παραχαράττειν τὸ νόμισμα

В 1984 году умер известный французский философ Мишель Фуко. Его исследования сильно повлияли на развитие социальных наук, истории и философии. Идеи Фуко стали неиссякаемым источником подходов и методов — «ящиком с инструментами», по его выражению — для критической теории. Благодаря его разносторонней деятельности возникли целые исследовательские области: от археологии дискурса до биополитики и вопросов античной «культуры себя». Спустя 40 лет после смерти философа мы хотим обратиться к его наследию и поговорить о рецепции Фуко в России. Мы проводим эту конференцию под эгидой Всемирного конгресса с целью создать комьюнити и попытаться собрать многочисленные интерпретации философии Фуко в России. Мы не желаем создавать изолированное сообщество исследователей — мы признаем, что находимся в едином мировом континууме, но нам важно привнести (пост)советскую оптику в анализ фукольдианского наследия. Нам интересно, как работает фукольдианское понимание биополитики и гувернаментальности/правительности в современном мире и какое влияние оно оказывает на критические теории общества, как сегодня работают институты знания, воспроизводящие нормы, и как устроены разнородные дискурсивные практики. Мы предлагаем обсудить аналитику власти Фуко, а также ее развитие на материале практик (пост)советского пространства и ее переосмысление в рамках левой теории. Кроме того, нам кажется важным разметить линии диалога и напряжения между фукольдианским наследием и другими критическими движениями: феминизмом, психоанализом, марксизмом. Наконец, мы не можем обойти стороной и рецепцию поздних работ Фуко — исследований парресии и последних томов истории сексуальности, которые были переведены на русский язык совсем недавно и еще ждут обстоятельных комментариев. Таймкоды: 0:00:00 | Ожидание 0:26:23 | Приветственное слово 0:27:28 | Д.В. Бугай — Мишель Фуко и проблемы становления «культуры себя» в архаической Греции 1:22:11 | А.С. Салин — Видеоигры и забота о себе: кейс Until Dawn 2:11:47 | О.В. Хархордин — Экзомологеза и экзагореза как два типа познания себя в восточном и западном христианстве 3:23:02 | Кофе-брейк 4:24:55 | М.И. Бондаренко — Исследования женского опыта тюремного заключения: тело, язык, дисциплинарная власть 4:57:14 | А.А. Писарев — Фуко читает Канта: антропология и субъективация 5:58:21 | В.Ю. Кузнецов — Дискурс, фреймы, сети и эстафеты

Историк русской школы Алексей Любжин — о том, как и чему обучали знаменитых воспитанников Благородного пансиона при Московском университете.

В этом видео мы рассказываем о том, как сочетаем элементы «прямого» метода в преподавании древнегреческого и латинского языков студентам начальных курсов Института восточных культур и античности Российского государственного университета с традиционными аналитическими («грамматическими») методиками. В Институте также уже второй год счастливо живет, открытый для всех желающих, Клуб живой латыни CARMENTA, работу которого описывает руководитель Клуба, студент IV-го курса, Никита Мякшин. Тайм-коды: 0:55 — А. В. Белоусов о своем пути к натуральному методу 2:35 — «база классической филологии»: в чем она состоит? 2:56 — «практические курсы» в РГГУ 4:20 — эскиз с занятий древнегреческим языком 05:31 — об учебнике Athenaze 9:34 — дополнения к учебнику Athenaze 9:50 — филолог-классик — человек «двух полушарий»? 10:29 — необходимость перевода с русского на греческий 11:13 — ученики о своём опыте занятий по натуральному методу 19:04 — Кармента 20:04 — клуб разговорной латыни про ИВКА РГГУ 20:52 — что мы делали в «Карменте»? 22:33 — всеобъемлющая методология изучения древних языков 23:05 — мини-демонстрация занятий в «Карменте» 24:54 — занятия риторикой в «Карменте» 28:02 — самое ценное достижение «Карменты» 29:08 — exegi monumentum… 30:03 — в чем задача первого курса? 31:07 — необходимость разных методик чтения 31:59 — необходимость знания истории для филолога 33:24 — натуральный метод в университете: осуществимо, полезно, важно 35:10 — методология не только древних, но и всех вообще языков 35:43 — надо ли учить наизусть? 36:32 — грамматика как критика натурального метода?! 37:47 — почему учить древние языки надо на классических отделениях? 38:25 — осуждаем аналитический метод! Или нет?.. 40:30 — о честности по отношению к самому себе 41:57 — несколько слов о «Палестре» 42:37 — три великих занятия 42:52 — благодарность О «прямом» методе вкратце см.:

Palaestra тут: @palaestra_project Клуб живой латыни ИВКА РГГУ CARMENTA здесь: @carmenta_ivka ИВКА РГГУ на сайте университета:

ИВКА в вк:

ИВКА в тг:

О магистратуре по классической филологии ИВКА РГГУ в 2024 году см.:

Мой личный канал в Telegram:

Помоги каналу жить так:

Или так: Карта Мировая: 220220508503442

Amici sodalesque! Ниже предлагаем вам записаться на летние курсы PALÆSTRA'2024 при помощи единой формы записи. Пожалуйста, обратите внимание: 1) если вы хотите записаться только на один язык - выберите нужный ответ и отправьте форму один раз; 2) если вы хотите записаться на оба древних языка - просто заполните форму два раза (в первый раз выберите один язык, во второй раз - второй язык).

Amici sodalesque! Ниже предлагаем вам записаться на летние курсы PALÆSTRA'2024 при помощи единой формы записи. Пожалуйста, обратите внимание: 1) если вы хотите записаться только на один язык - выберите нужный ответ и отправьте форму один раз; 2) если вы хотите записаться на оба древних языка - просто заполните форму два раза (в первый раз выберите один язык, во второй раз - второй язык).