قناة الشيخ عبدالله الغليفي رحمه الله

📕لا ينازع المسلم الموحد المجاهد في ان التوحيد وتحكيم الشريعة واجتناب الشرك والبراءة من المشركين هو أصل الإسلام وحقيقة الايمان ولهذا خلقه الله ✍️ولتحقيق ذلك لابد من تحرير مناطات الكفر والشرك ورفع الالتباس عن مفهوم ومعني لا إله إلا الله محمد رسول الله ( لا نعبد إلا الله وحده لا شريك له ، وأن لا نعبده إلا بما شرع ) وهذا من المسلمات في دين الله ✍️ولكن يختلف نظره في النوازل ومناطات الاجتهاد عن مناطات العوام كونه من اهل العلم والفقه والاجتهاد والحل والعقد 👈وهذا المنزلق هو الذي وقع فيه كثير من الشباب من أبناء الحركات الإسلامية 🔻اقحام النفس فيما لا طاقة لها به فقها وعلما وتصورا وإلزام الآخر بما يراه هي 🔺فوقع التكفير والقتل واستحلال المال والعرض بنظرتها الأُحادية التي تراها وتكفر من خالفها بمناطات تأويل واحتمال وظن سوء بالناس فالحق ما ذهبت اليه هي والباطل ماخالفها ولم يوافقها ✍️فكفروا بمناطات غير مكفرة مثل الجلوس مع الكفار وقبول هداياهم والتفاوض معهم وعقد الاتفاقيات. التي تعود علي المسلمين بالنفع والخير. وان ظنها البعض مجحفة. ولا تحقق مصالح المسلمين 👈وهذا ناتج عن الاستقلال بالفهم لنصوص الكتاب والسنة دون علماء الأمة كما فعل الخوارج حين قتلوا الصحابة رضي الله عنهم 👈وشغلوا الامة عن مجاهدة الكفار ونشر الإسلام في الارض فلا التوحيد نصروا ولا الاسلام نشروا والصحابة وعموم الامة خالفوا الخوارج في تأويلهم وحكموا عليهم بالضلال والانحراف والخروج من اهل السنة والجماعة 🟦ومع وضوح ذلك ظل الخوارج يقاتلون الأمة ويترصدون علمائها ومجاهديها لأنهم كفار مرتدون حلال الدم والمال والعرض رضوا بالكفر وموالاة الكافرين !!! 🟥فهل ذو النورين عثمان والصحابة معه رضي الله عنهم اجمعين كفروا وارتدوا وعدلوا عن شرع الله واستحيوا الحياة الدنيا وغرتهم المناصب وفتنتهم الرياسة والملك ⁉️!! ✍️والخوارج والغلاة عند انفسهم اهل التوحيد حماة الدين والشريعة !!؟؟ ✍️وهكذا تظل الامة في ابتلاء وفتن وصراع الي يوم القيامة نسأل الله لنا ولكم السلامة والعافية وحسن الفهم وحسن الخاتمة 👈هذا هو سبب مانحن فيه ولا أري سببا سواه ( الاستقلال بالفهم دون العلماء واهل الحل والعقد ،والتكفير بمناطات غير مكفرة). والله اعلم .

