجود داشته است. یهودیان به آن «بت دین»، آفریقاییها «پالاوره» و چینیها «تنگ لان» گفتهاند.
اروپای قرون وسطی نیز از این سنت بیبهره نبوده است و مردم آلمان، انگلیس و فرانسه اختلافات زن و شوهر را در شورای خانواده حلوفصل کردهاند.
«حونه شهری» تنها یک رسم برای داوری نبود؛بلکه بخشی از فرهنگ مردمی بود که باور داشتند پیش از آنکه خانواده ای از هم بپاشد، باید راهی برای آشتی پیدا کرد.
حونه شهری یاد روزگاری است که برای نجات یک خانه، دلها را دور هم جمع میکردند، نه اینکه دیوارها را میانشان بلندتر کنند.
#جمشید_حرمی
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 668 |
| 16 | اهدای آمبولانس و یک میلیارد تومان به بیمارستان ولیعصر(عج) درهشهر
در اقدامی ارزشمند و ماندگار، با همت امیر دریادار جلیل مقدم، از فرزندان نیکاندیش درهشهر، خانواده معزز شهید غلامرضا قاسمی و خیریه پدر و مادر این شهید بزرگوار، یک دستگاه آمبولانس به بیمارستان درهشهر اهدا کردند.
همچنین در ادامه این اقدام خداپسندانه، مبلغ یک میلیارد تومان نیز از سوی خانواده شهید برای کمک به تأمین هزینهها و پشتیبانی از خدمات بیمارستان ولیعصر(عج) اهدا شد.
این اقدام ارزشمند، جلوهای ماندگار از فرهنگ ایثار، نوعدوستی و مسئولیت اجتماعی است؛ اقدامی که به نام شهید غلامرضا قاسمی رقم خورده و ثمره آن مستقیماً در مسیر خدمت به بیماران، ارتقای خدمات درمانی و کمک به نجات جان همشهریان و مردم منطقه قرار خواهد گرفت.
در مراسم اهدای این کمک ارزشمند، معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی فرماندار، مدیر شبکه بهداشت و درمان و رئیس بیمارستان ولیعصر(عج)، ضمن قدردانی و تجلیل از این اقدام خداپسندانه، از خانواده معزز این شهید والامقام به پاس این مشارکت ارزشمند در حوزه سلامت و خدمت به مردم، صمیمانه تشکر و قدردانی کردند.
ضمن قدردانی صمیمانه از خانواده محترم شهید غلامرضا قاسمی و همچنین امیر دریادار جلیل مقدم، این اقدام ارزشمند را ارج مینهیم و امیدواریم این حرکت نیکوکارانه الگویی برای تداوم فرهنگ وقف، خیرخواهی و مشارکت مردم در ارتقای سلامت جامعه باشد.
روح مطهر شهید والامقام غلامرضا قاسمی و پدر و مادر گرانقدرش، قرین رحمت واسعه الهی و یاد و نام نیکشان همواره جاودان باد
روابط عمومی شبکه بهداشت و درمان شهرستان درهشهر | 686 |
| 17 |  Sin texto... | 650 |
| 18 |  ارسالی یاسین اولاد | 652 |
| 19 | تکراری اما مفید
نگارنده : احمد لطفی
از قدیم گفته اند؛ حرف حق آن چیزی است که زیاد گفته می شود، ولی کمتر کسی به آن توجه و عمل می کند. زندگی فرا مدرن و حجم عظیم خبر ها و اطلاعات درست و غلط در فضای مجازی، شتاب تغییرات، بی ملاحظگی، پرخاشگری، تند خویی، و عدم رعایت اخلاق و نزاکت همگی دست به دست هم داده اند، که در فضای مجازی و حتا زندگی روزمره ، گاهی حرمت ها خدشه دار می شوند. افراد به سن و سال و و شعور و تجربه های زیسته ی دیگران توجه نمی کنند.به راحتی اهانت نموده، و به آزار روحی و روانی یکدیگر مبادرت می ورزند.
سخن گفتن با زبان ، یک شمشیر دولبه است، گاه سخن بسان خرمن گل آبادگر، و گاه بسان آتش خانمانسوز است. هرگاه از جنبه ی کلامی، و سخنرانی، ادب و دانش را منها کنیم، زبا ن سرخ سر سبز می دهد برباد.
ویا:
آتش مباش در کار خود
ترسم زنی برجانِ خود
ما وظیفه داریم حرمت همه ی اقوام و اشخاص را نگه داریم، کلام زشت، معمولا" مورد پسند جامعه نیست.
شاعر ی گوید؛
چو از قومی یکی بی دانشی کرد
نه کِه را منزلت ماند نه مِه را
در واقع شاعر تذکر می دهد دل شکستن و حرمت شکنی تاوان داشته، و در طبیعت پاسخ دارد.
شاعر گوید؛
هر آن کهتر که با مهتر در افتد
چنان افتد که از پا بر نخیزد.
اصل بر عدم آزار دیگران است، و پژواک بدی هم مشخص است.بنابر این؛
تا توانی درون کس مخراش
کا ندرین راه خارها باشد
بی آزاری، و نرساندن آزار به دیگران، و مهربانی و مهرورزی راه درست زندگی سالم است.
به قول فردوسی ؛
به نیکی گرای و میازار کس
ره رستگاری همین است و بس
در واقع رعایت ادب و خوشخو یی
حکایت خصیصههای بهشتی، در روی زمین است.
بهشت آنجاست که آزاری نباشد
کسی را باکسی کاری نباشد
بنابر این شایسته است، با رعایت اخلاق و ادب نیکی را پاس داریم، و آن را یادگار ی برای زندگی دنیا و الگویی برای همنوعان به ودیعه بگذاریم، از طرفی نیکی، نوعی روسفید در یوم الحشر است.
فرخی گوید؛
چو بر کسی نماند جهان پایدار
همان بِه که نیکی بُوَد یادگار
امید است تخاصمی که در بین ابناء بشر هست، به صلح و ادب و همیاری و همبستگی مبدل شود. | 761 |
| 20 | ✍✍ صفحه سلامت روان
ژنتیک، مهم ترین عامل مؤثر بر میزان شادی انسان ها
وقتی شما خوشحال می شوید ۵۰٪ از این خوشحالی توسط ژنتیک شما و ۴۰٪ از این خوشحالی به عملی که در حال انجام آن هستید مرتبط است و سهم سلامتی ،پول، طبقه و سایر ویژگی دموگرافیک صرفا فقط ۱۰٪ است.
پورجمشید- سلامت روان
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾ | 739 |