⬛️مع أشراط الساعة الصغرى التى لم تظهر 🟥 📕تكليم السباع والجماد الإنس.🔴 🟢وصح فى مسند الإمام أحمد ،وسنن الترمذي والحاكم في المستدرك وابن حبان في صحيحه وابن أبي شيبة في المصنف،عَن أبي سَعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عَنه قال: عَدا الذِّئبُ على شاةٍ فأخذَها فطَلَبه الرَّاعي فانتَزَعَها مِنه، فأقعى الذِّئبُ على ذَنَبِه، قال: ألَا تَتَّقي اللهَ، تَنزِعُ مِنِّي رِزقًا ساقَه الله إليَّ؟! فقال: يا عَجَبي! ذِئْبٌ مُقْعٍ على ذَنَبِه يُكَلِّمُني كلامَ الإنسِ! فقال الذِّئبُ: ألا أخبِرُكَ بأعجَبَ من ذلك؟ مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيثرِبَ يُخبِرُ النَّاسَ بأنباءِ ما قَد سَبَقَ! قال: فأقبَلَ الرَّاعي يَسوقُ غَنَمَه حَتَّى دَخلَ الْمَدينةَ فزَواها إلى زاويةٍ من زَواياها ثُمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه فأمرَ رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنودي: الصَّلاةُ جامِعةٌ، ثُمَّ خَرجَ فقالَ للرَّاعي: ((أخبِرْهم)). فأخبَرَهم، فقال رَسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((صَدَقَ، والذي نَفسي بيَدِه لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يُكلِّمَ السِّباعُ الإنسَ، ويُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذبةُ سَوطِه وشِراكُ نَعْلِه، ويُخبِرُه فخِذُه بما أحدَثَ أهلُه بَعْدَه! ) 🟩وفى صحيح البخاري صَلَّى رسولُ الله ﷺ صلاةَ الصبح، ثم أقبل على الناس فقال: (بينا رجل يَسوقُ بقرة إذ ركبها فضربها، فقالت: إنَّا لم نُخلَق لهذا، إنما خُلِقنا للحَرثِ) فقال الناس: سبحان الله، بقرة تَكلَّم! فقال: (فإني أومن بهذا، أنا وأبو بكر، وعمر، وبينما رجل في غنمه إذ عَدا الذئبُ فذهب منها بِشَاةٍ، فطلب حتى كأنه استَنقَذَها منه، فقال له الذئبُ هذا: استَنقَذتها مِنِّي! فمَن لها يومَ السَّبعِ، يوم لا راعي لها غيري) فقال الناس: سبحان الله، ذئب يتكلم! قال: (فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر). ✍️ وقد أقسم النبي صلى الله عليه وسلم تأكيدا للخبر- وهو الصادق وإن لم يقسم- أن الساعة لن تقوم حتى تقع هذه الأمور الثلاث. 👈الأول: أن تكلم الحيوانات كالبقر ،والسباع أي سباع الوحش كالأسد أو سباع الطير كالبازي – ولا منع من الجمع – تكلم الناس كما يكلمون بعضهم بعضا. 🔻الثاني: أن تكلم عذبة السوط صاحبها، وعذبة السوط طرفه التي في رأسه، فتكلم صاحبها بكلام يفهمه. 🔺الثالث: أن فخذ الإنسان نفسه يكلمه فيخبره بما فعل أهله في غيبته، نسأل الله السلامة. 👈وهذه من خوارق العادات حيث إن هذه الأمور لا تتكلم في الأصل ولكن عند اقتراب الساعة تتغير بعض نواميس الكون إيذانا بقرب انتهائه فينطق الله تعالى الذي أنطق كل شيء هذه الأشياء ولله الأمر من قبل ومن بعد. ✍️هذا الذي يدل عليه ظاهر الحديث وما ذلك على الله بعزيز ولا داعي لتكلف تأويلات أخرى ربما تكون بعيدة 🟣وانحسار الفرات عن جبل من ذهب🟣 🟦 وفى الصحيحين والسنن أنَّ رَسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يَحْسِرَ الفُراتُ عَن جَبَلٍ من ذَهَبٍ. يَقتَتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ من كُلِّ مِائةٍ تِسعةٌ وتِسعونَ، ويَقولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنهم: لَعلِّي أكونُ أنا الذي أنجو فمَن حَضَرَ فلا يَأخُذْ مِنه شَيئًا)⬛️ ⁉️✍️ماذا يريد أولادنا منا 📍 🕌📕واجبنا نحو الشباب 🕋

🕌﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ 🕋هذه ليست وصية فحسب، بل قانون مجتمعيٌّ يؤسسه القرآن يحفظ للأمم قوتها، وللجماعات هيبتها، وللأسر تماسكها. رأيك - مهما كانت درجة أهميته - إن عدلت عنه أسرتك أو مجموعتك فإنه قد يُعوَّض أو لا يشكل إهماله خطرًا بالقدر الذي يشكله *التنازع* الذي يبدد أصل القوة ويذهب بالريح وجتث العُصبة من جذورها. 🏠والأسرة المُسلمة أولى المجموعات بهذا القانون؛ فهي الحبة الأولى في عقد المجتمع. وبضياع هيبة الأب أو ربِّ الأسرة ينفرط العقد وينحل المجتمع. 📕القرآن لا يناهانا عن الاختلاف في الرأي.... ليدلي كلٌّ منَّا برأيه، لكن يجب أن يكون في كل بيت صاحب الكلمة الأخيرة، كي لا تبقى قرارتُنا مؤجلة بلا تاريخ معروف ولا أمورنا إلى مصير مجهول. ومن صور التنازع في الأسر التي تُذهب عُصبة البيت وتُنَفِّر أفراد الأسرة من اجتماعهم وتآلفهم، وتُغذي فيهم رغبة العُزلة: الاختلاف فيما لا يؤثر في أصل الحياة وحقيقتها، كمن يُنفق، ومن يتزوج أولا، وأين يتزوج، ومن يتزوج، وماذا نأكل، ومتى ندخل ونخرج...

📕الداء والبلاء والدواء ….. ✍️هذه الأنظمة الطاغوتية الخائنة الحاكمة لبلاد المسلمين لا يرى شرعيتها أو يدافع عنها باعتبار أن لها حق السمع والطاعة إلا رجل جاهل بعلم الشرع أو بالواقع السياسي، أو رجل منافق ضال مضل، طمس الله بصيرته وأعماه عن نور الهدى. ✍️هذه الأنظمة هي أصل الداء والبلاء، وهؤلاء الحكام الطواغيت وجنودهم هم أعداء الإسلام والمسلمين، بل هم (الدرع المتين) للحملة الصليبية (ورمحها) في بلادنا، المغروز في صدورنا ونحورنا. ✍️فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل. 📕شرح مختصر السيرة دورة استنبول 📚

🔴لم أفهم شيخنا هل معنى ذلك أن من صدر منه مكفر نكفره بعينه دون النظر الى الشروط والموانع⁉️ 🔴✍️أما عند اخذه الى قاض ومحكمة شرعية فيجب النظر في الشروط والموانع لتطبيق حد الردة⁉️ 👈هل فهمي هكذا صحيح؟⁉️ ✍️🟢🕋✍️ نعم 🔴✍️صدور منه الكفر وظهوره عليه هذا حكم لأن الأحكام تتنزل علي أوصاف معلومة 📕✍️اما اجراء الأحكام وتطبيقها فلابد من ثبوت التهمة بالطرق الشرعية 🟢✍️أرأيت الرجل يشتهر بالسرقة ويعرف بها وتظهر منه ولكنه لا يعاقب لماذا ؟ لان تهمة السرقة لم تثبت عليه 🟣✍️وهكذا المرأة تشتهر بالزنا وتعرف بظهور الفاحشة منها. ولكنها لا تعاقب لعدم ثبوت تهمة الزنا عليها بالطرق الشرعية للإثبات عند اجراء الأحكام ؟؟ وهكذا……. 📕✍️ففرق بين الظهور والثبوت وقس علي ذلك مناطات كثيرة 🔴✍️فالحاكم المسلم المقبل علي الشرع غير الحاكم المعرض عنه وبهذا يعرف العاجز من المتمكن 🟢✍️فعند اجراء الحكم عليه يثبت انه محب للشرع منقاد إليه 👈ولكنه عاجز عن تطبيقه ويبرهن بالوقائع والمناطات التي لا يعلمها إلا اهل الحل والعقد والحكم انه عاجز مقبل 🕋✍️فيدرأ عنه الحد وتسقط عنه العقوبة مع انه يظهر لمن لا يطلع علي ادلة اجراء الأحكام ولا يعلم بحقائق الامور الشرعية انه معرض متمكن 📚✍️ وهذه التفصيلات ذكرتها في كتاب المسائل والفوائد وذكرتها كثيرا في شروحات كتب التوحيد والسنة وفقه التدرج وكتاب الدولة وغير ذلك وكلها منشورة علي القناة

سيتم بث مباشر الآن لشرح كتاب فضل الإسلام ومع أول باب وهو باب (فضل الإسلام)

📣 الأن 📟. بث مباشر لشرح كتاب فضل الإسلام 🎤

زاوية هادئة لتدبر آيات الله بعيداً عن صخب الحياة. نقتطف من بستان القرآن ما يداوي جراح القلوب ويجدد نور اليقين. https://t.me/tfahalarwh